謝榮彩

（衡水學(xué)院，河北衡水 053000）

茶道精神是對(duì)茶文化的擴(kuò)展與延伸，不僅包含茶葉種植技藝與茶文化，還涉及我國(guó)博大精深的儒家思想、道家思想與哲學(xué)思想等。甚至可以說(shuō)，茶道精神涵蓋茶文化的一切優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，并體現(xiàn)出濃重的美學(xué)價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值、人文價(jià)值。從某種角度來(lái)講，茶道精神在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)十分重要的位置，并成為人們的文化歸屬與更好的精神追求。茶道精神被滲透應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中，即在現(xiàn)代設(shè)計(jì)、舞蹈藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、教育等領(lǐng)域中都有所滲透。而關(guān)于大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)中茶道精神的融入，教育工作者應(yīng)從深邃的文化內(nèi)涵中獲取更顯著的教育基因。能夠真正從茶道精神中獲得新的教育啟示，將其科學(xué)、有計(jì)劃性、目的性的融入到大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)中。重視提高學(xué)生知識(shí)文化水平與專(zhuān)業(yè)技能的過(guò)程中，能幫助學(xué)生形成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度與科學(xué)的學(xué)習(xí)方式?；诹己玫淖灾鲗W(xué)習(xí)能動(dòng)性，令大學(xué)生在獲取知識(shí)、探索未知的進(jìn)程中，感受快樂(lè)、輕松、自信、幸福的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[1]。

1 茶道精神對(duì)大學(xué)生管理與教育的啟示

1.1 茶道精神蘊(yùn)含深邃的哲理內(nèi)涵

茶道精神中蘊(yùn)含豐富的人生哲理與深邃思想內(nèi)涵，教師將其融入大學(xué)生管理與教學(xué)的過(guò)程中，不僅加深自身的思想深度，還可形成新的教學(xué)思路與啟發(fā)。即無(wú)論是茶藝，還是茶禮、茶道文化，都可作為教學(xué)內(nèi)容融入教學(xué)各個(gè)流程中。尤其，茶道精神中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，可使教師更能關(guān)注到學(xué)生的心理與思想的健康成長(zhǎng)。即重視大學(xué)生精神層面的引導(dǎo)，而不再以“填鴨式”的教學(xué)模式，令他們被動(dòng)式的接受知識(shí)、文化與新思想、新觀點(diǎn)。茶道精神講究精、美、和、清、敬，且在自我品位的過(guò)程中，對(duì)知識(shí)與文化進(jìn)行深入的探索。因此，高校教育工作者，可從中獲得新的啟示，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)靜謐、和氣、積極向上的文化探討、學(xué)生知識(shí)的氛圍。使學(xué)生在自我內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力作用下，積極的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。而教師在培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中，應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身的教學(xué)職責(zé)、育人使命，以及教書(shū)育人的根本價(jià)值與意義?；诓璧谰竦恼軐W(xué)啟示，能夠帶給學(xué)生新的學(xué)習(xí)理念與文化觀[2]。

1.2 茶道精神可升華教師精神境界

教師的職業(yè)素養(yǎng)、道德情操、思想格局對(duì)學(xué)生全面成長(zhǎng)的影響是深遠(yuǎn)的、重要的，更會(huì)直接關(guān)系他們正確價(jià)值觀的樹(shù)立、個(gè)性品格的形成。教師將茶道精神融入大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的過(guò)程中，理應(yīng)對(duì)自身的精神境界、文化品格、思想格局等進(jìn)行升華與深化。即教師應(yīng)有意識(shí)的深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、探究茶道精神，基于自身的對(duì)該文化的深入理解，對(duì)目前的教學(xué)思想與教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新。以茶道精神為切入點(diǎn)，賦予大學(xué)生管理與教育新的屬性與特質(zhì)。將教育目光投放到學(xué)生的思想成長(zhǎng)中，真正體現(xiàn)“授之于魚(yú)不如授之于魚(yú)”深意。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，幫助他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)與學(xué)習(xí)行為?；谧灾饕庾R(shí)的驅(qū)動(dòng)，令他們主動(dòng)的參與到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中[3]。

2 茶道精神融入大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)中的表現(xiàn)形式

2.1 以茶文化為主題增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)性

教師可借助茶道中豐富的茶文化，豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)手段。以茶文化作為導(dǎo)入教學(xué)課題的切入點(diǎn)，最大程度內(nèi)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與興趣。充分發(fā)揮“興趣”這一關(guān)鍵教學(xué)要素的作用與優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識(shí)與文化，更能夠有個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師可通過(guò)以茶論“理”的教學(xué)形式，賦予課堂更加濃厚的趣味性與交互性。使教師與教師間、學(xué)生與學(xué)生間形成和諧的、輕松的“教”與“學(xué)”的關(guān)系。即在品茶、交流茶道文化的過(guò)程中，使學(xué)生自然而然的的學(xué)習(xí)與吸收知識(shí)[4]。

2.2 以茶禮為新教學(xué)思路強(qiáng)化學(xué)生文化自信心

關(guān)于大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)中茶道精神的滲透，教師應(yīng)以茶禮為新的教學(xué)思路。通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，使學(xué)生不僅對(duì)產(chǎn)生興趣與進(jìn)一步探索知識(shí)的欲望，還能不斷強(qiáng)化他們的的文化自信心。在課堂上教師可通過(guò)融入茶禮改變傳統(tǒng)刻板的教學(xué)形態(tài)，使學(xué)生與教師在平等的位置上進(jìn)行思想交流與溝通。茶道文化的導(dǎo)入，可極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性。教師利用茶藝活動(dòng)，向?qū)W生講解茶禮文化的過(guò)程中，令他們對(duì)知識(shí)的獲取、文化底蘊(yùn)的提升等，產(chǎn)生自主驅(qū)動(dòng)意識(shí)。即大學(xué)生基于自身的興趣與愛(ài)好，自主的學(xué)習(xí)不同類(lèi)型的知識(shí)、不同領(lǐng)域的文化。且基于良好興趣、學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成，令大學(xué)生積極、自主的參與的各種教學(xué)活動(dòng)中。由此，真正體現(xiàn)教育根本價(jià)值，基于大學(xué)生知識(shí)文化水平的提升、文化品格的提高，令他們形成強(qiáng)烈的文化自信心[5]。

3 將茶道精神融入大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的主要措施

3.1 進(jìn)一步明確大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要特征

教師將茶到精神融入大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的過(guò)程中，首要目標(biāo)應(yīng)明確該項(xiàng)能力培養(yǎng)所體現(xiàn)的主要特征。這樣，才可確保有針對(duì)性、目的性的將茶道精神融入到個(gè)體品格培養(yǎng)中。具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，能動(dòng)性。即大學(xué)生的學(xué)習(xí)更多是處于個(gè)體思想的自愿意識(shí)，不受外力的驅(qū)動(dòng)與壓力。大學(xué)生對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、綜合素質(zhì)的提升具有嚴(yán)格的自我要求，由此驅(qū)動(dòng)他們自主、積極展開(kāi)不同程度的學(xué)習(xí)行為。大學(xué)生自覺(jué)安排學(xué)習(xí)活動(dòng)，且學(xué)習(xí)的過(guò)程成為良好的自我體驗(yàn)，而不是被動(dòng)、迫于壓力的完成任務(wù)?；趥€(gè)體的能動(dòng)性呈現(xiàn)出的學(xué)習(xí)行為，是大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本要求。第二，實(shí)效性。大學(xué)生自行安排學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容等行為，是自主學(xué)習(xí)的積極動(dòng)機(jī)與出發(fā)點(diǎn)。但最終的學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果，自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最終反饋與歸屬。即大學(xué)生基于端正的學(xué)習(xí)態(tài)度開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)后，能否獲得良好的學(xué)習(xí)效果與自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)并不產(chǎn)生直接的關(guān)系。但學(xué)習(xí)的實(shí)效性卻是檢驗(yàn)自主學(xué)習(xí)成果的最直接的評(píng)價(jià)要素，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)、合理的主要渠道。第三，相對(duì)獨(dú)立性。大學(xué)生作為具有獨(dú)立思考能力、思想體系相較成熟的成年人，他們的自主學(xué)習(xí)具備相對(duì)的獨(dú)立性。即大學(xué)生無(wú)論是自主的跟進(jìn)教師的教學(xué)節(jié)奏，還是課余時(shí)間自主、積極的安排其他的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，都是自身獨(dú)立的選擇與控制。而所說(shuō)的“相對(duì)性”，主要體現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)場(chǎng)地、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇是相對(duì)的獨(dú)立。大學(xué)生仍不能完全與學(xué)校教育剝離，需以教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、專(zhuān)業(yè)課程為主，且他們對(duì)教師指導(dǎo)具有一定的依賴(lài)性。

3.2 通過(guò)融入茶道精神引導(dǎo)大學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)理念

茶道精神中所蘊(yùn)含的儒家思想，可使學(xué)生更深入的學(xué)習(xí)禮、義、仁、忠、孝等優(yōu)質(zhì)的知識(shí)與文化。即教師可通過(guò)在教學(xué)內(nèi)容中融入茶道精神，幫助大學(xué)生樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念。即學(xué)習(xí)的目的與意義，更在于對(duì)自我修養(yǎng)、核心競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)，而不是單一的為優(yōu)異的成績(jī)或是體面的工作。教師應(yīng)從這個(gè)層面使學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)理念，摒棄功利性、短視域的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。即教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入的學(xué)習(xí)茶道精神，使他們能的思想獲得升華。在與學(xué)生圍繞“茶道精神”進(jìn)行交流的過(guò)程中，使大學(xué)生深切感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。促使大學(xué)生自主、積極的學(xué)習(xí)與探索不同領(lǐng)域、不同專(zhuān)業(yè)的知識(shí)、技術(shù)與文化，令他們?cè)讷@取知識(shí)的過(guò)程中，能找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與幸福感、滿足感。當(dāng)然，教師將茶道精神融入大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)意識(shí)到觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，應(yīng)從意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)著手。幫助大學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)向適應(yīng)的新觀念，令他們自身能夠有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的豐富自我品格與能力。教師以茶道精神為基礎(chǔ)，豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新與優(yōu)化教學(xué)方法的過(guò)程中，應(yīng)積極貫徹與落實(shí)以生為本教學(xué)理念?？茖W(xué)突顯大學(xué)生課堂主體地位，逐漸從傳統(tǒng)刻板、強(qiáng)制性質(zhì)的“教”轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)個(gè)體自主的“學(xué)”。以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主要的參考依據(jù)，科學(xué)設(shè)置、靈活調(diào)整專(zhuān)業(yè)課程、有目的性的創(chuàng)新教學(xué)手段。由此，使大學(xué)生在科學(xué)的教學(xué)環(huán)境中，樹(shù)立自主學(xué)習(xí)意識(shí)。真正以觀念導(dǎo)向行動(dòng)，有效培養(yǎng)大學(xué)自主學(xué)習(xí)能力。

3.3 以茶道文化為著力點(diǎn)構(gòu)建開(kāi)放性的培養(yǎng)能力的體系

教師基于茶道精神的啟發(fā)，應(yīng)致力于構(gòu)建具有開(kāi)放性特征的大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的新體系。即將茶禮、茶葉種植、茶元素的跨產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用等文化作為展開(kāi)教學(xué)的著力點(diǎn)，使學(xué)生良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，自由的探討茶道文化及其他學(xué)科與領(lǐng)域的文化。基于開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅使學(xué)生的思想獲得解放，還可令他們擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思想、教學(xué)模式的限制與束縛。例如，教師可將傳統(tǒng)的刻板課堂變成輕松交流茶文化的場(chǎng)所。即教師組織學(xué)生團(tuán)坐在一起，品茶論禮的過(guò)程中，更深入的進(jìn)行思想交流與溝通。教師可將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與茶道文化進(jìn)行科學(xué)的融合，突破傳統(tǒng)教學(xué)的界限，使學(xué)生充分討論茶文化、專(zhuān)業(yè)文化等。教師應(yīng)允許學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，并大膽提出質(zhì)疑。在大學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探討問(wèn)題的過(guò)程中，最終獲得解決問(wèn)題的辦法。且教師與學(xué)生飲茶、探討茶文化的過(guò)程中，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)、文化、技術(shù)等產(chǎn)生濃厚的興趣?；趥€(gè)體的愛(ài)好與興趣，驅(qū)動(dòng)大學(xué)生自主、積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)。除此之外，教師可帶領(lǐng)大學(xué)生實(shí)際深入到茶園管理、茶企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，對(duì)他們的自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)。如安排學(xué)生進(jìn)入茶企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，令他們?cè)谧灾髡{(diào)整學(xué)業(yè)與工作的過(guò)程中，令其自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐應(yīng)用能力等獲得提升。這樣，不僅可完成基本的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)，還可在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中，令他們感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。促使大學(xué)生基于知識(shí)與能力的豐富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，能夠傳承與發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。顯著突顯高校教育價(jià)值與根本意義，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求與發(fā)展特點(diǎn)的新一代人才。

總之，關(guān)于將茶道精神融入大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究，高校需確保教育工作者形成新的教學(xué)理念。切實(shí)貫徹與落實(shí)以生為本的教育理念，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。并以茶道精神為切入點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等進(jìn)行豐富與優(yōu)化。使學(xué)生感受學(xué)習(xí)趣味性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)能力。且教師需注重不斷升華自身的思想格局、提高文化品格，使學(xué)生在良好的熏陶下，對(duì)知識(shí)的獲取建立積極的認(rèn)知。從功利性學(xué)習(xí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為主體自主學(xué)習(xí)。基于大學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的改變，令他們?cè)谥R(shí)與文化探索的過(guò)程中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。