許多年輕研究人員確定選題的方式是先“設(shè)定”一個(gè)題目，然后再去找文獻(xiàn)材料佐證。一方面，客觀地說(shuō)，盡管現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)是工業(yè)革命以后從西方傳到中國(guó)來(lái)的，但中國(guó)歷史悠久，要尋找任何觀點(diǎn)的文獻(xiàn)證據(jù)都不難;另一方面，中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐十分豐富，任何觀點(diǎn)也都可以在具體的實(shí)踐中得到一定程度的印證。然而，這種選題方法的結(jié)果：一是先有立場(chǎng)后找證據(jù)，那么這個(gè)立場(chǎng)很難說(shuō)是客觀的;二是這個(gè)選題很有可能是重復(fù)性研究，當(dāng)然，在不同的歷史時(shí)代，不同的形勢(shì)下，有的問(wèn)題的確是可以穿越時(shí)空而對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)乃至未來(lái)都產(chǎn)生影響的，因而可以進(jìn)行重復(fù)性研究。但如果是“拍腦袋”式的選題，則有可能是低水平的重復(fù)研究，而不是超越性的重復(fù)研究。

科學(xué)的選題不是一種簡(jiǎn)單的預(yù)設(shè)，而是研究中的一次思想井噴。這種“井噴”來(lái)自于哪里呢？一是來(lái)自于文獻(xiàn)，二是來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)文獻(xiàn)的來(lái)龍去脈進(jìn)行梳理，對(duì)同一問(wèn)題的不同文獻(xiàn)進(jìn)行比較，對(duì)同一問(wèn)題不同視角的研究及其所得出的結(jié)論等進(jìn)行比較分析，可以發(fā)現(xiàn)既有研究存在的問(wèn)題。這樣的選題往往最能夠體現(xiàn)學(xué)者們常說(shuō)的“問(wèn)題意識(shí)”。直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，就是要進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，而且社會(huì)調(diào)查也不能夠預(yù)設(shè)立場(chǎng)去調(diào)查，要帶著問(wèn)題去調(diào)查。帶著問(wèn)題去調(diào)查，在調(diào)查后就可以回應(yīng)問(wèn)題，從而達(dá)到直面問(wèn)題、解決問(wèn)題的目的。這是從“無(wú)字之書”中產(chǎn)生的“問(wèn)題意識(shí)”。一旦形成“問(wèn)題意識(shí)”，就會(huì)對(duì)所研究的對(duì)象產(chǎn)生思想井噴。

思想井噴的意義在于，它能夠使研究者產(chǎn)生研究的興趣和沖動(dòng)?；谖墨I(xiàn)考察和社會(huì)調(diào)查之上的問(wèn)題感，研究者對(duì)研究對(duì)象已經(jīng)成竹在胸，很快就進(jìn)入到王國(guó)維先生所說(shuō)的關(guān)于學(xué)問(wèn)的第三重境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這種情況就很容易讓研究者迅速進(jìn)入研究狀態(tài)。至少可以說(shuō)，這種情況下的思想井噴不會(huì)出現(xiàn)研究者“無(wú)話可說(shuō)”的情況。有的研究者在寫作時(shí)常常無(wú)話可說(shuō)，根源不在于占有的材料不多，而在于對(duì)問(wèn)題的把握不充分、不具體，沒(méi)有產(chǎn)生該有的思想井噴，從而導(dǎo)致在研究對(duì)象面前“失語(yǔ)”。有了第一次思想井噴，也就意味著研究者對(duì)研究對(duì)象的理解達(dá)到了通透的程度。有了這樣的基礎(chǔ)，后面的研究和論證就好比研究者與研究對(duì)象“談戀愛(ài)”，能否進(jìn)入婚姻的殿堂，那就是戀愛(ài)技巧的問(wèn)題了。

——本刊編輯部