夏杰的詩歌速度屬于并不算快的那種，他推進得甚至可以稱得上是慢。這種慢，有一種寂靜的東西。這就是他的詩歌神奇之處。因為你要偵破這種寂靜，就得去向某種類似于“技巧”之類的東西去考察。而事實上，我相信，夏杰的詩歌里的寂靜，一部分來自他的心靈，但更主要的是，來自一種神奇的聲音。我深信，聲音，它和感受性一樣重要，是讓詩之所以成為詩的重要的因素。夏杰的詩歌里能見出這樣的一種對聲音“控制”的能力：我甚至愿意說，這其中一定有一種了不起的技巧。這個聲音，它讓讀者聽起來感到這首詩或那首詩沒有技巧，它是無形的，但它本身就是詩歌技巧的。它何止是技巧，我覺得它是包含了天賦的成分。

凸凹的詩歌，不得不說，作為一個讀者，我對它的閱讀，感覺就是它很“大”。這個“大”，也許僅僅是一種印象式的結(jié)論，而且這個結(jié)論，極有可能是因為凸凹詩歌本身的那種風(fēng)格。也確實，他的詩歌有著某種風(fēng)格化的特點，那就是它們總體上趨向于陽剛——或者是偏向于“硬朗”——和繁復(fù)。這是他詩歌的特點。而他的寫作，也具有一種復(fù)雜性：他的寫作也許可以稱得上是一種綜合性的寫作。這種寫作，具有極大的包容性，比如我們可以看到，凸凹的很多詩歌里，在表達方式上，是一種獨特的敘事，但這種敘事，卻包容了抒情、議論等——但并不看重敘事學(xué)的那種東西——他甚至還將歷史、傳說糅進詩歌;進而，我們還看到，引文也構(gòu)成了他詩歌的一部分。而他在這種敘事中，我們還讀出了某種戲劇化的東西。

聶廣友的詩歌，總體上說，作為讀者我們會看到一種探索性的東西：是屬于個人的然而勇敢的探索。如果說詩歌應(yīng)該先鋒，我覺得這就是一種先鋒。他的這種探索讓人耳目一新，但你在當(dāng)代眾多的甚至無以數(shù)計的詩歌中，在每天都會出現(xiàn)的數(shù)量龐大的詩歌中，看到聶廣友的詩，那你一定能夠確定，這就是他的。也就是說，他的詩歌有非常顯著的標識性。但是，我注意到，他的題材，死死地扎根于日常生活。這一點讓我非常欣賞。而他處理、書寫日常生活的語言，并不僅僅是我們?nèi)粘５钠胀ㄔ?，它還包含了一些方言。但也不止于此，在他的語言中，偶爾還編織進一些古奧典雅的漢語詞匯。這些詞匯，有時會像羅蘭·巴特說的“刺點”那樣，不僅讓讀者過目難忘，而且也對他的語體風(fēng)格的塑造起到了很大的作用。