劉金玲
(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院無(wú)錫旅游商貿(mào)分院,江蘇 無(wú)錫 214000)
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出:“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程?!备鞲咝6及阉枷胝谓逃瀼赜谌瞬排囵B(yǎng)體系,全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用。語(yǔ)文課程是高職教育的基礎(chǔ)課程,不僅要解決人文性與工具性如何有效結(jié)合的問(wèn)題,還應(yīng)充分考慮高職生專業(yè)和職場(chǎng)需求靈活安排教學(xué)內(nèi)容,并與課程思政有機(jī)結(jié)合,將思想政治融入教育全過(guò)程,提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng),幫助學(xué)生形成正確的三觀。
課程思政是一種綜合教育理念,它以構(gòu)建“三全”育人格局的形式將各類課程與思想政治課同向同行,把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)。課程思政是高職教育的思想指引,各高職校深入挖掘各類課程中蘊(yùn)含的各種思想政治教育資源,對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式進(jìn)行改革。高職語(yǔ)文課本身的性質(zhì)和特點(diǎn),使思政元素很容易融入到課程中去,通過(guò)經(jīng)典作品、優(yōu)秀人物事跡等向?qū)W生傳播積極健康的主流思想,深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使學(xué)生了解并自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,潛移默化地影響學(xué)生的思想意識(shí)和行為舉止。
語(yǔ)文是人文社會(huì)科學(xué)的一門(mén)重要學(xué)科,是一門(mén)博大精深的學(xué)科。它是人們互相交流思想的最重要的交流工具,是中華文化的重要載體,傳承著民族燦爛輝煌的文明。高職語(yǔ)文課程是五年制高職學(xué)生必修的主要文化基礎(chǔ)課程,是傳統(tǒng)文化教育的重要載體,它的人文性和思想性很強(qiáng),本身就富含思想政治教育因素,具有融入思政元素的優(yōu)勢(shì),擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)民族文化,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信,建立傳承中華傳統(tǒng)文化思想的責(zé)任和使命,培育學(xué)生的民族精神,塑造他們高尚的靈魂,發(fā)揮文化育人的作用。
高職語(yǔ)文課教育與思政教育之間密不可分。在教學(xué)過(guò)程中,兩者相輔相成。高職語(yǔ)文教學(xué)積極響應(yīng)國(guó)家教育方針政策,首先重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,在教學(xué)中,教師利用精選文章中的傳統(tǒng)文化、名人事跡、先哲的智慧和思想,以及真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)民族優(yōu)良傳統(tǒng)、謳歌民族精神,豐富的倫理道德,人生哲理,生命的意義等等,挖掘其中潛在的思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行德育滲透,讓德育和智育很好地結(jié)合,例如:戴望舒的《尋夢(mèng)者》中體現(xiàn)的追求理想、上下求索精神;《金黃的稻束》對(duì)勞動(dòng)者的謳歌;《采石工》對(duì)生命價(jià)值的贊美;《假如給我三天光明》中對(duì)生活和人生的看法;《托爾斯泰傳》中托爾斯泰的光輝形象等等,使學(xué)生深受文學(xué)作品中真善美的文化感染和熏陶,引導(dǎo)幫助他們塑造健康健全的人格。其次,通過(guò)學(xué)習(xí)和了解中華民族的歷史文化、歷史人物,情不自禁地激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)他人的責(zé)任感,用高尚的情操凈化自己的靈魂,培養(yǎng)正確的歷史觀,形成強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和自豪感。例如:《我所敬仰的蔡元培先生》展現(xiàn)的蔡元培先生優(yōu)秀的品質(zhì)和偉大精神;《夢(mèng)和淚》中體現(xiàn)的冰心的赤子之心等等。從而撥正自己的人生價(jià)值取向,提升道德修養(yǎng),增強(qiáng)文化自信,成為一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó),珍惜青春年華,渴望追求美好生活,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,傳承文化,對(duì)社會(huì)有用的人,為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
語(yǔ)文教育和課程思政相互交融,彌補(bǔ)了思政課不具備的文學(xué)感染力和藝術(shù)魅力。啟發(fā)學(xué)生的思想,使他們正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,還能幫助他們樹(shù)立正確的三觀,形成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,職場(chǎng)的需求,要求畢業(yè)生不僅具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),還要有創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。為了迎合社會(huì)需求,語(yǔ)文教育需要進(jìn)行一些改革,在不違背語(yǔ)文教育規(guī)律情況下,國(guó)外的和其他專業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)可以拿來(lái)借鑒,使語(yǔ)文課適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展,在培養(yǎng)和提升學(xué)生思想政治水平、科學(xué)文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。所以,思政教育與課堂教學(xué)的結(jié)合是當(dāng)前發(fā)展的必然趨勢(shì),語(yǔ)文教師必須要認(rèn)清這個(gè)趨勢(shì),提高課程思政的站位,深化教法和教學(xué)模式改革;提高自身的人文素養(yǎng)和育人能力;從語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中挖掘思想政治教育因素;在語(yǔ)文寫(xiě)作訓(xùn)練中滲透思想政治教育;在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中融合思想政治教育;注重思政元素評(píng)價(jià)。
高職語(yǔ)文教學(xué)在當(dāng)前采取的教學(xué)模式還是較為傳統(tǒng),過(guò)于以本為本,一味地講解教材里的內(nèi)容,知識(shí)點(diǎn)龐雜,學(xué)生難以理解。實(shí)際上,在教學(xué)過(guò)程中可以充分利用信息化技術(shù),采用線上教學(xué)資源與線下合作探究相結(jié)合的混合式教學(xué)模式,讓學(xué)生通過(guò)線上閱讀搜集資源,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和熱情,線下探究鑒賞經(jīng)典文學(xué)作品,接受文學(xué)作品的洗禮,經(jīng)過(guò)文學(xué)藝術(shù)魅力的熏陶,具有一定的文化品位和審美情趣。同時(shí),教師立足于教材,將內(nèi)容劃分成無(wú)數(shù)個(gè)板塊,選擇一些內(nèi)涵深刻、主題鮮明的文章開(kāi)展專題教學(xué),在專題教學(xué)中教師要將專業(yè)知識(shí)和思政教育結(jié)合起來(lái),分析課文的同時(shí)提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)思政教育與語(yǔ)文課堂有機(jī)結(jié)合。
例如高職語(yǔ)文課中的科普文章,并不一定要學(xué)生掌握新的科學(xué)知識(shí),而是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和鑒賞,得到科學(xué)精神的熏陶。高職語(yǔ)文教材第一冊(cè)中的《伯格曼法則在北極》就是這樣的一篇科普說(shuō)明文。作者在文中驗(yàn)證伯格曼法則和艾倫推論時(shí),主要目的就是體現(xiàn)客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。所以在專題教育設(shè)計(jì)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的是作者親自在北極實(shí)地觀測(cè)的求實(shí)精神,在解讀文本中作者驗(yàn)證時(shí),讓學(xué)生找出作者列舉的大量的實(shí)地觀測(cè)的例證,證明伯格曼法則和艾倫推論是具有科學(xué)性的,再通過(guò)超星學(xué)習(xí)通線上視頻和圖片資料,讓學(xué)生更直觀地感受同一種物種,在寒冷的地方和在其他地方,形體上的不同,證實(shí)了法則和推論。學(xué)生通過(guò)尋找這些例證,并對(duì)它們進(jìn)行對(duì)比,慢慢感悟到,科學(xué)事實(shí)能夠被重復(fù)性觀測(cè)驗(yàn)證,科學(xué)的理論可以被重復(fù)性實(shí)驗(yàn)證明,從而領(lǐng)悟到求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。通過(guò)線上教學(xué)資源與線下合作探究相結(jié)合,使求實(shí)的科學(xué)精神悄無(wú)聲息地滋潤(rùn)和熏陶著學(xué)生。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)畢業(yè)生的要求也在不斷提升,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求,語(yǔ)文教師必須要認(rèn)清這一現(xiàn)實(shí),不斷提升自身的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng),做好學(xué)生的引導(dǎo)。
高職學(xué)校也注意到提升教師素養(yǎng)的重要性,通過(guò)開(kāi)展各種培訓(xùn)和專題講座,提升教師的思想政治水平。語(yǔ)文教師不能滿足于原有的知識(shí)水平,面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代,也要不斷汲取新的知識(shí),積極參加教育教學(xué)研究,勇于反思、勇于實(shí)踐、善于總結(jié),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。語(yǔ)文教師不僅要教書(shū)也要育人,教師的言行舉止會(huì)直接或間接地影響學(xué)生的思想和言行。所以要加強(qiáng)自身政治的學(xué)習(xí),正人先正己,要抓住每一個(gè)培訓(xùn)和專題學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不斷提高自己的道德覺(jué)悟,提升自己的政治敏感度,提高自身的道德修養(yǎng)。平時(shí)也要多關(guān)注時(shí)事政治,通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)和江蘇先鋒等政治學(xué)習(xí)提升自身思政素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中,把思政與語(yǔ)文教學(xué)自然融合,緊緊圍繞“立德樹(shù)人”根本任務(wù),結(jié)合所授的內(nèi)容,采用線上線下、視頻、動(dòng)畫(huà)、師生互動(dòng)等方式進(jìn)行教學(xué),有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的政治思想、職業(yè)素養(yǎng)、心理健康等方面進(jìn)行引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生提升人文素養(yǎng)的同時(shí)也自然而然提升政治素養(yǎng)。讓他們了解自己將來(lái)所從事的職業(yè)的前沿,在走上職場(chǎng)之前樹(shù)立正確的三觀,培養(yǎng)良好的職業(yè)綜合素養(yǎng)。
高職語(yǔ)文本身就融入了歷史觀、文化觀、民族情懷和自信等元素,蘊(yùn)含著豐富的文化思想內(nèi)容。教師在教學(xué)過(guò)程中要認(rèn)真閱讀教材,研究教材,挖掘蘊(yùn)含在文中的思政教育因素,設(shè)計(jì)好教學(xué)過(guò)程,使學(xué)生通過(guò)閱讀文本,解讀文本,學(xué)習(xí)語(yǔ)文專業(yè)知識(shí),領(lǐng)悟思想主旨,提升自身政治修養(yǎng)。
例如在學(xué)習(xí)《夢(mèng)和淚》這篇課文時(shí),因?yàn)樽髡邔?xiě)作時(shí)代與學(xué)生的生活時(shí)代的差異很大,作者的生活閱歷和學(xué)生的人生體驗(yàn)也有很大差異,這些都成為學(xué)生正確把握文中的意味情味的障礙,更難理解冰心“哭”的真正情感。于是,深挖甲午海戰(zhàn)這一政治素材,通過(guò)截取甲午海戰(zhàn)慘烈影視片段、《馬關(guān)條約》的解讀、冰心父親和母親的海戰(zhàn)經(jīng)歷等史實(shí)資料展示,讓學(xué)生回顧這段屈辱的歷史,引起感情的共鳴,深刻理解冰心的那顆赤子之心。并通過(guò)自己生活中“哭”的經(jīng)歷與冰心“哭”比較,結(jié)合今年的疫情和洪澇災(zāi)害,讓學(xué)生開(kāi)展分組活動(dòng),利用各種平臺(tái)搜集疫情期間和洪災(zāi)期間感人事跡,通過(guò)新聞報(bào)道、視頻資料以及發(fā)生在自己身邊的事,使學(xué)生通過(guò)更詳細(xì)更直觀的感受與作者、與舍小家保大家平凡又偉大的人產(chǎn)生共情,使家國(guó)情懷和赤子之心悄無(wú)聲息地滲透學(xué)生的心田。通過(guò)對(duì)文本的解讀和探究,讓學(xué)生了解了“別樣的冰心”,深刻意識(shí)到個(gè)人的情感與祖國(guó)的命運(yùn)是緊密相連的,當(dāng)國(guó)家處于危難時(shí)刻,我們應(yīng)該與國(guó)家、民族同呼吸、共命運(yùn),摒棄“小我”、主張“大愛(ài)”。最后再通過(guò)寫(xiě)作,“作文先做人”讓學(xué)生在前面情感熏陶基礎(chǔ)上,幫助他們?cè)鰪?qiáng)愛(ài)國(guó)情感和道德意識(shí),提高思想政治覺(jué)悟,以及責(zé)任感和使命感,結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn),選擇現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的話題寫(xiě)作,讓他們都有話可說(shuō)。例如:通過(guò)對(duì)“別樣冰心”的學(xué)習(xí)和了解,結(jié)合自己的專業(yè)特色,圍繞“職業(yè)與責(zé)任”寫(xiě)作,在寫(xiě)作訓(xùn)練中再次滲透思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。既提高他們的寫(xiě)作能力,又增強(qiáng)了職場(chǎng)認(rèn)知,還陶冶了學(xué)生的情操。
高職的學(xué)生畢業(yè)后大部分直接走上社會(huì),走進(jìn)職場(chǎng),終歸要完成一個(gè)身份的轉(zhuǎn)換,所以需要更早認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),為將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)職場(chǎng)打下基礎(chǔ)。高職語(yǔ)文中設(shè)置了《語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)》模塊,就是讓學(xué)生親自走進(jìn)社會(huì),了解社會(huì),通過(guò)親身調(diào)查體驗(yàn)不知不覺(jué)地了解了國(guó)情和民情,進(jìn)行了社會(huì)政治和思想教育。
例如在《走進(jìn)家鄉(xiāng)》語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中就組織學(xué)生進(jìn)行分組活動(dòng),第一小組負(fù)責(zé)調(diào)查家鄉(xiāng)文化名人以及他們對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn);第二小組負(fù)責(zé)調(diào)查家鄉(xiāng)的名勝古跡的前世今生;第三小組負(fù)責(zé)調(diào)查自己家鄉(xiāng)改革前后翻天覆地的變化。三個(gè)小組調(diào)查完畢后完成調(diào)查報(bào)告,并整理歸納調(diào)查資料制作課件講解展示。通過(guò)調(diào)查走訪,學(xué)生更全面地了解了家鄉(xiāng)自然風(fēng)貌和人文精華,并深受其熏陶。再通過(guò)名人事跡、文化古跡和家鄉(xiāng)改革前后變化的講解和展示,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,也增強(qiáng)了建設(shè)家鄉(xiāng)、美化家鄉(xiāng)的使命感和責(zé)任感。
還有,如《社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題調(diào)查》通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的調(diào)查,培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活、了解社會(huì)的公民意識(shí)。如《“低碳生活”社區(qū)宣傳活動(dòng)籌備工作》就是讓學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng),了解、宣傳并倡導(dǎo)低碳生活理念,并且運(yùn)用到日常生活實(shí)踐中。如《加強(qiáng)消費(fèi)指導(dǎo),培養(yǎng)勤儉美德》——職校學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查研究,就是讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查各專業(yè)各年級(jí)同學(xué)的消費(fèi)情況反觀自己,糾正自己,從而確立正確合理的消費(fèi)觀,培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的美德和科學(xué)的三觀。類似蘊(yùn)含豐富思政元素的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)還很多,不一一列舉。
另外,在開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了合作,增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)精神,也提高了自身的搜集整理信息的能力、語(yǔ)言交際能力和社會(huì)實(shí)踐能力等。通過(guò)調(diào)查研究,也培養(yǎng)了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,調(diào)查研究的良好習(xí)慣,從而增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。
最后,為了保證高職語(yǔ)文教學(xué)成果,凸顯思政教育的時(shí)效性,應(yīng)該建立體現(xiàn)思政元素的綜合評(píng)價(jià)體系。需要不斷完善教學(xué)效果評(píng)價(jià)指標(biāo),評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)除了看教學(xué)目標(biāo)是否明確,還要看授課內(nèi)容是否體現(xiàn)時(shí)代特色、思政元素是否挖掘到位、思政專業(yè)與授課內(nèi)容是否有機(jī)融合、融合的是否刻意、教師思想政治水平及對(duì)學(xué)生思想政治是否具有較強(qiáng)的啟發(fā)性;還要改變一份卷子定天下的傳統(tǒng)模式,除了卷面分評(píng)價(jià),還要加入課前5分鐘思政滲入,課堂紀(jì)律、活動(dòng)參與率,學(xué)習(xí)行為和態(tài)度,口語(yǔ)交際與寫(xiě)作,語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),語(yǔ)文課外活動(dòng),文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式,根據(jù)各個(gè)教學(xué)模塊的特點(diǎn)還可以采用學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。
在高職語(yǔ)文教學(xué)中融入思政是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的綜合性過(guò)程。語(yǔ)文教師必須要深刻認(rèn)識(shí)思政在整個(gè)教育體系中的重要地位,結(jié)合學(xué)生的自身和專業(yè)特點(diǎn),把握時(shí)機(jī)滲透思想政治教育。深化教法教材改革,提升自身政治素養(yǎng),挖掘思政元素,讓語(yǔ)文教學(xué)與思政教育自然融合,同向同行。