易小莉

(大理大學 馬克思主義學院，云南大理 671003)

國家虛無主義歪曲中國的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，企圖擾亂中國人民的思想，削弱人們對國家、對民族的認同感，打破國家團結統(tǒng)一、和平發(fā)展的局面，從而遏制中國發(fā)展，達到分化、西化社會主義，甚至是將社會主義中國同化到資本主義陣營當中。我們要采取有效的針對性措施切實消解國家虛無主義及其帶來的不良影響，讓馬克思主義始終占據(jù)意識形態(tài)主陣地，堅定馬克思主義信仰，培育和加強愛國主義教育，從而筑牢反對和抵制國家虛無主義的根基。

一、國家虛無主義概述

(一)國家虛無主義的產生

國家虛無主義是歷史虛無主義在國家問題上的具體表現(xiàn)，即國家虛無主義思潮是在關于國家理論方面改變了形式的歷史虛無主義思潮。國家虛無主義思潮的出現(xiàn)和對社會主義國家產生一定的影響，這并不是偶然的，有一定的背景條件。中國一直堅持走有中國特色的社會主義道路，并且為了提高綜合國力不斷砥礪前行，行進在為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的征程上。但是，中國的崛起之路并不是一帆風順的。中國的成長一直伴隨著“中國威脅論”和“中國崩潰論”，尤其在中國實行改革開放后，中國的經(jīng)濟以迅猛之勢一路高歌猛進，綜合國力在國際上也不斷上升，國家影響力越來越大，許多國家在面對中國的迅猛發(fā)展時一面友好合作但又擔心被中國趕超，擔心自己的國家安全和國際地位被超越，就希望宣揚國家虛無主義思潮能夠遏制中國的發(fā)展，讓中國停下不斷發(fā)展的腳步，這是國家虛無主義最重要的出發(fā)點。為了達到這一目的，國家虛無主義采用迷惑的形式展開滲透性攻擊，打著“還原”歷史真相的旗號，抓住中國發(fā)展的歷史片段進行造勢，夸大中國發(fā)展歷史進程中的階段性問題，用細節(jié)割裂整體，碎片化的抹黑中國歷史、中國發(fā)展，同時也為防范國家虛無主義增加了難度。

(二)國家虛無主義的實質

國家虛無主義是一種以反對馬克思主義的國家觀與社會主義為核心觀點和目標的反動社會思潮，理論上挑戰(zhàn)馬克思主義經(jīng)典理論，是唯心主義歷史觀在國家問題上的直觀體現(xiàn)、意識形態(tài)斗爭在國家問題上的展現(xiàn)，產生了嚴重的負面影響；實踐上抹黑社會主義制度的國家，其實質就是國內外的反華勢力不斷嘗試分化、西化社會主義和走社會主義道路的中國，從而遏制中國的發(fā)展，阻礙中國的成長進步，國家虛無主義并沒有全面客觀地看待和研究國家問題，有時直接回避了一些重要國家問題，甚至是將社會主義國家出現(xiàn)的個別問題進行夸大，無視唯物主義辯證法，以唯心主義歷史觀和形而上學理論分析看待國家問題[1]，對中國的國家主權、國家利益、國家認同、國家形象等進行弱化、歪曲和丑化。國家虛無主義是意識形態(tài)斗爭在國家問題上的體現(xiàn)，從中國的發(fā)展進程來看，國內外勢力對我國的西化從未停止過，不斷詆毀中國的國家制度、國家政策。更為惡劣的是，國家虛無主義認為中國社會現(xiàn)有的問題可以通過改變社會主義制度來解決，妄圖顛覆中國共產黨的執(zhí)政領導地位，實行西方的資本主義制度。

二、國家虛無主義對我國理論方面的不良影響

(一)否定馬克思主義

國家虛無主義并沒有真正了解馬克思主義的國家觀，馬克思本人批判和超越了近代哲學，創(chuàng)立了辯證唯物主義歷史觀，從而實現(xiàn)了國家觀的革命。以辯證的方法看待國家，國家的產生和消亡過程具有階段性和漸進性，并且國家消亡是以階級消亡為前提的。[2]因而，國家的發(fā)展與消亡都是不可能一蹴而就的，這種國家消亡的過程，實質上就是從政治解放到人類解放的過程。國家虛無主義不認同馬克思的國家觀，它的立足點是唯心主義和形而上學。國家虛無主義對于堅持馬克思主義理論的國家就是意識形態(tài)領域的重大挑戰(zhàn)，有些人名義上是打破思想和精神的桎梏，實際上是對西方資本主義制度和文化的盲目崇拜，以西方國家發(fā)展為方向和目標，荒謬地認為中國的發(fā)展落后于西方的根源在于相信了馬克思主義和踐行了社會主義道路。

中華民族是一個不斷革故鼎新的民族，對于具有強大生命力的馬克思主義，中國積極引進學習并運用到實踐中，才有了五四運動和新中國的成立。也許國外的某些國家在某些歷史階段走資本主義道路經(jīng)濟上得到了迅猛發(fā)展，科學技術得到長足發(fā)展并且暫時領先于世界，但就我國而言，馬克思主義是黨和國家的指導思想，實踐證明，正是堅持了馬克思主義、堅持了黨的領導、堅持了社會主義道路，堅持了中國具體實踐與馬克思主義的有機結合才實現(xiàn)了中國的民族獨立與人民解放，而且為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興我們必將堅定不移的繼續(xù)堅持馬克思主義。在鐵一般的歷史事實面前，國家虛無主義的一切攻擊都是枉然，新中國是在長期技術封鎖情況下，堅定而獨立自主地用幾十年時間縮小與西方國家的差距，這也是中國理論、中國制度、中國道路的優(yōu)越性證明。當然，網(wǎng)絡的發(fā)展使國家虛無主義乘機而入，讓人們在網(wǎng)絡世界的海量信息中不知不覺接觸到這一思潮，在各種反動勢力的推動下引發(fā)少數(shù)個別人的錯誤認識，尤其是對馬克思主義理論沒有深刻了解的青少年會更容易對之認可，這必然影響民族復興偉業(yè)。

(二)否定社會主義制度

互聯(lián)網(wǎng)在信息科學技術的推動中不斷擴大使用范圍，但是這也給了國家虛無主義一定的話語空間，并且借此不斷抨擊社會主義制度，尤其是抨擊中國特色社會主義制度。與國家虛無主義相關的論調將中國與西方相比較，從抨擊社會主義制度出發(fā)進而否定各方面的國家政策與制度，達到全面否定社會主義制度，貶低甚至是丑化社會主義國家的目的。而中國與西方的一重大差異主要在于中國實行中國共產黨領導的多黨合作的政治協(xié)商制度，而國家虛無主義將其歪曲為中國共產黨一黨專政，認為在這樣的制度中沒有民主，是獨裁的，是專制的，中國與西方相比完全沒有任何優(yōu)勢，認為中國所實行的社會主義制度是落后于西方社會的。國家虛無主義思潮的出現(xiàn)在否定馬克思主義國家觀后，勢必是對奉行馬克思主義理論、堅持社會主義道路的國家進行攻擊；而對社會主義制度的攻擊反回來也是在否定馬克思主義，是在進一步黑化社會主義國家。

中國人民在中國共產黨的帶領下已全面建成小康社會和進一步深化改革開放，不斷提升國家治理能力和現(xiàn)代化。建設社會主義現(xiàn)代化強國的過程中，中國共產黨始終堅持為中華民族謀復興，為中國人民謀幸福的初心與使命，而馬克思主義致力于實現(xiàn)全人類的解放，使人能夠自由全面的發(fā)展，二者高度契合，因此中國共產黨帶領中國人民推翻“三座大山”建立了社會主義新中國，才使中華民族進入了各項事業(yè)發(fā)展的快車道。中國近幾年的發(fā)展成就用事實證明了社會主義道路的正確性，抗擊新冠肺炎疫情的成功經(jīng)驗更是證明了社會主義制度的優(yōu)越性。但是，不可否認的是中國的發(fā)展并不是完美無缺的，目前仍然存在著個別問題，而國家虛無主義片面地將這些問題夸大，并且將問題的出現(xiàn)歸咎于中國實行的社會主義制度，這是在從根本上否定中國的存在與發(fā)展成果。同時，國家虛無主義所奉行的是資本主義堅持的個人至上價值觀念，強調個人的自由、安全與幸福；而中國所奉行的個人利益要服從于國家與集體的利益，國家的利益是最高的利益，是高于一切的利益，這二者價值觀的差異也是國家虛無主義否定、抨擊社會主義制度的著力點。

三、國家虛無主義對我國實踐方面的不良影響

國家虛無主義企圖實現(xiàn)我國發(fā)展利益最小化，西方資本主義發(fā)展利益最大化，因此國家虛無主義顛覆新時代人民群眾對國家的認同感，模糊中國實現(xiàn)民族偉大復興的目標。

(一)弱化我國國家主權

全球化發(fā)展最突出的體現(xiàn)就是各個國家之間的貿易往來越發(fā)密切，而各個國家為了能夠加深貿易來往，使得商品能夠自由流通，擴大自身經(jīng)濟實力，必然要求別國放寬貿易條件，從而使得資源最大限度流通于各個國家之間，增了強各國之間的自由貿易。但同時各國之間的貿易往來畢竟有關稅等限制條件，這時各國的主權在一定程度上限制自由貿易，國家主權成為了各國之間都希望打破的貿易壁壘。獲取了巨大貿易利益的發(fā)達國家更加希望能夠突破主權壁壘，尤其是發(fā)展中國家的壁壘，加深彼此貿易來往，以此能夠從發(fā)展中國家中獲取更多的經(jīng)濟利益，甚至是希望能將發(fā)展中國家納入到自己的制度體系之中，發(fā)展模式相同、國家性質趨同，而中國是全球最大的發(fā)展中國家，自然資源豐富、勞動力資源和市場潛力巨大。

基于以上，國家虛無主義企圖弱化我國的國家的存在，希望將中國等社會主義國家和發(fā)展中國家吸納到西方體系當中，或采取文化產業(yè)中隱形意識形態(tài)滲透和營造大眾消費盛宴來麻痹我們的意志、動搖我們的信念；或采取恐嚇、威脅、戰(zhàn)爭、甚至暗殺等不擇手段極力削弱這些國家主權，從而使發(fā)展中的社會主義國家逐漸依附于發(fā)達國家。在全球化的發(fā)展框架下，大部分發(fā)達的資本主義國家都認為國家主權不應該成為各國之間經(jīng)濟發(fā)展的障礙，希望世界各國都融入美元主導的西方世界運行規(guī)則中，從而達到他們單邊主義利益最大化的目的。在全面深化改革的今天，我國不僅僅要堅持國家全面發(fā)展，更要在發(fā)展中警惕國家虛無主義的攻擊，堅定民族自信心和自尊心應對挑戰(zhàn)。

(二)遏制我國發(fā)展

在中國不斷奮發(fā)圖強發(fā)展增強各方面實力時，不斷為實現(xiàn)民族偉大復興而奮勇砥礪向前時，總會有不和諧的聲音出現(xiàn)動搖中國的發(fā)展決心、阻止中國的發(fā)展腳步，國家虛無主義就是在不斷唱衰社會主義，唱衰中國。國際上也一直存在著對中國的質疑聲音，一開始是質疑中國是否有發(fā)展的能力，而后是開始出現(xiàn)詆毀中國所做出的成就，并且宣揚“中國威脅論”，其目的昭然若揭。國家虛無主義從意識形態(tài)領域針對馬克思主義國家觀，針對堅持走社會主義道路的中國，這一錯誤思潮不斷否定馬克思主義的合理性與科學性，否定社會主義制度的優(yōu)越性，企圖阻止中國人民走向更加光明的未來。近年來國際社會始終存在著針對中國的各種負面評論，然而并不是中國認真解釋就會消除的，因為只有中國停止發(fā)展的腳步，不再崛起，對中國的惡意評論和抵毀才會停止。但這是中國和平崛起和民族復興路上必然要面對的質疑，只有中國崛起之后用強大的事實證明自己，才會得到世界的真正而全面的認可。

中國的發(fā)展需要一個和諧友好的國外環(huán)境與團結一致的國內環(huán)境，在全球化的背景下，中國的發(fā)展需要世界，世界的進步與發(fā)展同樣也需要中國的努力與實力。中國的崛起之路、民族復興之途是一路的險灘、是連綿的高峰，這個過程永遠都不會一帆風順，國家虛無主義無疑就是中國發(fā)展道路的險灘和高峰。就內部環(huán)境而言，只有各個民族團結一致，萬眾一心才會有源源不斷的發(fā)展動力，共同理想是凝聚我國人民社會心理的的同心圓和智慧源泉，正確的價值引導會使中國的發(fā)展保持正確方向。國家虛無主義無疑是在破壞中國人民的團結，干擾中國的發(fā)展進程。就外部環(huán)境而言，中國不管是在經(jīng)濟貿易中還是國家間的外交往來中都應該被公平公正地對待，只有這樣才是各個國家之間的友好發(fā)展，而國家虛無主義無疑是孤立中國，妄圖使得中國的發(fā)展缺乏國際支持。

四、對國家虛無主義思潮的有效應對

(一)堅定馬克思主義信仰

直面國家虛無主義的思潮，我們應該加強對馬克思主義理論的學習，加深對馬克思理論的理解，增強理論自信、制度自信、道路自信和文化自信，從而更加從容地面對質疑與否定，牢牢掌握意識形態(tài)領導權，以主流意識形態(tài)指導各項工作。在進行理論學習時，一方面要加強對馬克思主義一般理論和原著學習，提高公民整體理論水平；另一方面，還需要加強對馬克思主義中國化最新成果習近平新時代中國特色社會主義理論的學習，提高理論思維駕馭實踐的能力。同時，將理論內化于內心信念，才能在與國家虛無主義的斗爭中始終堅持自我立場和保持理智?？v觀國家虛無主義各種攻擊性的言論，無不充斥著片面、狹隘的觀點，因此面對國家虛無主義的肆意攻擊，要保持科學理性的態(tài)度，用歷史唯物主義觀點客觀、全面、辯證地看待國家發(fā)展和國家歷史，堅持實事求是的原則，是消解國家虛無主義消極影響的有效途徑。這就要求堅持馬克思主義立場觀點，只有切實地把握馬克思主義科學內容和精神力量，才能在面對國家虛無主義的種種歪曲和臆想時理直氣壯高舉馬克思主義理論武器。習近平總書記也曾指出：“只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造……”[3]中國特色社會主義社會在新時代堅定理想信念，取得的一系列發(fā)展成果正是對國家虛無主義的現(xiàn)實回擊。

(二)加強愛國主義教育

我國今天的成就，是中華兒女奮斗了一代又一代永不言棄而取得的，在面對各種責難和否定時，應該弘揚愛國主義精神，堅強勇敢面對困難。愛國主義從古至今凝刻在每一個中華兒女的骨血之中，是激勵中華兒女們實現(xiàn)中華民族偉大復興最深厚的情感源泉。愛國主義的實質是對民族國家的身份認同，而國家虛無主義否定中華民族特有的歷史文化傳承、遮蔽集體記憶，抽空共同價值觀,必須認清國家虛無主義的實質與危害,增強文化自信,培育社會主義核心價值觀,樹立理想信念，加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學習和教育。加強與鞏固愛國主義教育要以命運共同體和利益共同體為切入點，在各項事業(yè)發(fā)展中推進國家團結發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕。愛國主義要求中國人民確立維護國家統(tǒng)一發(fā)展的國家觀和各民族平等、團結、共同發(fā)展的民族觀，在國家統(tǒng)一和民族團結問題上建立起抵制國家虛無主義的屏障。妄圖破壞中國和平團結發(fā)展是國家虛無主義的目的之一，無數(shù)的歷史事實告訴我們：民族問題往往會使得多民族國家產生政治動蕩甚至局部戰(zhàn)爭，而國家虛無主義對國家民族史實的歪曲，會將個別人引向極端民族主義甚至是民族虛無主義的歧途。這就要求每個中華兒女要自覺擔當起國家前途發(fā)展的責任，自覺地將自身命運和國家命運相結合，維護民族團結，增強民族凝聚力，發(fā)揮民族精神在國家團結、國家進步中的凝聚力、創(chuàng)造力作用，堅定愛國主義立場，用自己愛國行動譜寫壯麗的國家發(fā)展新篇章，展現(xiàn)了實現(xiàn)民族復興的宏偉畫卷。