摘 要：2013年3月開始，作者有機緣從事從嬰幼兒到中老年階段的書法教育，開始慢慢意識到前教育并不是知識的簡單化和趣味化，從而開始重新反思前書寫教育的本質(zhì)和意義。

關(guān)鍵詞：前教育；前書法教育

2013年3月，我從學(xué)前基礎(chǔ)教育踏入了書法教學(xué)這個領(lǐng)域，那時我眼中的“學(xué)前教育”就是將小學(xué)以后的知識簡單化和童趣化的教育。與此同時，我開始有機緣涉獵嬰幼兒到中老年人的書法教育。通過對書法教學(xué)的了解和對市場家長學(xué)生的反饋，為了解決學(xué)生和家長們最關(guān)心的書寫美觀快速的問題，我開始研究書寫技法，編寫的整套教材目標(biāo)就是讓學(xué)生們在無示范前提下書寫美觀整潔，最短能20小時畢業(yè)。在我的書寫技法教學(xué)開始有收獲和成果的同時，學(xué)生自身隱藏的問題也越來越多的暴露出來。

雖然不知道原因究竟是什么，但是我的教育直覺告訴我，孩子表現(xiàn)出來的問題只是過去行為結(jié)果的呈現(xiàn)。真正產(chǎn)生問題的根源還要去幼兒園去尋找。那時候我最欣賞的教育家是蒙特梭利和卡爾維特，他們一個是從事殘障兒童的康復(fù)訓(xùn)練的醫(yī)學(xué)博士，而另一個是身為一個先天腦受損孩子父親的牧師，之所以欣賞他們，是因為在我眼里他們都是憑著自己對孩子的滿腔熱愛而跨界跨領(lǐng)域的教育開拓者，他們用自己愛的信仰改變了世界的教育。

為了尋找問題的源頭，解決問題的源頭，2017年9月我成為了一所公辦幼兒園的專職書法教師。我放下自己頭腦中所有對書法的固定定義，開始以歸零的心態(tài)學(xué)習(xí)各種教育理論、書法資料，給孩子們編寫“甲骨文圖文故事”教材，并將傳統(tǒng)文化、成語故事等融入其中進行教學(xué)。因為我只是模糊知道不能用知識技能的簡單化趣味化來定義學(xué)前書法課，但對深入下去的教學(xué)通路以及具體切入點卻絲毫沒有頭緒，所以我始終覺得這些看起來形式新穎的書法游戲都浮于表面。不僅如此，全國對于基礎(chǔ)教育“小學(xué)化”問題已經(jīng)極度關(guān)注，課程里面絕對不允許出現(xiàn)認字寫字的內(nèi)容。然而，在《綱要》里專門就“前書寫”、“前閱讀”等教育又做了專門的指示。這個紅線到底在哪里？具體要怎么操作呢？

這些困惑一直沒有答案，我聽到最多的就是勸我回到小學(xué)以后的教育領(lǐng)域去，說那樣我的發(fā)展可能更好。我也開始回歸自己的本心，我做教育是為了什么？我為什么要讓自己每天因為冥思苦想而頭痛欲裂？那時候的我開玩笑說，我不是用筆寫課，我是在用內(nèi)分泌寫課。一次次反問后，我開始篤定，開始不再動搖，那時候的我活得就像一個在捍衛(wèi)只有自己才能懂的信仰的戰(zhàn)士。

沒想到這樣的困頓困惑，就在9月底一次不經(jīng)意的“一日常規(guī)”觀摩活動中，豁然開朗。我聽著所有老師熱烈的分析討論甚至辯論孩子們?nèi)绾巫呔€最安全；走的路徑最短；在哪個時間點需要播放指導(dǎo)音樂......作為一名非科班且長期從事標(biāo)準(zhǔn)化考核教育的老師，我驚異于為了全面培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣，細而又細的各項嚴(yán)謹(jǐn)有序的流程。有心的創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境又無意的呈現(xiàn)，讓幼兒吸收式的自我成長。我真切體會到教育的最美在于教育的溫度與無痕，這絕不僅僅是素質(zhì)的教育，真愛就是其整個的教育！怎樣去成全兒童，去成就兒童？怎樣去圍繞兒童展開一切的環(huán)境創(chuàng)設(shè)？我開始重新定義蒙特梭利“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，開始重新了解“生活教育”，也開始觸摸到“前教育”中“前”的重要性和指示性。

與此同時，我也開始明白“小學(xué)化傾向”指的是什么？自小學(xué)后的學(xué)習(xí)，大都以學(xué)習(xí)知識的“成才”教育為主。只有學(xué)前階段，完全是“成才”前的“成人”教育，是“砍柴前的磨刀功夫”。在腦神經(jīng)科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等各種教育相關(guān)學(xué)派和體系的結(jié)論中，無一例外的強調(diào)幼兒階段是人一生發(fā)展最重要的階段。在這一階段培養(yǎng)的能力和素質(zhì)，會形成具有穩(wěn)定特征的固有模式，是幼兒一生成人和成才的“基石”。孩子們所有的能力發(fā)展都伴隨著他們知識內(nèi)容否認增加、技能水平的提高以及情感態(tài)度的完善，知識技能以及情感都是“小學(xué)化”的概念，重要的不是老師教學(xué)的內(nèi)容而是教學(xué)的形式，才是前教育中的重要內(nèi)容。

那在“前”書寫中幼兒到底需要學(xué)什么，應(yīng)該怎么學(xué)呢？若說“書寫”關(guān)注的是書寫效果，而“前書寫”則關(guān)注的是書寫前的素質(zhì)準(zhǔn)備。我的研課重心也擯棄了關(guān)注書寫行為的表淺的“小學(xué)化”形式，而開始深入的挖掘“前”書寫的本質(zhì)，重新調(diào)整對“前書寫”的認識——適合幼兒的“前書寫游戲”是通過理解幼兒的“前書寫發(fā)展規(guī)律”，讓幼兒在有溫度的“前書寫環(huán)境”互動中，形成“前書寫思維”，預(yù)練“前書寫能力”，為其最終產(chǎn)生“前書寫行為”做整體“前書寫素質(zhì)”的準(zhǔn)備。從整體“前書寫素質(zhì)”準(zhǔn)備著手，踐行“教，是為了不教”的理念。

在“前書寫”的路上，我做了許多探索和嘗試，也深知還有很長的路要走，支持我的是對孩子們深深的愛，世間所有的愛都是為了聚合，唯有父母和師者之愛是為了分離，愿我能給你們我能做的最好的、更好的“前書寫教育”。

作者簡介：

鄭西琳（筆名紀(jì)童嫣，字靜語）（1987-）年，女；籍貫：涼山州西昌市，漢族；學(xué)歷：本科；研究方向：傳統(tǒng)文化以及語言方向