民族語言
- 鄉(xiāng)村振興背景下民族語言文化建設(shè)研究
識(shí)，又要發(fā)掘民族語言增進(jìn)鄉(xiāng)情、繁榮民俗的文化價(jià)值，以語言能力的提升促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。語言文化是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，任何一個(gè)民族的文化都不應(yīng)在歷史的長河中消失，保護(hù)民族語言文化是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)[1]。黨的十九大報(bào)告指出，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。每個(gè)民族都有自己的民族文化，民族文化是各民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，根據(jù)自身的民族基因，年復(fù)一年、一代又一代積淀起來的精神，理
文化產(chǎn)業(yè) 2022年34期2022-12-31
- 粵北世居瑤族母語保持現(xiàn)狀及策略研究
保護(hù)和發(fā)展各民族語言文字，處理好國家通用語言文字和各民族語言文字的關(guān)系，于培育民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。基于粵北連南瑤族自治縣三個(gè)瑤族聚居村寨母語使用狀況的調(diào)查數(shù)據(jù)，構(gòu)建多分類有序邏輯回歸模型對(duì)世居少數(shù)民族語言保持的影響因素進(jìn)行實(shí)證研究。研究表明：孩童時(shí)期最先習(xí)得是母語保持的前提，家庭域是少數(shù)民族語言得以延續(xù)的重要保證，交際域規(guī)定和影響著少數(shù)民族語言保持效果;國家通用語言與民族語言可以并舉共進(jìn)，積極推廣普通話不是侵蝕
江淮論壇 2022年3期2022-07-22
- 文旅類高職院校民族語言文化傳承教育路徑探究
，若是對(duì)少數(shù)民族語言的保護(hù)措施不到位，特定的學(xué)校教育缺失，特定的群體對(duì)民族語言保護(hù)意識(shí)缺乏，就會(huì)使某些民族語言喪失活力，成為瀕危語言?！吨袊Z言生活狀況報(bào)告（2020）》對(duì)少數(shù)民族語言狀況的數(shù)據(jù)分析更是驗(yàn)證了這點(diǎn)。語言是文化的一部分，語言記錄著文化，語言是民族文化實(shí)現(xiàn)歷史傳承的紐帶。在我國進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代之際，在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗之際，增強(qiáng)文化自信、注重傳統(tǒng)文化教育的呼聲強(qiáng)烈。強(qiáng)化民族語言文化傳承教育，喚醒當(dāng)代大學(xué)生的民族語言文化傳承與保護(hù)意
文化創(chuàng)新比較研究 2022年14期2022-07-12
- 文國璋藝術(shù)追求研究
，其對(duì)繪畫的民族語言和當(dāng)代語言十分關(guān)注，他認(rèn)為在繪畫語言的形成過程中，情感因素占據(jù)主要地位。從學(xué)院式繪畫教育到體驗(yàn)塔吉克族生活，他通過對(duì)當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗的深入考察，在繪畫中融入自己的情感，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品，并且探索出一條具有自己風(fēng)格的繪畫道路。關(guān)鍵詞：民族題材;民族語言;情感;塔吉克族歐洲的油畫傳入中國，對(duì)中國的藝術(shù)體系帶來了很大的影響。中國藝術(shù)家通過留學(xué)西方各國，認(rèn)識(shí)和了解西式美術(shù)教育;隨著中央美術(shù)學(xué)院引進(jìn)了蘇聯(lián)契斯恰科夫的美術(shù)教育體系，我國基于對(duì)主題
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年9期2022-05-30
- 借助古詩詞誦讀正型糾音的普通話教學(xué)實(shí)踐初探
云南方言 民族語言 古詩詞誦讀 糾正發(fā)音習(xí)慣高職高專院校是推廣普及普通話的基地。普通話教學(xué)，應(yīng)以提高教學(xué)質(zhì)量為根本目的，以學(xué)生順利通過普通話水平測(cè)試為具體任務(wù)。通過普通話的學(xué)習(xí)，學(xué)生能樹立普通話交流的語言和文化自信，培養(yǎng)自覺使用普通話的意識(shí)和習(xí)慣，加強(qiáng)語言文字應(yīng)用能力，能夠標(biāo)準(zhǔn)、流利地運(yùn)用普通話表達(dá)思想、交流感情、促進(jìn)溝通。特別是學(xué)前和早教專業(yè)的學(xué)生，作為未來的嬰幼兒的啟蒙者、引導(dǎo)者，其語言應(yīng)用能力對(duì)嬰幼兒的身心發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。然而，近年來用人單
文教資料 2022年4期2022-05-22
- 《多民族語言信息共享空間構(gòu)建策略研究》出版
教授著作《多民族語言信息共享空間構(gòu)建策略研究》由中國社會(huì)科學(xué)出版社公開出版。該書是趙生輝教授主持完成的國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“多民族語言信息資源跨語種共享策略研究”的結(jié)題成果，全書共計(jì)54 萬余字，2019 年9 月被中國社會(huì)科學(xué)出版社推薦參選國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫?！抖?span id="j5i0abt0b" class="hl">民族語言信息共享空間構(gòu)建策略研究》一書對(duì)接“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”和“促進(jìn)多民族交往交流交融”兩個(gè)國家重大戰(zhàn)略，針對(duì)我國多民族語言信息資源跨語種共享的現(xiàn)實(shí)需求，以圖書情報(bào)領(lǐng)域研究和實(shí)踐多
西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年2期2021-11-29
- 英語全球化對(duì)語言多樣性的影響
必然伴隨著本民族語言的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，甚至受到威脅。本文立足于研究人類語言的多樣性，詳細(xì)分析了全球語言尤其是中國語言的生態(tài)狀況，為進(jìn)一步利用好英語的基本語言屬性，同時(shí)又兼顧語言多樣性保護(hù)工作加以總結(jié)。【關(guān)鍵詞】英語全球化;語言多樣性;民族語言【作者簡(jiǎn)介】顧藝，周佳，廣西北海職業(yè)學(xué)院。語言是人類文明發(fā)展的載體，隨著全球化進(jìn)程的加速，英語成為國際通用語言。在英語廣泛普及的過程中，交流便利的同時(shí)也帶來了諸如影響非英語國家的語言生態(tài)的問題，尤其是少數(shù)民族語言，更是受到
校園英語·月末 2021年10期2021-11-03
- 從語言三要素看民族語言、民族文化和民族思維方式
輝【摘要】 民族語言是民族文化的載體，通過一個(gè)民族的語言文字，可以觀察該民族的文化歷史，了解其生活習(xí)俗。本文從語音、詞匯和語法三個(gè)層面探討其與民族語言、民族文化和民族思維的關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】 民族語言;民族文化;民族思維【中圖分類號(hào)】H193? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）11-0127-02基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“少數(shù)民族預(yù)科生族群認(rèn)同研究——以一所高校為例”（19YJ
今古文創(chuàng) 2021年11期2021-09-10
- 目的論視角下的文化負(fù)載詞的口譯研究
；語言文字；民族語言【中圖分類號(hào)】H315.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）02-123-03【本文著錄格式】王丹.目的論視角下的文化負(fù)載詞的口譯研究[J].中國民族博覽，2021，01（02）：123-125.引言隨著名言警句和中國詩詞在演講稿中出現(xiàn)的頻率日漸增多，這些優(yōu)美詞句本身的文化負(fù)載意義處于舉足輕重的地位，文化負(fù)載詞逐漸出現(xiàn)在公眾視野中。如何處理這些文化負(fù)載詞，關(guān)乎翻譯的質(zhì)量，遵循目的論的原則有助于文化負(fù)載詞的翻譯
中國民族博覽 2021年2期2021-04-01
- 漢哈語動(dòng)詞謂語句對(duì)比研究
共性與個(gè)性；民族語言；語言文字【中圖分類號(hào)】H212 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）02-120-03【本文著錄格式】馮建梅.漢哈語動(dòng)詞謂語句對(duì)比研究[J].中國民族博覽，2021，01（02）：120-122.一、動(dòng)詞謂語句對(duì)比說明二、漢哈語動(dòng)詞謂語句的異同（一）漢哈語動(dòng)詞謂語句相同點(diǎn)漢哈語動(dòng)詞謂語句的相同點(diǎn)主要體現(xiàn)在把字句和被字句上。漢語把字句具有處置性，哈薩克語也具有處置性的這一類句子，賓語會(huì)產(chǎn)生一定的結(jié)果和影響。但與漢
中國民族博覽 2021年2期2021-04-01
- 漢哈語動(dòng)詞類型及功能對(duì)比研究
類型與功能；民族語言；語言文字【中圖分類號(hào)】H36 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）02-117-03【本文著錄格式】黃璛.漢哈語動(dòng)詞類型及功能對(duì)比研究[J].中國民族博覽，2021，01（02）：117-119.一、漢哈語動(dòng)詞分類及功能在語言中，動(dòng)詞是語法中第一重要的問題，在某種意義上，動(dòng)詞是一個(gè)句子中的關(guān)鍵，是整句的核心所在，其他句中成分都與其發(fā)生直接或間接的某種聯(lián)系，而在不同的語言中，動(dòng)詞所表達(dá)的效果與意義也存在著一定的異
中國民族博覽 2021年2期2021-04-01
- 俄羅斯北高加索民族語言生態(tài)危機(jī)研究
北高加索地區(qū)民族語言的數(shù)量與種類，對(duì)語言研究者而言，實(shí)非易事。以達(dá)吉斯坦為例，俄羅斯社會(huì)語言學(xué)家А.В.Авксентьев(1998：106)曾感慨，“在達(dá)吉斯坦有很多山村都有可能自認(rèn)為是獨(dú)立自足的民族。這里種族和族群之間、語言和方言之間的界限相當(dāng)微妙，難以把握。因而學(xué)者們?cè)谂卸ㄟ_(dá)吉斯坦民族語言數(shù)量時(shí)分歧很大，從30到100,說法不一，這并非偶然”。因此，俄羅斯語言學(xué)界普遍認(rèn)為，北高加索地區(qū)的民族語言情況極為復(fù)雜，其語言多樣性在整個(gè)俄羅斯最為突出。也正是
外文研究 2021年1期2021-03-07
- 論人口較少民族語言危機(jī)與傳承路徑
——以赫哲族及那乃族、烏爾奇族語言變遷為例
政策的影響，民族語言的使用逐漸減少[4]，面臨消亡危機(jī)，其保護(hù)與傳承迫在眉睫。一、赫哲族及那乃族、烏爾奇族語言變遷傳統(tǒng)赫哲（含那乃族、烏爾奇族）語是一種黏著語，屬于阿爾泰語系、通古斯—滿語族、滿語支，源于古女真語，是一種無文字表達(dá)形式的語言。在與其他民族的長期交往中，赫哲（含那乃族、烏爾奇族）語受漢語、滿語、蒙古語、俄羅斯語等其他語言影響較大[5-6]；20世紀(jì)30年代以前，赫哲（含那乃族、烏爾奇族）語是赫哲族與那乃族、烏爾奇族使用的主要語言。此后，隨著現(xiàn)
- 吳冠中油畫風(fēng)景作品《雙燕》賞析
：中西貫通；民族語言；意境表達(dá)一、吳冠中的藝術(shù)之路（一）吳冠中的求學(xué)之路1919年，吳冠中生于江蘇省宜興縣閘口鄉(xiāng)北渠村的一個(gè)普通農(nóng)村家庭。童年時(shí)期的生活經(jīng)歷使他對(duì)故鄉(xiāng)有著深刻的感情。吳冠中自小聰慧，順利地考上了浙江大學(xué)代辦省立工業(yè)職業(yè)學(xué)校的電機(jī)科。一次偶然的機(jī)會(huì)，他隨朱德群一起參觀了國立杭州藝專，那里的藝術(shù)作品給了他前所未有的心靈震撼，17歲的吳冠中就這樣打開了藝術(shù)的大門。1936年，吳冠中順利考入了國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校，從此正式踏上了藝術(shù)之路。1943年
收藏與投資 2021年12期2021-01-16
- 雅庫特人的起源探究
：雅庫特人;民族語言;骨利干人中圖分類號(hào)：K512 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2020）09-0083-02中俄邊界地區(qū)的跨界民族是中俄邊界形成過程中的產(chǎn)物，中俄兩國存在一些跨界民族。由于歷史的原因，這些民族對(duì)自己的定義也存在模棱兩可的心態(tài)。雅庫特民族也面臨相同的文化心理。有關(guān)自己本民族源頭的界定對(duì)雅庫特民族自身的發(fā)展也有很重要意義。一、雅庫特人的概況雅庫特人是蘇聯(lián)時(shí)期雅庫特自治共和國的基本居民，也是西伯利亞地區(qū)人數(shù)較多的民族之
學(xué)理論·下 2020年9期2020-09-22
- 黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民族語言教育對(duì)比研究
的加速發(fā)展，民族語言教育得到社會(huì)各界的重視，但與此同時(shí)，民族語言與文化傳承也面臨著各種挑戰(zhàn)，本文基于兩所民族地區(qū)幼兒園民族語言教育現(xiàn)狀的分析，從社會(huì)、幼兒園及家庭三個(gè)方面尋求促進(jìn)民族語言教育發(fā)展的強(qiáng)有力的措施。關(guān)鍵詞 少數(shù)民族地區(qū)民族語言教育 幼兒園中圖分類號(hào)：G610文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民族語言教育現(xiàn)狀分析1.1蒙古族中心幼兒園民族語言教育現(xiàn)狀杜爾伯特蒙古族自治縣位于大慶市，也是黑龍江省唯一的一個(gè)少數(shù)民族自治縣。調(diào)查顯示，該縣總?cè)丝?/div>
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年12期2020-07-17
- 廣西壯族自治區(qū)民族語言保護(hù)與傳承
，現(xiàn)有的少數(shù)民族語言，都是經(jīng)歷了歷史上語言功能競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)而在長期的使用過程中發(fā)展起來的，這些語言發(fā)展至今成為本族母語，是客觀實(shí)際需要決定的，都有其客觀必然性。然而，目前有不少民族語言處于瀕危狀態(tài)，民族語言保護(hù)成為一個(gè)重要課題。語言是文化的組成部分，語言保護(hù)對(duì)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)和文化軟實(shí)力的提升具有重要意義。如今隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前提下，我國少數(shù)民族語言傳承在迎來難得歷史發(fā)展機(jī)遇的之際，也正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如何傳承和保護(hù)我國少數(shù)民族語青年生活 2020年18期2020-07-10
- 中央廣播電視總臺(tái)慶祝民族語言節(jié)目創(chuàng)辦70周年座談會(huì)5月22日在北京舉行
開播，新中國民族語言宣傳事業(yè)啟程，迄今走過70年崢嶸歲月，目前已形成蒙古語、藏語、維吾爾語、哈薩克語、朝鮮語等多種民族語言，廣播、新媒體等多個(gè)平臺(tái)發(fā)布的民族語言節(jié)目矩陣。70年來，一代代民族語言人滿懷對(duì)黨和人民的忠誠，滿懷對(duì)少數(shù)民族群眾的深厚感情，精心辦好民族語言節(jié)目，把黨的聲音傳遍祖國的遼闊疆域，傳到各族人民心里，為促進(jìn)邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和民族地區(qū)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。近年來，中央廣播電視總臺(tái)充分發(fā)揮資源集聚優(yōu)勢(shì)、媒體融合發(fā)展優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)民族語言節(jié)目大力宣傳中國廣播 2020年6期2020-07-09
- 談西藏雙語教學(xué)之母語教學(xué)的重要性
藏語;漢語;民族語言;雙語教學(xué);母語教學(xué)1.藏區(qū)實(shí)行雙語教育的必要性雙語教育是指一種教育系統(tǒng)，是以兩種語言作為教學(xué)用語的教育系統(tǒng)，亦指在學(xué)校教育中，同時(shí)進(jìn)行學(xué)生的母語和第二語言的教育。其目的為讓學(xué)者兼通完全不同的兩種語言（母語、主流語言或第二語言）。筆者所講述的雙語教育為藏語文和漢語文的教育。我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，各民族為了與外部的交流和本民族的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)盡可能的學(xué)習(xí)其他民族的語言。著眼于各個(gè)民族更加繁榮發(fā)展，學(xué)習(xí)和趕上政治、經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)的民族，大眾科學(xué)·下旬 2020年6期2020-06-28
- 淺談蒙漢翻譯工作研究
? 要：少數(shù)民族語言翻譯是翻譯者在長期實(shí)踐中，融合兩種甚至多種民族語言的特點(diǎn)、語法、文化來總結(jié)的方法和規(guī)律。視聽內(nèi)容的蒙漢翻譯工作在保證溝通無障礙的前提下，還要考慮民族文化知識(shí)和語言技巧，讓漢譯蒙語生動(dòng)活潑、角色富有個(gè)性。做好蒙漢翻譯工作，是可以促進(jìn)兩個(gè)民族之間的文化交流。主要針對(duì)的是蒙古族與漢族之間的翻譯工作進(jìn)行了研究與分析，并提出了相關(guān)建議。關(guān)鍵詞：民族語言;蒙漢;翻譯前言翻譯工作是傳播民族文化的一種方式，在一部作品翻譯后，內(nèi)容和表達(dá)方式會(huì)改變，于是要視界觀·上半月 2020年6期2020-06-27
- 基于民族語言教育的民族文化的傳承策略研究
、繼承。少數(shù)民族語言教育是雙語教育的一個(gè)重要方面。加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族母語的研究可以促進(jìn)民族文化的保護(hù)和繼承。關(guān)鍵詞：民族語言;民族文化;傳承;家庭;學(xué)校一、民族語言教育和民族文化傳承的內(nèi)涵及相互作用民族文字是一個(gè)國家獨(dú)特文化的表現(xiàn)，具有民族的文化內(nèi)涵和精神核心。是一個(gè)國家記錄、展示和傳播其文化的遺產(chǎn)，而且還包含豐富的歷史和語言材料。從民族文字的形成、使用、演變和發(fā)展，人們可以了解民族文字的特點(diǎn)和發(fā)展歷程;豐富的歷史故事、神話傳說、民間詩歌、史詩、寓言等是民族文錦繡·下旬刊 2020年12期2020-01-03
- 從家庭結(jié)構(gòu)類型轉(zhuǎn)變看達(dá)斡爾語的隱性瀕危
造環(huán)境，維持民族語言的代際傳承?！娟P(guān)鍵詞】 家庭結(jié)構(gòu)類型;轉(zhuǎn)變;民族語言;傳承困境;罕伯岱村家庭是以一定的婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的社會(huì)生活的基本單位，是社會(huì)的細(xì)胞。家庭結(jié)構(gòu)是家庭中成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)以及這種狀態(tài)形成的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系模式。本次調(diào)查樣本取自于黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾自治區(qū)罕伯岱村。該村位于齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)杜爾門沁鄉(xiāng)，是一個(gè)具有鮮明特色的達(dá)斡爾族典型聚居村落，同時(shí)，罕伯岱村是黑龍江流域達(dá)斡爾族原始部落最早的聚居區(qū)新西部下半月 2019年10期2019-12-05
- 民族雜居區(qū)民族語言的文化保護(hù)與功能傳承
會(huì)生態(tài)脆弱，民族語言在族群人數(shù)少、自身語言的落后性，以及強(qiáng)勢(shì)語言的沖擊等影響下，很多處于瀕臨消亡的危機(jī)狀態(tài)。因此，加強(qiáng)少數(shù)民族語言的人文保護(hù)，是維持我國民族文化多樣性的重要舉措，需要政府部門與時(shí)間賽跑，盡快制定保護(hù)方案，組建專業(yè)隊(duì)伍進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，收集、整理和儲(chǔ)備。本文將對(duì)此展開全面深入的分析，還請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家指正。【關(guān)鍵詞】民族雜居；民族語言；文化保護(hù)；功能傳承【中圖分類號(hào)】H2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A我國是一個(gè)多民族、多語種、多樣性文化的國家，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國5中國民族博覽 2019年9期2019-10-30
- 試論漢藏新聞翻譯工作中民族語言的特點(diǎn)
藏新聞翻譯;民族語言;特點(diǎn);在我國社會(huì)發(fā)展過程中，提高多民族之間的溝通與聯(lián)系是維持社會(huì)和諧發(fā)展的主要前提。語言是多民族溝通的紐帶。為了提高人們之間的交流頻率，有關(guān)部門需要適當(dāng)進(jìn)行民族語言翻譯工作，實(shí)現(xiàn)多個(gè)民族之間的信息共享。新聞是人們溝通交流的共同話題，藏族人民與其他民族人民可以通過語言翻譯實(shí)現(xiàn)信息互通有無的目標(biāo)，以此提高我國新聞傳播速度，提升我國相關(guān)時(shí)事新聞的覆蓋面。展開漢藏新聞翻譯工作，需要藏區(qū)人民以及漢族人民之間的互相協(xié)助，共同展開語言翻譯工作，提高青年生活 2019年27期2019-10-21
- 論韓少功小說《尋根意識(shí)》
;尋根意識(shí);民族語言;文化價(jià)值引言：韓少功1953年出生于湖南省長沙市，是一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特文學(xué)作家，他的筆下，作品一次次地變換著容妝。他在前期中發(fā)表許多著作，早期作著作不僅風(fēng)格各異，而且還凝聚了大量的文獻(xiàn)歷史資料。他是“尋根文學(xué)”重要的提倡者，在“尋根文學(xué)”領(lǐng)域里做出了巨大的貢獻(xiàn)。一、韓少功（一）韓少功提倡“尋根文學(xué)”，2001年3月出版《文學(xué)的“根”》并實(shí)踐于現(xiàn)實(shí)，在創(chuàng)作后期，主要發(fā)表的作品都是在尋找“根”源，在《文學(xué)的“根”》①中寫到，生命取決于創(chuàng)作，而不學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年13期2019-09-10
- 少數(shù)民族語言怎樣與語文教學(xué)結(jié)合
，可以從少數(shù)民族語言的角度入手，通過語言與語言之間的結(jié)合，加強(qiáng)課堂教學(xué)效果。因此，本文將立足于小學(xué)語文課程教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)少數(shù)民族語言怎樣與語文教學(xué)結(jié)合展開探討。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；民族語言；語文教學(xué)；小學(xué)教育對(duì)于我國來說，其中少數(shù)民族地區(qū)的教育教學(xué)活動(dòng)，一直以來都受到了我國的高度重視。語文作為三大基礎(chǔ)課程教學(xué)中的基礎(chǔ)，自然在少數(shù)民族地區(qū)中也有所體現(xiàn)。為了讓學(xué)生形成對(duì)于課程知識(shí)的理解，所以在小學(xué)語文課程教學(xué)中，教師需要實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族語言與語文課程教學(xué)的結(jié)合學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年11期2019-09-10
- 民族自治地方少數(shù)民族干部培養(yǎng)探討
的成長離不開民族語言的熏陶，民族語言承載著一個(gè)民族悠久的歷史和深邃的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)少數(shù)民族干部離不開民族語言的使用和發(fā)展。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族干部;民族區(qū)域自治;基礎(chǔ)教育;民族語言;民族文化中圖分類號(hào)：D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.24.072大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，是實(shí)行民族區(qū)域自治，解決民族問題的關(guān)鍵，黨和政府歷來重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，把地方少數(shù)民族干部隊(duì)伍的狀況看作是衡量一個(gè)現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年24期2019-07-15
- 對(duì)合唱藝術(shù)中民族語言影響因素的分析
進(jìn)的，所以在民族語言當(dāng)中就有重要的影響因素。我國是一個(gè)多民族的國家具有56個(gè)民族，而每一個(gè)民族都有獨(dú)具特色的語言類型，對(duì)于合唱的影響也具有多種多樣。所以，在合唱的過程當(dāng)中為了達(dá)到不同的藝術(shù)效果，就要深入地研究中國民族語言對(duì)于合唱藝術(shù)的影響。本文就以對(duì)合唱藝術(shù)中民族語言影響因素來進(jìn)行深入地的分析和探究，希望能夠更好地將合唱藝術(shù)與民族語言進(jìn)行結(jié)合，推動(dòng)合唱藝術(shù)的整體發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】合唱藝術(shù)；民族語言；影響因素【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言語言是人中國民族博覽 2019年8期2019-07-09
- 語言認(rèn)知來源于精神
來源于精神;民族語言亦來自民族精神;精神與語言的關(guān)系。關(guān)鍵詞：洪堡特;語言認(rèn)知;民族語言;民族精神威廉·馮·洪堡特（WilhelmvonHumboldt1767年-1835年）是德國19世紀(jì)的政治家、哲學(xué)家、語言學(xué)家。他在多個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟惲粝铝素S厚的學(xué)術(shù)瑰寶。他的著作《論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對(duì)人類精神發(fā)展的影響》是他作為語言學(xué)家的代表作。在此著作中洪堡特對(duì)語言與精神的關(guān)系進(jìn)行論述。洪堡特認(rèn)為語言是無法記錄下來的，是有生命的。這種時(shí)刻變化著的語言被言語創(chuàng)造著北方文學(xué) 2019年14期2019-06-14
- 藏族青年語言能力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位關(guān)系調(diào)查研究：以天?？h為例
宇提 要 在民族語言使用衰微地區(qū)，少數(shù)民族內(nèi)部存在一種特殊的分層現(xiàn)象。天祝藏族自治縣的個(gè)案研究表明，語言習(xí)得與使用能力的差異維系并再生產(chǎn)了一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。對(duì)缺乏優(yōu)質(zhì)語言教育資源的少數(shù)民族個(gè)體而言，在升學(xué)和擇業(yè)過程中不具優(yōu)勢(shì)，致使其所處社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低。當(dāng)前，加大國家通用語教育資源的投入、積極發(fā)揮語言在脫貧攻堅(jiān)中的“造血”功能，是促進(jìn)少數(shù)民族全面參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)性條件。充分挖掘民族語言的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、營造少數(shù)民族青少年積極學(xué)習(xí)本族語的氛圍，也是語言扶貧工語言戰(zhàn)略研究 2019年1期2019-06-11
- 大連地區(qū)朝鮮族本民族語言學(xué)習(xí)途徑現(xiàn)狀調(diào)查研究
朝鮮族裔其本民族語言朝鮮語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，并針對(duì)其中問題提出相應(yīng)對(duì)策，旨在避免少數(shù)民族語言文化的流失，為我國多民族文化的傳承與發(fā)展提供一定思路，并對(duì)其他非聚居地族裔語言文化的傳承起到一定參考作用?！娟P(guān)鍵詞】大連地區(qū)；朝鮮族；民族語言；途徑；傳承改革開放及中韓建交后，我國朝鮮族人口開始由聚居地所在的東北三省向關(guān)內(nèi)以及國外流動(dòng)。1990年后朝鮮族人口向外流動(dòng)開始加速，所在省內(nèi)流動(dòng)逐漸減緩，其中黑龍江省、吉林省成為典型性人口外流地區(qū)。遼寧省作為東三省經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)智富時(shí)代 2019年4期2019-06-01
- 提升司法民族語言翻譯服務(wù)能力的思考
摘 要】司法民族語言翻譯服務(wù)是將法律語言賦予民族化的過程。本文基于對(duì)新疆司法民族語言翻譯服務(wù)落后現(xiàn)狀的思考，分析出目前存在政府服務(wù)供給壓力大、重視度低，社會(huì)組織拉力小、缺少系統(tǒng)化翻譯服務(wù)體系及后備人才供應(yīng)匱乏等問題，相繼提出深化政府服務(wù)理念、加大資金支持力度、設(shè)立法律翻譯公益組織、組建民族語言專家翻譯隊(duì)伍以及加強(qiáng)就業(yè)引導(dǎo)等舉措，對(duì)提升司法民族語言翻譯能力，進(jìn)而促進(jìn)新疆地區(qū)法治建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義?！娟P(guān)鍵詞】民族語言；法律翻譯服務(wù)；法治；能力憲法總綱規(guī)定，各民族智富時(shí)代 2019年3期2019-04-30
- 新形勢(shì)下少數(shù)民族語言教育的法律保障研究
化遺產(chǎn)，保護(hù)民族語言、加強(qiáng)民族語言教育是推動(dòng)各民族共同發(fā)展的重要方式。有學(xué)者通過文本分析和田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國目前的民族語言教育呈現(xiàn)出明顯的地域差異，并且雙語教學(xué)的模式越來越重于民族語言教學(xué)[1]。在民族聚居的民族自治地方，本民族的語言文字教育得到了充分保障，不僅有相應(yīng)的語言條例，還有成熟的語文教育體系。但散居于漢族地區(qū)的少數(shù)民族難以接受良好的民族語言教育。同時(shí)，在語言發(fā)展不夠成熟的民族地區(qū)，民族語文教育的發(fā)展往往滯后于雙語教學(xué)。這些現(xiàn)象說明我國當(dāng)下的民族語貴州民族研究 2019年6期2019-03-18
- 民族語言教育權(quán)的提出與保護(hù)
出了邊疆少數(shù)民族語言文字與國家通用語言教育的平衡問題，進(jìn)而指出必須在推行“國語”的同時(shí)，保留邊疆固有民族語言文字的特色和習(xí)慣，使民族語言文字和國家通行語言“互相溝通、互相光輝”[1]。新中國成立以來，保護(hù)民族語言文字的使用和發(fā)展，已經(jīng)成為政策制定的基本共識(shí)。堅(jiān)持民族平等和語言平等的原則，提倡各民族之間相互學(xué)習(xí)語言，是我國長期關(guān)于民族語言文字政策的基本認(rèn)識(shí)?！爸腥A民族”本是各民族交流融合的產(chǎn)物，“多元一體”是費(fèi)孝通先生對(duì)中國民族發(fā)展特點(diǎn)所作的總結(jié)，也基本反映貴州民族研究 2019年5期2019-03-17
- 新課標(biāo)下少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)探討
區(qū)因?yàn)槭墚?dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">民族語言的影響，教學(xué)在開展時(shí)極容易受到此限制?；诖?，應(yīng)在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，針對(duì)語文教學(xué)中存在的不足進(jìn)行深入的分析探究，試圖尋找切實(shí)可行的解決措施，逐步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生各方面綜合能力的提高。關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；少數(shù)民族地區(qū)；小學(xué)語文；民族語言引言：少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生通常缺乏學(xué)習(xí)漢語的有利環(huán)境，生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，在日常交流中大部分都在使用本民族語言，對(duì)漢語言比較陌生；其民族本身具有十分悠久的文化與歷史，在語言上也體現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵；大部贏未來 2018年22期2018-12-24
- 水族地區(qū)民族語言對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的影響與對(duì)策
背景；水族；民族語言；語文一、研究背景簡(jiǎn)介水族是我國西南一支少數(shù)民族，盡管總?cè)丝谥挥兴氖嗳f，但卻有完整的語言文字體系（本文將沿用貴州三都方言習(xí)慣，稱水族語言為水語，水族口語為水話，水族文字為水書）。據(jù)專家考察，水族語言屬于漢臧語系壯侗語族侗臺(tái)語支，形成年代尚存爭(zhēng)議。隨著全球化的推進(jìn)，水族地區(qū)的很多傳統(tǒng)民俗民風(fēng)受到不同程度的沖擊，但至今大多水族聚居地的日常交流工具仍然是水話。水話是水族人民在與大自然的競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)作的富有活力的語言，歷來都受到尊重與推崇，在水族新一代 2018年12期2018-10-12
- 少數(shù)民族語言教育現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策
，首先分析了民族語言的重要性，其次探討了黔東南苗族侗族語言教育現(xiàn)狀，最后提出了黔東南苗族侗族語言教育發(fā)展對(duì)策：加強(qiáng)民族語言教育意義理念；重視苗族侗族家庭環(huán)境的熏陶；資源方面實(shí)施分擔(dān)體制下的?？顚Ｓ茫患议L為苗族侗族兒童提供雙語教育；學(xué)?？梢栽O(shè)置關(guān)于苗族侗族課程活動(dòng)。【關(guān)鍵詞】 民族語言；苗族侗族；教育發(fā)展一、民族語言的重要性隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，以及人民生活水平的提升，各民族之間的交往也更加頻繁。一方面推動(dòng)了民族之間的融合發(fā)展，另一方面，使用少數(shù)民族語言的人數(shù)新西部下半月 2018年1期2018-03-09
- 民族語言翻譯中鄉(xiāng)土文化的原生態(tài)保留策略研究
000）一、民族語言翻譯中鄉(xiāng)土文化保留的重要性與困境（一）民族語言翻譯中鄉(xiāng)土文化保留的重要性民族語言是民族品格形成的有效載體之一，也是民族情感承載的主要形式。比如，納西族群眾早期文字以自然萬物的象形與抽象為主，除受文字創(chuàng)設(shè)能力的制約外，敬畏自然的民族情感在語言文字的表述中也體現(xiàn)得淋漓盡致。就民族語言翻譯中鄉(xiāng)土文化保留的重要性而言，一是語言原生態(tài)保留是民族秉性構(gòu)建的紐帶。少數(shù)民族群眾從原始社會(huì)跨越到社會(huì)主義社會(huì)，以語言為載體的文化聚焦民族群眾始終秉承著富含民貴州民族研究 2018年6期2018-02-22
- 民族語言播音主持提升水平的策略研究
音主持尤其是民族語言播音主持帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。民族語言播音主持作為其媒體的形象而出現(xiàn)，是將信息向外傳播的重要環(huán)節(jié)之一，因此，更需要民族語言播音主持提高自身素養(yǎng)，用語更加規(guī)范，以便能夠引導(dǎo)聽眾或觀眾走向正確的道路。1 民族語言播音主持人的基本現(xiàn)狀1.1 播音主持專業(yè)性不高作為民族語言播音員有部分是未經(jīng)歷過系統(tǒng)規(guī)范的培養(yǎng)和訓(xùn)練的，但經(jīng)過培養(yǎng)和訓(xùn)練的專業(yè)播音員往往缺少與當(dāng)?shù)厝嗣裰g的交流，不了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗情況以及缺少工作經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致民族地區(qū)的民族語言播音主持行精品 2018年5期2018-02-14
- 民族語言特點(diǎn)對(duì)合唱藝術(shù)的影響探究
地影響。其中民族語言特點(diǎn)就是一大影響因素。我國有56個(gè)民族，有多種民族語言類型，對(duì)合唱藝術(shù)的影響也是多種多樣的，因此會(huì)達(dá)到不同的藝術(shù)效果。本文主要探究了民族語言特點(diǎn)對(duì)合唱藝術(shù)的影響。關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù) 民族語言 影響語言是人們進(jìn)行交流的重要工具，幾乎可以說沒有語言就沒有文化。它的存在在人類歷史長河中發(fā)揮著重要的作用。我國是個(gè)多民族的國家，民族語言也是豐富多彩。一個(gè)民族文化的產(chǎn)生和歷史發(fā)展無不依賴于各民族語言的發(fā)展，以此產(chǎn)生不同的文化，具有鮮明的特征。民族語言祖國 2018年22期2018-01-10
- 論少數(shù)民族語言在民族地區(qū)新聞傳播中的重要性
族都有自己的民族語言。民族語言無論是在本民族人民日常交流、本民族文化傳承中具有重要的作用，在新時(shí)代少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播中體現(xiàn)出不可替代的作用。本研究旨在探究少數(shù)民族語言在新聞傳播中的作用，從而體現(xiàn)在新聞傳播中少數(shù)民族語言的重要性，讓更多的人認(rèn)識(shí)少數(shù)民族語言的重要性。關(guān)鍵詞：民族語言；新聞；體現(xiàn)On the Importance of Minority Language in the News Communication in Minority AreasA魅力中國 2017年27期2017-09-14
- 對(duì)合唱藝術(shù)中民族語言影響因素的分析
】合唱藝術(shù)；民族語言；影響因素中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0070-02合唱是一種集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)。在合唱中，伴有合唱指揮，伴奏根據(jù)不同歌曲的需要，則是可有可無的。合唱對(duì)于演唱團(tuán)體中的聲部一致性是有一定要求的，同時(shí)，歌唱團(tuán)體的聲音高度也要做出協(xié)調(diào)處理。合唱的群眾基礎(chǔ)良好，如何在合唱中更好地融入民族語言，把民族的特色融入其中，是當(dāng)前專業(yè)以及業(yè)余藝術(shù)家們需要共同探討的話題。一、對(duì)于合唱藝術(shù)民族戲劇之家 2017年11期2017-07-12
- 試論民族語言對(duì)歷史文化和地名研究的影響
故事。本文就民族語言對(duì)歷史文化和地名研究所產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析，了解民族語言在歷史文化和地名研究過程中所具有的價(jià)值，以及其對(duì)現(xiàn)階段我國地名工作所產(chǎn)生的啟示。關(guān)鍵詞：民族語言 歷史文化 歷史地名 影響中圖分類號(hào)：H2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）12-0381-01前言地名的形成不僅僅是為了對(duì)某一地點(diǎn)進(jìn)行命名，還包含了該地名在歷史發(fā)展過程中所具有的歷史文化。很多地名在發(fā)展過程中都要經(jīng)歷更名、雅化等過程，而在此過程中也能夠反映出當(dāng)?shù)卦?/div>中文信息 2016年12期2017-05-27
- 淺談如何有效地實(shí)施農(nóng)牧區(qū)藏語文雙語教學(xué)
?！娟P(guān)鍵詞】民族語言；藏語文；雙語教學(xué)青海農(nóng)牧區(qū)雙語教育中，如何有效提升藏語文教學(xué)質(zhì)量是青海農(nóng)牧區(qū)小學(xué)語文教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注的問題，并且由于雙語教學(xué)模式的應(yīng)用時(shí)間相對(duì)較短，藏語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)少，并未形成現(xiàn)成的模式，所以在新時(shí)期教育改革背景下，教師只能夠在實(shí)踐中摸索，盡量總結(jié)與學(xué)生學(xué)習(xí)情況相適應(yīng)的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的藏語和漢語語言能力加以培養(yǎng)。一、新時(shí)期青海農(nóng)牧區(qū)的雙語教學(xué)中藏語文教學(xué)的要求在《青海的發(fā)展與進(jìn)步》白皮書中明確指出，在青海農(nóng)牧區(qū)藏語文的學(xué)習(xí)和使用受到法律的都市家教·上半月 2017年4期2017-05-15
- 對(duì)合唱藝術(shù)中民族語言影響因素的分析
藝術(shù)中，不同民族語言特征的影響是客觀存在的，賦予了我國合唱藝術(shù)以語言節(jié)奏和語言音調(diào)上的不同特色。關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù) 民族語言 影響因素中圖分類號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）11-0097-01合唱藝術(shù)是一種集體演唱的聲樂藝術(shù)，非常具有魅力，其形式不拘一格。我國是一個(gè)多民族的大家庭，不同的民族大都持有自己的語言，表現(xiàn)出不同的語言特征，在合唱藝術(shù)中，不同民族語言特征的影響是客觀存在的，賦予了我國合唱藝術(shù)以語言節(jié)奏和語言音調(diào)上的現(xiàn)代交際 2016年11期2017-02-15
- 廣西民族語言教育產(chǎn)業(yè)和效能的狀況與發(fā)展
04)?廣西民族語言教育產(chǎn)業(yè)和效能的狀況與發(fā)展樊 中 元(廣西師范大學(xué)文學(xué)院，廣西桂林541004)語言產(chǎn)業(yè)是指語言為內(nèi)容、材料或是加工、處理對(duì)象，生產(chǎn)語言產(chǎn)品以滿足消費(fèi)者語言需求的產(chǎn)業(yè)。廣西民族語言教育產(chǎn)業(yè)狀況為：缺乏民族語言教育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效能的認(rèn)同、產(chǎn)業(yè)化意識(shí)比較薄弱；民族語言教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢且不均衡，民族語言教育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)尚未融入整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中等。發(fā)展廣西民族語言教育產(chǎn)業(yè)主要應(yīng)該做到：提高民族語言教育產(chǎn)業(yè)認(rèn)同感、樹立民族語言教育的效能意識(shí)；根據(jù)廣西民廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2016年4期2016-12-20
- 內(nèi)蒙古旅游業(yè)中少數(shù)民族語言經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)研究
田霖摘要：民族語言的開發(fā)和旅游的發(fā)展具有雙向互動(dòng)的關(guān)系，在內(nèi)蒙古旅游業(yè)中開發(fā)探索蒙古少數(shù)民族語言經(jīng)濟(jì)。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族語言：研究一、內(nèi)蒙古文化旅游業(yè)現(xiàn)狀從《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年規(guī)劃的建議》中明確提出“積極發(fā)展旅游業(yè)”到《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》出臺(tái)，從《國民旅游休閑綱要（2013—2020年）》亮相到《旅游法》頒布實(shí)施，從帶薪休假落地到鼓勵(lì)推行“2.5天”休假模式，被提到擴(kuò)內(nèi)需的戰(zhàn)略高度的旅游業(yè)，已是今日國中最朝陽產(chǎn)青年時(shí)代 2016年11期2016-07-14
- 論中國民族語言認(rèn)同
語方言和少數(shù)民族語言承擔(dān)更多的文化載體和社會(huì)權(quán)利的認(rèn)同。而且，還存在弱勢(shì)語言、非主體民族語言、復(fù)雜語言環(huán)境語言群體的認(rèn)同意識(shí)要強(qiáng)于強(qiáng)勢(shì)語言、主體民族語言、簡(jiǎn)單語言環(huán)境的語言群體。鑒于國家語言和民族語言認(rèn)同角色定位的不同，用市場(chǎng)化政策提升國家語言工具認(rèn)同和用非市場(chǎng)化優(yōu)惠政策保障民族語言的區(qū)域自治權(quán)利、非遺文化的載體權(quán)利，是實(shí)現(xiàn)民族語言—國家語言認(rèn)同和諧的策略。關(guān)鍵詞 民族語言；國家通用語言；語言的工具、文化、權(quán)利認(rèn)同一、語言認(rèn)同的范疇屬性及研究綜述語言認(rèn)同在語言戰(zhàn)略研究 2016年1期2016-05-30
- 回族語言與民族認(rèn)同
?！娟P(guān)鍵詞】民族語言；民族認(rèn)同；回族；回族漢語回族，作為我國少數(shù)民族中人口較多的民族之一，分布在我國的大江南北，呈現(xiàn)一種“大雜居、小聚居“的民族分布特點(diǎn)。但是提起回族，大多數(shù)人都會(huì)聯(lián)想到民族飲食禁忌，或者更深一層的了解到一些回族的宗教節(jié)日，然而人們大都會(huì)忽略回族人之間交流時(shí)所使用的語言情況。在中國，信仰伊斯蘭教的民族有十個(gè)，如維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等，但是只有回族沒有自己本民族的語言。回族通用漢語，但是回族人使用的回族漢語與中國通用的漢語還存在著一定智富時(shí)代 2016年8期2016-05-14
- 小學(xué)語文教師在教育教學(xué)工作中要善于積累
累知識(shí)、積累民族語言、感受語言的音韻美，體會(huì)作者的用詞、用字的準(zhǔn)確。辨別有感情色彩的詞語及表達(dá)效果。感悟修辭使用的技巧和帶來的美好境界。沉入文本，品讀感悟其中內(nèi)在之美，感悟語言的內(nèi)在品質(zhì)，積累經(jīng)驗(yàn)和方法。關(guān)鍵詞：積累知識(shí)；民族語言；音韻美；見微知著中國的傳統(tǒng)文化，種類繁多、光彩奪目、異彩紛呈。小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，只有不斷的積累語文知識(shí)，在教學(xué)中才能運(yùn)用自如。善于積累不僅適用于詞匯教學(xué)方面，而且在整個(gè)教學(xué)過程中，都是一條極其重要的教學(xué)原則，是每個(gè)語文教魅力中國 2015年33期2015-08-06
- 論刑事訴訟中民族語言翻譯制度的構(gòu)建
要 使用本民族語言進(jìn)行訴訟是各民族公民的憲法性權(quán)利。但目前我國憲法和刑事訴訟法對(duì)此只有原則性規(guī)定，因此，有必要通過立法的形式對(duì)需要聘請(qǐng)翻譯人員的案件范圍，聘請(qǐng)翻譯人員的程序及對(duì)翻譯人員的監(jiān)督進(jìn)行規(guī)定，從而構(gòu)建刑事訴訟中民族語言翻譯制度。關(guān)鍵詞 民族語言 翻譯 資質(zhì)作者簡(jiǎn)介：李坡山，天津市紅橋區(qū)人民檢察院偵查監(jiān)督科干警。中圖分類號(hào)：D925 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0592（2014）11-056-02使用本民族語言文字進(jìn)行訴訟是實(shí)現(xiàn)公正司法的法制與社會(huì) 2014年32期2014-12-20
- 說寫訓(xùn)練是構(gòu)建民族地區(qū)高中語文和諧課堂的關(guān)鍵所在
高中漢語文 民族語言由于受生長環(huán)境和民族語言特征的影響，以及經(jīng)濟(jì)和教育基礎(chǔ)相對(duì)落后等原因，對(duì)于雜居民族地區(qū)高中生的語文水平，尤其是口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力及形象思維等與發(fā)達(dá)地區(qū)及鄰近縣市的學(xué)生相比，都存在著一定的差距。盡管近年來本地高中語文教學(xué)有了一定的改觀，高考語文成績(jī)逐年上升，但與全市乃至全省相比還有一定差距。怎樣才能使本地高中生通過高中三年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提高語文水平，縮短與其他地區(qū)高中生的距離呢？根據(jù)多年從事中學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本校及學(xué)生的實(shí)際，傳奇·傳記文學(xué)選刊（教學(xué)研究） 2013年2期2013-04-28
- 論歌聲與情感表達(dá)
;歌唱技巧;民族語言一、歌唱的表情應(yīng)是歌唱者真情實(shí)感的自然流露 怎樣才能使我們的歌唱增強(qiáng)藝術(shù)性,達(dá)到以情感人、聲情并茂呢?這里首先凝聚著歌唱者平時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)心觀察,逐步積累素材并加以親身體驗(yàn)。演唱時(shí)的表情即是這種典型化的真實(shí)情感的自然流露,這樣才生動(dòng)感人。我國古代《樂記》中寫道:“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng)。物使之然也。”這里的“心”就是“感受”,而這種感受又是受外界影響的結(jié)果。但是,如果僅有真實(shí)的情感。而不經(jīng)過藝術(shù)加工提煉直接搬上舞臺(tái),那也是蒼白文學(xué)與藝術(shù) 2009年12期2009-01-15
- 廣西壯族自治區(qū)民族語言保護(hù)與傳承