楊 霞

（江蘇省南通市如東縣大豫鎮(zhèn)成人教育中心學(xué)校，江蘇 南通 226412）

我國(guó)的鄉(xiāng)村文化由來(lái)已久，具有傳承中華民族歷史文化、傳承中華民族仁義禮智信價(jià)值規(guī)范的重要作用。然而，在城市化不斷推進(jìn)的過(guò)程中人們的價(jià)值觀發(fā)生改變，參與鄉(xiāng)村文化傳承與弘揚(yáng)的主體流失，鄉(xiāng)土知識(shí)陷入了無(wú)人問(wèn)津的窘境。在向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍的重要?dú)v史時(shí)刻，黨中央提出了全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的任務(wù)?；鶎拥霓r(nóng)村社區(qū)要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，著手鄉(xiāng)村文化建設(shè)、鄉(xiāng)村文化發(fā)展工作。

1 農(nóng)村社區(qū)教育對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的重要意義

首先，推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)教育滿足了國(guó)家的戰(zhàn)略要求?，F(xiàn)階段我國(guó)開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，推動(dòng)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化發(fā)展刻不容緩。黨的十九大后，國(guó)家接連提出了新時(shí)代“三農(nóng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。在這一背景下，農(nóng)村社區(qū)教育肩負(fù)著轉(zhuǎn)變農(nóng)村居民傳統(tǒng)觀念、推進(jìn)農(nóng)村居民思想進(jìn)步、提高農(nóng)村居民綜合素質(zhì)的重要使命，是我國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展的重要基石[1]。其次，開(kāi)展農(nóng)村社區(qū)教育滿足了地方的持續(xù)發(fā)展要求。受過(guò)社區(qū)教育的農(nóng)村居民綜合素質(zhì)明顯提升，可以掌握更多的實(shí)踐技能，外出務(wù)工的選擇性更多，就業(yè)機(jī)會(huì)更大。同時(shí)，受教育后的農(nóng)村居民能夠意識(shí)到鄉(xiāng)村文化的歷史價(jià)值和發(fā)展意義，能夠自覺(jué)樹(shù)立保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)的觀念，為保留鄉(xiāng)村良好文化、建設(shè)生態(tài)文明型鄉(xiāng)村提供助力。最后，農(nóng)村社區(qū)教育滿足了農(nóng)村居民的實(shí)踐發(fā)展需求，可以加快鄉(xiāng)村振興的步伐。社區(qū)教育過(guò)程中，高素質(zhì)的教育工作者下基層，為鄉(xiāng)村注入了新鮮血液。受專業(yè)教育工作者的帶動(dòng)，農(nóng)村居民的文化水平不斷提升，加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)代科技的認(rèn)識(shí)，形成了人才吸引、人才培養(yǎng)的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

2 農(nóng)村社區(qū)教育振興鄉(xiāng)村文化的理論依據(jù)

2.1 國(guó)家政策層面

“走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園?！笔俏覈?guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的美麗藍(lán)圖。在黨的十九大報(bào)告中，明確了“鄉(xiāng)村振興”的具體任務(wù)，為新時(shí)代背景下的“三農(nóng)”工作指明了發(fā)展方向及奮斗目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興、建設(shè)工作主要在于工作人員。農(nóng)村社區(qū)教育將農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作用發(fā)揮到最大化，培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)人員，讓其走到鄉(xiāng)村工作中，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民提供先進(jìn)的種植技術(shù)，培養(yǎng)出更多有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的人才，一同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

2.2 地方政府需求

本文以江蘇省南通市為例展開(kāi)分析，結(jié)合中央及省政府的決策部署，將實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)落實(shí)到具體的工作中。在當(dāng)?shù)卣囊笾?，圍繞著“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！蔽鍌€(gè)方面展開(kāi)工作，要求各方面人才加強(qiáng)凝聚力與分析力，形成先進(jìn)村培育的效果，突出農(nóng)村社區(qū)教育的優(yōu)勢(shì)，將國(guó)家政策放在首位，整合民俗文化、發(fā)展需求、民俗活動(dòng)、鄉(xiāng)村治理等多個(gè)方面，構(gòu)建“市抓統(tǒng)籌、縣級(jí)主導(dǎo)、鎮(zhèn)級(jí)落實(shí)、村級(jí)主責(zé)、群眾參與、社會(huì)共建”的協(xié)同機(jī)制，提高農(nóng)民的精神面貌，多方合力書(shū)寫(xiě)全新篇章，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作的有序開(kāi)展。

3 農(nóng)村社區(qū)教育振興鄉(xiāng)村文化的主要途徑

3.1 以國(guó)家政策為根本，明確教育前進(jìn)方向

人是開(kāi)展農(nóng)村社區(qū)教育的主體，要使社區(qū)教育事業(yè)能夠高效進(jìn)行，就要提高教育工作者的思想認(rèn)識(shí)，提升其專業(yè)能力[2]。一方面，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家政策的學(xué)習(xí)，深入挖掘政策的指導(dǎo)思想，使教育工作者明確自身在思想觀念、教育思維方面存在的問(wèn)題，并加以改正。深度學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告和近三年的中央一號(hào)文件，提升對(duì)“三農(nóng)”工作的認(rèn)識(shí)，使其明確“三農(nóng)”工作的重要性。解讀《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》的具體法律條文，使其意識(shí)到技能培訓(xùn)、文化知識(shí)講解、人才管理等工作的重要性，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)方面的技能。另一方面，結(jié)合國(guó)家政策提出的具體要求確定工作的開(kāi)展目標(biāo)與開(kāi)展模式。比如，在徐征村的“文明鄉(xiāng)風(fēng)”行動(dòng)中，大豫鎮(zhèn)社區(qū)教育中心就充分運(yùn)用“微信平臺(tái)、抖音直播、電視媒體”等現(xiàn)代化技術(shù)，引導(dǎo)村民進(jìn)行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全民閱讀推廣”等國(guó)家及社會(huì)政策宣傳，激發(fā)村民自主學(xué)習(xí)意識(shí)。再比如，通過(guò)“新時(shí)代文明實(shí)踐”等活動(dòng)方式，到田間地頭開(kāi)展“黨史教育、移風(fēng)易俗”等文化理論宣講。社區(qū)教育工作人員需確定教育發(fā)展的方向，為提升本土居民綜合素質(zhì)設(shè)計(jì)針對(duì)性的教育培訓(xùn)方案。

3.2 以鄉(xiāng)村需求為依據(jù)，健全協(xié)同教育機(jī)制

以鄉(xiāng)村發(fā)展需求為依據(jù)的協(xié)同教育體制對(duì)于規(guī)范教育工作行為、推進(jìn)教育工作有序開(kāi)展有著重要意義。地方政府要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的調(diào)查研究，通過(guò)走訪談話、問(wèn)卷調(diào)查、設(shè)置反饋信箱等多種方式了解鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)情況，明確鄉(xiāng)村居民當(dāng)下需要的教育培訓(xùn)內(nèi)容。第一，明確管理體制。在工作前確定農(nóng)村社區(qū)教育工作的權(quán)責(zé)與義務(wù)，確定以地方各級(jí)政府、社區(qū)教育學(xué)校、農(nóng)村居委會(huì)三方合作的文化教育管理體制[3]。第二，明確考核體制。考核能夠檢驗(yàn)農(nóng)村居民在階段性文化學(xué)習(xí)過(guò)程中的具體學(xué)習(xí)情況，也能夠檢驗(yàn)出社區(qū)教育工作者在階段內(nèi)的實(shí)際工作情況。以相關(guān)政策為主導(dǎo)，相關(guān)負(fù)責(zé)人要設(shè)計(jì)教育工作者的考核制度與農(nóng)村居民學(xué)習(xí)情況的考察制度。通過(guò)落實(shí)制度及時(shí)發(fā)現(xiàn)文化教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并及時(shí)改正，使鄉(xiāng)村文化振興及時(shí)回歸正軌。第三，地方政府工作人員將省、市頒發(fā)的試行意見(jiàn)作為健全教育機(jī)制的參考。以南通市頒發(fā)的《關(guān)于培育全縣鄉(xiāng)村振興示范村、先進(jìn)村的意見(jiàn)（試行）》為例，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府人員可根據(jù)其中的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！痹O(shè)置縣級(jí)主導(dǎo)、鎮(zhèn)級(jí)落實(shí)、村級(jí)主責(zé)、群眾參與、社會(huì)共建的協(xié)同教育管理機(jī)制。由多方面形成合力，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)教育的落實(shí)。

3.3 以文化傳承為宗旨，組織鄉(xiāng)村民俗活動(dòng)

城市化的推進(jìn)以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展壓縮了農(nóng)村文化的生存區(qū)域，越來(lái)越多的農(nóng)村居民放棄傳承傳統(tǒng)的農(nóng)村文化，具體體現(xiàn)為居民的農(nóng)耕意識(shí)不強(qiáng)、對(duì)本土的風(fēng)俗習(xí)慣體會(huì)不深等。農(nóng)村社區(qū)教育的工作目標(biāo)之一是保護(hù)、傳承農(nóng)村本土文化，社區(qū)教育人員要加大力度推動(dòng)鄉(xiāng)村文明建設(shè)。教育工作開(kāi)展期間，工作人員以當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，結(jié)合本土鄉(xiāng)村的文化傳承情況，組織針對(duì)性的民俗活動(dòng)。比如，大豫鎮(zhèn)社區(qū)教育中心在著力推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的過(guò)程中，深入挖掘徐征村本土的歷史人文知識(shí)，組織“紅色故事進(jìn)校園”“耕讀傳家”“尋訪鄉(xiāng)村歷史記憶”“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”等文化活動(dòng)，喚醒農(nóng)村居民自身的文化記憶，使其自覺(jué)樹(shù)立保護(hù)鄉(xiāng)村古物件、古法手藝，傳承鄉(xiāng)村民俗文化的觀念；組織“剪紙培訓(xùn)活動(dòng)”“竹編培訓(xùn)活動(dòng)”等本土的民俗文化培養(yǎng)活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)鄉(xiāng)村的青少年和兒童，使其自幼便意識(shí)到本土鄉(xiāng)村文化的美和歷史價(jià)值，樹(shù)立傳承本土民俗文化的觀念。此外，社區(qū)工作人員還可開(kāi)展演講活動(dòng)、參觀活動(dòng)、志愿活動(dòng)、展覽活動(dòng)等，推進(jìn)特色鄉(xiāng)土文化的打造工作，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。

3.4 以融合發(fā)展為目標(biāo)，培育農(nóng)村綜合人才

振興鄉(xiāng)村文化不僅要重視文化的傳承，還要重視文化的發(fā)展?，F(xiàn)代科技的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，為其創(chuàng)新發(fā)展提供了新的機(jī)遇。農(nóng)村社區(qū)教育工作人員要以辯證的眼光看待科技與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的關(guān)系，以融合發(fā)展為目標(biāo)，讓農(nóng)村居民掌握現(xiàn)代科技應(yīng)用方法的同時(shí)，不忘傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化。比如，在農(nóng)村教育基地推動(dòng)“基地+互聯(lián)網(wǎng)”的建設(shè)，使農(nóng)村居民掌握互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用方法，并將其應(yīng)用到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，幫助傳播鄉(xiāng)村文化。社區(qū)工作人員將掌握先進(jìn)科技的技術(shù)人員吸引到鄉(xiāng)村，利用其智慧與才干挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化以新穎的形式展現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)二者的深度融合。此外，社區(qū)教育工作者需認(rèn)識(shí)到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的緊密聯(lián)系，積極將生產(chǎn)粗加工、深加工、電商銷售等產(chǎn)業(yè)引入到鄉(xiāng)村，在振興鄉(xiāng)村文化的過(guò)程中打造文化品牌，在推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中吸引更多的綜合性人才，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展。

3.5 以文化建設(shè)為目的，強(qiáng)化鄉(xiāng)村治理工作

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、提升人民素質(zhì)、共創(chuàng)美好生活，是我國(guó)國(guó)家建設(shè)的重要目標(biāo)。將農(nóng)村社區(qū)教育的展開(kāi)與社區(qū)治理相融合，在文化建設(shè)的目的下，強(qiáng)化了鄉(xiāng)村治理工作。從本質(zhì)上出發(fā)，社區(qū)教育與社區(qū)治理具有“命運(yùn)共同體”的特點(diǎn)?；诖耍诩訌?qiáng)農(nóng)村社區(qū)教育的同時(shí)，可以通過(guò)聘請(qǐng)黨建指導(dǎo)員、培訓(xùn)網(wǎng)格管理員等方式，加強(qiáng)社區(qū)黨建工作質(zhì)量，利用宣傳、公眾號(hào)、走訪調(diào)查等方式，讓人民群眾加強(qiáng)對(duì)法律、政策的了解，提升治理工作的效率。

除此之外，相關(guān)基層工作人員，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)展開(kāi)教育工作。如針對(duì)“父母外出打工、留守本地的兒童”，可以定期展開(kāi)“青少年法制教育”，為學(xué)生普及基本法律，使其學(xué)會(huì)利用法律的武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利，同時(shí)也要提升他們的責(zé)任心，在享受權(quán)益的同時(shí)盡到公民應(yīng)有的義務(wù)；針對(duì)“留守婦女”群體，可以展開(kāi)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，利用技能學(xué)習(xí)的方式讓其“能做事、有事做”，提高家庭收入，改善家庭經(jīng)濟(jì)情況；對(duì)于“空巢老人”而言，可以展開(kāi)暖心志愿服務(wù)，以社區(qū)為單位，定期展開(kāi)慰問(wèn)、送溫暖活動(dòng)，幫助其解決生活上的問(wèn)題。這些活動(dòng)的展開(kāi)有益于促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展，改善當(dāng)前農(nóng)村生活的情況。最后，在農(nóng)村社區(qū)教育的背景下，還可以定期展開(kāi)道德講堂、普法宣傳等活動(dòng)，強(qiáng)化村民們的意識(shí)，做好普法工作；評(píng)比最美村民、道德之家等，促使社區(qū)治理得到高質(zhì)量、高發(fā)展，達(dá)成治理工作的目標(biāo)，構(gòu)建新時(shí)代背景下的美麗鄉(xiāng)村文化。

3.6 將地方需求放首位，建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明

不同地區(qū)有著獨(dú)有的文化魅力，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，提升人民居住幸福感，是政府及地方工作的重要內(nèi)容。因此，在農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展的進(jìn)程中，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)將地方需求放在首位，利用獨(dú)有的文化資源，強(qiáng)化鄉(xiāng)村的生態(tài)建設(shè)。以強(qiáng)民村為例，該村以蔬菜種植為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，因此，在強(qiáng)化鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)在其原有的基礎(chǔ)上，做強(qiáng)做大，做出獨(dú)有的特色，這能夠更好地帶動(dòng)村民“富起來(lái)”。如在蔬菜種植工作中，可以在種子研發(fā)、育苗、生產(chǎn)粗加工、深加工、電商銷售等方面提供先進(jìn)技術(shù)指導(dǎo)和推廣方式，利用本土資源及優(yōu)勢(shì)，在社區(qū)的幫助下，成立“西蘭花小鎮(zhèn)”品牌。與此同時(shí)，加強(qiáng)市場(chǎng)推進(jìn)及人才培養(yǎng)，維護(hù)環(huán)境及資源開(kāi)發(fā)，形成“農(nóng)旅服務(wù)”產(chǎn)業(yè)二合一的局面。

不僅如此，在一門(mén)閘村鄉(xiāng)村建設(shè)工作中，金絲皇菊是本地獨(dú)有的產(chǎn)業(yè)。工作人員利用基地的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)三農(nóng)示范基地，加強(qiáng)規(guī)范和宣傳規(guī)模，通過(guò)開(kāi)放性的培訓(xùn)，讓更多農(nóng)民掌握了先進(jìn)的技術(shù)；通過(guò)環(huán)境的維護(hù)，開(kāi)辟了旅游休閑基地，為鄉(xiāng)村建設(shè)、居民收入指明了全新的方向，打造了具有鄉(xiāng)土氣息的文化氛圍。

3.7 以社區(qū)教育為基準(zhǔn)，提高農(nóng)民精神面貌

鄉(xiāng)村文化振興是要求，也是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的動(dòng)力。社區(qū)教育是居民終身學(xué)習(xí)的主要陣地，其豐富多樣的教育方式，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文明，加速文化振興工作。在新政策、新時(shí)代、新機(jī)遇的背景下，社區(qū)教育應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德典型的宣傳，結(jié)合豐富的民風(fēng)，推進(jìn)移風(fēng)易俗活動(dòng)，給村民營(yíng)造良好的文化生活氛圍。

在社區(qū)教育工作中，可以挖掘本地獨(dú)有的文化，如“紅色歷史”，利用地點(diǎn)、建筑、歷史事件等，開(kāi)發(fā)維護(hù)環(huán)境，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)思想教育工作。還可以利用“農(nóng)耕文化”，利用本地資源，大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，提高農(nóng)民的精神面貌；還可以利用民間傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)青年人、學(xué)生繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，尤其在一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，更是應(yīng)當(dāng)將其發(fā)揚(yáng)光大。這些活動(dòng)的開(kāi)展能夠打造特色的鄉(xiāng)土文化，豐富農(nóng)民日常生活，在積極熱情的氛圍中，提高村莊的精神面貌。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育加速鄉(xiāng)村文化建設(shè)展開(kāi)了討論，從政策、地方需求兩個(gè)方面出發(fā)，闡述了其發(fā)展的重要性。由此可見(jiàn)，農(nóng)村社區(qū)教育對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)文化、民俗文化、農(nóng)耕文化、傳統(tǒng)技藝文化的振興有著重要意義。農(nóng)村社區(qū)要從培養(yǎng)人才、創(chuàng)新技術(shù)、提升素養(yǎng)、建設(shè)生態(tài)文明等角度切入，用耐心、智慧和真情推動(dòng)農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展，助力鄉(xiāng)村文化的繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。