北京市東城區(qū)燈市口小學(xué) 袁日涉

“民亦勞止，汔可小康”，出自《詩經(jīng)·大雅·民勞》，意思是說老百姓太勞苦了，也該稍稍得到安樂了。其中，“小康”是對一種比較安定的生活狀態(tài)的描述，這個(gè)詞也是第一次出現(xiàn)在中國文化語境中。從此，中華民族對理想社會(huì)狀態(tài)——“小康”的追求一直沒有停止，直到三千年后的今天。

如今，中國共產(chǎn)黨提出的“小康”比以往有了更豐富的內(nèi)涵?！靶】怠币褟囊粋€(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，逐漸成為集經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展于一體的綜合概念。

伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國生態(tài)環(huán)境問題日益顯現(xiàn)，生態(tài)文明建設(shè)也越來越受到重視。繼黨的十六大將可持續(xù)發(fā)展作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之后，黨的十七大報(bào)告又將建設(shè)生態(tài)文明確立為全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)之一，黨的十八大報(bào)告專門論述了生態(tài)文明建設(shè)，黨的十九大報(bào)告明確提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”“像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”等內(nèi)容。

就這樣，生態(tài)文明建設(shè)在“小康社會(huì)”的藍(lán)圖中有了重要位置，其背后是人民對綠水青山的需要以及對生活從盼溫飽到盼環(huán)保、從求生存發(fā)展到求生態(tài)發(fā)展的變化。走出家門能呼吸到清潔的空氣，打開水龍頭能喝到干凈的水，郊游玩耍能身處鳥語花香的環(huán)境之中……這些都是人民期盼的美好生活。

人民對美好生活的向往，就是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。“美麗中國”你我共享，“生態(tài)文明”更需要你我共建。作為少先隊(duì)輔導(dǎo)員，我們要行動(dòng)起來，帶領(lǐng)隊(duì)員們讓“光盤行動(dòng)”來到大家的餐桌上、節(jié)水節(jié)電成為生活習(xí)慣、植樹綠化列入每年計(jì)劃、綠色出行增添生活樂趣、保護(hù)河湖扮靚身邊的環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物走進(jìn)人們心中、垃圾分類成為社會(huì)時(shí)尚……這些都是在為全面建成小康社會(huì)添加綠色正能量。

“無山不綠，有水皆清，四時(shí)花香，萬壑鳥鳴，替山河妝成錦繡，把國土繪成丹青?！毙轮袊兹瘟謮ú坎块L梁希的夢想，已成為中國小康社會(huì)的生態(tài)圖景，而描繪這圖景的畫筆就在你我手中。