元豐②六年十月十二日夜,解衣欲③睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者④,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與⑤步于中庭⑥。庭下如積水空明⑦,水中藻荇⑧交橫,蓋⑨竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但⑩少閑人如吾兩人者11耳12。
譯文
元豐六年十月十二日夜晚,(我)解衣打算睡覺,月光從門戶照進(jìn)來,于是高興地起身出門。想到?jīng)]有(和我)一起分享這種快樂的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡覺,(我們)一起在庭院中散步。(月光)照在庭院中,好像積水一般清明澄澈,水中的藻、荇交錯(cuò),原來是竹子、柏樹的影子。哪個(gè)夜晚沒有月光?哪里沒有竹子和柏樹?只是缺少像我們兩人這樣的閑人罷了。
注釋
①承天寺:在今湖北黃岡南。此文寫于作者被貶官黃州期間。
②元豐:宋神宗趙頊的年號(hào)。
③欲:打算,將要。
④念無與為樂者:想到?jīng)]有一起分享這種快樂的人。者:助詞?!娜恕?/p>
⑤相與:共同,一起。
⑥中庭:正房前的院子。
⑦空明:形容水的澄澈。
⑧藻荇:均為水生植物。
⑨蓋:原來,大概。
⑩但:只,僅僅。
11 者:指示代詞。義同“這”“這樣”。
12 耳:語氣助詞。而已,罷了。
練習(xí)
一、給下列句子畫節(jié)奏線。同時(shí)翻譯下列句子。
1. 念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。
2. 懷民亦未寢,相與步于中庭。
3. 但少閑人如吾兩人者耳。
二、你能找到文中描寫月光的句子嗎?試著用自己的話,說一說作者描繪了一個(gè)什么樣的美妙境界。
三、這篇小古文是作者遭遇文字獄時(shí)被貶黃州、近于流放的境況下所寫。請(qǐng)你認(rèn)真品讀,體會(huì)作者在文中表達(dá)的感情。
輕松學(xué)古文
如果選擇一個(gè)歷史人物作為自己的偶像,我相信很多人都會(huì)想到蘇軾。他是一個(gè)純粹的人,不會(huì)阿諛奉承,更不會(huì)愧對(duì)自己的內(nèi)心。
“烏臺(tái)詩案”之后,蘇軾被貶到黃州,皇帝只給了他一個(gè)閑職,而且到哪里都要匯報(bào)。他過著被流放加軟禁的日子,可想而知,當(dāng)時(shí)蘇軾的心情有多郁悶。
《記承天寺夜游》這篇文章中有兩個(gè)人物:一個(gè)是蘇軾,一個(gè)是張懷民。張懷民與蘇軾都是被貶謫到黃州的文人,而且志同道合。張懷民是元豐六年(1083年)被貶謫到黃州的,當(dāng)時(shí)蘇軾被貶到黃州已經(jīng)四年了。張懷民初到黃州時(shí)住在承天寺,他在住所旁建造了一座亭子,蘇軾稱之為“快哉亭”。古代文人的生活方式,本真并且浪漫,亭臺(tái)樓閣,風(fēng)花雪月,生活得那么自然。
古人經(jīng)常被大自然的景觀所打動(dòng),總能發(fā)現(xiàn)意外的美好。就像這個(gè)月夜,其實(shí)沒有什么與眾不同的地方,但在蘇軾的生花妙筆之下,卻顯得格外清幽寧靜,月華如夢(mèng)。
蘇軾是一個(gè)對(duì)月亮情有獨(dú)鐘的詩人,在他的三百多首詞中,寫月亮的就有五十多首。他筆下的明月浸透了獨(dú)特且豐富的人生感悟,寄托著高潔的情操。
蘇軾曾經(jīng)悲月。在被貶黃州的第一個(gè)中秋月,蘇軾寫下了“月明多被云妨”“人生幾度新涼”的詞句,賦予明月悲劇色彩,寄托自己才高見妒、忠而被謗的人生感嘆。
蘇軾曾經(jīng)嘆月。他初到黃州時(shí)舉目無親,深居簡(jiǎn)出,靜靜的月夜對(duì)他來說是如此寂寞。在寒霜之中,在孤寂清冷的月光之下,他寫下了“缺月掛疏桐,漏斷人初靜”的詞句,留下了蘇軾高潔自許、不愿隨波逐流的孤傲身影。
蘇軾曾問月。“明月幾時(shí)有?把酒問青天”的詞句,仿佛讓我們看到了一個(gè)迷茫、徘徊的身影,對(duì)月亮、對(duì)自己、對(duì)人生苦苦思索著。在“月有陰晴圓缺”的啟迪下,蘇軾那顆煩躁而充滿憂郁的心寧靜了、釋然了,消解了對(duì)世人混沌的嘆息。
蘇軾曾經(jīng)詠月。透過他歌詠月亮的詞句“舉杯邀月,對(duì)影成三客”,我們感受到了他超然的精神世界。歷經(jīng)了生活的磨難,他內(nèi)心的徘徊、困惑已蕩然無存。他化悲怨為曠達(dá),其浩然之氣油然而生,有神仙出世之姿。
我們經(jīng)常說藝術(shù)來源于生活,蘇軾就是以自己的親身體驗(yàn),創(chuàng)造了屬于他的藝術(shù)世界。天上的一輪明月,從來就不曾離開過蘇軾,在他的筆下煥發(fā)出新的光彩。從此月亮代表的不僅僅是一個(gè)冷冰冰的天體,還折射出蘇軾的人格魅力和博大胸襟。蘇軾這樣的人物,在中國文化長河中永遠(yuǎn)光彩奪目,鑄就了不變的永恒!
(本欄目由北京市昌平區(qū)回龍觀第二小學(xué)盧新元老師供稿)