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      取童謠甘泉 潤(rùn)童心之田

      2020-12-23 04:43:07童方赟
      新課程·上旬 2020年40期
      關(guān)鍵詞:道德與法治課堂童謠童心

      童方赟

      摘 要:童謠散發(fā)著人文生活的鄉(xiāng)土韻味,彰顯著勾魂攝魄的藝術(shù)魅力,也是孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種游戲形式。統(tǒng)編教材小學(xué)低年級(jí)道德與法治采用了兒歌童謠的表達(dá)方式,使教材充滿(mǎn)童趣。在課堂各環(huán)節(jié)的教學(xué)中,充分利用童謠創(chuàng)設(shè)童趣意境,讓學(xué)生進(jìn)行趣味探究,能促進(jìn)遷移運(yùn)用,使學(xué)生在輕松快樂(lè)的課堂中強(qiáng)化道德情感,促進(jìn)知情意行的統(tǒng)一。

      關(guān)鍵詞:童謠;道德與法治課堂;童心

      童謠,因其題材源于生活、語(yǔ)言幽默風(fēng)趣、傳唱方式靈活多樣而成為小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)樣式與教育方式。作為孩子們生活的一部分,童謠歷來(lái)被視為始于搖籃的教育,對(duì)孩子們道德品質(zhì)的形成、美好情感的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、語(yǔ)言美感的熏陶和樂(lè)觀向上的人格塑造,都能起到潛移默化的作用。

      目前,我們所倡導(dǎo)的道德與法治課程文化是一種兒童文化,它應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)“童趣”和“童樂(lè)”,我們所建構(gòu)的課程生活是一種快樂(lè)、積極有意義的生活,促使兒童在這種生活中發(fā)展、體驗(yàn)、感悟,并從這種生活中得到身體、精神的滿(mǎn)足。我想,教師如果能夠成為“擺渡者”,一則把我們孩童時(shí)候的快樂(lè)通過(guò)童謠傳承給現(xiàn)在生活在單元樓里的學(xué)生,再則把這樣有情、有趣的童謠游戲作為道德與法治課的課程資源,讓學(xué)生在真實(shí)可感的情境中快樂(lè)地學(xué)習(xí),快樂(lè)地體驗(yàn),快樂(lè)地收獲,這不正是道德與法治課的最終歸宿嗎?

      基于以上考慮,筆者在道德與法治課中準(zhǔn)確捕捉教學(xué)契機(jī),適宜地呈現(xiàn)童謠,讓童謠為我們的課堂“添磚加瓦”。

      一、課初借助童謠,渲染情境

      在課堂教學(xué)中,合理創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用情境,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效率。在教學(xué)中,如果恰當(dāng)運(yùn)用童謠的可唱性、知識(shí)性、趣味性的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在童謠中學(xué)習(xí),在童謠中休息,在童謠中成長(zhǎng)。

      我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!睂W(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的核心因素,是學(xué)習(xí)的強(qiáng)化劑。對(duì)低年級(jí)的學(xué)生而言,有了興趣,就是最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力。課堂的導(dǎo)入成功了,整個(gè)課堂效果可以事半功倍。如在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》一課,我在教學(xué)導(dǎo)入時(shí)用童謠的形式編了謎面:

      初一看,一條線(xiàn);

      初二三,眉毛彎;

      初五六,掛銀鐮;

      初七八,像小船;

      初九十,切半圓;

      十五六,像玉盤(pán)。

      話(huà)音剛落,一雙雙小手躍躍欲試。可見(jiàn),用童謠的形式讓學(xué)生猜謎,不僅引出了新的教學(xué)內(nèi)容,而且增強(qiáng)了課堂的新鮮感、學(xué)習(xí)的趣味,為整堂課的教學(xué)奠定了良好的基調(diào)。

      如在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《歡歡喜喜過(guò)國(guó)慶》這一課,國(guó)旗的意義、升旗的禮儀,對(duì)于剛上二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),難以理解,難以記憶。我便嘗試運(yùn)用童謠作為導(dǎo)入,提升了學(xué)生的理解能力。

      國(guó)旗國(guó)旗真美麗

      國(guó)旗國(guó)旗真美麗

      五星紅旗真美麗,

      我們大家熱愛(ài)你,

      升國(guó)旗時(shí)要敬禮,

      唱國(guó)歌時(shí)要肅立。

      當(dāng)然,利用童謠創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)情境的方式還有很多,如表演情境、說(shuō)唱情境、現(xiàn)實(shí)情境、問(wèn)題情境等,教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需要,多變化,多運(yùn)用,讓學(xué)生在真實(shí)可感的情境中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、快樂(lè)地體驗(yàn)、快樂(lè)地收獲。

      二、課中借助童謠,升溫活動(dòng)

      道德與法治課程的基本特征具有鮮明的活動(dòng)性。教師只有精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動(dòng)情境,并使他們盡情地投入活動(dòng)中,充分享受活動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè),汲取活動(dòng)中的收獲與智慧,才能增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),使他們的情感得到升華。童謠又是集德育、智育、美育于一體的“萬(wàn)花筒”。在孩子的眼中,透過(guò)“萬(wàn)花筒”看到的世界是很美好的。如果在課中用童謠來(lái)透視生活的美好,感受活動(dòng)的快樂(lè),就能使學(xué)生的情感活動(dòng)得到升華。

      1.吟童謠,學(xué)常識(shí)

      童謠能生動(dòng)形象地將一些生活常識(shí)概括成為朗朗上口的語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟唱,能在潛移默化中了解這些知識(shí)。如在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《健康過(guò)冬天》一課時(shí),在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了冬天保健的本領(lǐng)后,我引入童謠:

      冬天到,起得早。強(qiáng)身健體好時(shí)光。

      勤開(kāi)窗戶(hù)空氣爽,注意保暖添衣裳,

      冷水洗臉?lè)栏忻?,熱水洗腳精神爽。

      多吃水果多喝水,早起早睡身體棒。

      關(guān)于冬天保健的生活常識(shí)對(duì)二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),是比較抽象難懂的。我從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),在討論交流的基礎(chǔ)上,以童謠的形式呈現(xiàn),學(xué)生在吟誦、表演中輕松地了解了這一生活常識(shí)。

      2.誦童謠,明方法

      教師的主要任務(wù)是“精心創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,靈活多樣地選擇教學(xué)活動(dòng)和組織形式,結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)和習(xí)慣,保護(hù)兒童的好奇心,引發(fā)兒童探索的欲望,讓他們能夠積極向上主動(dòng)地學(xué)習(xí),身心健康地成長(zhǎng)?!苯栌猛{能生動(dòng)有趣地將各種知識(shí)呈現(xiàn)出來(lái),在課堂上巧妙地運(yùn)用童謠能讓學(xué)生更輕松地掌握方法。

      比如,在教學(xué)《開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)去》這一課時(shí),我們是這樣做的:先讓學(xué)生感到成為小學(xué)生是多么光榮??!再讓他們感受小學(xué)和幼兒園的不一樣。在感受的同時(shí)他們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生辛苦多了,也許會(huì)厭煩小學(xué)生活。但是如果我們用童謠來(lái)吸引他們,讓孩子們?cè)谕{中學(xué)習(xí)坐、站、走的規(guī)范。

      如規(guī)范坐姿的童謠:

      上課時(shí),坐端正,

      手放平,腳放正,

      腰背挺直眼看前。

      規(guī)范站姿的童謠:

      站立時(shí),頭要正,

      腰要挺,腳并攏,

      小手放兩側(cè),

      眼睛看前面。

      規(guī)范走姿的童謠:

      排隊(duì)時(shí),聽(tīng)口令,

      一起立,二放登,

      挺起胸來(lái)昂起頭,

      一個(gè)一個(gè)跟得緊。

      孩子們會(huì)覺(jué)得我們似乎又回到了幼兒園念著兒歌做游戲的快樂(lè)環(huán)境中,不知不覺(jué)中將坐、立、走的知識(shí)吸收了,這比老師單純的演示和說(shuō)教有效多了。

      3.唱童謠,懂道理

      適時(shí)的情境創(chuàng)設(shè)往往能喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn),讓他們有話(huà)可說(shuō),有情可訴。有些童謠幽默風(fēng)趣,但是意蘊(yùn)深刻,讓人在忍俊不禁的同時(shí)引起深刻的思考。如果在課堂上適時(shí)導(dǎo)入童謠,讓學(xué)生在聽(tīng)、唱、交流自己看法的過(guò)程中,可以將學(xué)生的情感活動(dòng)引發(fā)開(kāi)去。如在教學(xué)《請(qǐng)幫我一下吧》這一課時(shí),我最后以一首自編的《合作歌》作為總結(jié),并給這首童謠配上《粉刷匠》的音樂(lè),內(nèi)容如下:

      讓學(xué)生在自己嘹亮的歌聲中感受合作的重要、感受童年的歡樂(lè),且合唱童謠還能培養(yǎng)兒童自我控制及與他人合作的能力。

      三、課末借助童謠,升華情感

      學(xué)生在課中動(dòng)情,情感的因子在心頭涌動(dòng)。到了課末,教師應(yīng)把握時(shí)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生把已有的情感通過(guò)外顯,再次獲得情感體驗(yàn)。童謠往往口耳相傳,讓孩子在口口傳教的過(guò)程中,激發(fā)情感,塑造品格。用童謠進(jìn)行課堂結(jié)尾,不僅充滿(mǎn)人文藝術(shù)的情趣和心靈關(guān)懷,還能取得最優(yōu)化的教學(xué)效果。

      例如《家人的愛(ài)》一課,重在協(xié)助學(xué)生增進(jìn)對(duì)家的親密程度。我通過(guò)“我家的故事”這一板塊讓學(xué)生體悟到家庭生活都是由各種各樣的事組成的,做快樂(lè)的、有意義的事,家庭生活才是快樂(lè)的、有意義的。在老師的心底里藏著一首童謠,陪伴了老師的整個(gè)童年。(“搖啊搖,搖到外婆橋,外婆請(qǐng)我吃年糕。糖蘸蘸,多吃塊;鹽蘸蘸,少吃塊;醬油蘸蘸,沒(méi)吃頭?!保┪业恼f(shuō)唱引起了孩子們的共鳴,他們也憶起了從小到大家人對(duì)他們說(shuō)唱過(guò)的童謠,大家紛紛交流,情溢于表,再次深切地感受到家人的愛(ài),生活在家里的快樂(lè)。一堂課也在充滿(mǎn)著濃濃的人文氣息中結(jié)束了。

      四、課后創(chuàng)編童謠,啟迪拓展

      《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》提到,教師的主要任務(wù)不是講解教科書(shū),而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件。兒童創(chuàng)作童謠,既能感動(dòng)別人,又能教育自己。教師要著力在教材上挖潛,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),為學(xué)生創(chuàng)編童謠創(chuàng)造安全的心理環(huán)境和寬松的實(shí)踐環(huán)境,讓童謠作品有孩子獨(dú)特的視角,有孩子熟悉和喜愛(ài)的形象,有孩子成長(zhǎng)的腳步和心聲,從而引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)編過(guò)程中促進(jìn)個(gè)性品德的養(yǎng)成和社會(huì)性的發(fā)展,使他們?cè)陴堄腥の兜幕顒?dòng)中受到熏陶和感染。

      下面這首兒歌便是我在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《課間十分鐘》一課和孩子們一起合作完成的:

      一二三,一二三,大家一起做運(yùn)動(dòng)。

      跳繩跑步踢毽子,拍球跳遠(yuǎn)扔沙包。

      蹦蹦跳跳真開(kāi)心,堅(jiān)持鍛煉身體好。

      孩子們的潛力是無(wú)限的,這些都是就地取材,即景編來(lái),又不失童真童趣。

      以上是我對(duì)道德與法治課教學(xué)中運(yùn)用童謠的一些認(rèn)識(shí)。童謠以它獨(dú)有的魅力獲得了低年級(jí)學(xué)生的青睞,恰到好處地運(yùn)用童謠,能增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性,讓道德與法治課堂精彩紛呈。但經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為在實(shí)際的教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn):

      第一,運(yùn)用童謠要以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向。目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師只有擁有這樣的意識(shí),整堂課才有了教學(xué)的靈魂和方向?!读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“以?xún)和纳顬榛A(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”因此,教師要緊扣這個(gè)目標(biāo)和具體的課時(shí)目標(biāo),選用或創(chuàng)編恰當(dāng)?shù)?、貼近學(xué)生實(shí)際的、對(duì)學(xué)生行為發(fā)展產(chǎn)生良好引導(dǎo)作用的童謠,巧妙地呈現(xiàn),才能對(duì)教學(xué)起到推動(dòng)作用。

      第二,要重視對(duì)童謠意義的提煉和引導(dǎo)。因此,教師將童謠呈現(xiàn)在課堂上,在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí),更要注重對(duì)童謠意義的提煉和引導(dǎo),讓學(xué)生在潛移默化中受到教育,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

      總之,要想童謠在道德與法治課中為活動(dòng)的有效進(jìn)行助力,需要教師憑借自己的教學(xué)智慧,抓住每一次能彰顯其獨(dú)特魅力的機(jī)會(huì),使課堂洋溢著暖暖的童心,使課堂更加豐富、精彩!

      參考文獻(xiàn):

      [1]靳江麗.回歸體驗(yàn)的學(xué)校道德教育[J].思想政治課教學(xué),2007(3):6-7.

      [2]陶西平.童心教育的魅力[J].中小學(xué)管理,2019(1):60.

      [3]許宏.做一名童心呵護(hù)者[J].教育科學(xué)論壇,2018(9):1.

      編輯 魯翠紅

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