林書紅

（福建師范大學(xué)福清分校馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350300）

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告，截止2020 年2 月，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶已達(dá)10.8 億，普及率約77.14%。[1]在“十三五”期間，我國(guó)大力實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)戰(zhàn)略。由此可見，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為我們經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等社會(huì)領(lǐng)域的時(shí)代背景，是我們要面臨的新常態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)，這個(gè)中國(guó)現(xiàn)代生活中的“最大變量”，“展現(xiàn)出色彩斑斕的思想圖景和輿論生態(tài)，時(shí)而陽光燦爛，時(shí)而電閃雷鳴”，[2]歷史虛無主義就是喧囂其上的“雷電”。

“互聯(lián)網(wǎng)+”主要是指將互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用于各行各業(yè)之中，通過互聯(lián)網(wǎng)來加強(qiáng)傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)正在不斷推進(jìn)信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以及傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合，從而能夠延伸出新的發(fā)展生態(tài)。這樣能夠推動(dòng)創(chuàng)新2.0 時(shí)代的不斷發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷建設(shè)。它是一種新常態(tài)、一種新理念，并已覆蓋到社會(huì)生活的方方面面，也涵蓋了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。

歷史虛無主義主要是將反思?xì)v史、評(píng)價(jià)歷史作為主要活動(dòng)，以此對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和近代革命歷史進(jìn)行否定和曲解。這也是對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義道路、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政思想的否定。北大知名學(xué)者梁柱教授指出，所謂的歷史虛無主義就是以否定、輕蔑的態(tài)度來對(duì)待我國(guó)的歷史和民族文化。具有歷史虛無主義的人們都會(huì)以還原歷史、反思?xì)v史為旗號(hào)來顛覆正確的歷史、歪曲事實(shí)，這一行為具有較大的滲透性、迷惑性和欺騙性，容易造成思想混亂。[3]

一、歷史虛無主義思潮研究簡(jiǎn)要評(píng)述

學(xué)術(shù)界對(duì)歷史虛無主義的研究與批判從未停止，且越來越被人們重視(見表1，以“歷史虛無主義”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)檢索的結(jié)果)，專家學(xué)者的研究成果也越來越多，在背景原因、本質(zhì)特征、表現(xiàn)形式、主要危害、對(duì)策措施及網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義等方面成果頗豐，且在這些問題上達(dá)成了共識(shí)。

表1 “歷史虛無主義”研究成果統(tǒng)計(jì)表

（一）關(guān)于歷史虛無主義出現(xiàn)的原因 李紅軍教授認(rèn)為，歷史虛無主義殘?jiān)浩鸬脑蚝蜕鐣?huì)政治文化環(huán)境的變遷緊密相連；[4]劉書林教授認(rèn)為，社會(huì)主義國(guó)家在發(fā)展的過程中出現(xiàn)的各種失誤和曲折問題會(huì)讓抱有歷史虛無主義的人們有可乘之機(jī)。他們會(huì)在輿論習(xí)俗話語體系上抱有“西強(qiáng)我弱”的態(tài)度，進(jìn)而影響到社會(huì)的整體輿論導(dǎo)向。此外，社會(huì)主義國(guó)家在改革的過程中容易受敵對(duì)勢(shì)力的干擾，散播歷史虛無主義；[5]還有一些專家學(xué)者從其它學(xué)科角度、觀念角度、歷史角度及現(xiàn)實(shí)角度對(duì)此問題加以分析闡述等。

（二）關(guān)于歷史虛無主義的本質(zhì)與特征 梁柱教授明確指出，歷史虛無主義反科學(xué)、反歷史的研究方式表明這是一種唯心史觀，它與實(shí)事求是的歷史原則不符、與客觀歷史研究方法不符、與階級(jí)分析的歷史研究方法也不符；[6]梅榮政教授、楊軍教授亦認(rèn)為，歷史虛無主義秉持唯心主義歷史觀，反對(duì)馬克思主義的歷史辯證法，其研究方法反科學(xué)，[7]等等。

（三）關(guān)于歷史虛無主義的表現(xiàn)形式 田心銘教授在深刻分析歷史虛無主義新變種時(shí)指出，歷史虛無主義的魔爪已延伸到了謬讀馬克思主義領(lǐng)域；[8]楊軍教授亦有針對(duì)性地指出了歷史虛無主義思潮的最新表現(xiàn)形態(tài)：將學(xué)術(shù)研究作為新話語，旨在利用個(gè)體記憶改造國(guó)家整體記憶；利用娛樂的方式來褻瀆歷史；以反批判來批判歷史虛無主義；等等。

（四）關(guān)于歷史虛無主義主要危害 梁柱教授深刻指出，歷史虛無主義會(huì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生影響作用，進(jìn)一步消減主流意識(shí)形態(tài)。這種思想與西方反華勢(shì)力的謀略比較適應(yīng)，提倡“西化分化”我國(guó)，從而從根本上阻礙我國(guó)的發(fā)展；姜迎春教授也認(rèn)為，歷史虛無主義思潮妨礙了人們對(duì)歷史的科學(xué)認(rèn)知，它將歷史與現(xiàn)實(shí)、革命與建設(shè)之間的關(guān)系割裂，阻礙政治共識(shí)與歷史共識(shí)的形成，影響人們的思想，造成思想混亂；[9]其他專家學(xué)者對(duì)其危害認(rèn)識(shí)大同小異。

（五）關(guān)于歷史虛無主義的對(duì)策與措施 龔云博士從歷史虛無主義思潮的根源出發(fā)，認(rèn)為防范歷史虛無主義的關(guān)鍵在于以馬克思主義為指導(dǎo)；[10]還有學(xué)者指出，當(dāng)前我們抵制歷史虛無主義的斗爭(zhēng)，要嚴(yán)格按照中央有關(guān)精神，保持清醒頭腦，把握正確方向，抓住歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)。[11]其他專家學(xué)者也從各自角度進(jìn)行闡述，雖然觀點(diǎn)各異，但牢牢堅(jiān)持馬克思主義在批判歷史虛無主義中的指導(dǎo)地位卻是學(xué)界共識(shí)。

（六）關(guān)于歷史虛無主義與互聯(lián)網(wǎng) 近年來對(duì)此問題的研究也有不少學(xué)者涉足，如丁晉清研究員認(rèn)為，歷史虛無主義的大多數(shù)言論是在互聯(lián)網(wǎng)上散布和傳播開來的。要占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的網(wǎng)絡(luò)陣地，絕不能讓惡搞者的“得意之作”放在網(wǎng)絡(luò)上博取眼球。[12]

國(guó)際上，由于意識(shí)形態(tài)的原因，研究歷史虛無主義的成果較為少見。陳之驊研究員曾經(jīng)撰寫文章分析了蘇聯(lián)被瓦解前歷史虛無主義思潮的特點(diǎn)，他指出，蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要誘因在于戈?duì)柊蛦谭蛟谝庾R(shí)形態(tài)方面推行歷史虛無主義。張曉紅、梅榮政教授也認(rèn)為，蘇聯(lián)在解體前“普遍彌漫著一種歷史虛無主義思潮”。[13]可喜的是，近年來俄羅斯官方已開始思考那段全盤否定蘇共歷史的做法及蘇聯(lián)解體的原因，普遍地認(rèn)為二者之間存在關(guān)聯(lián)，著作主要有：久加諾夫著、何宏江等譯《全球化與人類命運(yùn)》(2004)，亞.雅科夫列夫著、高洪山等譯《改革新思維與蘇聯(lián)之命運(yùn)》(1992)和瓦·博爾金著、李永全等譯《戈?duì)柊蛦谭虺粮′洝?1996)等。但無論如何，前蘇聯(lián)的解體都是國(guó)際共運(yùn)史上活生生的歷史虛無主義的現(xiàn)實(shí)反面教材。

二戰(zhàn)以來，以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力“亡我之心不死”，從未停止對(duì)我國(guó)“和平演變”的圖謀，上世紀(jì)80 年代尼克松在其所著的《1999 不戰(zhàn)而勝》中明目張膽地說：“當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再信仰他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了?！边@些“西化分化”的理論及實(shí)踐與國(guó)內(nèi)歷史虛無主義思潮遙相呼應(yīng)。特別是今年新冠肺炎引發(fā)疫情感染全球，美國(guó)成為疫情的重災(zāi)區(qū)，特朗普政府不是全力防控疫情搶救生命，而是從自己的政治目的出發(fā)，大行“甩鍋”、“污名”之能事，妄圖推卸責(zé)任，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也大放厥詞。美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)副助理馬修·波廷杰在弗吉尼亞大學(xué)米勒中心發(fā)表中文演講時(shí)，將“五四精神”歪曲成反抗公權(quán)力的“平民主義”等。[14]我們姑且把這些稱為“美版歷史虛無主義”。

通過以上分析可以看出，當(dāng)前歷史虛無主義研究雖取得了可喜成果，一些原則性的問題已形成共識(shí)，但我們也應(yīng)該看到，這些研究還過多地停留在理論界、學(xué)術(shù)圈。如何更好地在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，實(shí)現(xiàn)反對(duì)歷史虛無主義思潮走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、貼近生活、關(guān)注民眾，這方面的研究雖然有人提及，但成果尚不夠全面、不成系統(tǒng)。這個(gè)問題我們必須直面。

二、警惕“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下歷史虛無主義思潮出現(xiàn)的新特點(diǎn)

習(xí)近平總書記曾指出：“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向?！盵15]隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及與發(fā)展，歷史虛無主義也乘勢(shì)而上且有蔓延之勢(shì)。當(dāng)前歷史虛無主義思潮更是呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，即網(wǎng)絡(luò)化、生活化、大眾化，必須引起足夠警惕。

探究歷史虛無主義的網(wǎng)絡(luò)化、生活化、大眾化的一般原因，主要有國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)方面。從國(guó)際看，資本主義主導(dǎo)著世界發(fā)展，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)仍處在低潮狀態(tài)，世界上反社會(huì)主義、反馬克思主義的思潮依然強(qiáng)盛，對(duì)社會(huì)主義中國(guó)“分化西化”的和平演變圖謀長(zhǎng)期存在，且有愈演愈烈之勢(shì)；從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)還將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不發(fā)達(dá)不全面不平衡的狀態(tài)長(zhǎng)期存在，那些非馬克思主義或者反馬克思主義思潮也將長(zhǎng)期存在。特別是進(jìn)入新時(shí)代后深化改革帶來了社會(huì)利益大調(diào)整，國(guó)內(nèi)各種矛盾顯現(xiàn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)也更加激烈?？陀^上，互聯(lián)網(wǎng)的方便快捷高效、受眾面廣，使得那些別有用心的人借此大行其道；主觀上，由于互聯(lián)網(wǎng)為虛擬世界，一些人利用虛假網(wǎng)名來掩飾自己的嘴臉和險(xiǎn)惡用心，也躲避著法律的制裁、道德的譴責(zé)和輿論的監(jiān)督。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下歷史虛無主義的形式、內(nèi)容、特點(diǎn)及危害

（一）形式 1.新聞咨訊類?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》2014 年12 月9 日刊登了《蔣介石銅像將登陸浙江蔣介石老家》新聞，大陸各網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，引起了網(wǎng)民熱議。2.微信、微博、博客及評(píng)論類等自媒體平臺(tái)。這些平臺(tái)隱藏著歷史虛無主義的言論比較多，甚為堪憂。如名為“老驥”的作者在“武陽龍的博客”上發(fā)文《鄧小平始料不及——最后成了千古罪人》，大力抵毀鄧小平同志。某位楊姓藝人曾在騰訊微博發(fā)博文發(fā)表了對(duì)“毛澤東時(shí)代”的個(gè)人不公平評(píng)價(jià)。央視主持人畢某抵毀解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抵毀人民軍隊(duì)、抵毀領(lǐng)袖的錯(cuò)誤言論亦借網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)蔓延開來，等等。要引起特別關(guān)注的是依附在內(nèi)容后面的一般網(wǎng)民發(fā)表的評(píng)論，其歷史虛無主義的言論防不勝防，影響面大。3.影視作品類。近些年來，一些歷史題材的影視作品曲解了歷史，如“褲?rùn)n藏雷”“手撕鬼子”“武俠抗日”等抗日雷劇充斥網(wǎng)絡(luò)，起了負(fù)面的導(dǎo)向作用?！度嗣袢?qǐng)?bào)》官方微博于2015 年5月26 日以《人民日?qǐng)?bào)批“抗戰(zhàn)神劇”：歷史不容褻瀆》為題，批評(píng)了影視界的這種現(xiàn)象。4.學(xué)術(shù)成果網(wǎng)絡(luò)化。馬龍閃、尹保云等人刊登在《炎黃春秋》上三篇文章，打?qū)W術(shù)研究之名，行歷史虛無主義之實(shí)，其惡劣影響一樣在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生。5.一些名人的影響。這些所謂的網(wǎng)絡(luò)名人借助自身的名人磁場(chǎng)，造成的影響不可低估。如藝人高某在“愛奇藝”上創(chuàng)辦的說歷史節(jié)目，其不當(dāng)言論所造成的影響就是一個(gè)例子。

（二）內(nèi)容 1.在對(duì)待階段歷史上。一是提出要重新評(píng)價(jià)某階段歷史，例如提出對(duì)近代史與現(xiàn)代史要進(jìn)行重新評(píng)價(jià)；二是要重新評(píng)價(jià)某歷史事件，如在“文革”爆發(fā)50 周年之際，各種肯定“文革”，給“文革”翻案的言論大量見諸網(wǎng)絡(luò)；三是以古去今，有選擇地用過去某階段歷史中好的方面跟當(dāng)代社會(huì)的弊端展開比較，例如在紀(jì)念改革開放40 周年之時(shí)，不少人在網(wǎng)絡(luò)上將改革開放前后的歷史割裂開來、對(duì)立起來，用改革開放前歷史上的積極方面與改革開放后社會(huì)上的消極方面進(jìn)行對(duì)比，指出當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的種種錯(cuò)誤，目的在于否定當(dāng)下；四是異化歷史，通過影視作品來武化、野化、退化、痞化、俗化、神化、黃化歷史。2.在對(duì)待歷史人物上。一是否定毛澤東同志，通過細(xì)微的、隱匿的方式來詆毀；二是肯定毛澤東但否定鄧小平，這種方式欺騙性較強(qiáng)；三是重新評(píng)價(jià)曾國(guó)藩、蔣介石、“四人幫”等近現(xiàn)代人物；四是抵毀英烈，如對(duì)狼牙山五壯士、董存瑞、邱少云、雷鋒等英雄烈士的抵毀。

（三）特點(diǎn) 1.有明確的政治目的。盡管網(wǎng)絡(luò)上的歷史虛無主義與傳統(tǒng)意義上的歷史虛無主義在傳播路徑上有所不同，但其政治目的都是要否定四項(xiàng)基本原則。2.在內(nèi)容上往往是以小見大。流行在互聯(lián)網(wǎng)上的歷史虛無主義言論通常會(huì)以淺顯例子或者通俗語言為突破口，再助以混亂邏輯推理而達(dá)成，或者披著學(xué)術(shù)研究的外衣，以此來迷惑一般網(wǎng)民。3.假借虛無歷史卻在否定當(dāng)下，有的還發(fā)酵成否定社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)，動(dòng)搖我們的執(zhí)政之基和立國(guó)之本。4.借互聯(lián)網(wǎng)特性呈泛濫之勢(shì)。一是網(wǎng)絡(luò)多樣性，促進(jìn)了歷史虛無主義言論的傳播，為他們提供平臺(tái)；二是網(wǎng)絡(luò)的快捷性使歷史虛無主義的言論能夠在短時(shí)間內(nèi)就到達(dá)全球各地，影響到全球人類的思想；三是網(wǎng)絡(luò)受眾的廣泛性，十億網(wǎng)民是歷史虛無主義者全力爭(zhēng)奪的“大市場(chǎng)”；四是平臺(tái)的社交性，網(wǎng)友圈子關(guān)系的親密性使得人與人放松戒備，給非主流思潮以可趁之機(jī)；五是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使一些不法之徒胡作非為，躲避著監(jiān)管也躲避著法律的束縛。

（四）危害 1.它是順應(yīng)西方反華勢(shì)力“分化西化”我國(guó)政治圖謀和國(guó)內(nèi)反共產(chǎn)黨反社會(huì)主義勢(shì)力的需要而產(chǎn)生的政治思潮之一；2.它把歷史看成“可以任意打扮的小姑娘”，是脫離客觀標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義價(jià)值觀；3.它歪曲篡改否定中國(guó)革命史、中國(guó)共產(chǎn)黨史和中華人民共和國(guó)史；4.污染網(wǎng)絡(luò)空間；5.模糊人們的認(rèn)識(shí)，混淆人們的視聽，動(dòng)搖著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所需要的共同思想基礎(chǔ)；6.爭(zhēng)奪話語權(quán)和宣傳輿論陣地，對(duì)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全和政治安全構(gòu)成威脅。

四、綜合治理當(dāng)前歷史虛無主義思潮

早在2013 年6 月25 日習(xí)近平同志在主持中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話就明確指出：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”當(dāng)前歷史虛無主義思潮影響之惡劣、危害之大、形勢(shì)之嚴(yán)峻，必須引起高度重視，并多管齊下，多維度進(jìn)行綜合治理，旗幟鮮明地對(duì)歷史虛無主義亮劍。

（一）從意識(shí)維度看，習(xí)近平總書記要求我們要“學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)” 廣大黨員、理論工作者、政府部門和宣傳部門的同志，除了要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”外，還要強(qiáng)化以下五種意識(shí)，即：主流意識(shí)、話語意識(shí)、陣地意識(shí)、責(zé)任意識(shí)及隊(duì)伍意識(shí)。努力做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)主流陣地上的話語權(quán)，敢于在互聯(lián)網(wǎng)上同歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。同時(shí)，盡力打造一支思想硬、作風(fēng)好、技術(shù)強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍。

（二）從責(zé)任維度看，要明確建、管、用三方的“一崗雙責(zé)”之主體責(zé)任 要堅(jiān)持“黨管媒體”的原則，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方既要建又要管，既要注重新聞效益，更要注重社會(huì)效益，避免只建不管“唯恐天下不亂”或亡羊補(bǔ)牢之現(xiàn)象；管理方要認(rèn)真負(fù)起責(zé)任，既要教育又要處理，嚴(yán)格執(zhí)法、嚴(yán)格監(jiān)管、依法處置，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)國(guó)家安全；廣大網(wǎng)民在享受使用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)權(quán)利的同時(shí)，要文明上網(wǎng)，同心協(xié)力營(yíng)造“風(fēng)清氣正”的網(wǎng)絡(luò)空間。

（三）從法治維度看，雖然近年來國(guó)家相繼出臺(tái)了不少網(wǎng)絡(luò)管理的法律法規(guī)，但還需要不斷地健全和完善，并嚴(yán)格執(zhí)行 互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。依法治網(wǎng)要以黨的方針政策為指導(dǎo)，按照新的十六字方針要求，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”，不斷完善互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理監(jiān)督法律體系。建議實(shí)行實(shí)名制上網(wǎng)，特別是歷史虛無主義思潮言論集中、影響廣泛的網(wǎng)絡(luò)空間更要強(qiáng)制實(shí)名用網(wǎng)、認(rèn)證注冊(cè)，在自律不足的情況下必須嚴(yán)格他律，明確網(wǎng)民的主體責(zé)任，使那些別有用心之人無處循形，讓他們不能做、不敢做、不想做網(wǎng)絡(luò)違法亂紀(jì)之事。

（四）從技術(shù)維度，國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全部門要建立一個(gè)專題監(jiān)控與處置系統(tǒng)(平臺(tái)) 在從主流互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行信息采集、存儲(chǔ)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行匹配比對(duì)，再進(jìn)行觀點(diǎn)評(píng)析，最后進(jìn)行處置，處置包括：組織人力糾正、技術(shù)限制屏蔽、行政法律手段等，最大限度地抑制其惡劣影響。