李城宗，唐七元

（1.梧州學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣西 梧州 543002；2.廣西大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530004）

廣西是語(yǔ)言資源富礦區(qū)，共有十二種民族語(yǔ)言和六種漢語(yǔ)方言。目前廣西的語(yǔ)言資源保護(hù)尚處于初級(jí)階段，需要引起政府、社會(huì)、專(zhuān)家學(xué)者及大眾的重視和關(guān)注。

一、廣西語(yǔ)言資源概說(shuō)

所謂語(yǔ)言資源有廣義和狹義之分。廣義的“語(yǔ)言資源”是指語(yǔ)言本體及其社會(huì)、文化等價(jià)值，狹義的“語(yǔ)言資源”是指語(yǔ)言信息處理用的各種語(yǔ)料庫(kù)和語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)，以及各種語(yǔ)言詞典等[1]。本文指的是廣義的語(yǔ)言資源。陳章太指出語(yǔ)言資源的構(gòu)成大致包括以下方面：語(yǔ)言種數(shù)、方言土語(yǔ)種數(shù)、語(yǔ)言地位、語(yǔ)言聲望、語(yǔ)言規(guī)范、語(yǔ)言功能、語(yǔ)言活力、語(yǔ)言文化、語(yǔ)言信息、語(yǔ)言人口、語(yǔ)言教育、語(yǔ)言能力等[2]。

關(guān)于語(yǔ)言資源的分類(lèi)，李宇明認(rèn)為：語(yǔ)言資源可以分為三類(lèi)：第一類(lèi)是自然語(yǔ)言及其文字，包括漢語(yǔ)漢字及其方言、少數(shù)民族語(yǔ)言及其文字、外國(guó)語(yǔ)言文字；第二類(lèi)是自然語(yǔ)言的衍生品，如辭書(shū)、各種檢索法、教科書(shū)、語(yǔ)料庫(kù)等；第三類(lèi)是語(yǔ)言能力，包括母語(yǔ)能力和外族語(yǔ)能力[3]。王鐵則認(rèn)為語(yǔ)言資源可以分為本體資源、派生資源和國(guó)民語(yǔ)文素質(zhì)資源等三種[4]。在這里，我們主要討論第一類(lèi)語(yǔ)言資源。

廣西的語(yǔ)言資源比較豐富。根據(jù)前人的調(diào)查，目前共有十二種民族語(yǔ)言[5]和六種漢語(yǔ)方言。

廣西雖然民族種類(lèi)的數(shù)量與民族語(yǔ)言的數(shù)量相同，但它們并不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，即并不是所有的民族都有自己的語(yǔ)言。有的民族沒(méi)有自己的語(yǔ)言，如回族，廣西的回族一般說(shuō)西南官話。同時(shí)，有的民族說(shuō)不止一種民族語(yǔ)言，如瑤族，他們能說(shuō)勉語(yǔ)、布努語(yǔ)、拉珈語(yǔ)等三種民族語(yǔ)言。

廣西各民族語(yǔ)言中，使用人口超過(guò)一千萬(wàn)的只有壯語(yǔ)，使用人口超過(guò)三十萬(wàn)的有勉語(yǔ)、布努語(yǔ)，使用人口超過(guò)二十萬(wàn)的有苗語(yǔ)和侗語(yǔ)，使用人口一萬(wàn)以上、三萬(wàn)以下的有仫佬語(yǔ)、京語(yǔ)，使用人口不足一萬(wàn)的有拉珈語(yǔ)、毛南語(yǔ)、水語(yǔ)、彝語(yǔ)、仡佬語(yǔ)等。從以上使用人口數(shù)量可以看出，仫佬語(yǔ)、京語(yǔ)、拉珈語(yǔ)、毛南語(yǔ)、水語(yǔ)、彝語(yǔ)、仡佬語(yǔ)等七種民族語(yǔ)言都處于瀕危狀態(tài)，亟需傳承保護(hù)。

廣西的漢語(yǔ)方言主要有六種，具體包括粵語(yǔ)、平話、西南官話、客家話、湘語(yǔ)、閩語(yǔ)等。從使用人口數(shù)量來(lái)看，廣西的湘語(yǔ)和閩語(yǔ)已處于瀕危狀態(tài)。

二、廣西語(yǔ)言資源保護(hù)的歷史過(guò)程

廣西語(yǔ)言資源保護(hù)自新中國(guó)建立以來(lái)，主要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：

（一）20世紀(jì)五六十年代：初興期

這一階段主要是對(duì)廣西民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)方言進(jìn)行較全面的普查階段，并且取得了豐碩的調(diào)查成果，為以后的研究提供了最原始的資料和語(yǔ)言點(diǎn)分布情況。主要成果有《壯語(yǔ)簡(jiǎn)志》 《毛難（南）語(yǔ)簡(jiǎn)志》 《仫佬語(yǔ)簡(jiǎn)志》 《水語(yǔ)簡(jiǎn)志》 《仡佬語(yǔ)簡(jiǎn)志》 《侗語(yǔ)簡(jiǎn)志》等民族語(yǔ)言志。20世紀(jì)五六十年代調(diào)查，后在八十年代初由民族出版社出版《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)志叢書(shū)》和《廣西漢語(yǔ)方言概要》油印稿，后者內(nèi)容包括桂北官話、桂南粵語(yǔ)、客家話、平話以及桂北湘語(yǔ)（全州話、灌陽(yáng)話）等。另外，李方桂先生出版了《龍州土語(yǔ)》 （1947） 和《武鳴土語(yǔ)》 （1956），后經(jīng)清華大學(xué)出版社于2005年重版，一度被看作是南部壯語(yǔ)和北部壯語(yǔ)的代表作，這兩部著作是研究廣西壯語(yǔ)重要的參考著作。這一時(shí)期的研究成果首次調(diào)查了廣西的語(yǔ)言資源狀況，呈現(xiàn)出廣西境內(nèi)語(yǔ)言資源的分布，提供了較全面的廣西語(yǔ)言調(diào)查資料，為以后的研究提供了具有歷史意義的資料。

（二）20世紀(jì)八十年代：徘徊期

這一階段的漢語(yǔ)方言方面較有影響的資料相對(duì)缺乏。主要有楊煥典等人的《廣西的漢語(yǔ)方言（稿）》 （1985）、張均如的《記南寧心圩平話》（1987）、李未的《廣西靈川平話的特點(diǎn)》 （1987）、蔡權(quán)的《廣西廉州方言音系》 （1987）、周祖瑤的《廣西容縣方言的小稱(chēng)變音》 （1987）、陳其光和張偉的《五色話初探》 （1988）等比較有影響的單篇論文，缺乏綜合性的研究專(zhuān)著。

1984—1986年在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始了民間文化三套集成的搜集和整理工作，分別包括《中國(guó)民間故事集成》 《中國(guó)歌謠集成》 《中國(guó)諺語(yǔ)集成》。廣西各地也開(kāi)始了三套集成的搜集和整理，各地的民間故事集、歌謠集、諺語(yǔ)集或多或少也保存各民族語(yǔ)言和各漢語(yǔ)方言的一些資料。這些資料大多只有文字上的記載，沒(méi)有語(yǔ)音上的描寫(xiě)和說(shuō)明，但它們較好地保存了各地語(yǔ)言較有特色的詞匯資料，具有一定的參考價(jià)值。

民族語(yǔ)言方面，廣西少數(shù)民族語(yǔ)言文字工作委員會(huì)研究室編寫(xiě)了《漢壯詞匯》 （1984）、《壯語(yǔ)虛詞》 （1988） 和《武鳴壯語(yǔ)語(yǔ)法》 （1989），以及《壯侗語(yǔ)族語(yǔ)言詞匯集》 （中央民族學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言研究所第五研究室，1985，該書(shū)記載了廣西武鳴壯語(yǔ)、羅城仫佬語(yǔ)、環(huán)江毛難語(yǔ)等詞匯）、《苗瑤語(yǔ)方言詞匯集》 （中央民族學(xué)院苗瑤語(yǔ)研究室，1987，該書(shū)記載了廣西都安瑤族布努話、金秀瑤語(yǔ)勉方言、全州瑤語(yǔ)標(biāo)敏方言等詞匯）、《古壯字字典》 （廣西少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組，1989） 等著作。

（三）20世紀(jì)九十年代：發(fā)展期

這一階段主要對(duì)廣西語(yǔ)言和廣西漢語(yǔ)方言的總體狀況做了較全面的調(diào)查，提供較高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)性調(diào)查報(bào)告、語(yǔ)言志和方言詞典。這時(shí)期的代表性作品是《廣西通志·漢語(yǔ)方言志》 （1998，調(diào)查、敘述了廣西境內(nèi)的6種漢語(yǔ)方言）、《廣西通志·少數(shù)民族語(yǔ)言志》 （2000，涉及廣西10個(gè)少數(shù)民族語(yǔ)言）、《壯語(yǔ)通用詞與方言代表點(diǎn)詞匯對(duì)照匯編》（1998，含7個(gè)方言代表點(diǎn)，共8700多個(gè)詞匯）。一些新出版的地方志也有方言志和語(yǔ)言志等內(nèi)容，部分保存了各地的語(yǔ)言資料。

此外，1995年至1999年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言所侯精一主編了一套現(xiàn)代漢語(yǔ)方言音檔，包括紙本和磁帶，每套音檔的內(nèi)容共包括40種漢語(yǔ)方言的字音（911）、詞匯（180）、語(yǔ)法（55句子） 和長(zhǎng)篇語(yǔ)料，其中廣西就有南寧白話點(diǎn)和博白方言點(diǎn)，首次以錄音的形式完整保存廣西的漢語(yǔ)方言資料。1996年出版了陳章太、李行健主編的《普通話基礎(chǔ)方言基本詞匯集》，里面收錄廣西桂林和柳州兩地官話較全面的語(yǔ)音和詞匯資料，但缺乏語(yǔ)法資料。

此階段，李榮先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》包含了43個(gè)方言點(diǎn)分冊(cè)，廣西就有《南寧平話詞典》 （覃遠(yuǎn)雄等，1997） 和《柳州方言詞典》（劉村漢，1999） 兩分冊(cè)，較全面地保存了廣西平話和官話的詞匯資料。

這時(shí)期，也出版了不少民族語(yǔ)言的著作，比較重要的有：《壯語(yǔ)方言土語(yǔ)音系》 （廣西區(qū)語(yǔ)委研究室，1994）、《壯語(yǔ)方言研究》 （張均如等，1999）、《靖西壯語(yǔ)研究》 （鄭貽青，1996）、《壯語(yǔ)方言概論》 （覃國(guó)生，1996）、《壯語(yǔ)特殊語(yǔ)法現(xiàn)象》 （覃曉航，1995） 等。

（四）21世紀(jì)初期至今：繁榮期

這一階段出版了較多的研究成果。宏觀方面有：《廣西語(yǔ)言文字使用問(wèn)題調(diào)查與研究》（2005，陳海倫、李連進(jìn)主編）。民族語(yǔ)言方面：廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族語(yǔ)言文字工作委員會(huì)編寫(xiě)的《壯漢英詞典》 （2005） 和《廣西民族語(yǔ)言方音詞匯》 （2008），后者包括了12個(gè)語(yǔ)種24個(gè)語(yǔ)音點(diǎn)，各語(yǔ)音點(diǎn)收4488個(gè)詞匯，以及《漢語(yǔ)水語(yǔ)關(guān)系論》（曾曉渝，2004）、《壯漢同源詞借詞研究》 （藍(lán)慶元，2005）、《西南地區(qū)瀕危語(yǔ)言調(diào)查研究》 （李錦芳，2006）、《壯語(yǔ)熟語(yǔ)》 （蒙元耀，2006）、《京語(yǔ)研究》 （韋樹(shù)關(guān)，2009）、《武鳴壯族民間故事》 （美·白麗珠，2001） 等。

方言方面成果更為突出：廣西專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)出版了“桂北平話與推廣普通話研究”叢書(shū)（鄭作廣、林亦主編，2005），推出了一批桂北平話土話研究的專(zhuān)著。類(lèi)似的系列叢書(shū)還包括廣西大學(xué)推出的廣西漢語(yǔ)方言重點(diǎn)研究叢書(shū)（余瑾主編，2009），涉及白話、平話、土話、官話、客家話等五個(gè)系列，但只出版了部分書(shū)稿，后面還沒(méi)有出齊。

此外，比較有影響的方言著作、學(xué)位論文還有梁金榮《桂北平話的語(yǔ)音研究》 （暨南大學(xué)博士論文未刊稿，1997）、李連進(jìn)的《平話音韻研究》（2000）、覃遠(yuǎn)雄《桂南平話研究》 （暨南大學(xué)博士論文未刊稿，2000）、謝建猷《廣西平話研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族系博士論文，未刊稿2001）、陳曉錦的《廣西玉林市客家方言調(diào)查研究》（2004）、陳曉錦、陳滔的《廣西北海市粵方言調(diào)查研究》 （2005）、謝建猷的《廣西漢語(yǔ)方言研究》（2007）、鄭作廣主編的《廣西漢語(yǔ)珍稀方言語(yǔ)音研究》 （2009）、陳曉錦、翁澤文《粵語(yǔ)西翼考察：廣西貴港粵語(yǔ)之個(gè)案研究》 （2010）和劉村漢主編的《廣西客家方言研究論文集》 （2011）。

區(qū)內(nèi)一些方言學(xué)者還推出了一些單點(diǎn)方言的調(diào)查報(bào)告，如楊奔、李芒《北流白話研究》 （2006）、白云《廣西疍家話語(yǔ)音研究》 （2007）、陳小燕《多族群語(yǔ)言的接觸與交融——賀州本地話研究》（2007）、林亦、覃鳳余《廣西南寧白話研究》（2008）、梁忠東《玉林話研究》 （2010） 等等，這些著作保存了大量的廣西方言資料。

在這一階段，全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的確定和中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程。2006—2014年，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共公布了四批，廣西也有不少與語(yǔ)言有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入國(guó)家級(jí)的名錄中，如壯族嘹歌、劉三姐歌謠、瑤族蝴蝶歌、那坡壯族民歌、侗族大歌、壯族三聲部民歌、邕劇、侗戲、壯劇、彩調(diào)、采茶戲、桂劇、粵劇、廣西文場(chǎng)、桂林漁鼓等。此外，廣西省市縣三級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄也相繼頒布。這些與語(yǔ)言有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在省市地各級(jí)博物館得到了較好的保存，相應(yīng)地也保存了廣西的有聲語(yǔ)言資源。

從2015年開(kāi)始的中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程全面對(duì)廣西的語(yǔ)言資源進(jìn)行保護(hù)，其歷史意義不可小覷。此項(xiàng)工作最初是從2008年中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)開(kāi)始的。根據(jù)國(guó)家語(yǔ)委部署，從2012年開(kāi)始，廣西成為全國(guó)著手推行中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的第五個(gè)省份。到2015年，中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)更名為中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程建設(shè)，在原來(lái)有聲的基礎(chǔ)上，增加了圖像、口頭文化等內(nèi)容，力求更真實(shí)地保護(hù)語(yǔ)言資源。與全國(guó)同步，廣西共有60個(gè)方言點(diǎn)納入了語(yǔ)保范圍。至2020廣西已完成了所有漢語(yǔ)方言點(diǎn)的語(yǔ)保任務(wù)，正在編輯整理材料，準(zhǔn)備出版《廣西語(yǔ)言資源集·漢語(yǔ)方言卷》。民族語(yǔ)言方面，壯語(yǔ)、彝語(yǔ)、侗語(yǔ)、水語(yǔ)、毛南語(yǔ)、仫佬語(yǔ)、勉語(yǔ)等語(yǔ)言都已列入了南方民族語(yǔ)言調(diào)查項(xiàng)目的語(yǔ)言點(diǎn)，對(duì)廣西的民族語(yǔ)言保護(hù)有極大的促進(jìn)作用。

三、廣西語(yǔ)言資源保護(hù)存在的問(wèn)題

（一）國(guó)家及廣西各級(jí)政府支持力度不夠

在政策支持和財(cái)政支持等方面，國(guó)家及廣西各級(jí)政府支持的力度還不夠大。廣西地處西部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)水平較低，財(cái)力不夠富裕，廣西各級(jí)財(cái)政部門(mén)無(wú)法拿出更多資金投入語(yǔ)言資源的保護(hù)。另外，國(guó)家層面的政策支持和財(cái)政支持力度也不夠大，歷年來(lái)的國(guó)家社科基金語(yǔ)言項(xiàng)目支持?jǐn)?shù)量不夠多。根據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，從2000年到2019年國(guó)家社科基金的語(yǔ)言學(xué)項(xiàng)目來(lái)看，全國(guó)共有3313項(xiàng)，僅有67項(xiàng)（含西部項(xiàng)目）與廣西語(yǔ)言有關(guān)，占總項(xiàng)目數(shù)的2%；而2010年至2020年的教育部人文社科語(yǔ)言學(xué)項(xiàng)目，全國(guó)共有2601項(xiàng)，而與廣西語(yǔ)言有關(guān)的僅有26項(xiàng)，僅占項(xiàng)目總數(shù)的1%。這樣的項(xiàng)目基金支持力度顯然與廣西豐富的語(yǔ)言資源是不相稱(chēng)的。另外，廣西的中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)建設(shè)所設(shè)語(yǔ)言點(diǎn)不夠多，對(duì)廣西民族語(yǔ)言資源和漢語(yǔ)方言的保護(hù)還不夠全面和充分，許多瀕危語(yǔ)言和瀕危方言沒(méi)有納入語(yǔ)言資源保護(hù)的設(shè)點(diǎn)范圍。

廣西各級(jí)語(yǔ)言管理部門(mén)（主要指語(yǔ)委），對(duì)語(yǔ)言資源的保護(hù)、認(rèn)識(shí)還不足，過(guò)于強(qiáng)調(diào)推普工作，忽視民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)方言等語(yǔ)言資源的保護(hù)和傳承。至今，在廣西還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的壯語(yǔ)電視臺(tái)（雖然廣西人民廣播電臺(tái)、廣西電視臺(tái)均開(kāi)設(shè)有“壯語(yǔ)新聞”欄目和“壯文廣播講座”，上林、靖西、田陽(yáng)等縣創(chuàng)辦了縣級(jí)壯語(yǔ)新聞節(jié)目，但是播出節(jié)目的時(shí)間有限制，影響力較小），南寧地鐵一號(hào)線報(bào)站語(yǔ)言沒(méi)有本地的南寧白話。

廣西各級(jí)檔案部門(mén)對(duì)語(yǔ)言資源保護(hù)的力度不夠大，對(duì)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)方言的保護(hù)意識(shí)還不夠強(qiáng)，對(duì)廣西語(yǔ)言資源的音像存檔工作不夠重視。而在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，它們的各級(jí)檔案部門(mén)都充分發(fā)動(dòng)本地的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)全省語(yǔ)言（方言）資源進(jìn)行保護(hù)，與國(guó)家語(yǔ)委開(kāi)展的語(yǔ)保工程相互補(bǔ)充。

（二）廣西高校參與語(yǔ)言資源保護(hù)力度不夠

在廣西的普通高校中，除了賀州學(xué)院、廣西民族大學(xué)先后建立了語(yǔ)言博物館外，廣西其他幾個(gè)重要高校，如廣西大學(xué)、廣西師范大學(xué)等，都沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言資源保護(hù)和研究機(jī)構(gòu)。而在省外，不少高校紛紛建立語(yǔ)言資源保護(hù)研究中心。據(jù)我們初步了解，北京語(yǔ)言大學(xué)成立了中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)研究中心，廈門(mén)大學(xué)建立了國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究教育教材中心，暨南大學(xué)建立了暨南大學(xué)語(yǔ)言資源保護(hù)暨協(xié)同研創(chuàng)中心，陜西師范大學(xué)建立了語(yǔ)言資源開(kāi)發(fā)研究中心，北京師范大學(xué)成立了語(yǔ)言與文字資源研究中心。

（三）廣西媒體對(duì)語(yǔ)言資源保護(hù)宣傳力度不夠

廣西的各種媒體對(duì)語(yǔ)言資源保護(hù)的力度不夠。在南方各省的省級(jí)電視臺(tái)，幾乎都有方言類(lèi)的綜藝節(jié)目。如江蘇有《江蘇方言聽(tīng)寫(xiě)大賽》、湖南有《湖南方言聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、浙江有《瘋狂杭州話》、福建有《我愛(ài)大方言》、安徽有《方言英雄》、四川有《方言達(dá)人》、陜西有《陜西方言大擂臺(tái)》等方言綜藝節(jié)目。但在廣西語(yǔ)言資源和方言資源豐富的地區(qū)，很遺憾沒(méi)有見(jiàn)到類(lèi)似的方言類(lèi)綜藝節(jié)目。可見(jiàn)，廣西的媒體沒(méi)有充分利用廣西本土的語(yǔ)言資源制作高質(zhì)量的綜藝節(jié)目，向廣大老百姓宣傳廣西的語(yǔ)言資源文化。

（四）廣西普通群眾保護(hù)語(yǔ)言資源意識(shí)不強(qiáng)

廣西部分企業(yè)和社會(huì)人士對(duì)語(yǔ)言資源保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。一些旅游區(qū)景點(diǎn)并沒(méi)有很好地利用廣西語(yǔ)言資源豐富的優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有利用語(yǔ)言資源作招牌，吸引國(guó)內(nèi)外游客。一些企業(yè)界人士不愿自掏腰包來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言資源保護(hù)或資助投資。一些社會(huì)人士對(duì)自己的母語(yǔ)資源認(rèn)識(shí)不足，不愿意保護(hù)和傳承自己的母語(yǔ)文化。如南寧市區(qū)，年輕一代已經(jīng)不愿甚至絕大多數(shù)年輕人已經(jīng)不會(huì)說(shuō)白話。估計(jì)二三十年后，白話將不再成為南寧市民的交際用語(yǔ)。

四、廣西語(yǔ)言資源保護(hù)的建議

首先，語(yǔ)言專(zhuān)家應(yīng)主動(dòng)出擊，積極向廣西政府相關(guān)部門(mén)建言獻(xiàn)策，推動(dòng)廣西各級(jí)政府部門(mén)，特別是廣西語(yǔ)言管理部門(mén)重視語(yǔ)言資源的保護(hù)。

作為廣西高校語(yǔ)言工作者，我們應(yīng)積極向各級(jí)語(yǔ)委和檔案部門(mén)闡明語(yǔ)言資源保護(hù)在現(xiàn)實(shí)生活中的積極意義和作用，可以通過(guò)橫向項(xiàng)目招標(biāo)的形式來(lái)加強(qiáng)廣西語(yǔ)言資源保護(hù)的力度。另外，廣西語(yǔ)言學(xué)界的學(xué)者應(yīng)該立足于廣西豐富的語(yǔ)言資源，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的調(diào)查整理，催生高質(zhì)量的研究成果。

其次，廣西高校應(yīng)乘著全國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)的東風(fēng)，建立相應(yīng)的語(yǔ)言資源保護(hù)和研究機(jī)構(gòu)。特別是作為廣西一南一北的兩所大學(xué)——廣西大學(xué)和廣西師范大學(xué)，更應(yīng)該從全省層面上擔(dān)負(fù)起對(duì)廣西漢語(yǔ)方言資源保護(hù)和研究的重任，盡量做到覆蓋全省漢語(yǔ)方言，特別是廣西一些地方的瀕危方言；而作為廣西民族語(yǔ)言研究重鎮(zhèn)的廣西民族大學(xué)，應(yīng)高度重視廣西民族語(yǔ)言資源的保護(hù)和研究，尤其是那些處于瀕危狀態(tài)的民族語(yǔ)言。廣西其他地方院校應(yīng)引領(lǐng)本地語(yǔ)言資源的保護(hù)和傳承，形成省內(nèi)知名高校和地方高校密切協(xié)作、互動(dòng)合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短的局面。

再次，廣西媒體部門(mén)應(yīng)該重視語(yǔ)言資源的保護(hù)，增加少數(shù)民族語(yǔ)言、漢語(yǔ)方言廣播電視頻道，多創(chuàng)辦一些語(yǔ)言類(lèi)和方言類(lèi)的綜藝節(jié)目，提高人們的語(yǔ)言資源保護(hù)意識(shí)。蔡維藩指出：作為每時(shí)每刻都在同語(yǔ)言打交道的媒體，有責(zé)任保護(hù)和關(guān)愛(ài)國(guó)家語(yǔ)言資源，深化國(guó)人對(duì)語(yǔ)言資源的認(rèn)識(shí)[6]。廣西有十二種民族語(yǔ)言和六種漢語(yǔ)方言，如此豐富的語(yǔ)言資源，完全可以為舉辦語(yǔ)言類(lèi)或方言類(lèi)的綜藝節(jié)目提供素材。一些報(bào)刊媒體，可以開(kāi)設(shè)方言或民族語(yǔ)言專(zhuān)欄，推介廣西語(yǔ)言資源，讓人們了解保護(hù)和傳承母語(yǔ)的意義，提升人們保護(hù)和傳承母語(yǔ)的積極性。

最后，應(yīng)該積極利用新媒體，創(chuàng)建語(yǔ)言資源保護(hù)新平臺(tái)，積極傳播語(yǔ)言資源與文化，提高民眾的語(yǔ)言資源保護(hù)意識(shí)。例如建立一些語(yǔ)言類(lèi)微信公眾號(hào)或語(yǔ)言類(lèi)網(wǎng)站。特別是微信公眾號(hào)，能利用視頻、音頻、圖片、文字等多種形式傳播信息，方便快捷，受眾面大，改變過(guò)去紙質(zhì)文本介質(zhì)單一、信息傳播有限的局面，為保護(hù)和傳承廣西語(yǔ)言資源發(fā)揮更大的作用。

此外，企業(yè)界和社會(huì)人士應(yīng)該樹(shù)立語(yǔ)言資源保護(hù)意識(shí)，積極向政府部門(mén)和語(yǔ)言資源管理部門(mén)建言獻(xiàn)策，督促政府出臺(tái)語(yǔ)言資源保護(hù)和傳承的相關(guān)政策。戴慶廈指出：要科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字，必須增強(qiáng)全社會(huì)的語(yǔ)言資源觀念和語(yǔ)言保護(hù)意識(shí)[7]。據(jù)了解，由于部分民間人士積極呼吁，廣西已經(jīng)將南寧白話納入南寧地鐵二號(hào)線的播報(bào)語(yǔ)言之一。

旅游部門(mén)也應(yīng)該加強(qiáng)語(yǔ)言資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。陳麗君、胡范鑄指出語(yǔ)言資源是一種可以開(kāi)發(fā)利用的重要旅游資源，具有觀賞性、趣味性、稀缺性等特點(diǎn)，適當(dāng)設(shè)計(jì)視聽(tīng)說(shuō)體驗(yàn)，感受語(yǔ)言和方言的多樣性，能有效吸引旅游者，使他們得到審美享受和精神滿(mǎn)足[8]。

另外，在景區(qū)添加方言或具有民族語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)釋音釋義，也是一種有效的手段。在這方面，湖南張家界大峽谷景區(qū)做得較好，他們把一些常用的土家話詞匯，用諧音的方式標(biāo)出來(lái)，讓外地游客了解和學(xué)習(xí)，既有效地激發(fā)了游客學(xué)習(xí)土家話的好奇心，又較好地傳播了語(yǔ)言文化。總之，廣西的語(yǔ)言資源保護(hù)目前還處于初級(jí)階段，任重而道遠(yuǎn)，亟需廣西語(yǔ)言學(xué)者及社會(huì)各界人士為之共同努力和奮斗。