李晨曦
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,賦予了農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全新的發(fā)展機遇,而農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亦成為現(xiàn)代鄉(xiāng)村繁榮發(fā)展的重要媒介。如農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中包含豐富的人文精神和文明底蘊,可以作為鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的重要資本;而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)的同時,也會使農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寄托的外部環(huán)境發(fā)生系統(tǒng)性變化,帶動其深層次的優(yōu)化改進(jìn)。至于今后該如何在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中更好地開展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作,具體方法會在后續(xù)深入延展。
農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中富含一系列寶貴的人文精神元素,有助于持續(xù)豐富鄉(xiāng)村文明,帶動個體積極向上,自主完善社會主義核心價值觀。如農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富含諸多良好的風(fēng)氣,包括尊老愛幼、誠實守信等,各地可以深入鄉(xiāng)村積極地進(jìn)行優(yōu)秀鄉(xiāng)賢評選,帶動更多人奮發(fā)向上、更新思想理念。又如結(jié)合現(xiàn)代化理念來改進(jìn)傳統(tǒng)的村規(guī)民約,消除大辦紅白事、盲目攀比、過度迷信等弊端,形成推廣節(jié)儉、崇尚科學(xué)的良好社會風(fēng)氣。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施期間,亦衍生出黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、大眾自主參與、法治保障的全新治理模式,一時間帶動了社會治理參與主體的多元化、治理方式的便捷化,而農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承也是當(dāng)中不可忽略的一環(huán)。如今各區(qū)域主張基于農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來開拓出更加科學(xué)化、人性化的農(nóng)村治理路徑,諸如在春節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里組織孝老敬親實踐活動,干部之間在談笑風(fēng)生中化解矛盾。這樣既可以穩(wěn)固黨群關(guān)系,還可以維持和諧向上的鄉(xiāng)村氛圍。因此,被作為現(xiàn)代農(nóng)村社會治理體系的重要補充。
借助農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來開辦特色化的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),對于加強鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實和實現(xiàn)綠色發(fā)展等目標(biāo)大有裨益。比如針對一些富有深刻文化底蘊的古老村落進(jìn)行整體保護(hù)性開發(fā)與市場運作,不僅保護(hù)了古建筑,同時也能利用特色鄉(xiāng)村游贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。此外,還可以針對村落中一系列傳統(tǒng)文化資源予以合理包裝設(shè)計,開拓更加寬闊的國內(nèi)外銷售市場,從而持續(xù)增加各地財政及居民的收入。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中,和農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的手工業(yè)、旅游業(yè)得以繁榮發(fā)展,吸引了大批的外來城市游客。為了保證這些游客飲食居住舒適,鄉(xiāng)村的民宿和基建也都跟著快速更新調(diào)整,一時間豐富了鄉(xiāng)村的物質(zhì)和精神生活內(nèi)涵,農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在汲取現(xiàn)代城市文明養(yǎng)分的過程中得到了完善和發(fā)展,為日后農(nóng)民生活模式改變以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程的加快,奠定了基礎(chǔ)。
農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中富含珍貴的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,對于鄉(xiāng)村治理有著不可小覷的調(diào)節(jié)作用,屬于鄉(xiāng)村社會中特別的習(xí)慣規(guī)約、道德規(guī)范。不過,這種調(diào)節(jié)形式也會隨著時代的變化而有所變化,特別是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有著和時代對接、與現(xiàn)代理念融合發(fā)展的特征。
農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依托中國農(nóng)耕文明同步改革發(fā)展,屬于傳統(tǒng)文明中的重要支持媒介。不過,時代的進(jìn)步,同時會令其融入更多全新的元素,和現(xiàn)代文明的關(guān)聯(lián)也由此愈來愈緊密。如此,就應(yīng)該確保在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中大力發(fā)展傳統(tǒng)文明,從中繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。再就是要大力傳播現(xiàn)代城市文明,堅持“五大發(fā)展理念”“五位一體”等現(xiàn)代化發(fā)展方針,使農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村、城市文明緊密融合的特征。
現(xiàn)代農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,不單單集中在文化建設(shè)方面,同時更呈現(xiàn)出一定的綜合性特征。首先,為農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了可借鑒的文化背景以及資源。其次,主張大力貫徹環(huán)境友好型和低碳型的生活模式,配合一系列古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)貌來引起游客內(nèi)心情感共鳴,吸引了更多人主動親近和體驗自然。最后,帶動了鄉(xiāng)村的治理,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中包含特定的道德規(guī)范訴求,可以引導(dǎo)管理者及時樹立起法治化、自治化、德治化的體系,確保鄉(xiāng)村整體治理的實效性。所以說,現(xiàn)代農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中,要兼顧發(fā)展性和綜合性,搞好自身和其他相關(guān)建設(shè)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族乃至國家發(fā)展的根本,一旦舍棄之后,就會切斷精神命脈,這個道理在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中同樣適用。各地只有充分做好本土優(yōu)秀歷史文化的傳承工作,才可以在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中起到事半功倍的效果。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中主張照顧到農(nóng)村農(nóng)業(yè)的現(xiàn)實狀況,歸根結(jié)底,就是基于鄉(xiāng)村文化土壤,做到透過鄉(xiāng)風(fēng)民俗、家風(fēng)家訓(xùn)等層面教育農(nóng)民群體,使他們在潛移默化中規(guī)范個人道德和行為習(xí)慣,該類教化功能十分可靠。比如一些農(nóng)村組織五老議事會,由退休老干部、老黨員、老教師等作為主體,帶頭遵循本村習(xí)俗和歷史傳統(tǒng),實時性調(diào)節(jié)農(nóng)民彼此間的矛盾沖突,取得了十分顯著的效果。
傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中,要注意抓住時代特征,選取正確的戰(zhàn)略方向,實時性吸納整合資源,在促進(jìn)文化傳承發(fā)展的同時,擴(kuò)大鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略能效。
第一,將農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)項目之中,確保結(jié)合傳統(tǒng)村落、人居環(huán)境、非遺文化等重要資源開發(fā)出有特色的產(chǎn)業(yè),包括鄉(xiāng)村旅游、田園觀光等,賦予這些新興產(chǎn)業(yè)更牢靠的物質(zhì)和精神載體。第二,將農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿到鄉(xiāng)村治理領(lǐng)域之中,配合孝道文化等主題實踐交流活動,評選出最美的鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、村干部等先進(jìn)人物,由他們發(fā)揮出更好的榜樣示范作用,帶動其他村民上進(jìn),從而維持農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)的綜合性和系統(tǒng)性效果。
合理的傳承途徑,有利于保障農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的針對性。特別是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,各地要充分開發(fā)利用思政教育行動、鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、鄉(xiāng)村文化供給、封建陋習(xí)消除等契機,開拓更加有效的傳承途徑。諸如倡導(dǎo)喪事簡辦、新事新辦、尊崇科學(xué)的準(zhǔn)則,定期組織傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚家風(fēng)等交流活動,令孝悌之風(fēng)與和睦家風(fēng)等優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承發(fā)揚下去。
另外,傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還要大力推廣使用互聯(lián)網(wǎng)等信息化技術(shù),確保實時性更新傳承的方式方法。比如,為了大力傳播“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的優(yōu)秀傳統(tǒng),有關(guān)地區(qū)決定在農(nóng)村使用紅分管理系統(tǒng),使得那些辦了好事的村民可以及時在系統(tǒng)內(nèi)獲取積分,并憑借此積分在愛心超市中兌換相應(yīng)的獎品,并給予表揚,使他們及時獲取應(yīng)有的物質(zhì)和精神獎勵。長此以往,在全村營造出大力傳播和踐行社會主義核心價值觀的氛圍,充分調(diào)動農(nóng)民群眾參與農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動的積極性。
綜上所述,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,給農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來了全新的機遇,為農(nóng)村美、農(nóng)民富等目標(biāo)落實提供了保障。希望各地能夠積極創(chuàng)新方式方法,努力帶動農(nóng)村發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、培育社會主義核心價值觀、及時表揚做好事的村民,真正憑借農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化贏得更多的社會和經(jīng)濟(jì)效益,助力鄉(xiāng)村振興。