黎章文
(湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南衡陽 421001)
隨著社會日新月異的高速發(fā)展,中國茶文化進(jìn)入人們的視野之中,隨著時間的推移,茶文化滲透于各個領(lǐng)域之中,茶更是在人們的生活中隨處可見,以茶為載體的中國茶文化得到越來越多的研究與發(fā)揚。在目前的一些高職院校機械教學(xué)中,融入了茶文化專業(yè),不斷地對全體學(xué)生普及茶文化,使全體學(xué)生對于茶文化有更加深刻的理解。但是在眾多高職院校中,依舊不夠重視茶文化,并且在教學(xué)創(chuàng)新方面存在不足之處,不利于學(xué)生的全面發(fā)展,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)更深層知識的腳步,也影響了院校的地位。為了使茶文化被更多人知曉,可以繼續(xù)源遠(yuǎn)流長,完善高職院校機械教學(xué)的方式,筆者圍繞相關(guān)內(nèi)容展開研究,為該領(lǐng)域提供一定的參考。
茶文化是我國歷史長河中的瑰寶,一直延續(xù)至今,茶作為茶文化的載體,在茶文化的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,目前茶文化已經(jīng)具備自己的發(fā)展史,茶文化具有多樣性及多元化的特點[1]。并且隨著茶文化的不斷發(fā)展,所關(guān)系到的領(lǐng)域日益廣泛,比如茶具材料的選擇、水質(zhì)的選擇、茶園的建造、炒茶、采茶等,茶葉產(chǎn)銷范圍也日益擴(kuò)大。飲茶的方式主要有兩種,一是品,二是喝,融合少數(shù)民族獨特的飲茶方式,中國茶文化變得更加豐富而富有內(nèi)涵。現(xiàn)在全球大多數(shù)國家與地區(qū)都熱衷于飲茶,茶作為健康飲品的一種,不僅可以彰顯出熱愛自然的精神,還可以體現(xiàn)出一個人的品位。高品質(zhì)的特色茶更是令人回味無窮。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展,生活中的功夫茶、茶道應(yīng)運而生,為中國茶文化的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。目前,人們越來越認(rèn)可養(yǎng)生保健,社會各界越來越多的人喜歡飲茶,這也推動了中國茶文化的更好發(fā)展。
隨著社會的優(yōu)質(zhì)發(fā)展,茶的知名度越來越高,獲得了眾多人士的厚愛,并且已經(jīng)融入到日常生活中,在休閑時刻,和好友共同品茶,不僅顯得自然、文雅,又可以在品茶中良好溝通,增進(jìn)友情,人們在進(jìn)行品茶的時候,更是一種精神層面的享受。所以,應(yīng)注重對茶文化的創(chuàng)新、保護(hù)及開發(fā),充分利用傳播主體的多樣性推動茶文化的長遠(yuǎn)發(fā)展,使其的深度與廣度邁上更高的臺階,并且對目前的茶文化進(jìn)行持續(xù)的完善,有利于茶文化繼續(xù)傳承下去。
世界各國愛茶人士熱切追求中國的茶藝,對中國的茶藝有種獨特的情愫,他們在品茶、學(xué)茶、愛茶的同時也在世界各地積極推廣中國的茶藝[2],有利于使中國的茶藝家喻戶曉,當(dāng)下中國的茶藝與茶道越來越趨于全球化。藝通于道,道與藝合,進(jìn)而衍生出茶道,茶道通常是指在安靜優(yōu)雅的環(huán)境中,親密無間的好友通過點茶、品茶、置茶、烹茶,通過一系列的動作、多樣的語言、精致的茶具,將茶道的內(nèi)涵表現(xiàn)的淋漓盡致,在這時候飲一道茶,令人身心愉悅,有說不出的滋味,在無形之中陶冶了情操[2]。茶具不僅存在著鮮明的時代性,還具有民族性的特征,一言一行都彰顯著茶文化和民族的豐富內(nèi)涵,同時也展現(xiàn)著清雅之境、中和之道、自然之性等中國茶精神。
在新時代的21世紀(jì),教育職能部門對于茶文化的重視程度越來越高,并且在相關(guān)院校已經(jīng)引入了茶專業(yè),合理灌輸茶文化的相關(guān)知識,充分為在校學(xué)生普及茶文化,注重對茶文化專業(yè)人才的培養(yǎng)。此外,國家職能部門設(shè)計了相應(yīng)的優(yōu)惠政策,給與茶企良好的支持與幫助,加大茶文化的宣傳力度,最大程度上保護(hù)茶文化。使各個群體的人都可以了解到茶文化,在茶文化中汲取到營養(yǎng)。由于人們對茶文化的關(guān)注點存在差異,所以人們對茶文化的發(fā)展方式與方向也明顯不用,自然就會出現(xiàn)不同種類的茶文化,社會各界的愛茶人士可以選擇最適合自己的渠道,從而促進(jìn)茶文化實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。
隨著科技的高速發(fā)展,中國茶文化的全球中的知名度日益提高,在整個世界文化體系中,中國茶文化是獨特的存在。中國茶倘若想在以后時代占據(jù)有利位置,需要以茶文化當(dāng)做基礎(chǔ),充分利用互聯(lián)網(wǎng)時代的種種優(yōu)勢,比如微信群、微博、大數(shù)據(jù)等,使茶文化越來越繁榮[3]。各個茶企或者院校參考自身的實際情況,結(jié)合自身的區(qū)域特點,把自身的優(yōu)勢最大程度上發(fā)揮出來,積極采用各種合理有效的方式宣傳茶文化,開展相關(guān)的創(chuàng)新實踐,持續(xù)發(fā)展和繁榮中國茶文化,在茶文化的借助之下,可以塑造個人茶文化素養(yǎng)、生產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品,跟上全球化發(fā)展的步伐。
茶文化是古圣先賢留給世人的珍貴財富,也是一座大寶藏,引導(dǎo)著后人去開發(fā)、挖掘,有著無以倫比價值,這樣價值又主導(dǎo)著中國茶文化的研究工作,為我國璨燦的文化增添了珍貴資源,這種財富也是我國文化發(fā)展中不可多得的文化資源,只研究傳統(tǒng)文化,不能適應(yīng)當(dāng)代茶文化的發(fā)展,必須做到讓茶文化在繼承傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)上,發(fā)展創(chuàng)新茶文化,所以開展茶文化研究新工作至關(guān)重要。
現(xiàn)階段,許多高職院校在高職學(xué)生機械教學(xué)中忽略了理論與實踐的有機結(jié)合,通常只是千篇一律的對學(xué)生灌輸相關(guān)理論知識,未注重對學(xué)生實踐能力的提高。從事高職機械教育工作的教師往往是科班畢業(yè),沒有較強的實際操作能力,導(dǎo)致教師在進(jìn)行教學(xué)的時候,往往都是通過自身經(jīng)驗來進(jìn)行,將課本中的內(nèi)容結(jié)合在一起,采用口述的方式為學(xué)生灌輸相關(guān)知識,認(rèn)為這樣有助于學(xué)生學(xué)習(xí),但是學(xué)生的生活經(jīng)驗較少,對外界的多種新鮮事物缺乏清晰的認(rèn)識,無法及時、準(zhǔn)確的了解到教師所傳授的知識,所以學(xué)生在接受知識的過程中較為被動,教師無法充分激發(fā)學(xué)生對機械教學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)興趣,甚至導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒,失去學(xué)習(xí)知識的信心[4]。這與高職機械教育的初心不符,想要將學(xué)生培養(yǎng)成為實用型人才存在很大難度。
高職院校在機械教育資源上存在十分匱乏的現(xiàn)象,高職機械專業(yè)的專業(yè)指導(dǎo)與專業(yè)理論知識的照本宣科相似度很高[5],由于教育資源十分匱乏,所以導(dǎo)致實際操作基地不夠先進(jìn),理論知識呈現(xiàn)模糊狀態(tài),難以彰顯出機械設(shè)備的具體狀態(tài),局限的教學(xué)資源成為學(xué)生提高機械理解能力道路上的“絆腳石”,導(dǎo)致高職院校學(xué)生在理解機械知識的過程中存在很大難度。
因為高職院校與其他院校相比較為特殊,高職學(xué)校在招聘教師的過程中,對于教師學(xué)歷的門檻設(shè)置的較低,在某些方面與傳統(tǒng)大學(xué)的教授、講師還存在一定的差異,所以,高職教師在進(jìn)行機械教學(xué)的時候,并未熟練掌握所有知識,具有一定的短板,因此學(xué)生也無法熟練掌握所有知識,師資力量的薄弱嚴(yán)重影響了學(xué)生對知識的掌握。
在高職院校機械教學(xué)中,教師需摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,對教學(xué)模式進(jìn)行不斷創(chuàng)新,使其更具科學(xué)性及合理性,注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要及時轉(zhuǎn)變教師傳承者的身份,與學(xué)生建立成良好的合作關(guān)系,不僅是師生,更是知心朋友。高職院校還需提高對教師綜合能力的重視程度,定期開展教育培訓(xùn),使教師不斷地學(xué)習(xí)更先進(jìn)的知識,促使教學(xué)模式緊跟時代的腳步,優(yōu)化教學(xué)理念,增強教師的榮譽感及責(zé)任心,最大程度上提高學(xué)生的綜合能力[6]。
提高學(xué)生創(chuàng)新能力的最有效渠道就是著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,良好的實踐可以使學(xué)生快速成長,為學(xué)生創(chuàng)新能力的提高提供良好保障。通過實踐操作,學(xué)生能夠體驗到機械課程的好處,更深入的理解機械專業(yè)知識,將機械從理論知識升華到實際[7]。此外,機械專業(yè)作為高職院校的重要組成部分,如果想使學(xué)生獲得理想的學(xué)習(xí)效果,高職院校必須構(gòu)建一個完善的機械實驗體系,使其應(yīng)用于機械教學(xué)中,對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展具有積極影響。
師資力量對于高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)水平具有決定性的作用,隨著教育改革的不斷推進(jìn),人們越來越明白教師在課堂中扮演著“領(lǐng)頭羊”的角色,但是這樣做,并不是降低了對教師的要求,反而提高了對教師的要求,在教師扮演“領(lǐng)頭羊”這一過程中,必須具備非常高的專業(yè)能力,才可以真正的為學(xué)生傳授相關(guān)知識,學(xué)生在進(jìn)行討論的時候,才可以準(zhǔn)確的找出問題,并具備解決問題的能力[8]。所以,高職院校必須將提高師資力量當(dāng)做重要日程,第一應(yīng)著重培養(yǎng)在職教師的專業(yè)能力,定期組織相關(guān)的培訓(xùn)教育會議,開闊在職教師的眼界,提高其知識水平;第二應(yīng)在招聘過程中嚴(yán)格把關(guān),設(shè)置更高的應(yīng)聘門檻,嚴(yán)格考察應(yīng)聘教師的專業(yè)能力及綜合素質(zhì)水平,為院校引進(jìn)更多專業(yè)能力強、綜合素質(zhì)水平高的教師。
綜上所述,茶文化與高職院校的機械教學(xué)存在一定的聯(lián)系,也為院校增添了新的生機,在未來的發(fā)展道路上,高職院校也需要調(diào)整自身的教學(xué)方式,融合更多的創(chuàng)新元素,淘汰掉教師單一的教學(xué)方式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在招聘教師的過程中嚴(yán)格把關(guān),為院校引進(jìn)高素質(zhì)的專業(yè)人才,教師在教學(xué)時候盡可能的將理論與實踐結(jié)合在一起,使抽象、枯燥的知識更加通俗易懂,增加學(xué)生自身的本領(lǐng),轉(zhuǎn)變自身在教學(xué)中的身份,與學(xué)生成為朋友,使學(xué)生愿意積極主動提出問題,并且應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,從而使學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。