• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      古民居保護(hù)方法及舉措
      ——以安徽蚌埠“湖上升明月”項(xiàng)目為例

      2020-12-27 08:48:24胡成鄭藝鴻陳怡慧張倩張玉杰安徽科技學(xué)院建筑學(xué)院安徽蚌埠233000
      安徽建筑 2020年9期
      關(guān)鍵詞:古民居建筑文化

      胡成,鄭藝鴻,陳怡慧,張倩,張玉杰 (安徽科技學(xué)院 建筑學(xué)院,安徽 蚌埠 233000)

      1 引言

      中國作為四大文明古國之一,擁有著悠久的歷史和興盛的文化藝術(shù)。歷史留給了我們很多寶貴的財(cái)富,其中古民居就是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,它蘊(yùn)含了中國文化的精華和勞動人民對生活的期盼。中國的古民居分布各地,由于各民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、人文條件、審美觀念的不同及各地的自然條件與地理環(huán)境的不同,因此民居的平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型和細(xì)部特征也就不同[1],尤其突出的是各族人民常把自己的心愿、信仰和審美觀念,即自己最喜愛的東西,用現(xiàn)實(shí)的或象征的手法,反映到民居的裝飾、花紋、色彩和樣式等構(gòu)造中去[2],使我國古民居呈現(xiàn)出淳樸自然、多彩多樣的特色。

      而安徽蚌埠“湖上升明月”民居園就是我國古民居的集中展示,從中可以了解我國不同地區(qū)對建筑所傾注的感情和不同的建筑藝術(shù)追求。同時(shí),加大對古民居的保護(hù)和研究力度,不僅可以使中國古民居建筑文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大,更具有重要的歷史研究價(jià)值。

      2 湖上升明月古民居特點(diǎn)

      通過實(shí)地考察,發(fā)現(xiàn)“湖上升明月”古民居具有以下特點(diǎn)。

      ①建筑規(guī)模宏大。蚌埠湖上升明月亦稱為古民居博覽園,坐落于安徽省蚌埠市龍子湖南部,是一個(gè)以修復(fù)重建450棟不同地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑為主的大型旅游項(xiàng)目。規(guī)劃范圍33.33hm2,規(guī)劃建筑面積將近30萬m2。具有鮮明的民族特色,旅游文化功能非常突出,市場運(yùn)營潛力巨大。

      ②建筑類型多樣。450棟古建筑是從全國17個(gè)省市收購而來的,涵蓋了安徽、浙江、江西、福建、山西等八省[3],不同地方的古民居只選有一種建筑類型,使園區(qū)中民居類型眾多,風(fēng)格多種多樣。湖上升明月的古民居與仿古建筑有著突顯的不同之處,即所有建筑均貨真價(jià)實(shí),用原材料按原樣復(fù)建于園中。把收購的古民居聚集在一起,不僅可以有效地保護(hù),同時(shí)也具有重大的社會與經(jīng)濟(jì)效益。

      ③創(chuàng)意新穎。具體包括幾點(diǎn):第一,把精美絕倫的傳統(tǒng)民居建筑同精心創(chuàng)造的優(yōu)美環(huán)境結(jié)合起來;第二,把不同地區(qū)、不同風(fēng)格的古民居專題化、景點(diǎn)化;第三,打造拍攝基地,通過采訪采風(fēng)、拍攝紀(jì)實(shí)影片等途徑,深度挖掘古民居的文化內(nèi)涵。

      3 古民居保護(hù)存在的問題

      古民居往往具有久遠(yuǎn)的歷史感,深厚的文化底蘊(yùn),需要妥善保護(hù),但現(xiàn)今而言,存在著較多問題,具體包括以下內(nèi)容。

      ①保護(hù)意識不強(qiáng)。古民居被損害的現(xiàn)象一直存在,破壞性小的行為如亂寫亂畫等,破壞性大的行為如價(jià)值高的某些古民居構(gòu)件被盜等時(shí)有發(fā)生;加之年老失修,如有些古民居的墻體因終年得不到維修而呈現(xiàn)裂痕,瀕臨垮塌;再加上對古民居資源的發(fā)掘以及原居民本身維護(hù)意識薄弱,對古民居保護(hù)的相干法律法規(guī)和成功案例的宣講不夠普及,致使居民缺少對古民居相應(yīng)的維護(hù)意識。當(dāng)前古民居所在地實(shí)施的一戶一宅的地盤政策,缺少調(diào)劑機(jī)制,古民居保護(hù)與居民改良棲身的客觀需求存在不合理性,使擁有者將部分古民居予以低價(jià)出租或出售,甚至拆舊建新等,對古民居造成難以挽回的粉碎性破壞,影響了古民居的可持續(xù)發(fā)展[4]。

      ②自然因素?fù)p壞的持續(xù)及加大。自然因素的損壞又包括自然腐壞和人為火災(zāi)隱患兩部分。就自然腐壞方面來說,古民居大部分為木制結(jié)構(gòu),許多古民居的使用期限都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其原有的適用時(shí)間,而木制結(jié)構(gòu)建筑使用年限不過上百年,加之很多古民居長期無人居住,經(jīng)久未修、無人管護(hù),又遭受到外界環(huán)境的破壞,所以大多數(shù)古民居都處于半破損狀態(tài)[5]。另外,較多古民居的居住者屬于貧困戶或者年邁老人群體,他們無力維護(hù)古民居,已經(jīng)修建了新房的居民又認(rèn)為維修古民居是一種浪費(fèi)行為。故這些現(xiàn)象導(dǎo)致古民居普遍存在墻體裂縫、屋頂塌陷以及木材蟲蛀等損壞情況,造成古民居資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。而火災(zāi)隱患方面的因素就較為單一,主要是由于居民在古民居內(nèi)堆放一些易燃雜物、火源管控不力而引起的焚燒破壞等。這些因素加大了古民居的損壞情況。

      ③后期人為改建的破壞。主要包括隨意維修、不按規(guī)定搭建和違規(guī)改建等方面。隨意維修主要是指古民居維護(hù)上的不專業(yè),有些古民居屬于文物范疇,在維修過程中必須遵守文物保護(hù)的規(guī)則,否則就會破壞文物的原本樣貌,從而造成文物的人為損壞。不按規(guī)定搭建主要是指在古民居周圍搭建一些有礙古民居整體樣貌的構(gòu)筑物,破壞了原有的古民居環(huán)境。違規(guī)改建主要是指古民居本身的損壞,隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展,有些住戶為了追求更好的居住條件,不惜隨意拆掉原有的古建筑,或者將古建筑局部改建成與古民居極不協(xié)調(diào)的新建筑,使得整個(gè)古民居遭到破壞。

      ④古民居政策及保護(hù)力度不夠大。就現(xiàn)有保護(hù)古民居的相關(guān)政策而言,存在著措施不完善、資金不充分等諸多問題,都在影響著古民居的保護(hù)[6]。雖然,在古民居、古建筑的保護(hù)方面,國家給予了一定程度的相關(guān)支持,但是政策力度還不夠大。若要真正的保護(hù)好古民居,涉及到文物、財(cái)政、國土、農(nóng)業(yè)、旅游等多個(gè)部門多個(gè)方面,各部門的資金比較分散,部門與部門之間溝通不協(xié)調(diào),機(jī)制不聯(lián)動,故保護(hù)力度也就不夠大。

      ⑤古民居布局分散。不同的古民居分散于不同的區(qū)域,分布距離相隔較遠(yuǎn),具有不同的地理環(huán)境,不利于集中規(guī)?;芾砼c保護(hù)。因此,對分布于山間河流等不同區(qū)間的古民居如何進(jìn)行集中統(tǒng)一管理是一個(gè)亟待解決的問題。

      4 古民居保護(hù)方法及舉措

      湖上升明月古民居的保護(hù),不能單一考慮,要關(guān)注到我國古民居的整體情況,在此基礎(chǔ)上,制定出適應(yīng)的保護(hù)方法及舉措,主要有以下:

      首先要加強(qiáng)對古民居的調(diào)研力度。每一類保護(hù)方法的制定,必須做好實(shí)地調(diào)研工作。對湖上升明月古民居的前期調(diào)研,關(guān)系到后期制定的保護(hù)措施的可行性,故相關(guān)部門人員要做好前期調(diào)查工作。對古民居內(nèi)具有價(jià)值的文物進(jìn)行登記、記錄,并收集相關(guān)物件,對已損壞的文物進(jìn)行登記并上報(bào)相關(guān)部門,對每家每戶進(jìn)行走訪,查看古民居的完整度,對不同的建筑類型進(jìn)行分類,做出合理的修復(fù)和保護(hù)措施[7]。同時(shí),在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上參考、借鑒國內(nèi)其他區(qū)域?qū)琶窬拥谋Wo(hù)方法,并結(jié)合湖上生明月的現(xiàn)狀,才能制定出適合有效的保護(hù)方法。

      其次是加強(qiáng)對古民居保護(hù)的宣傳力度。要加大保護(hù)湖上升明月古民居的宣傳力度,充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體,面向社會和公眾開展保護(hù)古民居的宣傳活動,使湖上升明月古民居保護(hù)深入人心,形成輿論態(tài)勢,尤其是當(dāng)?shù)厝罕娙嫫占?。文化部門要加強(qiáng)對古民居保護(hù)的研究,組織和鼓勵社會各界、民間團(tuán)體研究挖掘湖上升明月的文化價(jià)值,研究湖上升明月的風(fēng)貌特色、建筑藝術(shù)及古民居保護(hù)開發(fā)的有效途徑和改革措施。湖上升明月古民居是當(dāng)?shù)貧v史文化的象征,具有非常重要的價(jià)值。只有讓市民了解湖上升明月的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)在國家對歷史文化保護(hù)的重視,才能使居民從內(nèi)心認(rèn)識到對古民居的保護(hù)已經(jīng)到了非常重要的地步。在參與保護(hù)的同時(shí),也能讓居民體驗(yàn)到文化保護(hù)的重要性,增強(qiáng)文化自豪感,從而會形成自覺保護(hù)古民居的好傳統(tǒng)。當(dāng)?shù)仉娨暸_可以通過電視宣傳,讓更多的人了解和認(rèn)識湖上升明月古民居的風(fēng)貌,使人們真正意識到古民居保護(hù)的重要性。

      再次是完善古民居基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。湖上升明月基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),關(guān)系到古民居之后的發(fā)展和保護(hù)。修建通往古民居的游覽道路是保護(hù)古民居的重要措施,功能合理、線路便利的游覽道路,可以吸引更多的人參觀古民居,有利于提高湖上升明月的知名度。除了交通道路的修建,還要完善醫(yī)療衛(wèi)生、垃圾處理、通信網(wǎng)絡(luò)、供水供電等設(shè)施。只有在保障基礎(chǔ)設(shè)施完善的基礎(chǔ)上,才能夠做到保護(hù)與發(fā)展同步,在保護(hù)湖上升明月古民居的同時(shí)帶動旅游業(yè)的發(fā)展,從而提高該項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)收入。

      再者是對損壞的古民居進(jìn)行修復(fù)還原。古建筑是居民生活的載體,是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),對古建筑的保護(hù)應(yīng)該立即行動起來。故對原有古建筑的修復(fù)是保護(hù)湖上升明月古民居的重中之重。對原有的受損古建筑進(jìn)行修復(fù),要充分利用現(xiàn)在的科技手段,在修復(fù)的過程中采用現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的手法,以達(dá)到高度還原的效果。同時(shí),在修復(fù)中盡量使用傳統(tǒng)材料,盡量使修復(fù)部分與原建筑材料、結(jié)構(gòu)等一致。對于嚴(yán)重?fù)p壞的建筑應(yīng)當(dāng)在原址的基礎(chǔ)上進(jìn)行重建,復(fù)制以前的建筑樣式和結(jié)構(gòu),讓毀壞的古建筑重新展現(xiàn)在游客的眼前[8]。

      最后是古民居的保護(hù)與發(fā)展并行并重。湖上升明月古民居是蚌埠傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),保護(hù)與發(fā)展應(yīng)并行并重,忽視保護(hù)只求發(fā)展和只求保護(hù)忽視發(fā)展都會對湖上升明月古民居造成重大影響。對湖上升明月古民居的保護(hù)是為了更好地發(fā)展中國傳統(tǒng)文化,湖上升明月古民居只有在發(fā)展中求保護(hù),在保護(hù)中謀發(fā)展,才能真正做到持續(xù)發(fā)展。

      5 古民居保護(hù)的目的與意義

      古民居具有悠久的歷史,傳統(tǒng)建筑文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,每一個(gè)保存下來的古民居都是不可再生的文化遺產(chǎn)。古民居的建成是基于人們對自然規(guī)律的理解上、是前人智慧的產(chǎn)物、是傳統(tǒng)文化的載體,通過古民居可以認(rèn)識傳統(tǒng)文化、促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。古民居注重“天人合一”思想,所體現(xiàn)出的建筑理念和生活方式符合自然規(guī)律,具有豐富多彩的自然生態(tài)景觀特點(diǎn)。不同時(shí)期的民居見證了不同的歷史朝代,是一個(gè)地方歷史文化的載體。古民居不僅反映了一個(gè)民族的社會生活狀況,還反映著一個(gè)民族科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度[9]。通過古民居,后人就更容易了解歷史。

      古民居是一個(gè)民族的記憶物,是民族文化的見證者,承載著民族的文化積淀,具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)等價(jià)值。保護(hù)、修復(fù)古民居就是為了留住民族文化和歷史。古民居是探究歷史的實(shí)物例證,是激發(fā)人們愛國熱情和民族情感的實(shí)物,也為新建筑設(shè)計(jì)和新建筑藝術(shù)創(chuàng)作提供了重要的借鑒,一旦損毀,古民居所呈現(xiàn)的文化特色以及古人留下來的知識,都將會消失[10]。

      目前古民居面臨著現(xiàn)代化沖擊下的諸多問題,最為突出的有兩個(gè)問題:①古民居無人看護(hù)的問題。古民居如果無人居住,建筑的破舊不堪更容易加劇,就會出現(xiàn)民居老齡化、空巢現(xiàn)象。所以古民居一旦失去了居民,特別是年輕一代的居民,古民居就會慢慢的消失,文物建筑損壞、文化遺物消失。②古民居的合理開發(fā)問題。古民居的開發(fā)引入市場、變成了企業(yè)管理運(yùn)營,難免會出現(xiàn)違背古民居意愿的問題,特別是古民居的原住民離開,勢必會造成原有的鄉(xiāng)愁、文脈傳承和人文氣息的消失。而保護(hù)古民居、延續(xù)古民居的文脈,感受古民居特有的人文氣息、留下珍貴美好的記憶,讓后人們感受古民居的蝶變之美,這是保護(hù)古民居的初心,也才是真正的意義所在。

      6 總結(jié)

      古民居的保護(hù),實(shí)際上是保護(hù)民心的文化工程,也是提高人們對古民居的價(jià)值判斷和文化自信、培養(yǎng)民族文化自豪感的需要,在一定程度上也能夠提升國家的文化軟實(shí)力和國際影響力?!昂仙髟隆惫琶窬訄@就根植于這一需求,集中體現(xiàn)了中國古民居的特色,并因地制宜,在保留古民居建筑風(fēng)格、服裝飲食、生活習(xí)俗等的前提下,把現(xiàn)代生活融入進(jìn)去,讓古民居的生活“活”起來。因此,依據(jù)湖上升明月古民居的現(xiàn)狀,針對保護(hù)方面存在的問題,結(jié)合實(shí)際提出可供采用的解決方法和舉措,對古民居的保護(hù)有重要地應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

      猜你喜歡
      古民居建筑文化
      以文化人 自然生成
      年味里的“虎文化”
      金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
      《北方建筑》征稿簡則
      北方建筑(2021年6期)2021-12-31 03:03:54
      關(guān)于建筑的非專業(yè)遐思
      文苑(2020年10期)2020-11-07 03:15:36
      建筑的“芯”
      誰遠(yuǎn)誰近?
      數(shù)字?jǐn)z影在地方古民居保護(hù)中的運(yùn)用研究
      本質(zhì)直觀傳統(tǒng)古民居“燕尾翹脊”筑造意涵(下)
      史論 Art History & Art Theory
      本質(zhì)直觀傳統(tǒng)古民居“燕尾翹脊”筑造意涵(上)
      浦江县| 宁夏| 东至县| 库伦旗| 长沙市| 睢宁县| 湟中县| 普洱| 耒阳市| 广昌县| 普洱| 县级市| 大冶市| 中牟县| 宁化县| 聂拉木县| 中牟县| 望谟县| 开江县| 康马县| 肇州县| 尼木县| 青阳县| 蓬安县| 铜山县| 达孜县| 建始县| 理塘县| 温宿县| 界首市| 新邵县| 黄龙县| 府谷县| 海安县| 定陶县| 麦盖提县| 灯塔市| 洪雅县| 麦盖提县| 绍兴县| 平凉市|