此時（外一首）

長笛手

此時是一種宿命，此時，是一處居所。

我所說的此時，在很多年前的倥傯中具備了假設(shè)，

假設(shè)是成立的，因為有了后來的結(jié)果。

不需要在最短的一天里喋喋不休，說著

隱晦的話語，寫下故作深沉的詞匯。

在我的人間里，坦蕩和肩負(fù)，原本就是一對翅膀，

從濰河到洛河，一只手掌的距離，

需要半生的飛翔，能夠到達(dá)就是福祉。

也不要猜測遠(yuǎn)山為什么那么遠(yuǎn)，

我的目光足夠穿越前世。不需要追究日子為什么

那么快，再快，無非就是今生。

把一年活成一天，把每一天活成此時，

活成冬至的韶光，剎那即永恒。

你知道的，有多少自欺欺人的麻木，

是水中月，鏡中花，是冥想中的春宵一夢，

經(jīng)不起一滴水的滴答。總有一些貌似的幸福，

仿佛陳年的瓷器，里面的裂痕是真實的裂痕，

已經(jīng)是碎的：只是還沒跌落，還沒聽見

“咣”的一聲。那又如何？他們都擁有

自己的影子，去抵抗時間的影子。

而我們不是。所以，我及時停下思考和書寫，

沒有斷章，沒有意象，和可能的隱喻，沒有。

你看，晝短夜長，人生至此，有誰不是兒女情長？

盡管窗外依舊是風(fēng)沙漫卷，鐵馬冰河。

與冬至無關(guān)，或者相關(guān)

流浪人間的孩子，恰逢荒涼的村莊，

好大的院子，容得下再三撒潑，

一泡尿流入洛河，若歇一會兒，只需頭枕邙山。

哪管遠(yuǎn)處的戰(zhàn)馬嘶鳴。武王車乘將近，牧野風(fēng)緊。

紂死，其兄微子白馬遠(yuǎn)遁宋國，

商丘不遠(yuǎn)，子牙封神的手杖恰好劃到這里

天下歸周，眾神散去矣，九鼎各有去處。

我相信，在這之前，夏商的傳說僅僅屬于傳說，

那個叫冬至的孩子應(yīng)該是我的祖先，

留河圖，造兩儀，在天為象，在地成形，

乾坤尚需明朗，人世哪能渾濁？

教后人養(yǎng)畜，播種，識百草，足夠醫(yī)治五千年疾病。

而五千年后，誰能識別歷史的鏡像，

百草還在，難治痼疾頑癥。冬至的這一天，

我一如既往地沉默，焚香而不叩首，

橫琴而不拂響。不讀春秋，不憶戰(zhàn)國，

只聽見遠(yuǎn)處高亢喜慶的聲音響起：

“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙

黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳……”

熙熙攘攘的人間，花花綠綠的臉譜，

恍惚之間，我竟然沒發(fā)現(xiàn)哪怕一個活生生的人，

——只有我們自己。