卓建國(guó)，吳 波

（中共安徽省委黨校（安徽行政學(xué)院、安徽經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院），安徽 合肥 230059）

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨著百年未有之大變局的世界格局，領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力面臨著國(guó)內(nèi)外執(zhí)政環(huán)境變化所帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，這樣也倒逼著領(lǐng)導(dǎo)干部必須用創(chuàng)新思維創(chuàng)造性地開展工作，開創(chuàng)新局面。因此，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部勇于創(chuàng)新的精神，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新思維能力，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，就成為新時(shí)代增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力的必修課。

一、創(chuàng)新思維是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)

現(xiàn)代文明社會(huì)，成功的領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)不是思維創(chuàng)新者，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新的重要性居于一切創(chuàng)新之首?！皠?chuàng)新思維是一種因時(shí)因地制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的科學(xué)思維。創(chuàng)新思維能力就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力。”［1］

（一）創(chuàng)新思維是領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)決策的重要條件

科學(xué)決策是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首位要求。正確的領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)決策離不開創(chuàng)新思維的運(yùn)用，沒有創(chuàng)新思維，極易陷入決策的陷阱。領(lǐng)導(dǎo)干部在決策時(shí)，只有增強(qiáng)創(chuàng)新思維，透過(guò)種種復(fù)雜的事物現(xiàn)象，把握規(guī)律性，才能在解決問(wèn)題時(shí)找準(zhǔn)創(chuàng)新點(diǎn)、切入點(diǎn)，運(yùn)用新辦法，做出符合實(shí)際的正確決策，開創(chuàng)事業(yè)新境界。

（二）創(chuàng)新思維是領(lǐng)導(dǎo)干部有效工作的基本保障

行為受動(dòng)機(jī)支配，動(dòng)機(jī)受思維支配。領(lǐng)導(dǎo)者、客觀環(huán)境和被領(lǐng)導(dǎo)者三位一體的相互作用過(guò)程構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的內(nèi)核，形成這種內(nèi)核的重要條件不僅需要合理有效的領(lǐng)導(dǎo)體制與領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)，更需要領(lǐng)導(dǎo)干部在思維方式和領(lǐng)導(dǎo)手段上的不斷創(chuàng)新［2］。思路決定出路，領(lǐng)導(dǎo)干部只有掌握了創(chuàng)新思維方法，才會(huì)有主動(dòng)的思維狀態(tài)、靈活的思維方式、靈動(dòng)的思維結(jié)構(gòu)、新穎的思維表達(dá)，這樣領(lǐng)導(dǎo)工作才會(huì)充滿活力與斗志。

（三）創(chuàng)新思維是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵因素

當(dāng)下我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型與時(shí)代變局時(shí)期，變化無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。因此，新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部不能思想僵化、脫離日新月異的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)；不能墨守成規(guī)、拘泥于舊的思維定式、滯后于新時(shí)代的步伐，必須充分認(rèn)識(shí)到執(zhí)政環(huán)境的復(fù)雜性和行政行為的多變性，立足于新的實(shí)踐，把握住時(shí)代特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)和處理領(lǐng)導(dǎo)工作中出現(xiàn)的各種新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，用創(chuàng)新的思維做出正確的決策。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，創(chuàng)新不會(huì)一想就有，一蹴而就，沒有一股氣，沒有一股勁，就走不出一條好路，一條新路，就干不出新的事業(yè)。

二、影響領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維能力的因素

領(lǐng)導(dǎo)居于組織中心位置，領(lǐng)導(dǎo)要具有創(chuàng)新思維，成為“創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)干部”。影響領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維能力主要有其自身的主觀原因、外在的客觀因素及思維因素。

（一）主觀因素

影響領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維能力的主觀因素主要包括個(gè)人的抱負(fù)志向、價(jià)值取向、敢為意向和個(gè)人綜合素質(zhì)等四方面。

（1）抱負(fù)志向是一個(gè)人立志為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的程度，決定著思維創(chuàng)新的高度。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者有無(wú)遠(yuǎn)大的志向，對(duì)其能否創(chuàng)新和創(chuàng)新的持久程度有著直接的影響。有的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)遠(yuǎn)大志向，總認(rèn)為創(chuàng)新是遙不可及的，創(chuàng)新動(dòng)力弱化。

（2）價(jià)值取向是人們從事各種活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。它決定著人們采取行動(dòng)的方向和動(dòng)力強(qiáng)弱。價(jià)值取向決定了思維創(chuàng)新的深度，有著積極正確價(jià)值取向的領(lǐng)導(dǎo)者，其思維創(chuàng)新的動(dòng)力不會(huì)枯竭。在市場(chǎng)化、多元化及不良價(jià)值取向影響下，領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、權(quán)力觀面臨更多的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。

（3）敢為意向是把思想轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)的意志表現(xiàn)。敢為特征是創(chuàng)新行動(dòng)的基礎(chǔ)，決定著思維創(chuàng)新的長(zhǎng)度。創(chuàng)新就是探索，創(chuàng)新就得敢冒風(fēng)險(xiǎn)。開發(fā)創(chuàng)造力，獲得新成果，首要的必備品質(zhì)是不怕挫折，百折不撓。意志力弱者，可能敏于思而怯于行；意志力強(qiáng)者，往往會(huì)慎于思而果于行。思維創(chuàng)新及其實(shí)現(xiàn)是需要勇氣的，不敢想、不敢干，或者敢想而不敢干的領(lǐng)導(dǎo)者，都無(wú)法使創(chuàng)新變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。有的領(lǐng)導(dǎo)缺乏思維創(chuàng)新的勇氣，對(duì)上面，只會(huì)等政策、要精神、靠指令；對(duì)下面，只會(huì)套經(jīng)驗(yàn)、搬模式、守陳規(guī)、走老路，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“明哲保身、但求無(wú)過(guò)”的求穩(wěn)、不作為心態(tài)。

（4）領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人綜合素質(zhì)是決定著思維創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)條件與程度。有的領(lǐng)導(dǎo)干部有創(chuàng)新的想法，但是缺乏創(chuàng)新的敏銳力和創(chuàng)新的方法，僅把創(chuàng)新當(dāng)作“口頭禪”；有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏創(chuàng)新思維能力，不善于因時(shí)制宜、與時(shí)俱進(jìn)，整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中呈現(xiàn)出“難得糊涂”的不作為狀態(tài)。

（二）客觀因素

在領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新活動(dòng)中，還存在著一定客觀因素影響著領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維。

（1）缺乏創(chuàng)新思維的專業(yè)培訓(xùn)和系統(tǒng)訓(xùn)練。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育近年才在有限范圍內(nèi)開展，客觀上造成對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維的培育、創(chuàng)新能力的提升不夠系統(tǒng)。

（2）創(chuàng)新思維客觀上還受到諸如創(chuàng)新環(huán)境、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新動(dòng)力、創(chuàng)新體制、考核用人機(jī)制等方方面面因素的影響。目前我國(guó)容忍或?qū)捜菔〉膭?chuàng)新環(huán)境尚在建設(shè)完善中，創(chuàng)新又不可避免失敗，使得有的領(lǐng)導(dǎo)干部因害怕出錯(cuò)而創(chuàng)新愿望不強(qiáng)。

本研究以西安某高校普通一本理工類大二學(xué)生為研究對(duì)象，選取了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組，每個(gè)組30人，兩組共60人。根據(jù)四級(jí)考試成績(jī)，這兩個(gè)組的成員四級(jí)成績(jī)相當(dāng)，介于400-450之間，語(yǔ)言能力屬于中等水平。其中的一個(gè)組為實(shí)驗(yàn)組，另外一個(gè)組為對(duì)照組。2017-2018第一學(xué)期，實(shí)驗(yàn)周期為三周。

（三）思維因素

領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新不僅是一個(gè)實(shí)踐課題，更是一個(gè)時(shí)代課題。領(lǐng)導(dǎo)干部在創(chuàng)新思維方面存在的不足主要表現(xiàn)在理念、方法、決策、執(zhí)行等層面。

（1）重思維方法輕實(shí)踐價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)是一種思維過(guò)程，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)思維并不僅僅是轉(zhuǎn)變思維方法。其實(shí)，思維方法只是用來(lái)解決問(wèn)題的一種手段與途徑，只有運(yùn)用得當(dāng)，方能切實(shí)解決實(shí)踐問(wèn)題。

（2）重領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新輕被領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新具有雙主體性，即領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者都具有創(chuàng)新主體地位，但現(xiàn)實(shí)中有些人卻把領(lǐng)導(dǎo)者奉為自然的創(chuàng)新主體，被領(lǐng)導(dǎo)者視為自然的管理對(duì)象，將其居于次要地位并作為創(chuàng)新客體。這樣，就會(huì)失去了廣大群眾的首創(chuàng)精神和創(chuàng)新源泉，造成領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新活動(dòng)脫離群眾。

（3）重形式輕內(nèi)涵。領(lǐng)導(dǎo)在決策和創(chuàng)新中，廣泛吸收外部意見，集思廣益很有必要。但有的領(lǐng)導(dǎo)在決策的民主化方面，過(guò)于講究形式，注重?cái)?shù)量，忽視對(duì)創(chuàng)新內(nèi)涵的要求。

（4）重變革輕繼承。領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新思維，應(yīng)該內(nèi)化于心，非刻意而思之，并外化于日?；顒?dòng)。但有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部急功近利，創(chuàng)新的活躍期只集中于“新官上任三把火”，追求短期效應(yīng)，熱衷于快速建立“看得見”的個(gè)人政績(jī)，急于樹立個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，不顧成本代價(jià)，不講前后政策的連續(xù)性，一味地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的開拓性和破舊立新的重要性，卻忽視創(chuàng)新的繼承性，忽視政策承前啟后的關(guān)聯(lián)性。

（5）重領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新輕管理維持。領(lǐng)導(dǎo)和管理如同車之雙輪，講究協(xié)同配合，不可偏廢或偏頗一方。領(lǐng)導(dǎo)是“牽引力”，重目的、重決策、重效果、重變革、重德治；管理是“止動(dòng)力”，重執(zhí)行、重效率、重過(guò)程、重秩序、重法治。但因?yàn)檩p管理維持，往往會(huì)使得組織管理失范、低效，最終領(lǐng)導(dǎo)功能也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新也會(huì)無(wú)果而終。

三、積極培育領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維能力是人類開拓認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域，解決現(xiàn)實(shí)新問(wèn)題的一種思維。新時(shí)代，創(chuàng)新思維已成為領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本功。有效建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維的途徑，努力提升領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新思維能力，既有時(shí)代客觀要求，又有現(xiàn)實(shí)迫切需要。

（一）解放思想實(shí)事求是是領(lǐng)導(dǎo)干部建構(gòu)創(chuàng)新思維的先決條件

（二）全心樹立使命意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部建構(gòu)創(chuàng)新思維的內(nèi)在動(dòng)力

偉大的事業(yè)必將有崇高的精神支撐，新時(shí)代對(duì)使命的擔(dān)當(dāng)和踐行，是創(chuàng)新思維能力的形成硬核。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中建功立業(yè)為成就動(dòng)機(jī)，在實(shí)踐中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展、在發(fā)展中建業(yè)。

領(lǐng)導(dǎo)干部為黨工作，為民干事，本質(zhì)就是“人民公仆”，創(chuàng)新動(dòng)機(jī)必須符合廣大人民群眾的根本利益，要把創(chuàng)新思維置于貫徹“為人民服務(wù)”的機(jī)制之中，要有“為官一任、造福一方”的崇高境界與“晝無(wú)為、夜難寢”的責(zé)任感。但在現(xiàn)實(shí)中也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不能以人民利益為先，將自己困囿于狹隘的個(gè)人圈地內(nèi)，醉心于投機(jī)鉆營(yíng)私人“領(lǐng)地”，急功近利、工作懈怠，對(duì)群眾呼聲置若罔聞，視群眾利益為草芥，如此沒有使命擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部根本不會(huì)去為人民利益而“創(chuàng)新”。因此，培育領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新意識(shí)，首先要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任感和使命感，“要建立崇尚實(shí)干、帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)、加油鼓勁的正向激勵(lì)體系，樹立體現(xiàn)講擔(dān)當(dāng)、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)孽r明導(dǎo)向”［3］。只有樹立了人民利益高于一切的思想，最大限度地發(fā)展好、維護(hù)好廣大人民群眾的根本利益，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，與人民群眾休戚與共的“三觀”和歷史擔(dān)當(dāng)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把自己奉獻(xiàn)給公共事業(yè)和人民群眾作為其最終依托，才會(huì)明確為人民服務(wù)的價(jià)值取向，才會(huì)具有責(zé)任感和使命感，才能在創(chuàng)新思維中迸發(fā)出磅礴的力量。

（三）全面增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力是領(lǐng)導(dǎo)干部建構(gòu)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

新時(shí)期人才的競(jìng)爭(zhēng)和教育的競(jìng)爭(zhēng)，最終將演化為學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新思維需要有完備的知識(shí)、開闊的眼界和豐富的實(shí)踐，其中，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的硬件系統(tǒng)。面對(duì)新時(shí)代中的新東西、新情況、新問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有多學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，儲(chǔ)備豐厚的知識(shí)，擴(kuò)充自己的知識(shí)面，才能具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，提高自己思考的深度、廣度。領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新思維離不開深厚的知識(shí)體系支撐。首先要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的基本原理，最主要的是要學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要做到學(xué)通、弄懂、會(huì)用。同時(shí)，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)問(wèn)之本，不學(xué)是愚昧之根，“學(xué)則智，不學(xué)則愚”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要具有高瞻遠(yuǎn)矚的眼界，博學(xué)多思，不斷汲取新知識(shí)，奠定堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)新思維基礎(chǔ)。

（四）積極投身社會(huì)實(shí)踐是領(lǐng)導(dǎo)干部建構(gòu)創(chuàng)新思維的活水源泉

創(chuàng)新思維的實(shí)踐指向就是指領(lǐng)導(dǎo)干部圍繞社會(huì)改革的目標(biāo)，創(chuàng)造性地開展工作服務(wù)，能夠?qū)?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力直接轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)行為的思維活動(dòng)過(guò)程。求真務(wù)實(shí)、勇于實(shí)踐是創(chuàng)新思維的源泉和動(dòng)力。一切真知來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是提高領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維能力的可靠基礎(chǔ)。建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的思維創(chuàng)新，是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策及各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的先導(dǎo)與基礎(chǔ)。正所謂“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的辯證互動(dòng)，就必須不斷深入實(shí)踐，針對(duì)現(xiàn)實(shí)新變化，把握實(shí)踐新動(dòng)向，不斷開創(chuàng)工作的新視野。勇于實(shí)踐，提高創(chuàng)新思維素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新思維必須著眼于現(xiàn)實(shí)條件可借助的空間內(nèi)，通過(guò)廣泛深入的社會(huì)實(shí)踐，尋找創(chuàng)新的突破點(diǎn)；必須對(duì)國(guó)計(jì)民生等關(guān)乎人民利益的具體問(wèn)題進(jìn)行深入調(diào)查研究，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，能為人民群眾謀利益的創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新。為此，要大力鼓勵(lì)和引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部積極投身到實(shí)踐活動(dòng)中去，不斷在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和豐富創(chuàng)新思維的理論價(jià)值。

（五）健全創(chuàng)新體制機(jī)制是建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的有力保障

領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維的發(fā)揮程度與應(yīng)用價(jià)值大小，取決于創(chuàng)新體制機(jī)制的健全程度

（1）健全創(chuàng)新思維激勵(lì)機(jī)制。人的創(chuàng)新思維能力是一種孕育著巨大價(jià)值的寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，關(guān)鍵看如何挖掘與運(yùn)用。一方面，要?jiǎng)?chuàng)造條件（精神和物質(zhì)激勵(lì)并用），使領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新有充足的動(dòng)力，保證領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新能力能夠“可持續(xù)發(fā)展”。另一方面，要通過(guò)科學(xué)合理公正的干部人事制度改革，“建立以德為先、任人唯賢、人事相宜的選拔任用體系”［3］。建立一套科學(xué)準(zhǔn)確的政績(jī)考核制度和任人唯賢的選拔任免制度，形成能者上、平者讓、庸者下的良好機(jī)制，營(yíng)造一個(gè)激勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境。

（2）建立干部正常流動(dòng)機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部長(zhǎng)時(shí)間在單一部門工作，容易形成職業(yè)懈怠，思維固化。因此，應(yīng)建立經(jīng)常性的干部流動(dòng)機(jī)制，通過(guò)內(nèi)部輪崗機(jī)制和任職交流，讓干部“流”得動(dòng)。

（3）發(fā)展創(chuàng)新文化。創(chuàng)新文化旨在營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新的文化氛圍。創(chuàng)新文化有內(nèi)在文化和外在文化之分。內(nèi)在文化就是包含信仰、理性、價(jià)值等方面的觀念文化，是創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，決定著人們的創(chuàng)新態(tài)度和深度。外在文化就是創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，如政策、法規(guī)等，是創(chuàng)新活動(dòng)的外在動(dòng)力。因此，在建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維時(shí)，既要發(fā)揮內(nèi)在文化的功能作用，又要大力發(fā)展適宜創(chuàng)新的制度文化，使二者做到相輔相成、相得益彰。

（4）建立寬容失敗的容錯(cuò)機(jī)制。創(chuàng)新是一種探索未知的活動(dòng)，本身就有風(fēng)險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)思維沒有可仿效的本本，無(wú)復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)借鑒的套路。當(dāng)把這種創(chuàng)新思維活動(dòng)付諸領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，不可避免地會(huì)遇到各種阻力和羈絆，大大降低成功率。同時(shí)，創(chuàng)新思維的失敗也會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)干部留下陰影，帶來(lái)一定的消極影響，應(yīng)該努力營(yíng)造鼓勵(lì)探索創(chuàng)新的大環(huán)境，允許領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新失敗，打消領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新失敗的后顧之憂，包容創(chuàng)新失敗帶來(lái)的后果。十九大報(bào)告提出，要“堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁”［4］。

（5）大力營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的良好氛圍。崇尚創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)增添活力，國(guó)家才能走向光明的未來(lái)。生命的成長(zhǎng)離不開空氣、水和陽(yáng)光，良好的社會(huì)氛圍就是創(chuàng)新的“生命力”所需的“養(yǎng)分”。習(xí)近平總書記指出：“在全社會(huì)積極營(yíng)造鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的良好氛圍，既要重視成功，更要寬容失敗”，真正“讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”［5］。一方面，通過(guò)向各類創(chuàng)新主體進(jìn)行創(chuàng)新理念的大力宣傳，培養(yǎng)其向上的價(jià)值觀，激發(fā)其創(chuàng)造性，正確處理創(chuàng)新與失誤的辯證統(tǒng)一關(guān)系，完善激勵(lì)干部群眾改革創(chuàng)新的制度保障，促使領(lǐng)導(dǎo)干部敢為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，敢為創(chuàng)新者負(fù)責(zé)。另一方面，要重視保護(hù)創(chuàng)新成果。來(lái)之不易的創(chuàng)新成果是創(chuàng)新工作者的辛勤創(chuàng)造，值得全社會(huì)倍加珍惜和保護(hù)。

（六）把握多向思維方法是領(lǐng)導(dǎo)干部建構(gòu)創(chuàng)新思維的有效手段

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具有多向思維方法，盡量增加思考角度，克服單向思維的弊病，學(xué)會(huì)從多側(cè)面、多層次去分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，運(yùn)用多種方法，以開拓性的思維通過(guò)多種途徑對(duì)同一問(wèn)題探求不同的答案，從而培養(yǎng)思維的多元性和創(chuàng)造性。如果習(xí)慣于只求所謂唯一正確答案，就會(huì)常常與豐富多彩的創(chuàng)造性答案擦肩而過(guò)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)注意克服思維缺陷，加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練和運(yùn)用，努力提高思維的速度、拓寬思維的廣度、加大思維的深度，達(dá)到提高創(chuàng)新思維能力的目的?？梢詮囊韵聨追矫媾囵B(yǎng)多向創(chuàng)新思維。

（1）培養(yǎng)與運(yùn)用發(fā)散思維。發(fā)散思維是以形象思維為基礎(chǔ)，圍繞一個(gè)中心問(wèn)題，進(jìn)行多方面、多角度、多層次、多結(jié)構(gòu)的思考，不追求問(wèn)題解決的唯一正確答案，呈現(xiàn)出一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷開發(fā)發(fā)散思維潛能，擯棄墨守成規(guī)、邯鄲學(xué)步、亦步亦趨的思維方式，對(duì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，對(duì)諸多處理方案作出最正確選擇。

（2）培養(yǎng)與運(yùn)用轉(zhuǎn)向思維。轉(zhuǎn)向思維是指當(dāng)思維活動(dòng)在一個(gè)方向上受到阻礙，就嘗試轉(zhuǎn)向，或逆向，或側(cè)向，直至轉(zhuǎn)向成功。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在進(jìn)行創(chuàng)新思維過(guò)程時(shí)，思路上要避免鉆死胡同，要能在事物發(fā)展中審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)變化了的情況，對(duì)問(wèn)題做出及時(shí)而恰當(dāng)?shù)奶幚?，而不是把自己囚在困惑之中。可以說(shuō)，思維不靈活，會(huì)導(dǎo)致“山重水復(fù)疑無(wú)路”，思維轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)彎，就會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”。

（3）培養(yǎng)與運(yùn)用類比思維。類比思維隱含著觸類旁通的思路，通過(guò)類比已有事物，獲得未知事物的認(rèn)知。

（4）培養(yǎng)與運(yùn)用U形思維。U形思維是指當(dāng)思路遇到障礙時(shí)，謀求避開或越過(guò)障礙而解決問(wèn)題的思維方法。U形思維中的避開并不意味著是軟弱和敗退，而是一種迂回的策略，“退”是為了下一步的“進(jìn)”，退一小步，是為了能進(jìn)一大步，這才是U形思維的真諦。

（5）培養(yǎng)與運(yùn)用水平思維。水平思維強(qiáng)調(diào)的是尋求不同方法和路徑?！杜＝蛴⑽拇筠o典》解釋為：“以非正統(tǒng)的方式或者顯然地非邏輯的方式尋求解決問(wèn)題的辦法”。水平思考法就是要提倡從常規(guī)思路中走出來(lái)，尋找新的思路。

（6）培養(yǎng)與運(yùn)用圖解思維。圖解思維就是把大腦中充滿圖像的思考過(guò)程顯示在紙上，是一種“用眼睛看”的思考工具，通過(guò)插畫、圖形、圖表、表格、關(guān)鍵詞等把信息傳達(dá)出來(lái)，使信息之間的關(guān)系條理分明，幫助有效地分析和理解問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方案。

綜上，領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維的方法很多，而且也在不斷地創(chuàng)新，但不可孤立、靜態(tài)、相互割裂地看待和應(yīng)用創(chuàng)新思維，要努力具備多種思維方法的全息整合能力。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，開啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程。這是賦予每一名中國(guó)人新的歷史使命，需要我們不斷沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。我們的每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，只有不斷地保持思維創(chuàng)新，才會(huì)升華領(lǐng)導(dǎo)魅力、提升領(lǐng)導(dǎo)水平，實(shí)現(xiàn)事半功倍的理想效果，向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！