論時代新人道德特質(zhì)的培育

鄭幼維，秦雪陽，廖志誠

(福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350117)

時代新人是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的后備力量，是踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵主體。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中首次提出了“時代新人”這一概念，隨后在全國教育大會、全國宣傳思想工作會議、學(xué)校思想政治理論課教師座談會等場合又多次提及“時代新人的培育”。這一話題迅速成為當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)問題。

《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出，加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長期而緊迫、艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，必須不斷提升公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人[1]。因此，必須高度重視時代新人的道德特質(zhì)培育問題，塑造出真正有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

一、時代新人道德特質(zhì)的內(nèi)涵及基本要求

(一)時代新人道德特質(zhì)的內(nèi)涵

1.時代新人 立足于中國特色社會主義新時代，時代新人就是指生命旺盛期和工作黃金期與“兩個百年”目標(biāo)相吻合的一代人。所謂時代新人，必須具備以下三個方面要求：其一，時代新人必須有崇高的理想，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，將個人夢融入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。其二，時代新人要有履行時代責(zé)任的過硬本領(lǐng)，不斷提升自身素質(zhì)和綜合能力，在實(shí)干中把遠(yuǎn)大志向變成現(xiàn)實(shí)。其三，時代新人還必須有復(fù)興民族大業(yè)的擔(dān)當(dāng)，勇于擔(dān)當(dāng)敢于擔(dān)當(dāng)，在中國夢的引導(dǎo)下投身于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡職中成長。

2.道德特質(zhì) 道德特質(zhì)是指人的社會屬性在道德方面的要求，是人們的道德認(rèn)知和道德行為的綜合反映，包含一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)一個人的道德水平和道德風(fēng)貌。人們是否具備特定的道德素質(zhì)對個人的成長有重要的影響。習(xí)近平總書記指出：“精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的?！盵2]道德作為一種實(shí)踐精神，是特殊的意識形態(tài)、行為準(zhǔn)則、評價選擇等方面的價值體系，是發(fā)展個人品質(zhì)、提高精神境界、調(diào)節(jié)社會關(guān)系諸活動的動力。道德有利于調(diào)節(jié)個人、群體乃至社會利益沖突，引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷與價值選擇，緩解人際矛盾、促進(jìn)社會和諧有序運(yùn)行[3]。道德凝聚價值共識，樹立共同理想信念，能夠調(diào)動人們的積極性、主動性與創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大的動力支持。

(二)時代新人道德特質(zhì)的基本要求

時代新人肩負(fù)著民族復(fù)興大任的偉大使命，必須具備崇高的道德特質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所?！盵4]3-7時代新人是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主體力量，其道德特質(zhì)對國家的發(fā)展和民族的前途有著深刻影響，他們必須在“明大德、守公德、嚴(yán)私德”方面發(fā)揮典范作用。

1.明大德：厚植家國情懷 習(xí)近平總書記在2014年五四青年節(jié)北京大學(xué)師生座談會中講到：“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)?！盵4]3-7時代新人的大德就是以天下為己任的家國情懷、我將無我不負(fù)人民的人民情懷和天下大同的世界情懷。當(dāng)代的中國是社會主義中國，社會主義中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！盵5]時代新人修好大德，要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和堅(jiān)定的社會主義方向，做到對黨絕對忠誠，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致，把個人的人生理想與實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢想緊密相連。中國共產(chǎn)黨來自于人民、服務(wù)于人民、代表著最廣大人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨。作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，修好大德還要時刻將人民放在心中最高位置，堅(jiān)持以人民為中心，做人民的勤務(wù)員，為人民的幸福生活而不懈奮斗，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，無愧于人民的信任與重托。中國正日益走進(jìn)世界舞臺的中央，作為負(fù)責(zé)任肯擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?，我們所培育的時代新人既要立足中國，又要放眼世界。成長于人類命運(yùn)共同體理念下的時代新人修好大德，還要具有世界情懷與國際視野，堅(jiān)持風(fēng)雨同舟、合作共贏，承擔(dān)起更多的國際責(zé)任與義務(wù)，為世界的和平與發(fā)展作更大貢獻(xiàn)。

2.守公德：堅(jiān)持集體主義原則 古語有云：“大道之行也，天下為公?！鄙鐣率侵复嬖谟谏鐣后w關(guān)系中的道德，是為了維護(hù)社會和諧秩序、維護(hù)公民共同利益所必須遵守的社會道德規(guī)范，能夠反映社會的文明程度。社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。人們實(shí)踐社會公德的自覺程度和普及程度，可以反映出整個社會精神文明建設(shè)的狀況。在現(xiàn)代社會，一般來說，人們的生產(chǎn)、生活行為，都存在于一定組織或群體之中，無論在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活，還是在社會生活、文化生活乃至精神生活領(lǐng)域，組織形式、組織活動、組織管理都有了相當(dāng)程度的發(fā)展，純粹個人行為已經(jīng)幾乎不存在了，一個人的命運(yùn)往往與一定的組織和群體緊緊聯(lián)系在一起。集體組織已經(jīng)成為人的生命形式、存在形式、活動形式和發(fā)展形式。現(xiàn)代人離不開集體，離不開組織，離不開社會。所以，集體主義原則是現(xiàn)代社會的重要倫理原則，它擔(dān)負(fù)的歷史使命，就是讓人人理解、認(rèn)同并服從、服務(wù)于集體與社會。時代新人作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的堅(jiān)定力量，應(yīng)該堅(jiān)持集體主義原則，樹立高度的集體榮譽(yù)感，堅(jiān)持集體利益高于個人利益，必要時甚至犧牲個人利益，保護(hù)集體和國家的利益，努力為集體創(chuàng)造價值。只有堅(jiān)持集體主義原則，才能正確處理個人與社會、個人與國家的關(guān)系，從而營造合作互助、團(tuán)結(jié)友愛、扶危濟(jì)困、健康向上的社會道德氛圍，使每一個人都能感受到集體大家庭的溫暖。

3.嚴(yán)私德：端正個人品格 習(xí)近平總書記曾說過：“國無德不興，人無德不立。”[4]3-7時代新人的私德特質(zhì)就是指時代新人所具備的高尚個人品德，能夠形成正確的道德判斷與踐行正確的道德行為。時代新人應(yīng)具有積極進(jìn)取的奮斗精神，不能安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、自我滿足，要對自己提出更高的要求，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地地奮斗，在奮斗過程中將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。時代新人應(yīng)具有敢為人先的擔(dān)當(dāng)精神，主動擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，把個人發(fā)展與國家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福緊密相連。時代新人還應(yīng)當(dāng)具備助人為樂的奉獻(xiàn)精神，積極弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德，樹立人民至上的理念，在日常生活中樂于奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。

二、時代新人道德特質(zhì)培育的時代價值

(一)引導(dǎo)時代新人健康成長

習(xí)近平總書記在2018年全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)：“育新人，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。”[6]時代新人是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的中堅(jiān)力量。培育時代新人的道德特質(zhì)有利于幫助他們提高自身思想覺悟，充分認(rèn)識到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的使命，始終做到不忘初心、牢記使命；在面對物質(zhì)誘惑、利益抉擇的時候能夠堅(jiān)持原則，正確處理好公與私的關(guān)系，把黨和人民的利益放在首位；堅(jiān)定理想信念，提升精神境界，做到知榮辱、愿奉獻(xiàn)、勇?lián)?dāng)，以高度的思想覺悟投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。道德水準(zhǔn)能夠體現(xiàn)出社會道德對個人言行的約束程度，是時代新人全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。培育時代新人的道德特質(zhì)也有利于引導(dǎo)他們樹立正確的道德認(rèn)知，塑造健全的人格，提高科學(xué)文化素養(yǎng)，從而不斷提高時代新人的道德水準(zhǔn)，引導(dǎo)他們自覺踐行道德行為，在日常點(diǎn)滴中將個人言行與道德規(guī)范緊密結(jié)合起來。文明是社會主義核心價值觀中的要求之一，文明素養(yǎng)反映公民的精神境界，關(guān)乎社會發(fā)展的進(jìn)步程度。培育時代新人的道德特質(zhì)還有利于提升時代新人的文明素養(yǎng)，引導(dǎo)他們自覺做社會文明的守護(hù)者、踐行者，在生活中遵守公共秩序與規(guī)則，面對不文明現(xiàn)象敢于制止，促進(jìn)時代新人向上向善，不斷提升社會的文明水平。

(二)促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展

社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會，社會和諧程度越來越成為影響人們生活幸福感的重要因素。馬克思曾經(jīng)說過：“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和?！盵7]18每個人都處在社會之中，都會與他人產(chǎn)生這樣或那樣千絲萬縷的聯(lián)系，而個體與群體的利益需求和追求目標(biāo)不同，看待問題的角度也不盡相同，因此在社會交往過程中難免會產(chǎn)生利益沖突、矛盾摩擦，影響社會的穩(wěn)定和諧。為了盡量減少這些矛盾沖突，就需要共同遵守社會規(guī)范來調(diào)節(jié)社會關(guān)系。道德就是其中一種社會規(guī)范，它通過調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系、平衡利害關(guān)系來制約和影響人們的行為，讓人們作出正確的價值選擇。培育時代新人的道德特質(zhì)有利于提高人民群眾的道德水平，在與他人有利益沖突時學(xué)會換位思考、推己及人，指引人們以崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的言行。道德作為行為善惡的衡量尺度，引導(dǎo)人民群眾三思而后行，在作出行為選擇之前充分考慮后果、照顧多方利益，從而達(dá)到調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系、促進(jìn)社會和諧的目的。培育時代新人的道德特質(zhì)還有利于以道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范社會經(jīng)濟(jì)秩序，改變原本存在的以利為先的不合理經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，引導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)朝有序健康的方向發(fā)展；有利于樹立起正確的社會價值取向，營造見賢思齊、爭當(dāng)先鋒的良好社會風(fēng)氣，為社會經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)健康繁榮發(fā)展?fàn)I造良好的社會環(huán)境，創(chuàng)造社會和諧程度的新高度。

(三)推動中國夢如期實(shí)現(xiàn)

行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的[2]。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，既要讓時代新人充分體會到我國所取得的歷史性成就和未來的光明前景，也要讓時代新人充分認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一任務(wù)的緊迫性與艱巨性。歷史的重任賦予時代新人，時代新人必須堅(jiān)定理想信念，提升自身素質(zhì)，以堅(jiān)定的信念肩負(fù)使命、以過硬的本領(lǐng)迎接挑戰(zhàn)、以奮斗的精神投身實(shí)踐。道德建設(shè)引領(lǐng)理想信念，對時代新人的道德特質(zhì)進(jìn)行培育，就是要使其堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，始終做到明辨是非，抵御腐朽意識形態(tài)沖擊，以堅(jiān)定的理想信念為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)增光添彩。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅需要遠(yuǎn)大的理想領(lǐng)航，還需要過硬的本領(lǐng)作為保障。對時代新人的道德特質(zhì)進(jìn)行培育，就是要鼓勵其增強(qiáng)本領(lǐng)，提升綜合素質(zhì)，結(jié)合變化的實(shí)際善于創(chuàng)新，充分利用自己所能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)光發(fā)熱。時代新人要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，與時俱進(jìn)不斷積累新知識，擴(kuò)大內(nèi)存容量；時代新人要增強(qiáng)工作本領(lǐng)，狠抓落實(shí)高效處理任務(wù)，化解工作難題；時代新人要增強(qiáng)創(chuàng)新本領(lǐng)，勤于思考，將所學(xué)知識化為創(chuàng)新素材，科學(xué)應(yīng)對新挑戰(zhàn)。時代新人樹立堅(jiān)定理想，塑造過硬本領(lǐng)，助力中國夢如期實(shí)現(xiàn)。

三、時代新人道德特質(zhì)培育路徑

(一)發(fā)揮國家在培育時代新人道德特質(zhì)中的保障作用

時代新人道德特質(zhì)的培育是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略性工程，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。國家要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和宏觀指導(dǎo)，提供政策支撐和戰(zhàn)略規(guī)劃，確保時代新人的培育沿著正確的方向發(fā)展。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。在培育時代新人的過程中，要充分彰顯法治在道德建設(shè)中的保障和監(jiān)督作用，用法治的力量維護(hù)道德，把道德規(guī)范和要求體現(xiàn)在立法、司法、執(zhí)法等各個環(huán)節(jié)中，推進(jìn)全民學(xué)法懂法守法，引導(dǎo)人們樹立法治意識，堅(jiān)守道德底線。尤其是，國家應(yīng)著力解決突出的道德問題，加強(qiáng)道德領(lǐng)域立法，把體現(xiàn)社會主義道德要求的內(nèi)容落到實(shí)處，及時制定相應(yīng)法律法規(guī)，讓懲惡揚(yáng)善有法可依。

除了法律法規(guī)的強(qiáng)制約束外，各類的道德規(guī)章制度也能有效調(diào)節(jié)人們?nèi)粘Ｉ钪械乃枷肱c行為。在制定相關(guān)道德規(guī)章制度的過程中，應(yīng)積極鼓勵引導(dǎo)時代新人參與其中，通過實(shí)踐鞏固道德認(rèn)知，增強(qiáng)道德意識，深化道德認(rèn)同，堅(jiān)定道德信仰。新時代的道德規(guī)范要兼顧總體性與具體性，制定的道德規(guī)范既要考慮到現(xiàn)實(shí)中社會公民的一般道德水平，又要關(guān)注到時代新人自身的道德特點(diǎn)，使其得到社會成員的普遍認(rèn)同和共同遵守。要依據(jù)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，完善各行各業(yè)道德規(guī)章制度，推動各類時代新人自覺進(jìn)行自我教育、自我管理，更好發(fā)揮道德規(guī)范的導(dǎo)向作用。

(二)深化社會在培育時代新人道德特質(zhì)中的導(dǎo)向作用

整個社會要積極營造從善如流、尊崇褒揚(yáng)的時代新風(fēng)尚。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。英雄模范們用行動再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大?！盵8]我們的身邊有許多平凡的英雄，我們要向道德模范看齊、向道德模范學(xué)習(xí)，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為我們自身的生動實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)媒體是社會大眾獲取信息的主渠道，新媒體的力量不可估量。我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，在提倡“自由”的同時要保證秩序，理直氣壯唱響網(wǎng)絡(luò)主旋律。文藝作品等在道德培育中發(fā)揮的作用不可忽視，文藝工作者要始終以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，謳歌黨和國家、謳歌英雄和人民、謳歌勞動與奉獻(xiàn)，打造溫潤心靈、啟迪心智的優(yōu)秀文藝作品，潛移默化地影響時代新人，以自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高思想覺悟。

(三)增強(qiáng)學(xué)校在培育時代新人道德特質(zhì)中的教化作用

學(xué)校是公民道德建設(shè)的重要陣地，要把立德樹人貫穿學(xué)校教育的全過程。習(xí)近平總書記指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”[1]思想政治理論課肩負(fù)著傳授正確意識形態(tài)與引領(lǐng)價值觀的重要責(zé)任，要提高思想品德教育在整個學(xué)校教育體系中的地位，通過思想政治理論課來提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平。做好思想品德教育相關(guān)培訓(xùn)與研究，提升思想政治理論課教師專業(yè)素質(zhì)，推動思想道德教育入教材、入課堂、入校園，使知識傳授與道德教化相結(jié)合，深化個人的道德認(rèn)知。新時代的思想政治教育必須承擔(dān)起構(gòu)建國人精神世界的歷史使命，自覺地轉(zhuǎn)向于以社會主義核心價值觀來鑄魂育人和培育時代新人[9]。習(xí)近平總書記還指出：“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵10]其他學(xué)科教師既要傳授相應(yīng)學(xué)科專業(yè)知識，還要把德育理念全程貫穿于課堂教學(xué)之中，將道德元素與學(xué)科知識相聯(lián)系，在潛移默化中厚植社會主義核心價值觀，推動“思政課程”與“課程思政”協(xié)同前行，使知識傳授過程成為道德教化過程。

(四)重視家庭在培育時代新人道德特質(zhì)中的涵養(yǎng)作用

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。在家庭教育過程中，家長要始終堅(jiān)持德育為先，在注重能力培養(yǎng)的同時要更加關(guān)注道德品質(zhì)的培育，遵循不同年齡段孩子的道德認(rèn)知規(guī)律，將道德教育融入到日常生活之中，豐富孩子的情感體驗(yàn)、強(qiáng)化孩子的情感認(rèn)同。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。家長不能說一套做一套，要以自身實(shí)際行動給孩子樹立一個良好的道德榜樣，要求孩子做到的道德規(guī)范，自己必須做到。為人父母，一定要做到以自身高尚的情操、一致的言行、真誠的愛去感化孩子，做孩子生活上的榜樣、思想上的引路人。家庭道德教育要從孩子的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)孩子在生活中學(xué)習(xí)道德，在生活中踐行道德。對孩子在生活中表現(xiàn)出來的良好的道德行為要及時予以表揚(yáng)，那些有悖道德的行為一定要及時制止，進(jìn)行批評教育，培育孩子揚(yáng)善抑惡的道德情感，在日常生活中自覺踐行道德行為。