[摘要]以新發(fā)展理念為基礎(chǔ)，對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)行研究，分析該思想產(chǎn)生的時(shí)代基礎(chǔ)，探討人們需求改變、新常態(tài)下高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，明確習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代意義，新發(fā)展理念體系下的習(xí)近平生態(tài)文明思想的踐行路徑。

[關(guān)鍵詞]時(shí)代;新發(fā)展理念;習(xí)近平生態(tài)文明思想

[作者簡(jiǎn)介]王燕（1973-），女，漢族，江蘇省新沂市人，中共新沂市委黨校，高級(jí)講師，研究方向：黨建理論研究。

[中圖分類號(hào)] D616[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2020）12-0004-03

引言：隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)環(huán)境成為影響國(guó)家發(fā)展的重要因素。習(xí)近平著眼于中華民族永續(xù)發(fā)展，高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)了綠水青山就是金山銀山，凸顯了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。要不折不扣地落實(shí)習(xí)近平重要講話精神，牢牢把握好生態(tài)文明建設(shè)理念，在發(fā)展過(guò)程中牢固樹(shù)立“山水林田湖草是生命共同體”的系統(tǒng)思想，樹(shù)立生態(tài)治理的大局觀、全局觀，做到順應(yīng)自然，低碳發(fā)展，增強(qiáng)自身的責(zé)任感，切實(shí)做好生態(tài)文明建設(shè)工作。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想醞釀的時(shí)代基礎(chǔ)

習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富，有對(duì)“天人合一”“萬(wàn)物一體”等中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。其產(chǎn)生的時(shí)代基礎(chǔ)更是建立在順應(yīng)人民意愿、應(yīng)對(duì)時(shí)代潮流和國(guó)家發(fā)展要求的強(qiáng)烈呼喚之上。

（一）基于時(shí)代變遷人們對(duì)美好需求的不斷提升

改革開(kāi)放之初，基于人們對(duì)改變物質(zhì)條件匱乏的渴求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展急切追求量變的現(xiàn)實(shí)需要，當(dāng)時(shí)國(guó)家采取的方針是調(diào)動(dòng)一切力量為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展做鋪墊。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和變化在一定程度上滿足了人們對(duì)物質(zhì)的需求，但在專注發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視不夠，造成了能源的過(guò)度消耗、資源的浪費(fèi)，并形成了各種污染，盡管獲得了經(jīng)濟(jì)的攀升，但是付出的代價(jià)很大。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不止于滿足人們對(duì)于物質(zhì)的需求，更要改變需求結(jié)構(gòu)，使需求的等級(jí)從低端走向高端。新時(shí)代，人們對(duì)公平、正義、安全和良好生態(tài)環(huán)境等的高品質(zhì)生活有了更多的期許和要求。習(xí)近平立足于當(dāng)下的實(shí)際發(fā)展，結(jié)合歷史的教訓(xùn)，針對(duì)中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾，做出新的判斷，提出新的指導(dǎo)方針。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！边@段話充分彰顯了生態(tài)文明建設(shè)是人民大眾的追求所在。

（二）基于新常態(tài)下高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)因應(yīng)

從中國(guó)發(fā)展來(lái)看，中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情并沒(méi)有改變，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作路線也沒(méi)有發(fā)生改變;其次，國(guó)家經(jīng)濟(jì)依舊處于穩(wěn)定向上發(fā)展的趨勢(shì)，但是對(duì)于未來(lái)的發(fā)展路線和理念等有了更加明確地認(rèn)識(shí)。①中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)依賴的低成本、高消耗的粗放發(fā)展模式所帶來(lái)的資源環(huán)境問(wèn)題日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的硬約束，倒逼產(chǎn)業(yè)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)下，國(guó)家加速朝著綠色發(fā)展、低碳發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展方向演進(jìn)成為必然。

環(huán)境的可持續(xù)性和社會(huì)的公平性是高質(zhì)量發(fā)展的重要表現(xiàn)，這就要求生態(tài)文明建設(shè)必須兼顧生產(chǎn)、生活與生態(tài)，要堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。環(huán)境問(wèn)題更容易反映出群眾的不滿，針對(duì)環(huán)境與民生的關(guān)系，習(xí)近平在2015年提出，各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)、企業(yè)都要加強(qiáng)改革優(yōu)化，針對(duì)自身的短板進(jìn)行調(diào)整，并指出環(huán)境與生命同等重要。讓綠色惠民成為人民群眾高質(zhì)量生活的增長(zhǎng)點(diǎn)，必須要以人們對(duì)美好生活的向往為出發(fā)點(diǎn)，以生態(tài)文明發(fā)展理念引導(dǎo)國(guó)家生態(tài)環(huán)境保護(hù)工程。

二、習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代意義

習(xí)近平生態(tài)文明思想，要求基于環(huán)境和國(guó)家未來(lái)發(fā)展構(gòu)建的新思想政略，將生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展納入國(guó)家發(fā)展的總體布局當(dāng)中。深入解讀和分析習(xí)近平生態(tài)文明思想，其宏觀影響作用關(guān)鍵在于以下幾個(gè)方面。

（一）是促進(jìn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵舉措

生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)，習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，功在當(dāng)代，利在千秋。”中華民族能否永續(xù)發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)鍵舉措。

以“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念為核心，堅(jiān)持習(xí)近平對(duì)國(guó)家資源發(fā)展的核心宗旨，構(gòu)建國(guó)家資源生態(tài)的和諧發(fā)展模式，要立足有限資源，提高利用效率。在現(xiàn)有資源中，對(duì)不可再生和國(guó)家重要戰(zhàn)略資源要科學(xué)利用。一方面，基于當(dāng)前資源的數(shù)量以及發(fā)展?jié)摿?，?yōu)化資源的開(kāi)發(fā)模式，特別是一些極具發(fā)展?jié)摿Φ牡V產(chǎn)資源，務(wù)必要提高其對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性的認(rèn)識(shí)。諸如對(duì)稀土、煤炭、石油等重大戰(zhàn)略資源的開(kāi)發(fā)利用，要進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研，做到合理化分析。另一方面，深入挖掘資源的潛在利用價(jià)值，提高利用效率，從而實(shí)現(xiàn)資源的合理化利用。例如，提高當(dāng)前資源儲(chǔ)備領(lǐng)域中各種資源的利用效率，通過(guò)采取一系列的改善措施實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的高效利用。

習(xí)近平生態(tài)文明思想指出，應(yīng)以綠色、低碳的生態(tài)發(fā)展路徑為指引，明確發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，不從污染源頭進(jìn)行控制，僅著力于后續(xù)治理，是嚴(yán)重的生態(tài)發(fā)展誤區(qū)，歷史教訓(xùn)慘痛，必須加以警醒。生態(tài)領(lǐng)域的健康發(fā)展，需要制定行之有效的發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是結(jié)合中國(guó)多年以來(lái)的生態(tài)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，減少對(duì)無(wú)效策略的應(yīng)用和影響，提高生態(tài)健康發(fā)展的可行性和有效性。例如，借助征信系統(tǒng)提升社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)文明意識(shí)，以良好的健康發(fā)展理念以及科學(xué)有效的發(fā)展策略構(gòu)建生態(tài)文明的健康體系，從而在根本上摒棄生態(tài)文明的傳統(tǒng)理念，助力生態(tài)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）是提高人民生活質(zhì)量的根本保障

習(xí)近平多次指出“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸?！?。習(xí)近平生態(tài)文明理念激勵(lì)黨為建立良好生態(tài)環(huán)境這個(gè)最普惠的民生福祉而奮斗，指引黨未來(lái)工作的長(zhǎng)期路徑。生態(tài)環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)化是人民的熱切期盼，生態(tài)問(wèn)題不僅是民生之患，而且是民心之痛，急功近利是生態(tài)發(fā)展的最嚴(yán)峻問(wèn)題，必須加以糾偏，解民眾之憂，安民眾之心。把堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)作為重中之重，生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)生態(tài)利民和生態(tài)惠民，以良好生態(tài)環(huán)境保障人民群眾生活質(zhì)量的提高。

（三）是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)水平提升的催化劑

生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性和環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)峻性迫使生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展變革成為必然要求。習(xí)近平生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)環(huán)保必須和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，倡導(dǎo)新發(fā)展理念，培育壯大新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式等發(fā)展新動(dòng)能，激發(fā)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式變革的內(nèi)在動(dòng)力。根據(jù)習(xí)近平生態(tài)文明思想要求，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，優(yōu)化生產(chǎn)模式，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智能化，加快發(fā)展環(huán)保節(jié)能產(chǎn)業(yè)。改善消費(fèi)模式，促進(jìn)資源要素與生產(chǎn)要素相協(xié)調(diào)，與消費(fèi)要素相協(xié)調(diào)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！卑焉鷳B(tài)資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源，讓良好生態(tài)本身蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值充分顯現(xiàn)，生態(tài)與經(jīng)濟(jì)將會(huì)保持平衡，保護(hù)和發(fā)展也一定能實(shí)現(xiàn)雙贏。

（四）是改善國(guó)際環(huán)境的亮麗名片

習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富了馬克思主義生態(tài)文明理論，體現(xiàn)了中國(guó)特色，蘊(yùn)含著獨(dú)特的中國(guó)智慧。習(xí)近平的論述高屋建瓴，不僅對(duì)中國(guó)的發(fā)展有重大和深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，促進(jìn)本國(guó)受益，而且基于對(duì)全球命運(yùn)密切相關(guān)的思考，本著對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，明確了大國(guó)責(zé)任，體現(xiàn)了大國(guó)擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)和參與全球生態(tài)文明建設(shè)，對(duì)改善全球生態(tài)環(huán)境也做出了貢獻(xiàn)。既顯示了中國(guó)的宏大氣魄與國(guó)際責(zé)任感，使世界各國(guó)見(jiàn)證了中國(guó)促進(jìn)全球生態(tài)優(yōu)化的決心，展示了中國(guó)的良好形象，又使中國(guó)在國(guó)際環(huán)境中增強(qiáng)了影響力，提升了話語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)外部輿論環(huán)境優(yōu)化，成為改善國(guó)際環(huán)境的一張亮麗名片。

三、新發(fā)展理念下習(xí)近平生態(tài)文明思想的踐行路徑

十八大以來(lái)，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)下，生態(tài)文明建設(shè)的工作力度、實(shí)踐深度不斷加強(qiáng)，并取得了非常顯著的成果。在未來(lái)的日子里，將繼續(xù)遵循新發(fā)展理念，堅(jiān)持貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想開(kāi)展長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)做出全局性的改變，打造美麗的中國(guó)。

（一）推動(dòng)發(fā)展形式的不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新無(wú)論何時(shí)都是不可缺少的發(fā)展要素，創(chuàng)新是民族進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，是習(xí)近平提出的生態(tài)文明思想的精髓。依靠財(cái)政和貨幣政策，以消耗現(xiàn)有資源尋求更好發(fā)展的理念并不可取，并且以往的發(fā)展模式已經(jīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了大規(guī)模的污染，對(duì)人們生存環(huán)境造成威脅。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要在發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)新思路，打破以往老舊思維產(chǎn)生的束縛，在發(fā)展過(guò)程中踐行綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)不僅與人們生存與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，而且與國(guó)家的偉大事業(yè)也密不可分，是國(guó)家發(fā)展追尋的目標(biāo)，是保障國(guó)家長(zhǎng)久發(fā)展的重要戰(zhàn)略。堅(jiān)持創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，既要求在生態(tài)文明建設(shè)體制機(jī)制上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，更要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的保障支撐作用。以煤炭資源為例，大部分電力企業(yè)都是以煤炭作為能源，傳統(tǒng)意義上煤炭資源發(fā)電的利用效率不足37%，提升一個(gè)百分點(diǎn)，就可以為環(huán)保、生態(tài)貢獻(xiàn)力量。而提升資源利用效率，需要借助科技創(chuàng)新。隨著高質(zhì)量發(fā)展的不斷推進(jìn)，創(chuàng)新作為發(fā)展的第一動(dòng)力的作用更加突顯，要依靠科技創(chuàng)新大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)及其所需的節(jié)能環(huán)保裝備、產(chǎn)品和服務(wù)業(yè)，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。

（二）統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展

人類也是大自然的一部分，如果割裂經(jīng)濟(jì)、生態(tài)之間的緊密聯(lián)系，忽略了二者之間的統(tǒng)籌發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到破壞，會(huì)超出環(huán)境本身的承載能力。而習(xí)近平深刻地汲取了以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中找尋到和諧生存的法則來(lái)推動(dòng)人與自然共同發(fā)展。并用順應(yīng)自然的思想告知人們生存發(fā)展之道，為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)提供了明確的方向。

馬克思主義關(guān)于生態(tài)文明的思想更多的是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知世界，而正確地處理經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境則是習(xí)近平根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的新觀點(diǎn)。習(xí)近平基于生態(tài)環(huán)境提出了這樣的論述，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)該只顧著眼前的利益，目光短淺，應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度去看;生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)該盲目地尋找方法，應(yīng)該在發(fā)展過(guò)程中做到保護(hù)環(huán)境。在保護(hù)環(huán)境后獲得更好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、資源等各個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。②做到經(jīng)濟(jì)、環(huán)保兩手抓，加大對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的力度，形成綠色發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和生態(tài)建設(shè)共同進(jìn)步。

（三）推進(jìn)生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型

“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！薄吧鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗，歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚(yú)。”③習(xí)近平的生態(tài)觀點(diǎn)已經(jīng)逐漸被民眾理解和接受，有利于激發(fā)人們自覺(jué)形成綠色生態(tài)理念。習(xí)近平提出的綠色發(fā)展觀融匯于社會(huì)各個(gè)維度中，因此，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)也要通過(guò)綠色發(fā)展實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)生活方式的綠色轉(zhuǎn)型。不以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也堅(jiān)決不走先污染后治理的老路，要實(shí)現(xiàn)綠色、循環(huán)、低碳三方面的交叉發(fā)展。

推進(jìn)生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型，需要政府在生態(tài)保護(hù)責(zé)任上加大管理力度。地方政府部門要切實(shí)落實(shí)責(zé)任，積極引導(dǎo)社會(huì)公民參與到環(huán)?；顒?dòng)中。加大對(duì)綠色金融體系培育力度，加快低碳金融發(fā)展模式，合力打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。落實(shí)落細(xì)排污者責(zé)任，對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的企業(yè)，要嚴(yán)格懲處。政府可以采取獎(jiǎng)勵(lì)引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展綠色基金和債券等業(yè)務(wù)，讓其承擔(dān)治理責(zé)任。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳工作，引導(dǎo)社會(huì)大眾參與到環(huán)保公益活動(dòng)中來(lái)，充分提升公民環(huán)保意識(shí)，并在生活中加強(qiáng)生態(tài)監(jiān)督，形成人人參與的發(fā)展趨勢(shì)。

（四）加強(qiáng)多方協(xié)同開(kāi)放合作

生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)和治理的工作是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)工程，并非一己之力可以完成。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)在發(fā)展過(guò)程中必須始終秉持新的發(fā)展理念，堅(jiān)決走多方協(xié)同、開(kāi)放合作之路。

習(xí)近平指出，對(duì)本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)各部門要守土有責(zé)、分工協(xié)作、共同發(fā)力，在跨區(qū)域的環(huán)境污染治理方面，也要加強(qiáng)合作。在京津冀地區(qū)的生態(tài)保護(hù)工作取得了很大的成效，在區(qū)域生態(tài)保護(hù)方面，比如長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和黃河流域等地區(qū)要繼續(xù)加強(qiáng)聯(lián)建聯(lián)防聯(lián)治。全面促進(jìn)區(qū)域生態(tài)環(huán)境修復(fù)保護(hù)，各級(jí)政府、部門、企業(yè)、公民要履職盡責(zé)加強(qiáng)協(xié)作。面對(duì)全球性生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)的問(wèn)題，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要實(shí)施積極應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家戰(zhàn)略，推動(dòng)和引導(dǎo)建立公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系，彰顯我國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”④因此，在全球氣候治理過(guò)程中，要積極加強(qiáng)國(guó)際交流，持續(xù)深化氣候領(lǐng)域的南南合作，加快推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)，參與多邊氣候議程并且付諸切實(shí)的行動(dòng)。⑤面對(duì)共同的生態(tài)難題，要加強(qiáng)同世界各國(guó)深入開(kāi)展交流合作，共同推進(jìn)生態(tài)危機(jī)的解決，為全球治理做出中國(guó)貢獻(xiàn)。

（五）實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果共享

習(xí)近平提出的生態(tài)文明思想，是以長(zhǎng)遠(yuǎn)目光縱觀全局形成的可持續(xù)發(fā)展理念，是以發(fā)揮優(yōu)勢(shì)為主共享成果為最終目標(biāo)進(jìn)行的發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展需要對(duì)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，但吃老本，斷后路的發(fā)展模式必須要進(jìn)行轉(zhuǎn)變。要通過(guò)構(gòu)建生態(tài)文明體系實(shí)現(xiàn)全體人民成果共享，使子孫后代也可以充分享受到綠色福利。從全球來(lái)看，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展成果造福世界各國(guó)人民，要牢固樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，與“一帶一路”沿線國(guó)家堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)，多渠道全方位守護(hù)“一帶一路”的綠水青山，與國(guó)際組織共同打造開(kāi)放共贏的合作模式，共建開(kāi)放共享的世界生態(tài)文明。

綜上所述，從新發(fā)展理念視角看，習(xí)近平提出的生態(tài)文明思想對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、提高人民生活水平等方面具有重要的推動(dòng)作用。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。隨著新發(fā)展理念的日益深入人心，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)高度的逐步提高，習(xí)近平生態(tài)文明思想將會(huì)對(duì)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)不斷開(kāi)辟新的路徑，為中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供理論遵循和實(shí)踐指南。

[注釋]

①郭小燕，廈門理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，博士.習(xí)近平生態(tài)文明思想在廈門的生動(dòng)實(shí)踐[N].廈門日?qǐng)?bào)，2020-09-23（B03）.

②王文寧.綠色發(fā)展理念視域下農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)研究[J].鄉(xiāng)村科技，2020（03）：113+115.

③習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編[M].北京：中共中央文獻(xiàn)研究室，2017.

④習(xí)近平談治國(guó)理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

⑤韓一元.《巴黎協(xié)定》以來(lái)的全球氣候治理進(jìn)程[J].國(guó)際研究參考，2019（11）：5-6.