曹成玉
作文題
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800 字的文章:除詩歌外,文體自選。
相較前些年的熱鬧非凡,2019年圣誕節(jié)顯然冷清了許多,與之相反的是《中國詩詞大會(huì)》被熱捧,傳統(tǒng)節(jié)日受重視,這不由得讓人感覺到文化自信已經(jīng)融入我們生活的方方面面,你如何看待這一變化?
審題指導(dǎo)
這是一道以“文化自信”為中心話題的材料作文題。
首先,從對材料的分析和理解來看:“2019年圣誕節(jié)顯然冷清了許多”與“《中國詩詞大會(huì)》被熱捧,傳統(tǒng)節(jié)日受重視”顯然是在一冷一熱的現(xiàn)象對比中突出“文化自信已經(jīng)融入我們生活的方方面面”;“你如何看待這一變化”突出的是本次寫作的方向和重心,即我們對“文化自信”這一熱點(diǎn)話題的思考、評價(jià)與判斷。
其次,從立意角度來看:圍繞“你如何看待這一變化”這句話,我們可以贊同,即“文化自信已經(jīng)融入我們生活的方方面面”,結(jié)合《中國詩詞大會(huì)》《舌尖上的中國》《國寶檔案》《朗讀者》等一系列文化類節(jié)目的熱播和一帶一路、亞洲文明大會(huì)等時(shí)事熱點(diǎn)事件,我們看到了中國文化的巨大魅力和世界影響力,學(xué)生由此發(fā)散開去,可以有很多值得挖掘的寫作素材和可以提煉的思想觀點(diǎn)。我們也可以不贊同,即“文化自信并沒有完全融入我們生活的方方面面”,透過依然存在的崇洋媚外現(xiàn)象,結(jié)合當(dāng)前韓劇熱播、日本動(dòng)漫勢不可當(dāng)、好萊塢大片所向披靡等為代表的外來文化對中國傳統(tǒng)文化帶來的強(qiáng)烈沖擊,深入分析其本質(zhì)、原因和影響,進(jìn)而思考堅(jiān)定我們文化自信的對策,學(xué)生應(yīng)該可以寫出有見解、有思想深度的文章。最后,我們還應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到,堅(jiān)定文化自信,就是要守住傳統(tǒng)文化的根;堅(jiān)定文化自信,注重對傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí),更要有創(chuàng)新精神,在新時(shí)代以新形式展現(xiàn)它的魅力;堅(jiān)定文化自信,并非盲目排外、故步自封,我們?nèi)匀恍枰?、借鑒世界其他民族的優(yōu)秀文化,以開放、包容的心態(tài)放眼世界,兼收并蓄……具有這樣的視野和胸襟,我們的文章會(huì)更有內(nèi)涵和深度。
佳作示范
堅(jiān)守文化自信 品味中華神韻
當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲,眾人爭相追捧,當(dāng)崇洋媚外已成潮流,國民日益沉淪,我們的傳統(tǒng)文化日益沒落。無論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像,還是國內(nèi)諸多開發(fā)商競相模仿國外特色建筑,無不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化,不禁想問,我們的文化自信都去哪兒了?通過缺乏文化自信的社會(huì)現(xiàn)象引出中心話題,入題簡潔。
中國,一個(gè)存在了幾千年的文明古國,悠久的歷史孕育出了內(nèi)涵豐富的中華文化,無論在哪個(gè)方面,都是別具一格的無價(jià)珍寶。我們不是沒有享譽(yù)世界的著名建筑,也從未失去傾倒眾生的文化內(nèi)涵,可從什么時(shí)候開始,人們越來越避諱屬于我們自己的燦爛文化遺產(chǎn)反而去追逐他國的歷史古跡?又是從什么時(shí)候開始,本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢?連續(xù)兩個(gè)追問,引發(fā)我們的關(guān)注和思考,同時(shí)將思維引向深入。
正如方哲萱所言:“我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常;我們擁有音樂神童,卻不識(shí)角微宮商;我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊功德牌坊;我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳?!钡拇_,在標(biāo)榜西化的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下,西方節(jié)日風(fēng)靡全國氣氛濃厚,而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起,一座座四合院被強(qiáng)行拆除,塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時(shí)代的飛速發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明,卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。引用論證和舉例論證相結(jié)合,論證手法靈活,且極具說服力。
然而,比起飛速發(fā)展的時(shí)代,更加強(qiáng)烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的,__是喪失了民族自信心的我們。受那一點(diǎn)點(diǎn)“拿來主義”思想的驅(qū)動(dòng),我們忽略了清幽淡雅的案頭山水,卻迷失在現(xiàn)代主義錯(cuò)綜復(fù)雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁,卻沉醉在異國他鄉(xiāng)的陽光之下不愿醒來……不禁懷疑,在這“冷漠侵蝕心靈,熱忱反而被強(qiáng)行流放”的今天,有多少人還保留著一顆赤誠的心,去挽救、去珍視我們自己的文化?分析原因抓住了要害,同時(shí)文辭優(yōu)美,語言生動(dòng)。
那么,在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天,__我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感,不再盲目追捧,不再崇洋媚外,而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化,去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?提出對策,收束全文,結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。
點(diǎn) 評
文章開頭簡練,主體部分論證厚實(shí)且抓住了問題的要害,結(jié)尾簡短有力,思路清晰合理,論證層層深入,分析問題有深度,行文不蔓不枝,尤其是在提出觀點(diǎn)、分析問題等方面都有自己的真知灼見,這些都實(shí)屬難能可貴。
堅(jiān)定文化自信 引領(lǐng)世界潮流
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤,在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代,中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅,卻一度沉睡不醒。自大的君主,愚昧的國人,與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后,那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天,在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí),我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰,引領(lǐng)世界?首先豎靶子——痛揭“傷疤”,直言舊弊,為下文議論張本。
歷史的花開了又謝,謝了又開,千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過,回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就,這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今,經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們,卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典,一味地批判中華文化的腐朽與落后??墒?,請?jiān)囅?,假如中華文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn),那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力?為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,它依舊屹立于世界東方,巋然不倒?我們的文化一直都在創(chuàng)新,只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書,到如今,簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面,設(shè)想一下,假如我們還要寫那些筆畫煩瑣的字體來表達(dá)自己,那么生活中會(huì)平添多少不便!文化的創(chuàng)新賦予了中華文化頑強(qiáng)的生命力,闡述文化自信可能且必要。
馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是“物產(chǎn)豐富的天朝大國”,讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定,我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深,為什么還要他們來肯定?中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,只要再多一份自信和從容,我們一定可以讓華夏文明在21世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力,讓世界看到中國這頭沉睡的巨獅在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。民族文化具有獨(dú)特的魅力和無與倫比的活力,為增強(qiáng)文化自信提供了強(qiáng)大的事理支撐。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開辦,無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入;“中國年”在俄羅斯成功舉辦,吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力,一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了,這個(gè)國家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問,一個(gè)只有GDP支撐的國家,又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)?民族文化具有強(qiáng)大的吸引力,進(jìn)一步增強(qiáng)了說服力。
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化,讓文化成為祖國崛__起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生,我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信,終有一天中國會(huì)令世界刮目相看,中國文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!聯(lián)系自我,收束全文。
點(diǎn) 評
好的議論文應(yīng)該有高度——緊扣材料,立意新穎高遠(yuǎn);有深度——分析問題透徹,能透過現(xiàn)象看本質(zhì);有寬度——視野開闊,素材豐富;有厚度——論證充實(shí),道理充沛:本文堪稱這樣的典范之作。此外,作者在事理闡發(fā)上緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí),也值得借鑒。