關(guān)注現(xiàn)實(shí) 深入質(zhì)疑 個(gè)性定義

◎ 浙江省長(zhǎng)興中學(xué)

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫(xiě)作文：

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。

——習(xí)近平

在全人類(lèi)之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！

——貝多芬

“如果英雄意味著個(gè)人主義，那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺(jué)醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要。”網(wǎng)友在“知乎”上如是說(shuō)。

讀了以上三句話(huà)，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，不少于800字。

【題目分析】

就方式而言，本題為多則素材名言、說(shuō)法比對(duì)式；就內(nèi)容而言，本題關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。材料一以習(xí)主席的號(hào)召引發(fā)學(xué)生對(duì)民族和英雄之間關(guān)系的思考；材料二以貝多芬的名言提出英雄該如何定義的問(wèn)題；材料三以網(wǎng)友的說(shuō)法將現(xiàn)代社會(huì)中誤將“個(gè)人主義”視為“英雄”的個(gè)別觀(guān)點(diǎn)引入，實(shí)質(zhì)則是引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，即所見(jiàn)所聞所行，進(jìn)而將時(shí)代弊病納入思考的范疇，有鮮明的針對(duì)性，即時(shí)代呼喚怎樣的英雄。

綜合分析，不難發(fā)現(xiàn)，本題具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性、思辨性的特點(diǎn)。學(xué)生只要針對(duì)“英雄”這一核心概念，談及什么是英雄、時(shí)代需要什么樣的英雄、英雄與民族的關(guān)系等，都是合乎題意的。但要談好這一命題，則需要開(kāi)闊的視野與切實(shí)的觀(guān)點(diǎn)支撐文章，前者提供具體而翔實(shí)的論據(jù)——事實(shí)或人物、個(gè)體或群體；后者深入思索個(gè)體選擇與民族、時(shí)代乃至歷史的關(guān)系。

【立意指導(dǎo)】

淺層立意：

英雄可分為兩大類(lèi)：本領(lǐng)高強(qiáng)、勇武過(guò)人的人；不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽敬的人?？忌鞔_題中英雄含義傾向于后者，頭腦中會(huì)馬上浮現(xiàn)一些常見(jiàn)的事例，如革命烈士；或影視中宣揚(yáng)的救世主，如超人等；或課文中的常見(jiàn)人物，如《五人墓碑記》中的五人、馬丁·路德·金、司馬遷等。這也意味著思維往往停留在淺表，急于為英雄唱贊歌或浮淺地談民族需要英雄。

基準(zhǔn)立意常表現(xiàn)為：

常規(guī)意義英雄：有家國(guó)情懷、能兼濟(jì)天下、可以犧牲小我奉獻(xiàn)大我的人；面對(duì)災(zāi)難和不平，挺身而出、英勇獻(xiàn)身的人；舍己為人、不謀私利的人……

英雄的意義：英雄是民族的脊梁，是中流砥柱；是時(shí)代的楷模，是人們心中的模范和標(biāo)桿。

深入立意：

時(shí)代環(huán)境不同了，奮勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)，誓死捍衛(wèi)民族、集體、他人利益的場(chǎng)合少了，是不是我們的英雄夢(mèng)就無(wú)處安放了？

當(dāng)我們?cè)诤魡居⑿蹠r(shí)，更需反思為什么英雄漸少。民族需要英雄，而英雄也需要民族的文化土壤?？上伎疾?xiě)到這一層次的作品幾乎絕跡。

立意1：現(xiàn)代文明社會(huì)——重新定義英雄

（1）在災(zāi)難面前挺身而出，不辭辛勞，奔波勞碌，甚至毀家紓難的人。

如：韓紅、諸多抗疫醫(yī)務(wù)人員。

（2）理性發(fā)聲、匡扶社會(huì)正義的人，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣的人。

如：理性發(fā)聲的醫(yī)務(wù)人員；理性反思的作家、知識(shí)分子及眾多有良知的人。

（3）每一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有胸襟、有正義感、有實(shí)際行動(dòng)的人，都可以成為新時(shí)代的英雄。

立意2：民族、時(shí)代需要英雄，英雄也需要成長(zhǎng)的土壤

一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。（郁達(dá)夫）

立意3：個(gè)人與國(guó)家關(guān)系辯證思考

民族呼喚需要英雄，而個(gè)人的“英雄主義”成就邦國(guó)民族的精神。

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。（魯迅）

【佳作賞析】

平凡亦可成英雄

◎潘彥哲浙江省長(zhǎng)興中學(xué)高一（10）班

茨威格有言：“世界上最幸運(yùn)的事，莫過(guò)于一個(gè)人在年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！边@些幸運(yùn)之人，即便身為布衣，只要矢志不渝并能對(duì)周身環(huán)境作出些許積極貢獻(xiàn)，皆可成為“英雄”。

何謂英雄？“運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途?！敝挥修Z轟烈烈改變歷史，成為所謂“偉人”，才可被稱(chēng)為“英雄”？只有如那些電影中擁有超能力之超級(jí)英雄一般行俠仗義，才能稱(chēng)為“英雄”？只有救人民于水火之中的“救世主”才是英雄？非也，英雄們身上具有全人類(lèi)都敬仰的美好品質(zhì)，堅(jiān)守、正直、勇敢，但平凡人擁有其一，也可成英雄。

“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？”出身平民的五個(gè)人，堅(jiān)守內(nèi)心的正義，慷慨赴死，他們是百姓心目中的英雄?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩(shī)將大半生投入大漠之中，重視西域魅力，她是敦煌的英雄。毛烏素沙漠、塞罕壩林場(chǎng)恢復(fù)生機(jī)，那一位位林場(chǎng)人樸實(shí)無(wú)華，雖如此平凡，卻都是英雄。

一個(gè)人對(duì)于社會(huì)的影響可能十分渺小，也并不是每個(gè)人都能成為指點(diǎn)千軍萬(wàn)馬的將軍。誠(chéng)然，我們需要大義凜然的英雄，但更需要未被生活瑣碎埋沒(méi)光芒的普通人中的英雄。疫情之下，千千萬(wàn)萬(wàn)逆行的醫(yī)務(wù)工作者前去支援武漢，舍小家為大家；無(wú)數(shù)平凡的“外賣(mài)小哥”為許多家庭在隔離期間解決生活物資問(wèn)題，風(fēng)雨無(wú)阻；社區(qū)工作者奮斗在疫情防控的第一關(guān)，保障居民的健康安全。我們需要這些平凡而又普通的英雄，因?yàn)樗麄儾粌H讓我們看到了人性的溫暖光輝，更激勵(lì)我們更好地生活，并渴望像他們一樣，盡自己的力量，為社會(huì)作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

總而言之，“英雄”并非達(dá)官顯貴們的專(zhuān)屬，平凡如你我，亦可成英雄。然而，首先要一個(gè)平凡之人“幸運(yùn)地”發(fā)現(xiàn)自己的使命，矢志不渝地朝著使命的方向前進(jìn)，不論現(xiàn)實(shí)多么危險(xiǎn)黑暗，也不放棄內(nèi)心堅(jiān)守的美好品質(zhì)。那么人人皆可為自己的人生、為他人的生活，甚至為社會(huì)、國(guó)家、世界作出貢獻(xiàn)，皆可成平凡而不平庸的英雄。

【簡(jiǎn)評(píng)】開(kāi)篇以茨威格的名言引入個(gè)體對(duì)英雄的獨(dú)特解讀：即便身為布衣，只要矢志不渝并能對(duì)周身環(huán)境作出積極貢獻(xiàn)，皆可成為英雄。進(jìn)而展開(kāi)闡述過(guò)程，使文章結(jié)構(gòu)層層深入。文章整體顯示了清晰的思維深入過(guò)程：什么是英雄；時(shí)代需要怎樣的英雄；他們對(duì)社會(huì)的意義。首尾兩段呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。就論證方法來(lái)說(shuō)，作者擅長(zhǎng)運(yùn)用多種事例歸納演繹的方法：《五人墓碑記》、“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)、林場(chǎng)綠化人，由古至今，有個(gè)體有群體，展現(xiàn)了豐富而跳躍的思維。難能可貴的是，作者還將眼光聚焦到現(xiàn)世生活，如醫(yī)務(wù)工作者、外賣(mài)小哥、社區(qū)工作者等群體，恰當(dāng)明確地證明了自己的主觀(guān)點(diǎn)——平凡亦可成英雄。

鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章

◎周妍浙江省長(zhǎng)興中學(xué)高一（1）班

何謂英雄？私以為，凡正直勇敢者，凡負(fù)重前行者，凡喚醒民族者，凡挺身而出者，皆為英雄。

英雄者，必先修養(yǎng)自身。羅曼·羅蘭有言：“真正的英雄主義，是在看清生活的真相后，依舊熱愛(ài)生活。”為官者，倘一遇左遷便自怨自艾，整日寫(xiě)文章抒其郁郁不得志，或飲酒作樂(lè)暫時(shí)麻醉自己，即使有所作為，也稱(chēng)不上英雄。處世時(shí)，倘斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，或常逃避困難，躲在他人的蔭蔽之下，也不能稱(chēng)之為英雄。只有先“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，接受天將降之大任者，庶幾可稱(chēng)英雄。

英雄者，還需竭誠(chéng)以待人。因?yàn)橛⑿壑髁x不是個(gè)人主義，不是只有你一個(gè)人在發(fā)光發(fā)熱。只有保持一顆寬容友善的仁義之心，才能有所作為。君不見(jiàn)劉邦禮賢下士，收服民心，終贏(yíng)得楚漢之爭(zhēng)；君不見(jiàn)項(xiàng)羽高傲自負(fù)，民心不服，終自刎烏江?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，此言得之。

英雄者，當(dāng)在民族危難時(shí)刻挺身而出。溯古源，斯巴達(dá)三百戰(zhàn)士憑微弱之力抵抗數(shù)十萬(wàn)波斯大軍，只為保衛(wèi)家園希臘半島；憶往昔，西南聯(lián)大師生“奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，如同奔赴一場(chǎng)盛宴”，只為保衛(wèi)中華民族的尊嚴(yán)和自由；看如今，千千萬(wàn)萬(wàn)醫(yī)務(wù)人員奔赴前線(xiàn)，置個(gè)人安危于不顧，只為保護(hù)更多中國(guó)人的健康和安全……他們都是勇敢的、偉大的、值得尊敬的。他們毅然舍棄了個(gè)人利益，為他人、為民族、為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的汗水、淚水與血水。他們的人格熠熠閃光，他們的精神永垂不朽。

時(shí)代需要英雄，我們這個(gè)時(shí)代尤其需要英雄。這里的英雄并不是指一定要獻(xiàn)出自己的生命，而是一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)?！拌F肩擔(dān)道義，辣手著文章?！蔽覀儽池?fù)責(zé)任與道義，用批判的眼光看這個(gè)社會(huì)，用實(shí)干的精神奉獻(xiàn)這個(gè)社會(huì)，不怕流言蜚語(yǔ)，不怕吃苦受累，每個(gè)人發(fā)一分光，發(fā)一分熱，即使小如螢火，也可在茫茫黑暗中為路人照明。

我們“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”。

我們努力發(fā)光發(fā)熱。

我們不懼失敗困難。

我們砥礪前行。

我們爭(zhēng)做英雄。

【簡(jiǎn)評(píng)】此文可取之處在于：以豐沛的情感輸出感染打動(dòng)讀者，以并列式結(jié)構(gòu)清晰地呈現(xiàn)鮮明的觀(guān)點(diǎn)，以翔實(shí)生動(dòng)的事例證明觀(guān)點(diǎn)。

情感的豐沛體現(xiàn)在行文的斬釘截鐵與收尾的呼告強(qiáng)烈。語(yǔ)言流暢毫不拖沓，起句即點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)，而在尾段，更連用五個(gè)獨(dú)立成段的小段落方式來(lái)傳遞對(duì)青年?duì)幾鲇⑿鄣暮舾?，因其情真意切，足以打?dòng)讀者。

并列式結(jié)構(gòu)非常清晰，“英雄者，必先修養(yǎng)自身”“英雄者，還需竭誠(chéng)以待人”“英雄者，當(dāng)在民族危難時(shí)刻挺身而出”“時(shí)代需要英雄，我們這個(gè)時(shí)代尤其需要英雄”，這四個(gè)段落分別從自身、待人、處世、時(shí)代四個(gè)角度闡釋。

事例翔實(shí)而生動(dòng)，一方面展現(xiàn)了豐富的素材積累量，一方面也展現(xiàn)了語(yǔ)言的熟練運(yùn)用技巧，這是值得借鑒的。

英雄之名，時(shí)代之幸

◎張舒羽浙江省長(zhǎng)興中學(xué)高一（ 11）班

經(jīng)此疫情，“英雄”這個(gè)本應(yīng)端坐在教科書(shū)上慈悲地俯視著我們的詞語(yǔ)，以一種平和的姿態(tài)響徹耳鬢，流進(jìn)心房；以一種緩慢但堅(jiān)定的節(jié)奏，和生活共振，與時(shí)代齊歌。我們不免去探尋，什么是英雄？

我說(shuō)，以歲月作為答案，將工作寫(xiě)成一首詩(shī)的人，是英雄。不曾忘卻涼山的救火烈士，感恩戰(zhàn)疫中的逆行者們。他們或毅然尋找死的榮光，或不悔前往和平年代的戰(zhàn)場(chǎng)。他們也都是普通人啊，在人世間有著柔軟的牽絆和記掛，但是當(dāng)普通人穿上戎裝，當(dāng)普通人穿上白衣，拾起這份責(zé)任，肩上扛著的，就是一個(gè)天下。是擔(dān)當(dāng)，是信仰，超越生死與陰陽(yáng)，丟棄小我，成就大國(guó)與希望。英雄之名，他們自可承受。

我說(shuō)，用堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈融化平凡生活的人，是英雄。不必橫亙?cè)谏c死之間，英雄與偉大也在尋常小事中。熙攘的小巷中那種追捕盜賊的速度，穿行的人群中那個(gè)扶起老人的身影，都與英雄有關(guān)。在艱辛的生活中保護(hù)棱角，記住為什么出發(fā)，做出于本心之事，申合于道德之義，就算沒(méi)有抵達(dá)，也是另一種無(wú)瑕。英雄之名，他們受之無(wú)愧。

我說(shuō)，你我的螢燭之光，也能匯聚成朝陽(yáng)。中華民族，是英雄的民族。身為千禧一代，肩負(fù)振興中華之責(zé)，成為英雄，理應(yīng)成為你我的航向。不需要高邈的鴻鵠之志，只需將理想之錨與社會(huì)、國(guó)家、人類(lèi)相連，懷著一絲改變世界的愿望，無(wú)盡的遠(yuǎn)方、無(wú)數(shù)的人們，都從此與我有關(guān)，一腔孤勇，能否拼湊出一個(gè)光芒萬(wàn)丈？我們將以畢生熱血、滿(mǎn)腔豪情作為回答，期冀未來(lái)，我們的生命，能與偉大有關(guān)。英雄之名，我們志在必得。

英雄不是故紙堆塵封的冷漠而高不可攀的雕像，他們是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，有喜，有怒，有哀，有懼。作為英雄，他們只是在責(zé)任面前斬?cái)嗨接?，他們只是在萬(wàn)馬齊喑時(shí)永不黯淡，他們只是在平凡生活中堅(jiān)持初心。他們是時(shí)代的群像、民族的符號(hào)。承時(shí)代之命，擔(dān)復(fù)興之責(zé)，我們也一定能在往后的時(shí)間中，定義我們的英雄之名。

【簡(jiǎn)評(píng)】英雄的再定義過(guò)程不但包含著個(gè)體對(duì)自身價(jià)值的追求，也包含著思考自身處于社會(huì)、集體中所應(yīng)尋覓的價(jià)值與意義。作者思想的深入層進(jìn)，就在于俯視“英雄”這一核心概念以及老到成熟的語(yǔ)言背后所體現(xiàn)出的思維的深入。

起筆即以時(shí)代背景開(kāi)篇，疫情之下對(duì)概念再思索——什么是英雄？使一切思考都是有根之木、有源之水。繼而以三個(gè)“我說(shuō)”句式來(lái)加以概括，而這種概括背后又有逐層深入之意：每一個(gè)以歲月作為答案認(rèn)真工作生活的人，用堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈融化平凡生活的人，每一個(gè)“你”“我”。

語(yǔ)言的老到和熟練則體現(xiàn)在大量整句句式的運(yùn)用上，并在詩(shī)詞歌賦、典故人物、時(shí)事史實(shí)的選用、化用中得以彰顯。思想的成熟性、深邃性則表現(xiàn)為不唱假大空的贊歌，認(rèn)識(shí)到英雄也是平凡人，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，同時(shí)回歸于對(duì)英雄本質(zhì)的探尋：“他們只是在責(zé)任面前斬?cái)嗨接?，他們只是在萬(wàn)馬齊喑時(shí)永不黯淡，他們只是在平凡生活中堅(jiān)持初心。他們是時(shí)代的群像、民族的符號(hào)?！?/p>

透過(guò)現(xiàn)象，深入本質(zhì)，本色表達(dá)，方可有理有力地傳遞、有節(jié)有序地闡述，大家可用心揣摩。