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      《慶余年》中“人名”的修辭藝術(shù)

      2020-12-23 04:46:57張人勻
      聲屏世界 2020年14期
      關(guān)鍵詞:文化內(nèi)涵

      張人勻

      摘要:人名是命名者內(nèi)心意蘊的深刻揭示和高度熔鑄,對于現(xiàn)實生活中的每個人來說不可或缺且意義深刻。作為“人學(xué)”的文學(xué)作品,其中的人物命名更是如此?!稇c余年》的故事情節(jié)不僅遵循“穿越+科幻”的設(shè)計思路,在人名的創(chuàng)作上也玩起了“穿越”,既產(chǎn)生了顛覆性的荒誕效果,又具有十分強烈的戲劇張力,在新媒介的傳播下呈現(xiàn)出更多的娛樂和游戲功能。

      關(guān)鍵詞:人名 文化內(nèi)涵 修辭藝術(shù) 審美娛樂

      過去,人們以筆墨紙張為媒介進行交際溝通,溝通的即時性較差,而當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)徹底打破了這個局限。這種快捷的傳播方式不僅有助于大批網(wǎng)絡(luò)小說的興起,更在文學(xué)這個“自由王國”里萌生出語言符號意義的“狂歡性”,即在語言符號的傳播過程中,語言符號在表情達意的同時還伴有顯著的開放性和游戲性,并提供了充分的語言資源給接受者更多的想象空間和創(chuàng)造空間,使得作品的審美娛樂功能達到最大化。

      “因為不同的時代文化背景不同,人名的用字和命名方法也會有不同,從不同時代產(chǎn)生的人名可以透視不同時代的文化特征?!睆倪@一點來看,《慶余年》中的“人名符號則更有一種神奇的力量和特殊的魅力,它是小說家凝結(jié)于心的審美選擇的藝術(shù)載體。”而且它們還“最具開放性、最活潑、最多變、最能發(fā)揮命名者聰明才智、文采意圖,也是最能激發(fā)人們的想象遐思的意義層面”,因為它們不僅可以穿越時空,還會為修辭藝術(shù)賦能。

      “時空交錯、古今打通”的幽默詼諧

      林語堂說:“幽默是一種心理狀態(tài)。進而言之是一種觀念,一種對人生的看法。一個民族在其發(fā)展過程中,只要才能與理智橫溢到足以痛斥自己的理想,幽默之花就會盛開,因為所謂幽默只是才能對自我進行的鞭撻而已?!比藗冃枰哪枰S嘲快感。幽默風(fēng)趣或具有諷嘲快感的修辭文本本身具有獨特的藝術(shù)效果,為受眾所喜愛。特別是當(dāng)下創(chuàng)新意識逐漸增強的年輕人,他們天馬行空的想象為現(xiàn)代漢語修辭格衍生出的娛樂、游戲的修辭功能可謂恰逢其時,他們通過“舊瓶裝新酒”的形式,使用人們熟悉的修辭手法在作品中反映現(xiàn)實生活中的真實內(nèi)容,造成新內(nèi)容與舊形式之間的強烈反差,打破受眾的心理預(yù)期,制造幽默詼諧的效果。

      “雙關(guān)+移時”:暗指人物命運。《慶余年》講述了一個患有重度“肌無力”癥的現(xiàn)代青年范慎死后“穿越”到“慶國”并以“范閑”的身份重獲新生的故事。“范閑”一名首先采用了諧音雙關(guān)——“犯嫌”,意為討厭、惹人煩。這與主人公私生子的身份以及自幼被驅(qū)逐,生活在偏遠儋州的經(jīng)歷十分匹配。同時,“范閑”一詞出自漢代蔡邕的《篆勢》:“褵華艷於紈素,為學(xué)藝之范閑。猶模范,樣板?!逼渲?,“范閑”有模范、樣板之意,再對應(yīng)主人公足智多謀、處事不驚的性格特點,以及他為“慶國”做出的諸多貢獻,的確起到模范作用,可謂一語雙關(guān)。

      同樣暗指人物命運的還有“滕梓荊”一名,一句“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡……”便開始了范仲淹為摯友滕子京撰寫的“洗白”記。他們同舉進士,談理想、聊人生,一見如故。其中那句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”說的既是范仲淹亦是滕子京?!稇c余年》中“滕梓荊”一名諧音滕子京。他命運多舛,忍辱負(fù)重,因救人遭坑害,一直逃亡在外。主人公范閑和滕梓荊不打不相識,成為肝膽相照的兄弟。在范閑心中,滕梓荊行俠仗義,他本可舉家團圓過安穩(wěn)日子,卻選擇留下伴范閑左右,最終救范閑于危難之中。

      還有“范思轍”一名,諧音雙關(guān)某品牌的同時又采用“移時”的修辭手法?!耙茣r”是指把現(xiàn)代的事物用于古代,把古代的事物加以現(xiàn)代化,有意造成事物的時空錯位,不僅生動、新穎,也多具幽默詼諧風(fēng)趣的效果和作用?!胺端嫁H”一名聽上去雖然悖于情理,但能使受眾為之忍俊不禁,正如“范思轍”的“人設(shè)”,幼稚笨拙卻不乏可愛,愛財懶惰卻耿直善良。

      “疊字+諷喻”:凸顯人物性格。《慶余年》中的人名還有使用“疊字+諷喻”的修辭手法,比如:“范若若”“陳萍萍”“司里里”等。首先以“范若若”一名為例,“若”字本意是指順從,也有等待的意思。在《慶余年》中,范若若生性溫婉聰慧,天真可愛,不論范閑說什么、做什么,她都無條件地選擇相信,并會默默地用自己的力量幫助范閑化險為夷。

      其中最典型的要數(shù)“陳萍萍”一名,因為“萍萍”在人名當(dāng)中多用于女性,然而在《慶余年》中這位聲名顯赫、心狠手辣的監(jiān)察院院長以“萍萍”自居,乍現(xiàn)陰柔之美,不禁令人啼笑皆非。另外,“萍”字向來有“優(yōu)柔寡斷、漂泊不定”之意,例如《雷雨》中的“梅侍萍”即使她像梅花般質(zhì)樸善良,但依然因為社會地位低下,過著如浮萍般無依無靠的生活。然而《慶余年》中的“陳萍萍”向來手段高明、做事果斷,頗具“腹黑”氣質(zhì),與“萍”字意義相悖。這個名字的設(shè)定一是打破了受眾的心理預(yù)期,二是也打破了名字符號與人物相對稱的和諧建構(gòu),自然形成“諷喻”的修辭手法,最終達到滑稽悅?cè)说男Ч?/p>

      “映襯+摹狀”:聯(lián)想人物身份。文學(xué)作品中的人物是作家審美觀點和審美情感的產(chǎn)物,人名自然也就帶上了作家的思想感情和審美傾向?!叭~輕眉”在《慶余年》中因為身份和具體形象需要依靠接受者的聯(lián)想來獲得,所以一直起著“暗喻”的作用。具體來說,“輕眉”取自袁于令《西樓記·砥志》中“那更水暎翠眸,山遠輕眉,果是素喉蠻腰”。這不禁給人一種淡眉輕嬈、婀娜多姿的麗人形象。另外,這種“映襯”的修辭手法本身在表達上就有形象性、鮮明性和深邃性的特點,所以能使受眾有更多回味和思索的空間,從而獲得最大限度的解讀快慰與審美認(rèn)知情趣。

      還有“海棠朵朵”一名,除了表達出人物親切動人的形象之外,還采用“摹狀”的修辭手法?!岸涠洹笔悄懞L幕ň`放時的修辭文本,以簡勝繁,受眾可以運用再造性想象自然構(gòu)擬出活潑、親切、鮮活的人物形象,凸顯出人物的真實性、靈動性。

      “革故鼎新、獨樹一幟”的創(chuàng)作演進

      近年來,以穿越為主題的影視劇深受后現(xiàn)代主義的影響,朝著娛樂化、商業(yè)化的方向不斷發(fā)展。正如當(dāng)代著名的馬克思主義文學(xué)批評理論家詹姆遜所說:“后現(xiàn)代主義已從從屬地位轉(zhuǎn)變到了支配地位,其變化程度非常大,完全有理由把它劃分成一個新的時代。”同樣,在后現(xiàn)代語境下,文學(xué)、建筑、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式都在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出明顯的風(fēng)格轉(zhuǎn)變,充分展現(xiàn)出后現(xiàn)代主義文化的美學(xué)特征。

      歷史感的“示弱”。“大膽顛覆”在早期的穿越劇中是故事情節(jié)發(fā)展通常會遵循的軌跡,而且創(chuàng)作者通常會以歷史朝代為背景,盡量還原時代的故事情節(jié),旨在表達對歷史文化的尊崇,并在劇中營造出較為真實的人際關(guān)系及人際活動的歷史“場域”。在《慶余年》中,范閑與北齊文壇大家莊墨韓醉酒吟詩的一幕,使受眾可以通過范閑這個人物產(chǎn)生十分強烈的角色代入感,仿佛身臨其境地了解歷史事件,體悟歷史文化。但其中人物語言的設(shè)計與現(xiàn)代漢語頻繁交錯,屢見不鮮??梢?,作者不再完全依托傳統(tǒng)歷史,歷史感在劇中顯得愈發(fā)微弱。這正與詹姆遜認(rèn)為的歷史意識逐漸消失的觀點不謀而合。淡化歷史,增加現(xiàn)代化氣息,也正是大眾文化娛樂性的表征。

      深刻性的“消失”。詹姆遜還認(rèn)為,后現(xiàn)代主義是一系列文化制品的類像堆砌,給人們展現(xiàn)了一個游離于現(xiàn)實的時空,無須探究形象背后的深層意義。穿越劇作品深刻性的集體消失滿足了現(xiàn)代人對“快餐文化”消費需求。目前,穿越劇側(cè)重用想象來刺激受眾的審美、誘發(fā)受眾的追捧。在這個娛樂至死的時代里,大眾文化敘事越發(fā)平面化、簡單化,這種敘事方式十分迎合當(dāng)前受眾緩解生活壓力的需求。劇中還多采用現(xiàn)代語言思維,主張語言的交互和融合,古今語言混用,提升語言跨時空交流的快感。這種由語言和語境所產(chǎn)生的差異往往能為受眾帶來更多的喜感和愉悅。

      結(jié)語

      文學(xué)作品中,作者為了“達意”就需要對語言進行再調(diào)配和深度加工。在特定目的和特定情境中,作者期望能夠收到盡可能好的表達效果,“達意”就是達到作者期望的表達效果,這是一種有意識的、積極的、有目的語言活動。特別是人名在文學(xué)作品中的呈現(xiàn),往往經(jīng)歷了多次復(fù)雜地調(diào)配和多維度層面的加工。沒有修辭,也就不能達意,修辭就是為更好地達意。

      人名因時代的變遷、社會成員價值觀念的變化等因素而頻繁發(fā)生演變。不論在現(xiàn)實生活還是文學(xué)作品中,人名作為一種高度凝練、極具深蘊的語言符號在人際傳播中越來越受關(guān)注。人名本身作為語言符號就是意義的攜帶者,并且在傳播者、受傳者以及特定情景中完成其符號意義的傳達和實現(xiàn)。雖然語言材料沒有所謂優(yōu)劣高下之分,但不同的使用者使用同樣的一種語言材料,可能有不同的調(diào)配和加工方式,最終使其在表情達的形式上產(chǎn)生出大不相同的效果?!稇c余年》中的人名不僅預(yù)示人物的命運、生死、貧富和一切遭遇,而且也是作者用來揭示作品思想內(nèi)容、塑造人物形象的一種途徑?!稇c余年》中人名的文化內(nèi)涵是新媒介傳播情景下最“走心”的例證。(作者單位:江蘇師范大學(xué))

      參考文獻:

      [1]吳禮權(quán).現(xiàn)代漢語修辭學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2012.

      [2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2011.

      [3]秦琍琍,李佩雯,蔡鴻濱.口語傳播[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2011.

      [4]游汝杰,鄒嘉彥.社會語言學(xué)教程[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2016.

      [5]祝畹瑾.新編社會語言學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2013.

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