中國(guó)民族民間舞是一個(gè)流布廣泛、風(fēng)格各異、種類繁多的文化綜合體,它的總體風(fēng)貌雖比較散亂,但其中卻保存了民族文化的典型心態(tài)和樣式。在進(jìn)一步的教學(xué)設(shè)置中對(duì)這些動(dòng)態(tài)語(yǔ)匯和風(fēng)格韻律進(jìn)行分析,并將其分解為課堂的單一元素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,讓學(xué)生在經(jīng)過課堂的訓(xùn)練之后,能夠準(zhǔn)確地掌握不同民族民間舞動(dòng)作原理和風(fēng)格特征,進(jìn)而自覺地在此基礎(chǔ)上舉一反三,觸類旁通,重構(gòu)出形神皆似的中國(guó)民族民間舞。
一、民間舞“元素”動(dòng)作分解訓(xùn)練的必要性
“元素”即基本要素,它是構(gòu)成任何事物最基本的成分及核心。
舞蹈作為一種運(yùn)動(dòng)形態(tài),它是以人體的動(dòng)作構(gòu)成的。這些元素的動(dòng)作體態(tài)夠成了舞蹈的核心,但他并不是孤立的以單一的元素展示給觀眾的,而是在動(dòng)作與動(dòng)作造型運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律中,綜合了直觀和外部動(dòng)作與內(nèi)在節(jié)奏變化的規(guī)律,形成了彼此相關(guān)的由局部到整體的一個(gè)多層次的舞蹈結(jié)構(gòu)。如果我們把舞蹈教學(xué)看成是藝術(shù)形態(tài)的鑄造過程,那么“元素訓(xùn)練”無(wú)疑就是這個(gè)鑄造過程中最為重要的環(huán)節(jié)。
單一元素動(dòng)作訓(xùn)練是必要的科學(xué)的,一、它能夠科學(xué)合理的根據(jù)人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,從單一入手,進(jìn)行分解式的練習(xí),使學(xué)生快速而準(zhǔn)確的掌握單一動(dòng)作元素的要領(lǐng)及規(guī)格,形成“肢體記憶”。二、能夠提取具有鮮明特色的風(fēng)格動(dòng)作作為主干,由淺入深、由表及里做綜合性的有依據(jù)的邏輯性推理。三、它是民間舞繼續(xù)發(fā)展的一個(gè)渠道,可以使學(xué)生學(xué)習(xí)尋覓民間舞風(fēng)格的方式,達(dá)到舉一反三、觸類旁通的效果。因此,提取元素動(dòng)作作為民間舞教學(xué)是非常必要的,它是構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)的形態(tài),是由課堂走向舞臺(tái)的基礎(chǔ)。
二.民間舞教學(xué)中遇到的問題及反思
首先課堂民間舞作為一種教學(xué)內(nèi)容,其價(jià)值就是在于培養(yǎng)學(xué)生的身體機(jī)能,對(duì)形成有民族特色的體型特征,氣質(zhì)及風(fēng)韻有著潛移默化、由此及彼的深刻作用,
教師為了達(dá)到訓(xùn)練目的,往往會(huì)刻意強(qiáng)調(diào)單一元素動(dòng)作的重復(fù)訓(xùn)練,我在實(shí)踐教學(xué)中便出現(xiàn)了種種問題。例如;在藏舞屈伸動(dòng)律訓(xùn)練中,為了強(qiáng)調(diào)屈伸的連綿不斷之感,將動(dòng)作的速度減緩致正常速度的兩三倍,這樣不但沒有達(dá)到預(yù)期的訓(xùn)練效果,反而讓學(xué)生一味的對(duì)單一動(dòng)作進(jìn)行機(jī)械模仿,使學(xué)生只會(huì)動(dòng)作,卻完全喪失了其屈伸動(dòng)律的風(fēng)格特點(diǎn),更談不上學(xué)生自身的個(gè)性體現(xiàn)。
因此,不難看出,單一元素動(dòng)作訓(xùn)練不能被過度的分解和重復(fù)。正如古人所說(shuō)“凡事太盡,勢(shì)必早盡”。過分的分解和重復(fù)只會(huì)使其效果適得其反,并出現(xiàn)一系列的負(fù)面影響。例如;失去了民間舞的風(fēng)格特點(diǎn)、增加了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、缺少學(xué)生自身個(gè)性的體現(xiàn)等。
眾所周知,在舞蹈教學(xué)這一藝術(shù)活動(dòng)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)生所要認(rèn)識(shí)和掌握的對(duì)象,在這個(gè)學(xué)習(xí)與掌握的過程中,學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的主動(dòng)性、自覺性、自信心、理解力、意志力和創(chuàng)造力等主體意識(shí)的發(fā)揮,是保證教學(xué)順利進(jìn)行的首要前提。然而,大千世界中,每個(gè)人都有著不同的生活經(jīng)歷,對(duì)生命、對(duì)藝術(shù)的感覺也是大相徑庭,而每天的心情又會(huì)影響到學(xué)生的情緒,這些情緒往往會(huì)被直接帶到課堂中去,掌握學(xué)生的情緒和情感其實(shí)也就是掌握了學(xué)生的個(gè)性,適當(dāng)?shù)恼n堂氣氛,調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒,保證教學(xué)順利進(jìn)行。所以這就對(duì)教師提出了更高的要求,如何使課堂教學(xué)即有規(guī)范性又不失趣味性。這就是我下面要談到的問題;“如何科學(xué)的對(duì)民間舞元素動(dòng)作教學(xué)進(jìn)行運(yùn)用”。
三、如何科學(xué)的對(duì)民間舞元素動(dòng)作教學(xué)進(jìn)行運(yùn)用
如何使單一元素動(dòng)作訓(xùn)練既有訓(xùn)練性又不失趣味性,并能夠良好的調(diào)節(jié)課堂氣氛和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?
我認(rèn)為可以突破以往的單純重復(fù)性的教學(xué)方法,對(duì)單一元素動(dòng)作訓(xùn)練進(jìn)行新穎的組合編排,以主干動(dòng)作訓(xùn)練為基礎(chǔ),加以其它手段變化組合。在“中國(guó)民族民間舞教學(xué)組合編排法” 中提到了以下三種編排方法,使組合達(dá)到其訓(xùn)練目的。
〈一〉同一動(dòng)律或不同舞姿
同一動(dòng)律不同舞姿,是指針對(duì)某一主干動(dòng)作動(dòng)律,選取與該動(dòng)律適合的多種舞姿搭配后進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練。這即可保持特定動(dòng)律的重復(fù)訓(xùn)練量,又在舞姿的變化中使得組合具有了新鮮感;即使學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)了特定動(dòng)律要領(lǐng),又同時(shí)學(xué)習(xí)到多種舞姿,擴(kuò)大了組合的量和功能。
〈二〉同一動(dòng)律或動(dòng)作不同空間
同一動(dòng)律或動(dòng)作不同空間,是指在針對(duì)某一特定動(dòng)律或動(dòng)作進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練時(shí)適當(dāng)?shù)淖兓渑c人體的位置關(guān)系或與外部空間的關(guān)系在重復(fù)的運(yùn)動(dòng)過程中,加深學(xué)生對(duì)空間意識(shí)的感覺。如果單一動(dòng)作在同一方向重復(fù),組合的動(dòng)作會(huì)顯得單一且死板,那么要求運(yùn)用同一動(dòng)作在不同方向反復(fù)訓(xùn)練,組合的動(dòng)作就會(huì)顯得生動(dòng)而富有感染力。
〈三〉同一動(dòng)作或動(dòng)律不同節(jié)拍
同一動(dòng)作或動(dòng)律不同節(jié)拍是指對(duì)同一動(dòng)作活動(dòng)律進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練時(shí),除了動(dòng)作要領(lǐng)外,在相應(yīng)的節(jié)拍中完成動(dòng)作也是很有價(jià)值的。在同一動(dòng)作或動(dòng)律中,變化不同的節(jié)拍,可使得學(xué)生充分體味動(dòng)作節(jié)拍間的關(guān)系,增強(qiáng)在不同節(jié)拍中支配身體的適應(yīng)能力。
單一“元素”動(dòng)作重復(fù)練習(xí)是舞蹈訓(xùn)練的基本方法。通過重復(fù)的練習(xí)肌肉記憶得以強(qiáng)化,更好的掌握舞蹈風(fēng)格與技能,但是教學(xué)過程中一成不變的重復(fù)訓(xùn)練會(huì)缺乏生動(dòng)力和趣味性,上訴三種組合編排方法,科學(xué)合理的利用中國(guó)民族民間舞教材自身的豐富性。
綜上所訴,民間舞“元素”動(dòng)作訓(xùn)練是必要的,但面對(duì)著“元素”動(dòng)作訓(xùn)練的易乏味和枯燥的弊病,更高的要求了教師對(duì)組合訓(xùn)練目的的清楚認(rèn)識(shí)及對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行把握,編排出訓(xùn)練目的清晰且趣味性強(qiáng)的組合,使教師與學(xué)生主體意識(shí)都能得到積極的發(fā)揮,真正達(dá)到教與學(xué)的良好互動(dòng)關(guān)系。
作者簡(jiǎn)介:宋辛(1981-),男,漢,河南、洛陽(yáng),職務(wù)/職稱:教師、三級(jí)演員,學(xué)歷:大學(xué)本科,研究方向:舞蹈表演、舞蹈教育。