王偉業(yè)
與汪公寅生先生結(jié)緣,雖機遇偶然,卻心儀久然。與汪公一樣,我大學(xué)讀的是中文,也曾做過編輯(記者),業(yè)余也愛揮毫,尤其相談甚洽,毫無代溝,因而一見如故。
汪公今年剛屆古稀,但相貌凈爽英俊,儼然五十剛過。其謙和之態(tài)、溫婉之氣,更給人親切慈和之感。這一點倒像極了他的書風(fēng)——“從他作品中透露出來的平和、中正、厚實、安靜、不驕不躁、不雕不琢的風(fēng)格,與他的人是吻合的?!保ㄖ袝鴧f(xié)理事、江蘇省書協(xié)副主席李嘯先生語)。
2011年5月20日,舉辦回鄉(xiāng)書展,時任全國政協(xié)副主席孫家正先生題寫展標。原南京軍區(qū)副政委蘭保景先生等參加開幕式。
由此,筆者體會到,汪公的建樹和貢獻,除了他個人愛好、矢志鉆研,以及長期從事新聞采編、文化傳承外,還與他成長環(huán)境的文化基因分不開的。
比如汪公書、印落款常署“齊云山房”,便是緣于他出生皖南休寧縣齊云山下。齊云者,道教勝地也,以此齋號,既寓懷鄉(xiāng)之思,又寄恬淡之情。及至古稀,先生復(fù)加齋號“澄心堂”,專揀父名“澄林”一字,既寓感恩之念,又寄養(yǎng)心之求。在此“齊云”“澄心”之齋,讀書寫字、養(yǎng)性修身,此樂何極!
休寧是徽州文化核心地域之一,歷代文人雅士留下數(shù)以千計的摩崖石刻與碑刻。加之“天下汪姓出徽州”之族裔人文,故而,千年徽州便不斷續(xù)寫著“物華天寶、人杰地靈”的傳奇。汪姓始自商代“汪侯”,經(jīng)漢而興,至唐而旺。隋末有名“汪華”者,因起兵護衛(wèi)皖贛六郡,保土靖民功勛卓著,而被唐高祖賜封“越國公”“忠烈王”,后世族人則習(xí)稱“汪王”。汪寅生便是“汪王”后裔。
汪公自小便在這鐘靈毓秀、文脈綿延環(huán)境中耳濡目染,深受熏陶。尤其是寫得一手好字的父親,原本在宜興紫砂陶瓷廠從事書畫雕刻,回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)后,逢年過節(jié)、紅白喜事便熱情地為鄉(xiāng)親們寫春聯(lián)、喜壽之字。他看到兒子有寫字天賦,便悉心指點,口傳手授。家境貧寒,無錢買紙,便撿舊報紙習(xí)練,醮水在磨平的磚頭上追摹。小學(xué)即從描紅起步,漸涉《玄秘塔》《金剛經(jīng)》。汪公至今難忘父親教導(dǎo):“每天靜心寫二十個字。心不靜不要寫?!?/p>
硬筆書 自作抗疫詩
上了中學(xué),汪公開始習(xí)練行書。董其昌的《歸去來辭》是引子,語文老師程定剛嚴謹?shù)臅ㄕn又為他推波助航。如此經(jīng)習(xí),每逢寒假回家,汪寅生就逐步擔負起父親的社會義務(wù),為父老鄉(xiāng)親代寫春聯(lián)了。
在汪家大院熏陶了18年后,1968年,汪寅生應(yīng)征入伍,到宣紙發(fā)祥地涇縣當兵。因文、字俱佳,很快提任連隊文書,從此刻鋼板、寫標語、出墻報便成了他的家常便飯。
汪寅生的字越寫越漂亮了。
真正與書法結(jié)緣,還是在南京大學(xué)。
1973年9月,汪寅生在南大讀書時遇到古文老師侯鏡昶。侯老師系著名書法家、南大中文系胡小石教授的研究生,毛筆、鋼筆和粉筆字,款款令人稱奇。有次他批改作文,發(fā)現(xiàn)汪寅生居然用毛筆寫作,驚喜之余又提要求:“請多臨古人字帖!”就這樣,在侯老師指導(dǎo)下,汪寅生沒事就往中文系資料室跑,從古帖中練風(fēng)骨、尋神韻。中午休息時間,他就臨帖寫字,廣泛涉獵“二王”的行草、孫過庭的《書譜》,以及米芾、蘇軾、趙孟頫、王鐸等名家法帖和漢隸拓本。如此孜孜矻矻,唐人楷法的嚴謹、晉人行書的俊逸、兩漢隸變的瑰麗,無不滋潤著他的藝術(shù)觸須,燭照著他筆耕不輟。因此,在改革開放初期,書法藝術(shù)方興未艾之際,汪寅生甫一畢業(yè),即脫穎而出,其書法篆刻作品即已嶄露頭角,多次發(fā)表在省內(nèi)外及全國各類報刊上,并屢獲獎項。
然而,有天分的人,對藝術(shù)總是有著獨特的思考。1979年,汪公調(diào)到江蘇電臺從事新聞采編工作,在編采閑暇、臨帖不輟之余,他苦苦地思索:書法要適應(yīng)新時期社會大眾的文化需求,就要達到實用與審美的統(tǒng)一,這個矛盾統(tǒng)一體自然著落在“硬筆”上。只有硬筆書法,才是最簡易、最迅捷,也是最易為大眾所接受的。于是,他與王剛、徐永福、王賢仲等六位青年翹楚在南京鼓樓公園舉辦硬筆書法聯(lián)展,由此一石激起了江蘇書法界一池春水。因應(yīng)時勢,1987年成立了江蘇省青年鋼筆書法家協(xié)會(后更名為江蘇省硬筆書法家協(xié)會),汪公被推舉為主席。協(xié)會和活動得到武中奇、陳大羽、尉天池、張杰、趙緒成、章炳文、孫曉云等大家的關(guān)心支持,時任副省長的楊泳沂、季允石同志都熱情參與他們的活動。通過舉辦多品類展覽、多層次交流、多視角研討和多形式教育,推動了硬筆書法事業(yè)的蓬勃發(fā)展,培養(yǎng)了難以計數(shù)的龐大愛好者隊伍。對此,中書協(xié)顧問、清華大學(xué)博士生導(dǎo)師言恭達先生評介說:“在江蘇乃至全國硬筆書壇上,寅生可謂是播譽遐邇、功績卓著的領(lǐng)軍人物”(《燭照心靈的求索》)。
毛筆書 上善若水
從上世紀九十年代初開始,汪公同時又在省直書法家協(xié)會兼職,2005年退休,2007年被推選為省直書協(xié)主席以來,堅實地走出了一條硬筆與毛筆雙管齊下、軟硬兼施的路子。在此“雙輪驅(qū)動”下,汪公將硬筆書法的普及作為自己的社會擔當,而將毛筆書法藝術(shù)的追求作為自己的志業(yè)。尤其在書法市場日顯熱鬧,對硬筆書法日漸冷落的景況下,他仍不忘初心地關(guān)心著硬筆書法的發(fā)展。在此理念支撐下,汪公書法藝術(shù)不斷精進,其硬筆書法細小精微的結(jié)體優(yōu)勢,無疑為其婉約、沉穩(wěn)、閑適的行草書風(fēng)奠定了精到、耐看、和諧的基礎(chǔ)。
2005年1月,汪公退居二線,工作雖不像以前那樣忙碌,節(jié)奏慢了,但他于硯田筆耕卻更勤了。他在取法古帖和不斷檢討中步步為營。他說:“我在青年時代練字沒有悟性,只憑興趣寫寫畫畫,只求其形不懂運筆用墨。隨著年齡增長和臨池經(jīng)驗積累,與同道交流,不斷豐富自己,對書法的認知逐步加深了。深感練字追求神合,講究韻味,融入情感之重要。學(xué)古人的書法,學(xué)其形易,追風(fēng)骨難;學(xué)點畫易,求其形難?!?/p>
為此,汪公以退休為起點,重頭再來。這個“重頭”還是從臨帖開始。因他為人平易淳和,味喜清淡,因而鐘愛二王,遂以二王為門徑,上追魏晉先秦,下涉唐宋明清,找來行書、草書、篆書、隸書一大摞,按字體、分階段臨習(xí),數(shù)十遍臨摹參研王羲之《黃庭經(jīng)》、清代楊沂孫篆書《在昔篇》、趙孟頫《草字歌訣》及王覺斯的草書。每天臨帖常常超過十個小時,其所費心力,令人刮目。汪公感嘆說:“寫好書法,非下苦工夫不可。現(xiàn)在我每天不臨帖五六小時,不瀏覽書壇信息、參研名家名作,便覺手癢難耐,頓生愧疚,深感虛擲一天?!?/p>
汪公深切領(lǐng)會李可染先生的諄諄告誡:“對待傳統(tǒng)要以最大的功力打進去,又要以最大的勇氣打出來!”“打進去”就是臨帖,就是“尋門而入”;“打出來”,就是出帖,就是“破門而出”。這一進一出,就是通過長期的心慕手追,廣采博納,最后破繭而出,打出一個全新的自我。汪公坦言,一切創(chuàng)新都始于模仿,臨帖永遠是學(xué)習(xí)和繼承的重要途徑。通過臨帖,在大腦中積累了大量的、豐富的材料,為今后的創(chuàng)作,做好量的鋪墊。他的秘訣,就是臨帖時務(wù)須靜心磨勵體會,加進自己的理解、情感乃至神韻,不斷增加自己的東西,“由不像到像”,再“由像到不像”。如此便在不知不覺中,從臨帖走向創(chuàng)作,從模仿走向創(chuàng)新。
1986年5月舉辦硬筆書法聯(lián)展,開江蘇省硬筆書法之先河。汪寅生、王剛、韓廣營、沈偉剛、徐永福、王賢仲。
1990年,在江蘇省硬協(xié)第二次代表大會上,與時任江蘇省人大副主任王冰石先生(左)、省文聯(lián)副秘書長趙緒成先生(中)在一起。
汪公的書法觀是“學(xué)傳統(tǒng),承文脈,弘揚翰墨精神,修身養(yǎng)性,暢達情懷”。從源頭上看,汪公書藝根涉“二王”,在“二王”妍美筆勢系統(tǒng)中上下貫穿、審美先導(dǎo)、風(fēng)格一致,充分繼承了王書“不激不厲,風(fēng)規(guī)自遠”的特質(zhì),展現(xiàn)出雅俗共賞的傳統(tǒng)文化精神。這一點頗受眾多書家贊賞,稱他是“走正道、法正宗、得正脈”。因而他的作品樸實端莊,不事雕琢,給人一種清雅散淡的韻致和悠閑自信的情懷,卻又常于清雅中呈現(xiàn)出一派正大氣象。
桃李不言,下自成蹊。2010年5月,汪公正式退休時舉辦了“汪寅生書法網(wǎng)絡(luò)展”,長時間“霸屏”的同時,一時引得網(wǎng)評如潮。同期由古吳軒出版社出版了《心靈的求索——汪寅生書法篆刻藝術(shù)》。
接著,2011年5月,受家鄉(xiāng)父老之邀,汪公于黃山舉辦了“汪寅生書法回鄉(xiāng)展”。書展由時任全國政協(xié)副主席的孫家正先生題寫展標,由時任中書協(xié)副主席的言恭達先生撰寫前言。
光陰荏苒。就在汪公剛屆古稀之際,2020年新年伊始,一帙厚重的大紅燙金的大型畫冊《墨語心境——汪寅生書法篆刻作品集》倏然擺上金陵書家案頭。照汪公所言,這是他近十年來的書藝探索集成,也是古稀之年的里程與紀念。
筆者捧回書齋后,看到尉天池老師題寫的書名,就倍感親切,一連多日展閱研讀,愛不釋手。其中言恭達先生的評論《燭照心靈的求索》可謂字字珠璣,而中書協(xié)學(xué)術(shù)委員、中國文藝評論家協(xié)會書法篆刻委員會委員葉鵬飛先生的評論《儒雅清新,俊逸深沉》,以及著名藝術(shù)評論家、南京藝術(shù)學(xué)院資深教授丁濤先生的評論《華潤松秀》等碩儒力評,無不切中肯綮,精微獨到,令人嘆服。
綜合專家觀點,汪公是一位全能型書家,走的是一條真草隸篆行五體同研的創(chuàng)作之路,而且在書法之外,篆刻也是十分了得。早在大學(xué)期間,他就通過《說文解字》和《康熙字典》,自學(xué)攻取篆刻,多年來已自成法度。這在當代書壇,尤其上世紀五十年代出生的書家中是極少見的。
就篆隸而言,他取法清人,從鄧石如入手,而以楊沂孫補充。其所追求的不是“高古”或“金石氣”,而是與其真、行、草風(fēng)格相諧的書法——儒雅清新。這一點更難。畢竟秦漢的鑄、刻與清人的手書墨跡相比,斧鑿之氣太重,而鄧之厚實沉雄、楊之俊逸流暢又是秦漢所無。
就真書而言,倒是取法“高古”——立足于唐而直溯魏晉。既蘊含柳體風(fēng)骨,又浸潤鐘王古樸意韻,顯示出既儒雅又俊逸的特色。可以說,不論用筆還是結(jié)體,都顯得精致入微。這正是他追求精到的硬筆書法在毛筆書法中的作用所致,是他軟硬互補的結(jié)果。況且,用柳體改良,形成了他的楷書特色。這在當代書壇亦屬罕見。
讀汪公作品,最引我入神的還是他的行草,其用筆的提按、頓挫及枯濕、疾徐都極其自如。他的點畫,挺拔中包涵韌性,講究中鋒運筆,以剛?cè)嵯酀⒖轁窦嫒轂樘厣?,注重掌握墨色的輕重調(diào)和,將重墨、濕墨和枯墨的應(yīng)用,隨字勢節(jié)律而自然變化,可謂筆致輕靈、揮運自如,提按得宜、收放有度。其結(jié)字氣象豪邁,渾然古質(zhì),于平整之處見險絕。謀篇布局,字形大小、方圓變化,既注重穿插、起伏,講求一行之間的飄逸走勢,又十分留意行與行之間的呼應(yīng)與左右顧盼,使章法在整體的視覺沖擊中給人以妍美飛動之感。尤其用筆多變,常于寧靜平淡之中蘊藏生機;其質(zhì)線呈現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?、動靜相宜的特質(zhì),最得文武之道。對汪公的書法,言恭達先生曾有這樣的評價:“作品形式所表達的‘情’與‘蘊’和內(nèi)容所示的‘義’與‘境’相得益彰。筆意中常流溢著晉書的遺韻與唐碑的豐采,在平實飽滿中傳導(dǎo)出暢達與靈巧,在勁峭穩(wěn)健中展示著雅逸與恬淡。或收或放,或欹或正,俯仰入度,氣象動人;一字一姿,開合自如,意味深藏?!币蛲艄黧w皆擅,五體互補,特別是將篆籀筆法融入行、草,更于雋永之外,益加渾厚。
2014年4月9日,汪寅生捐贈青奧會20幅書法作品,江蘇省政協(xié)副主席張九漢為汪寅生頒發(fā)捐贈證書。
而從書寫表現(xiàn)內(nèi)容上,汪公也與平常書家大有不同,他的書展和畫冊中許多篇章,都是一般書展、畫冊所少見的,文質(zhì)寬博,意境深遠,和諧地呈現(xiàn)出“境與性會”的審美情趣。尤其相當篇幅還是汪公自作詩文聯(lián)語,以及自己研讀傳統(tǒng)經(jīng)典后的感想,讓人摩挲展玩,不忍釋手。這一切,都賴于汪公博學(xué)、善思,不斷精進,賴于他有著深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)和不落塵俗的高格心態(tài),如此才成就了他儒雅清新的氣象和深沉俊逸的內(nèi)涵。
古人云,書為心畫。讓書畫界同仁和親友熟人更為欽佩的,還有汪公的為人。
姑不論在職奉獻,且看汪公退休十年卻退而不休的一瞥。
退居二線兩年后,憑著聲望與熱誠,汪公肩起了省直書協(xié)重擔。這一民間組織雖系省文聯(lián)管轄、省書協(xié)領(lǐng)導(dǎo),但一切活動全靠協(xié)會自己籌劃。汪公團結(jié)主席團一班人和理事會同仁,建制度、立規(guī)矩,搞活動、造影響,使協(xié)會在理論研究、書法創(chuàng)作、人才培養(yǎng)及開展各項活動方面,紅紅火火,風(fēng)生水起。對此,李嘯先生稱贊說“這幾年,他擔任省直主席,協(xié)會的活動頻繁,知名度不斷提升,這是有目共睹的。”有人評價說,汪主席不是專職,勝似專職;沒有報酬,義務(wù)奉獻!
毛筆書 云龍世澤長
何紹基嘗言:“詩文書畫欲成家數(shù),不從詩文書畫始,要從做人起。人做成路數(shù),然后用功于文字,漸漸搬移,其藝必成,適肖其人?!?/p>
《中國畫大觀》副主編、著名文藝評論家檀力先生分析說:“寅生兄書法的成功究其原因,主要是源自于他的創(chuàng)造能力、才氣、膽魄和見識......”“或許,寅生兄的才氣、膽魄、見識也造就了他品性的豪氣、豁達、尚情、仗義,不趨利祿。于家、于世、于書,寅生兄都擔以很重的責(zé)任感。遇到知己常是直言快語,毫不忌諱。書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人?!?/p>
事業(yè)上,勤謹而敬業(yè);生活中,淡泊而謙和。至于一生鐘愛的書法,汪公不僅自己癡迷執(zhí)著、馳而不息,還時時不忘獎掖后進、薪火相傳。
其實打他愛上書法那天起就一直樂于助人。四十年前他就主編過一套《硬筆書法入門》教材,成為眾多愛好者臨習(xí)普及的范本。不久之前,汪公又與時俱進、推陳出新,精心打造了一套多媒體硬筆書法教學(xué)視頻。
事情緣起新冠疫肺炎疫情。今年二月中旬疫情正盛之際,汪公接到阜寧縣教育局蔡衛(wèi)國局長電話,邀他在局域網(wǎng)上講硬筆書法課。汪公自感己年屆古稀,又不諳多媒體技術(shù),怕沒精力擔此重任,便婉言謝絕了。過了兩天,蔡局長電話再邀,說學(xué)生有期盼,教育有所需,言之切切,讓人何忍再拒?何況教育部對書法進課堂有明確要求,而傳播書藝、提攜后進,不正是汪公多年所求嗎?
就這樣,汪公接下了這副重擔。隨后不顧年高,立即著手準備資料,自學(xué)做PPT,拍照剪貼,加班加點,連續(xù)工作了三個月,完成楷書25課時、行書17課時、硬筆書法臨帖12課時,還有近兩個小時的講座內(nèi)容。加上錄像和后期制作等等,工作量大得難以想象,可硬是讓汪公扛下來了??吹酵艄敲蠢郏P者多次邀他出門散心,可他每每婉辭不就,說等手頭工作告罄才能安心出門。
如今,一套形象生動、循序漸進的《寫好漢字——汪寅生硬筆書法教學(xué)系列講座》視頻,不僅趕在暑期于阜寧全面上線,讓全縣數(shù)萬中小學(xué)生都能上網(wǎng)跟著名師習(xí)練,而且正被愈來愈多的學(xué)校引進、推廣。汪公的心血與藝術(shù)之花,正香熏萬里,澤被四方。
書如其人,心正筆正。字內(nèi),正本清源;字外,弘道養(yǎng)正。不少人還記得汪公在“回鄉(xiāng)書法展”開幕式上的一番肺腑之言:
因為書法,使我更加相信,誠者,天之道也;思誠者,人之道也。應(yīng)把良心、良知、良能作為立身處世的準則。因為書法,使我知曉感恩,擔當責(zé)任,奉獻社會。練字即練人,學(xué)書即修身。我對書法的追求不僅僅停留在秦篆、漢隸、唐楷、行草等字體的涉獵,師古人,師造化,而是更加注重在穎悟與匯通、境界與品位上的提升。
汪公的心態(tài)平和,書法也平和。依筆者體會,汪公以“和”為基,而以“雅”為貌——博雅之學(xué),儒雅之人,清雅之書,大雅之境!
至此,筆者權(quán)吟拙詩一首,以抒欽敬:
汪公書藝冠群倫,華潤清幽別樣新。
但寄柔情播大愛,有緣翰墨寫青春。
2020年9月15日于古運河畔枕雪齋
九龍湖2.5cm×2.5cm
知白守黑2.5cm×2.5cm
書香世業(yè)2.5cm×2.5cm
天行健3cm×1.2cm
萬福金安3cm×3cm
長樂2.5cm×2.5cm
魏望印3cm×3cm
硬筆書 毛澤東詩《長征》
硬筆書 薩都剌《念奴嬌·石頭城》
硬筆書 李白詩《夜泊牛渚懷古》《送友人》
硬筆書 自作抗疫詩
毛筆書 李清照《如夢令》詞
毛筆書 李白《將進酒》詩
毛筆書 厚德載物
毛筆書 李清照《如夢令》詞
毛筆書 治學(xué)為官七言聯(lián)
朱玉華,別署璞園,中國民主建國會會員。瀘州市首屆中青年 “德藝雙馨”文藝工作者,瀘州市第五屆優(yōu)秀青年,瀘州市第二屆宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才,瀘州市第十三批拔尖人才?!吨袊摴P書法》二十世紀“中國硬壇百家”,書法報全國軟硬兼施“雙優(yōu)百家”。中國硬筆書法協(xié)會理事兼草書委員會副主任,中國教育學(xué)會書法教育專委會理事,中國書法家協(xié)會會員,四川省硬筆書法協(xié)會副主席,瀘州市青聯(lián)第四屆常委,瀘州市文聯(lián)常委,江陽區(qū)人大常委會第七屆委員,江陽區(qū)文聯(lián)副主席,江陽區(qū)書法家協(xié)會主席。任全國第二屆中青年硬筆書法家作品展、全國大書法行草書展、書法報全國學(xué)生硬筆書法總決賽等評審委員。
作品主要獲獎:
首屆央視書法大賽現(xiàn)場決賽銅獎
第二屆全國行草書大展二等獎
第三屆全國正書大展全國獎
首屆林散之獎.書法三年展佳作獎
第五屆“巴蜀文藝獎”
1988年首屆國際鋼筆書法大賽二等獎
2007年全國硬筆書法大賽“甲骨獎”
作品重點入展:
首屆中國書法蘭亭獎
第二屆中國書法蘭亭獎.藝術(shù)獎
第三屆林散之獎.書法雙年展
第八屆全國書法篆刻展
首屆全國大字書法藝術(shù)展
第四屆中國書壇新人作品展
第四屆全國正書大展
第二屆全國扇面書法展
中國書法家協(xié)會第一屆全國硬筆書法家作品展