山東省曲阜夫子學(xué)校 周海穩(wěn)

中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)的重要財(cái)富，其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人生哲理非常豐富。為了更好地傳承和發(fā)展中華文化，我們必須在小學(xué)教育中重視傳統(tǒng)文化的滲透和傳播，讓小學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)正確的認(rèn)知，了解到傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文化的作用發(fā)揮出來。但是當(dāng)前，很多小學(xué)語文教師教學(xué)的時(shí)候，對(duì)傳統(tǒng)文化教育不夠重視，導(dǎo)致很多小學(xué)生不夠了解傳統(tǒng)文化，無法將傳統(tǒng)文化更好地運(yùn)用到自己的生活中去。小學(xué)語文教師必須根據(jù)實(shí)際情況和需要來做好傳統(tǒng)文化教育的滲透，切實(shí)提高小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的意義

我國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民幾千年來積累和傳承下來的智慧結(jié)晶，國(guó)家想要更好地發(fā)展必須認(rèn)識(shí)到文化的重要性，現(xiàn)代文明需要從傳統(tǒng)文化中獲得營(yíng)養(yǎng)，以更好地發(fā)展。對(duì)于中華民族而言，傳統(tǒng)文化是非常重要的軟實(shí)力，能夠給我國(guó)發(fā)展提供精神方面的支持。

（一）幫助小學(xué)生健全其人格

小學(xué)時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙階段，這個(gè)階段對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的養(yǎng)成有著重要意義。傳統(tǒng)文化中和傳統(tǒng)美德有關(guān)的內(nèi)容比較多，在小學(xué)階段做好傳統(tǒng)文化的教育，能夠?yàn)閷W(xué)生正確“三觀”的形成奠定良好的基礎(chǔ)。隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，外來文化進(jìn)入我國(guó)，外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化給小學(xué)生的身心健康造成了嚴(yán)重的影響，很多學(xué)生出現(xiàn)了自私、浮躁、好逸惡勞等一系列的錯(cuò)誤心態(tài)。面對(duì)這種情況，我們有必要將傳統(tǒng)文化的作用發(fā)揮出來，通過滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生更好地成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操

中國(guó)古典文化意義高遠(yuǎn)，若是能夠在小學(xué)語文教學(xué)的時(shí)候，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成深厚的文化底蘊(yùn)，陶冶學(xué)生的情操。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來教育學(xué)生，不但能夠幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)，還能夠讓學(xué)生心靈更加充實(shí)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有著重要的積極作用。

（三）塑造學(xué)生良好的品德

想要提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)要從小抓起。我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精華非常多，比如仁、義、禮、智、信，若是學(xué)生能夠了解和掌握仁、義、禮、智、信，便能以更加健康的心態(tài)來面對(duì)社會(huì)的變化，養(yǎng)成好的思想品格。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，經(jīng)典著作非常多也非常重要，經(jīng)典著作也是我國(guó)傳統(tǒng)文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，還能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人文精神

以往進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的時(shí)候，教師比較重視知識(shí)的教學(xué)和意識(shí)形態(tài)方面的教育，對(duì)于學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育和人文教育不夠重視。誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，對(duì)于小學(xué)生的民族精神培養(yǎng)非常重要。流傳下來的那些古詩(shī)詞往往都是韻律優(yōu)美、語言精練，讀起來朗朗上口的作品。誦讀大量的國(guó)學(xué)經(jīng)典，能夠幫助學(xué)生更好地感受和理解傳統(tǒng)文化的魅力。小學(xué)生年齡較小，正是其人格養(yǎng)成的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，能夠幫助小學(xué)生培養(yǎng)人文精神，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的必要性

（一）是對(duì)育人教育理念的落實(shí)

受到應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在很多小學(xué)教師在教學(xué)的時(shí)候，都非常重視知識(shí)的掌握，而對(duì)于育人不夠重視，這種情況不符合我國(guó)的教育理念。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是對(duì)育人教育理念的具體落實(shí)。并且，傳統(tǒng)文化中包含的思想道德教育內(nèi)容比較多，能夠讓教師更加重視小學(xué)生德育工作，認(rèn)識(shí)到傳道、授業(yè)、解惑的重要性。在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)校的教育理念以及將來的發(fā)展方向也能夠得到明確。

（二）是教育模式的創(chuàng)新

小學(xué)生年齡比較小，求知欲比較強(qiáng)，活潑好動(dòng)，喜歡進(jìn)行模仿，這也是學(xué)生成長(zhǎng)的塑型期。若是教師教學(xué)的時(shí)候，還是選擇一個(gè)教師面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生的教學(xué)模式，教學(xué)的過程中要求學(xué)生遵守相關(guān)的規(guī)章制度，不但會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還會(huì)給學(xué)生全面發(fā)展和綜合發(fā)展造成較大的影響。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠通過多種方式來改革和創(chuàng)新教育模式，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

（三）幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)

隨著新課改和素質(zhì)教育的深入推行，小學(xué)語文教師在教學(xué)的時(shí)候也更加重視思想道德教育。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠給學(xué)生造成潛移默化的影響，切實(shí)提高學(xué)生的思想道德水平。我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠給學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成和言談舉止的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，可以讓學(xué)生自覺遵守相關(guān)的紀(jì)律，學(xué)生也會(huì)更加懂禮貌。這種情況下，教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間關(guān)系都會(huì)更加和諧，能夠給學(xué)生良好習(xí)慣和良好品行的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的措施

（一）充分挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

實(shí)行新課改之后，我國(guó)小學(xué)語文教材也發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)在教材中包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章比較多。無論是散文、小說還是詩(shī)詞歌賦，都能夠?qū)⑽覈?guó)的傳統(tǒng)文化很好地反映出來，其中包含的中華傳統(tǒng)文化非常豐富，在小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，這些內(nèi)容的教育功能非常重要。這種情況下，教師必須深入研究和分析教材內(nèi)容，將教材中蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)文化更好地挖掘出來，將其功能作用發(fā)揮出來，讓其更好地啟迪和影響學(xué)生，讓學(xué)生更好地感受生命的意義和價(jià)值，這樣也能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義情懷。比如，通過文天祥的事跡，學(xué)生能夠深刻地感受其中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神，將我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的作用更好地發(fā)揮出來。

（二）將小學(xué)語文教學(xué)和國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)合在一起

我國(guó)傳統(tǒng)文化中，國(guó)學(xué)經(jīng)典是其精髓，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。在小學(xué)語文教學(xué)的時(shí)候，重視國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，能夠更好地熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生提高語文水平，在潛移默化中影響學(xué)生的思想和行為。所以，想要將傳統(tǒng)文化教育滲透到小學(xué)語文教學(xué)中去，教師不但需要對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘，還需要將國(guó)學(xué)經(jīng)典的作用充分發(fā)揮出來。比如，教師可以組織學(xué)生開展和國(guó)學(xué)經(jīng)典有關(guān)的誦讀活動(dòng)，在潛移默化中給學(xué)生造成影響。比如對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行誦讀能夠讓學(xué)生感受到其中的做人道理，學(xué)生也會(huì)更加認(rèn)同我國(guó)的傳統(tǒng)文化；對(duì)《弟子規(guī)》的誦讀，能夠幫助學(xué)生開闊眼界、啟迪智慧，為學(xué)生身心更好地發(fā)展奠定基礎(chǔ)；對(duì)唐詩(shī)宋詞進(jìn)行誦讀，能夠幫助學(xué)生拓展其知識(shí)范圍，更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)理念的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

（三）提高教師傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)

在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的時(shí)候，想要將傳統(tǒng)文化教育更好地進(jìn)行滲透，教師本身的文化素養(yǎng)要求比較高，教師本身的品格、素質(zhì)、能力和修養(yǎng)都會(huì)給小學(xué)生造成直接的影響。很多小學(xué)生都比較崇拜自己的師長(zhǎng)，會(huì)在潛移默化中模仿教師的行為舉止。所以，語文教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，重視自身文化底蘊(yùn)的提高，塑造良好的品德素質(zhì)，進(jìn)行知識(shí)的積累和豐富。教師在閱讀經(jīng)典作品的時(shí)候，應(yīng)該重視和教育家及思想家對(duì)話，重視自身文化素養(yǎng)的提高。此外，教師還需要重視自身文化自信的養(yǎng)成，不斷地提升自己的文字和語言水平，在平時(shí)和學(xué)生交流的時(shí)候?qū)⒁恍┖蛡鹘y(tǒng)文化有關(guān)的知識(shí)添加進(jìn)來，這樣學(xué)生也能夠更好地理解和感受傳統(tǒng)文化，會(huì)更加崇拜自己的師長(zhǎng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣也會(huì)有明顯地提高。

（四）重視社區(qū)資源開發(fā)，在活動(dòng)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

學(xué)生的文化修養(yǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，短期很難形成。為了幫助學(xué)生更好地感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，教師可以開發(fā)社區(qū)資源，在社區(qū)內(nèi)部開展相關(guān)的活動(dòng)，絕對(duì)不能把教學(xué)局限在教室里。學(xué)生參與到社區(qū)實(shí)踐中，能夠更好地感受和理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，也能夠體驗(yàn)社區(qū)文化。比如，教師可以在清明節(jié)的時(shí)候，帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園掃墓，在掃墓的過程中，教師可以給學(xué)生講解一些革命先烈的故事，這樣學(xué)生能夠?qū)α沂烤裼幸粋€(gè)更好的理解。在掃墓結(jié)束后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去村莊里了解當(dāng)?shù)厍迕鞴?jié)的一些民風(fēng)民俗，然后做對(duì)比，讓學(xué)生理解不同地區(qū)文化存在的差異。這樣學(xué)生也能夠更好地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

小學(xué)生的年齡比較小，可塑性比較強(qiáng)，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠更好地感染和熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。這便要求小學(xué)語文教師必須認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化滲透的重要性，深入研究和分析相關(guān)的教材，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生更好地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成良好的文化習(xí)慣，提高學(xué)生的民族自信心，為其更好地成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。