宋喜坤

(哈爾濱師范大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025)

“十四年抗戰(zhàn)文學(xué)”是指從1931年“九一八事變”到1945年抗戰(zhàn)勝利這十四年間的抗日文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)規(guī)律，“十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)”主要研究1931年到1945年東北境內(nèi)外東北籍作家創(chuàng)作的抗戰(zhàn)文學(xué)，將“十四年東北文學(xué)”作為一個(gè)獨(dú)立的時(shí)空島鏈進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究?！笆哪陽|北抗戰(zhàn)文學(xué)”有別于傳統(tǒng)提法的關(guān)內(nèi)“八年抗戰(zhàn)”文學(xué)，其前提是“十四年抗戰(zhàn)”史觀的提出和國家在中小學(xué)教材中全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念?！笆哪昕箲?zhàn)”既是“東北十四年抗戰(zhàn)文學(xué)”研究的前提，也是研究的依據(jù)。

一、十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)觀的提出

2005年，胡錦濤在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利 60 周年報(bào)告中指出：“中國抗戰(zhàn)是十四年”。2015年，習(xí)近平在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭70周年之際重提“十四年抗戰(zhàn)”。2017 年1月3日，教育部基礎(chǔ)教育二司發(fā)函，全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”的概念。要求“對中小學(xué)地方課程教材進(jìn)行全面排查，凡有‘八年抗戰(zhàn)’字樣，改為‘十四年抗戰(zhàn)’，并視情況修改與此相關(guān)的內(nèi)容，確保樹立并突出“十四年抗戰(zhàn)”概念”[1]“十四年抗戰(zhàn)”肯定了全面抗戰(zhàn)之前東北6年局部抗戰(zhàn)的歷史地位，完整地還原了抗日戰(zhàn)爭的全過程，真正體現(xiàn)了對歷史的尊重。東北抗戰(zhàn)文學(xué)為世界反法西斯文學(xué)提供了不一樣的經(jīng)驗(yàn)，是世界反法西斯文學(xué)的開端，對提升中國的反法西斯大國形象具有積極意義?！笆哪昕箲?zhàn)文學(xué)”概念的提出，重構(gòu)了抗戰(zhàn)文學(xué)的歷史譜系，為研究東北抗戰(zhàn)文學(xué)提供了寶貴的契機(jī)。

在抗戰(zhàn)史研究方面，“十四年抗戰(zhàn)”基本得到整體認(rèn)同。早在八十年代初期，何英(1984)、簡明(1985)、王維禮(1986)、王炳忠(1987)等就著文提出“十四年抗戰(zhàn)觀”。胡德坤的《中日戰(zhàn)爭史》(1988)、張憲文《中國抗日戰(zhàn)爭史》(2001)、何理《中國人民抗日戰(zhàn)爭史》(2005)等專著教材使得“十四年抗戰(zhàn)”在歷史學(xué)上幾成定論。不僅國內(nèi)，日本歷史學(xué)界也認(rèn)為中日戰(zhàn)爭開始于1931年，日本學(xué)者伊勢弘志(2014)就曾提出“十五年戰(zhàn)爭”的觀點(diǎn)。[2]

相比歷史學(xué)界，“十四年抗戰(zhàn)文學(xué)”觀提出得較晚。以往的抗戰(zhàn)文學(xué)研究多在“八年抗戰(zhàn)”的框架下進(jìn)行。國內(nèi)抗日文學(xué)研究的著述繁多，在愛國主題、創(chuàng)作背景、英雄形象、革命敘事、審美藝術(shù)等多方面都進(jìn)行了深入研究，成果斐然。1947年藍(lán)?！吨袊箲?zhàn)文藝史》就是中國第一部以抗戰(zhàn)文學(xué)為研究對象的文學(xué)史。在當(dāng)代，文學(xué)期刊引領(lǐng)著抗戰(zhàn)文學(xué)的研究前沿，《抗戰(zhàn)文化研究》、《抗戰(zhàn)文藝研究》、《抗戰(zhàn)史料研究》等刊物成為抗戰(zhàn)文學(xué)的主要陣地。

二、十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)研究現(xiàn)狀

作為中國抗戰(zhàn)文學(xué)重要組成的十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)，雖不如中國抗戰(zhàn)文學(xué)整體研究的成果豐富，但也取得了不錯(cuò)的成績，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，對東北抗戰(zhàn)文學(xué)資料整理。史料整理方面，較早的有哈爾濱文學(xué)院的《東北文學(xué)研究史料》和遼寧社會科學(xué)院文學(xué)研究所的《東北現(xiàn)代文學(xué)史料》，兩個(gè)資料的特點(diǎn)是史料收集與研究并重。張毓茂主編的《東北現(xiàn)代文學(xué)大系》(1996)、錢理群等主編的《中國淪陷區(qū)文學(xué)大系》(1999)、彭放主編的《中國淪陷區(qū)文學(xué)研究》(2007)、劉曉麗主編的《偽滿時(shí)期文學(xué)資料整理與研究》(2017)等著作比較全面地收錄了包括東北十四年文學(xué)的小說、散文、詩歌、戲劇、報(bào)告文學(xué)和文藝評論作品，然而上述成果“十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)”指向不明確，東北抗戰(zhàn)文學(xué)作品僅是其中的部分組成。只有張中良總主編的《東北抗日文學(xué)大系》(2017)是在“十四年抗戰(zhàn)文學(xué)”的框架下，比較全面地、系統(tǒng)地收錄了東北抗戰(zhàn)文學(xué)作品和評論，為東北抗戰(zhàn)文學(xué)的進(jìn)一步研究做了不可或缺的奠基性、基礎(chǔ)性的資料準(zhǔn)備。

第二、對東北抗戰(zhàn)文學(xué)的宏觀研究。首先是探討中國抗戰(zhàn)的開始時(shí)間。殷白(1995)、劉為欽(2007)、逄增玉(2016)等學(xué)者的文章認(rèn)定中國抗戰(zhàn)開始時(shí)間是1931年。陶德宗(2005)，則認(rèn)為中國抗戰(zhàn)應(yīng)從臺灣抗日開始。其次是在宏觀上研究東北抗戰(zhàn)文學(xué)。張武軍的《十四年抗戰(zhàn)史觀與中國現(xiàn)代文學(xué)三十年闡述框架新議》(2020)從文學(xué)史中的抗戰(zhàn)文學(xué)觀念入手分別探討了“九一八事變”和“七七事變”與抗戰(zhàn)文學(xué)的關(guān)系。張中良的《東北抗日文學(xué)的歷史背景與創(chuàng)作主體構(gòu)成》(2015)、黃萬華的《日戰(zhàn)區(qū)文學(xué)論》(2015)、張泉的《殖民語境中文學(xué)的民族國家立場問題—關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期日本占領(lǐng)區(qū)中國文學(xué)中的親日文學(xué)》(2008)、洪亮的《論東北淪陷區(qū)的“抗日文學(xué)”》(2015)等文研究東北抗戰(zhàn)文學(xué)的歷史語境、作家構(gòu)成、民族主義思想、文化意蘊(yùn)。房福賢的《文學(xué)60年：從文學(xué)抗日到抗日文學(xué)》(2005)、楊洪承的《中國抗戰(zhàn)文學(xué)中“東北意義”的重估》(2016)、范慶超的《抗戰(zhàn)時(shí)期東北文學(xué)的特性》(2013)、王愛松的《1930 年代反帝抗日文學(xué)綜論》(2011)、李遇春的《抗戰(zhàn)時(shí)期舊體詩詞的合法性建構(gòu)問題》(2018)等文探討了東北抗戰(zhàn)文學(xué)的開端意義、文學(xué)抗戰(zhàn)特征。這些研究肯定了“東北十四年抗戰(zhàn)文學(xué)”在中國抗日文學(xué)乃至世界反法西斯文學(xué)的地位，指出了對中國當(dāng)代戰(zhàn)爭、軍事題材的文體示范貢獻(xiàn)，為東北抗戰(zhàn)文學(xué)研究指明了方向，做了理論上的準(zhǔn)備。

第三，對東北抗戰(zhàn)文學(xué)的類型研究。一是對東北左翼抗戰(zhàn)文學(xué)研究。高云球的《金劍嘯與東北左翼文化思潮》(2015)、郭淑梅的《“紅色之路”與哈爾濱左翼文學(xué)潮》(2008)、趙春燕《東北淪陷時(shí)期左翼作家利用報(bào)紙副刊進(jìn)行抗日活動調(diào)查》(2014)等文，研究金劍嘯早期的左翼創(chuàng)作、哈爾濱的左翼文藝思潮和運(yùn)動、文學(xué)思潮。東北作家群文學(xué)是東北左翼抗戰(zhàn)文學(xué)的絕對構(gòu)成，對東北作家群的作家、作品研究的論著和文章更是不計(jì)其數(shù)，代表性成果有逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》(1995)、馬偉業(yè)的《大野詩魂-論東北作家群》(1998)、馬殿超的《“東北作家群”的抗日文學(xué)論》(1999)、高坡的《東北抗日文學(xué)與“東北作家群”》(2009)、王培元的《論東北作家群》(1992)等，這些成果研究方法多樣、觀點(diǎn)新穎、新意頻出。二是對東北抗聯(lián)文學(xué)的研究。專屬研究有車紅梅的《抗聯(lián)文學(xué)整理研究綜述》(2017)、于連榮的《基于多視域下的東北抗聯(lián)文學(xué)形式之嬗變》、(2016)張洪興的《東北抗聯(lián)精神》(2010)、崔曉梅的《抗聯(lián)文學(xué)概述》(2000)、王建中的《略論抗聯(lián)時(shí)期的革命文學(xué)創(chuàng)作》(1995)等，這些成果就抗聯(lián)文學(xué)的思想、主題、藝術(shù)和意義等方面進(jìn)行了研究，指出東北抗聯(lián)是中共領(lǐng)導(dǎo)的唯一一支堅(jiān)持抗戰(zhàn)的隊(duì)伍，抗聯(lián)文學(xué)的文學(xué)史意義重大。三是對偽滿洲國文學(xué)的研究。研究成果有劉曉麗的《偽滿洲國文學(xué)研究》(2008)、《偽滿洲國文學(xué)研究資料匯編》(2015)、齊紅深的《偽滿洲國文學(xué)青年及日本當(dāng)事人口述》(2011)、劉洋的《關(guān)于偽滿洲國文學(xué)研究的幾個(gè)問題》(2014)、祝力新的《<滿洲評論>與偽滿文壇——以期刊文藝欄目為線索》(2013)、王越的《東北淪陷時(shí)期文叢派與藝文志派比較研究》(2013)等，這些著述客觀地評述了偽滿文學(xué)的意義、價(jià)值，分析了偽滿文學(xué)的文學(xué)現(xiàn)象和文藝運(yùn)動，指出偽滿文學(xué)具有解殖和消殖的進(jìn)步作用。此外，呂元明的《被遺忘的在華日本反戰(zhàn)文學(xué)》(1996)、王亞民的《偽滿洲國俄羅斯作家作品集》(2017)、李海英的《滿洲國朝鮮作家研究》(2017)等成果專門研究了日、俄、朝作家在滿洲國的文學(xué)創(chuàng)作，豐富和拓展了對滿洲國文學(xué)圈的研究。

國外對“十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)”的研究尚未完全展開，現(xiàn)成果多集中在對偽滿洲國文學(xué)的研究上。日本、韓國學(xué)界有部分關(guān)于偽滿文學(xué)的研究論著，如日本學(xué)者岡田英樹的《偽滿洲國文學(xué)》(2001)、《偽滿洲國文學(xué)續(xù)》(2017)和大久保明男的《偽滿洲國文學(xué)研究在日本》(2016)、《偽滿洲國的漢語作家和漢語文學(xué)》(2017)等。其中涉及少許偽滿抗日、進(jìn)步文學(xué)研究，因研究視角不同，雖可參考，但價(jià)值有限。韓國作家金在湧的《韓國近代文學(xué)和“滿洲國”》(2017)、金長善的《滿洲國時(shí)期朝鮮人文學(xué)與中國人文學(xué)比較》(2017)等中、朝文學(xué)比較研究能客觀反映歷史事實(shí)，具有一定參考意義。

綜上所述，就東北抗戰(zhàn)文學(xué)研究現(xiàn)狀來看，這些研究內(nèi)容廣泛、方法多樣、觀點(diǎn)鮮明、問題意識強(qiáng)烈，頗具人文和學(xué)術(shù)關(guān)懷。

三、十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)研究不足

十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)在取得成績的同時(shí)尚有些許問題值得商榷，這些問題有：

第一，重作品、輕理論。研究主要集中在作家、作品上，對東北抗戰(zhàn)文學(xué)的理論建設(shè)不夠。在對東北抗戰(zhàn)文學(xué)產(chǎn)生的歷史語境、生產(chǎn)傳播機(jī)制的思考不多，對東北抗戰(zhàn)敘事在歷史和文學(xué)的比照中的不同表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的影響分析不透，對東北抗戰(zhàn)文學(xué)的本質(zhì)、及其在世界反法西斯文學(xué)中的獨(dú)特地位、世界反法西斯戰(zhàn)爭的上限、反法西斯文學(xué)的內(nèi)涵、東北抗戰(zhàn)文學(xué)和朝鮮抗日文學(xué)的關(guān)系、東北抗戰(zhàn)文學(xué)在東亞抗日文學(xué)敘事中的作用等問題上認(rèn)知不足，缺少概念的厘定和理論的廓清。

第二，研究內(nèi)容不平衡。東北抗戰(zhàn)文學(xué)被等同于1937 年前后的“東北作家群文學(xué)”，長時(shí)期停留在對東北作家群的研究上，東北左翼文學(xué)及東北作家群文學(xué)研究成果豐富。雖然近年來偽滿文學(xué)研究成果比重不斷加大，但東北抗聯(lián)文學(xué)、朝鮮的流亡抗日文學(xué)、蘇俄流亡抗日文學(xué)和日本僑民抗日文學(xué)的研究成果鮮見，民間志怪抗日敘事未被發(fā)掘，東北邊地文化對抗戰(zhàn)文學(xué)的貢獻(xiàn)被輕視，研究內(nèi)容不平衡。

第三，文史價(jià)值被忽視。在“八年抗戰(zhàn)”的概念下，作為國家認(rèn)同的1931-1937年間的東北抗日文學(xué)長時(shí)期被漠視。東北抗日文學(xué)的世界反法西斯文學(xué)的開端地位；“東北抗日文學(xué)作者群”作為文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最早雛形的價(jià)值；民間傳奇敘事在抗日文學(xué)中出現(xiàn)的正面意義；文學(xué)自信對東北抗日文學(xué)建構(gòu)的重要性等文學(xué)、史學(xué)價(jià)值被忽視。

就目前研究狀況而言，這些問題尚未形成學(xué)界的理論興奮點(diǎn)，而成為東北抗戰(zhàn)文學(xué)研究領(lǐng)域的盲區(qū)。

四、十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)研究價(jià)值

忽視東北抗戰(zhàn)文學(xué)，這是抗戰(zhàn)文學(xué)研究的一個(gè)誤區(qū)。其原因主要有兩個(gè)：第一，是國民政府對東北淪陷區(qū)文學(xué)的態(tài)度。1932年，清廢帝溥儀在日本的扶植下成立了滿洲國。同中共堅(jiān)決反對成立偽滿洲國不同，綜觀全面抗戰(zhàn)開始到《開羅宣言》發(fā)表之前這一時(shí)期，國民黨政府和蔣介石本人沒有明確地提出收復(fù)東北四省的主張，很少明確地否定滿洲國。蔣介石對東北采取的是既不讓步，也不收復(fù)的“凍結(jié)政策”。因此，國民政府認(rèn)為全面抗戰(zhàn)開始于“七七事變”。第二，新中國成立后，文學(xué)史家一直拒絕把東北淪陷區(qū)文學(xué)寫進(jìn)文學(xué)史。受戰(zhàn)爭文化心態(tài)的影響，在半殖民地、半封建社會性質(zhì)下的新民主主義文學(xué)史的書寫上一直將資本主義化的港、澳、臺文學(xué)和殖民化的偽滿洲國文學(xué)拒之門外，對東北文學(xué)的研究也主要局集中在“東北作家群”的研究，似乎只有“東北流亡作家”的作品才是中國現(xiàn)代文學(xué)的作品，而“偽滿洲國”文學(xué)(東北十四年淪陷文學(xué))則當(dāng)屬異域它邦。只有李春燕[5]、沙金成[6]、何青志[7]、劉曉莉[8]等學(xué)者主編的東北文學(xué)史中才有對東北淪陷區(qū)文學(xué)的書寫。而十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)概念的提出，是對抗戰(zhàn)歷史的真正重視，具有重要的文史價(jià)值，表現(xiàn)在：

第一，東北抗戰(zhàn)文學(xué)的研究對于重寫文學(xué)史具有重要參考價(jià)值。

相比“八年抗戰(zhàn)”史觀的中國抗戰(zhàn)文學(xué)，“十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)”極大地豐富了抗戰(zhàn)文學(xué)的內(nèi)涵，對重寫東北文學(xué)史，重寫中國抗戰(zhàn)文學(xué)史，重寫中國現(xiàn)代文學(xué)史都有重要價(jià)值。東北六年抗戰(zhàn)史的融入，使得中國抗戰(zhàn)史更加完整。包含其中的東北義勇軍抗戰(zhàn)文學(xué)、東北抗聯(lián)文學(xué)、東北左翼文學(xué)、東北淪陷區(qū)反日文學(xué)、朝鮮流亡抗日文學(xué)、蘇俄流亡抗日文學(xué)和“在華日本反戰(zhàn)文學(xué)”[3]等等文學(xué)樣式，不同作者組成的“多元創(chuàng)作主體的文學(xué)史意義[4]”得以凸顯，拓展東北抗戰(zhàn)文學(xué)的研究領(lǐng)域。

第二，東北抗戰(zhàn)文學(xué)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)的開端具有意義。

東北抗戰(zhàn)文學(xué)是東亞抗戰(zhàn)敘事的重要組成，是整個(gè)亞洲抗戰(zhàn)文學(xué)的先驅(qū)，同時(shí)也是世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)的肇始者。源于古羅馬的“法西斯”一詞由來已久，但“法西斯戰(zhàn)爭”則主要指二戰(zhàn)時(shí)期的意大利、德國、日本等軸心國發(fā)動的反動戰(zhàn)爭。因此，雖然日本侵占朝鮮時(shí)間較早，但因當(dāng)時(shí)沒有大規(guī)模反戰(zhàn)戰(zhàn)爭以及爆發(fā)世界大戰(zhàn)，所以還不能稱之為“反法西斯戰(zhàn)爭”，其文學(xué)創(chuàng)作也就不能叫做“反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)”。如果是“十四年抗戰(zhàn)”的話，那么中國的“九一八事變”則是打響了世界反法西斯戰(zhàn)爭的第一槍，其史學(xué)意義不可估量。這樣，義勇軍抗日文學(xué)作品也便成為了世界上最早的反法西斯文學(xué)。這些反法西斯文學(xué)作品要較歐洲反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)早八年之久，是東北抗戰(zhàn)文學(xué)為世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)開端的有力佐證。

第三，東北抗戰(zhàn)文學(xué)可增強(qiáng)當(dāng)代青年的民族文化自信和文學(xué)自信。

從啟蒙到救亡，從分歧到趨同，從游離到歸復(fù)，從主流與民間。十四年間，東北淪陷期的作家、軍人、學(xué)生同日本侵略者進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事走入文學(xué)文本。亡省人還是亡國奴？滿洲人還是中國人？學(xué)日語還是講中國話？東北人用實(shí)際行動踐行了自身的民族自信和文化自信，這些作品及人物時(shí)至今日仍熠熠生輝，通過世界反法西斯文學(xué)的傳播，極大地增強(qiáng)了當(dāng)代青年的文學(xué)自信。

綜上所述，現(xiàn)代文學(xué)史對東北十四年的抗戰(zhàn)文學(xué)的重視不足，主要源于對東北六年抗戰(zhàn)的認(rèn)識不夠。在以往“八年抗戰(zhàn)”的觀影響下，直接將1931年開始的東北抗戰(zhàn)忽略。全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”的概念，極大地凸顯了東北抗戰(zhàn)文學(xué)的歷史作用。十四年東北抗戰(zhàn)文學(xué)的研究，有助于擴(kuò)大中國抗戰(zhàn)文學(xué)在世界反法西斯文學(xué)中的影響，提升中國作為反法西斯大國的地位，同時(shí)可以作為東北抗戰(zhàn)文學(xué)是世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)開端的有力佐證。早期的東北抗戰(zhàn)文學(xué)作者群，可以看成是文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的雛形。東北抗戰(zhàn)文學(xué)的反法西斯精神有助于激發(fā)當(dāng)代青少年的愛國熱情，加強(qiáng)愛國主義教育。這些都是研究十四年東北抗日文學(xué)的重要內(nèi)容。