基于文化認同理論的秦嶺文化在高校第二課堂中的融合研究
——以西安高校為例

李吟雪 秦譽鳴

（西安航空學院團委 陜西·西安 710077）

習總書記在關(guān)于秦嶺的論述中指出，作為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，歷史悠久的秦嶺是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征。秦嶺文化的保護和傳承不僅對于推動秦嶺生態(tài)環(huán)境保護、歷史文化資源保護及文旅產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義，更是弘揚中華民族優(yōu)秀文化，建成文化強國、增強民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要。當前，在全球文化與價值多元化的影響下，大學生群體中存在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同缺失的現(xiàn)象，因此，在樹立人生重要價值觀的關(guān)鍵時期，迫切需要增強大學生群體的文化認同意識，促進其對中華優(yōu)秀民族文化的傳承和發(fā)揚。本文探討充分利用秦嶺文化的資源優(yōu)勢，將其引入高校校園第二課堂建設，促進第二課堂的育人功能，讓青年學子在濃郁的秦嶺文化氛圍熏陶中提高創(chuàng)新思維、實踐能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養(yǎng)文化自覺和文化自信，激發(fā)大學生保護和傳承秦嶺文化的責任感與使命感，爭做秦嶺生態(tài)衛(wèi)士和秦嶺文化傳播者。

1 秦嶺文化資源優(yōu)勢與認同的時代意義和現(xiàn)實需求

1.1 秦嶺文化的資源優(yōu)勢

秦嶺南北交匯，東西延伸，游牧文明、農(nóng)耕文明、中原文化、巴蜀荊楚文化、西域文化等在這里交融碰撞，譜寫出中華民族文化的絢爛多彩。秦嶺文化容納了歷史文化遺存、生活方式、價值取向、社會制度、風俗習慣、審美情懷等，蘊含著豐富的價值倫理、哲學思想和文化態(tài)度，是增強中華民族認同感、維系著國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的社會主流價值觀，更是中華文化精神的重要支撐。秦嶺文化是一種多元的地域性文化，在三秦大地上萌發(fā)、興盛，因此，秦嶺文化在西安高校校園第二課堂建設中具有非常明顯的地域資源優(yōu)勢。例如，位于秦嶺腳下的西北工業(yè)大學、西安建筑科技大學，西安美術(shù)學院等多所高校及相關(guān)科研院所，擁有得天獨厚的秦嶺自然基礎、學術(shù)優(yōu)勢和特色教育資源，一直以來在學校特色基礎上持續(xù)完善和加強對秦嶺及其文化的研究。通過校際交流、校地合作等開放式平臺，以西安為原點輻射西北，面向全國高校，創(chuàng)建濃厚的秦嶺文化氛圍，共同推進秦嶺文化的保護、傳承、弘揚與普及。

1.2 提升大學生認同的時代意義和現(xiàn)實需求

當前，中國正面臨百年未有之大變局，大學生群體作為國家先進思想文化的接受者，其對國家認同、政治認同、文化認同狀況直接影響著“兩個一百年”奮斗目標的未來趨勢。在文化多元化時代背景下，提升高校思想政治教育實效性，通過提高大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，能夠滿足抵擋外來不良文化的滲透，從根本上維護我國文化安全的現(xiàn)實需求，有助于更好地培育其社會主義核心價值觀和文化自信。秦嶺文化及其蘊含的精神對大學生群體塑造正確的社會價值觀、提高綜合素質(zhì)、促進成長成才等方面同樣具有極其重要的積極影響。鑒于此，本文展開大學生對秦嶺文化認同的調(diào)研，旨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)大學生秦嶺文化認同的主體自覺，更好地滿足學生成長成才的需要，增強大學生的文化自信，使其樹立和堅定對中國共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義理想的信心。調(diào)查問卷立足于西安高校實際情況，采取線上調(diào)查問卷和線下實地走訪調(diào)研相結(jié)合，分別在西安10所高校圖書館、自習室及秦嶺南山世界地質(zhì)公園等進行隨機填寫問卷，調(diào)查對象廣泛，共發(fā)出問卷519份，回收有效問卷485份，其中問卷有效率為93.4%。

2 文化視角下大學生秦嶺文化認同現(xiàn)狀分析

2.1 從認同主體看，在大學生群體中認同秦嶺文化的范圍具有局限性

狹義上的秦嶺，僅限于陜西省南部、渭河與漢江之間的山地，東以灞河與丹江河谷為界，西止于嘉陵江。因此，調(diào)研結(jié)果中顯示，大部分陜西籍大學生對秦嶺文化認同感整體較強，并且對秦嶺文化和秦嶺地方的感知度也較高，且情感上更具敬畏和依賴，而非陜西籍對秦嶺的認知程度較低，對于秦嶺文化這一概念比較模糊，特別是南方籍同學在情感依賴認同上較低?？傮w而言，由于地域限制，秦嶺文化輻射范圍較小，在認同主體上具有較強的地域性，存在較大的局限性。

2.2 從認同渠道看，秦嶺文化的宣傳方式不夠豐富

當前，各個渠道缺少對于秦嶺文化認同的宣傳與報道，在校大學生對于秦嶺文化的初步認知大多是通過走馬觀花式的旅游觀光方式獲得，該認知僅停留在表層，對秦嶺文化的全貌無法全面了解，難以深入系統(tǒng)地領(lǐng)會秦嶺精神的博大精深；此外，當前“95”“00后”大學生身處信息爆炸的時代，但在日常交流的過程中對傳統(tǒng)文化的知識探討較少，網(wǎng)絡新媒體平臺中對秦嶺文化的傳播較少，且思想浮于表面缺乏內(nèi)涵。從調(diào)查中了解到當代大學生自主探索能力較強，對未知的以及感興趣的知識能夠積極主動地去了解，因此秦嶺文化的宣傳需要貼合新時代大學生的特點，將秦嶺文化形式與內(nèi)容多方面結(jié)合，同時離不開教師的講授、學校的支持和互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺的傳播。

2.3 從認同態(tài)度看，秦嶺文化學習主動性行為和參與的程度表現(xiàn)較差

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，當前大學生對秦嶺文化認同整體情況良好，持有積極的態(tài)度，愿意保護和傳承秦嶺文化，大部分學生認同“秦嶺是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征”。但是不可否認其學習的積極性主動性不強，大部分學生很少主動去查詢信息，存在一定功利主義傾向，認為秦嶺文化與自己生活較遠，對自身專業(yè)知識和專業(yè)技能、就業(yè)發(fā)展不能有直接的影響和幫助。在問卷中所涉及有關(guān)秦嶺文化的內(nèi)容中，很多同學對其了解粗淺，大多來自于高中時期對于秦嶺地理概念上的了解及日常手機平臺的碎片知識了解，接受信息都處于被動情況，對于秦嶺文化包含的其他分類等含糊不清。

2.4 從認同條件看，高校第二課堂工作與文化認同有效協(xié)同不夠

當前大學生對秦嶺文化重要性認同度比較高，但秦嶺文化教育及宣傳的廣度、深度、靈活度等層面存在欠缺，如第二課堂頂層設計和政策制度保障不足、學生培養(yǎng)重專業(yè)知識技能和就業(yè)而輕人文綜合素養(yǎng)的提升、秦嶺文化教育內(nèi)容資源挖掘深度不夠、教育方式方法陳舊單一、各部門教育力量缺乏整合以及網(wǎng)絡信息化媒體參與不夠等現(xiàn)象，高校應清醒地意識到第二課堂工作中存在不能忽視的短板，這在很大程度上影響大學生文化認同和文化自信的樹立和培育。

3 加強秦嶺文化在高校第二課堂中的融合提升策略

3.1 應將秦嶺文化納入第二課堂課程之中

搭建秦嶺文化基礎知識體系，不斷完善活動內(nèi)容、教學手段、教育方法等內(nèi)容，構(gòu)建體系化的秦嶺文化課程體系，引入校內(nèi)外相關(guān)秦嶺文化研究學者師資力量，開設具有秦嶺文化特色的公共選修課程，把握第一課堂與第二課堂的有機融合，成為學生獲取知識的主要渠道和實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑。在全校開設《大秦嶺》《秦嶺四庫全書》《秦嶺簡史》等選修課，通過豐富多彩的第二課堂課程，拓寬大學生視野，使學生能夠更加系統(tǒng)和全面地了解秦嶺的人文歷史、自然環(huán)境等知識，進一步領(lǐng)略秦嶺文化的博大精深和獨特魅力，潛移默化中對秦嶺文化有一定的接觸和認識，從而加深認同，真正使秦嶺精神融于學生頭腦，促進專業(yè)知識應用于秦嶺文化保護與傳承的實現(xiàn)。

3.2 應當創(chuàng)造濃厚的校園秦嶺文化實踐氛圍

通過開展生動有趣的秦嶺文化實踐活動，形成正確的文化環(huán)境，讓大學生更能切身感受到秦嶺精神的深厚。一是創(chuàng)造富有特色的秦嶺文化品牌活動，結(jié)合重大件紀念日，如以文藝演出、觀影活動、秦嶺故事征文活動、體驗營等活動，讓大學生群體以學生喜聞樂見的方式感受秦嶺文化的魅力，從而逐漸認同秦嶺文化蘊含的精神；二是通過社團學習傳承秦嶺民間藝術(shù)，秦嶺民間藝術(shù)種類繁多，出神入化，如秦腔、剪紙、刺繡、皮影等民間藝術(shù)都是極其珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，高?？梢栽诘诙n堂中建立秦嶺文化類社團，依托社團活動引導大學生學習傳承秦嶺民間藝術(shù)，給予相應的經(jīng)費、物資支持，并將此類社團納入社團管理考核中；三是組織動員大學生社團、班級、實踐小隊等以集體或個人方式在周末及寒暑期開展“秦嶺文化行”態(tài)環(huán)保實踐行動，如秦嶺環(huán)境清理、森林體驗、生態(tài)考察、手工DIY等，在實踐中增強對秦嶺“父親山”的情感認同，從文化認同走向?qū)ι鷳B(tài)環(huán)保的文化自覺。

3.3 應營造體現(xiàn)秦嶺文化精神的人文空間

良好的第二課堂環(huán)境氛圍離不開校園環(huán)境的整體布局、設計和環(huán)境美化，它對大學生的精神文明和價值認同有潛移默化的滲透影響作用，因此，高校應結(jié)合自身辦學定位和人才培養(yǎng)目標，營造出體現(xiàn)秦嶺精神的文化空間和人文景觀。一方面，直接將“秦嶺元素”融入大學生日常所能接觸到校園走廊、宿舍、活動中心等地，設置“秦嶺風情園”，制作秦嶺山水風景或“秦嶺四寶”石雕墻等，展現(xiàn)出秦嶺文化風格；另一方面，鼓勵學生參加和創(chuàng)新秦嶺文化的展示活動，如學生積極參與學校的校園文化景觀創(chuàng)新設計規(guī)劃，將攝影、繪畫、雕塑等藝術(shù)作品以秦嶺文化和現(xiàn)代化創(chuàng)意相接和交融，展現(xiàn)在校園的每一個角落，在實踐中體現(xiàn)出秦嶺的文化底蘊和精神內(nèi)涵。

3.4 應該充分運用現(xiàn)代新科技手段進行秦嶺文化教育

充分發(fā)揮好傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合作用。高校要在校刊校報、廣播站、宣傳櫥窗、LED顯示屏等多種傳統(tǒng)媒體陣地，開辟富有秦嶺文化特色的精品專題，加大對秦嶺文化的宣傳力度，同時占據(jù)網(wǎng)絡新媒體陣地，在學校官網(wǎng)微博、微信、抖音、B站等平臺上特設專欄，將秦嶺文化以短視頻或者短篇文章的形式進行推送，創(chuàng)新打造校園網(wǎng)絡文化產(chǎn)品，營造濃厚的秦嶺文化氛圍，不斷提升秦嶺文化在師生中的影響力和認同感；借助新科技、新技術(shù)輔助。當今處于科技迅猛發(fā)展的時代，高校應引入3D、VR、AR、AI等新技術(shù)，打破時間、空間壁壘，如“秦嶺文化云端博物館”“秦嶺VR之旅”等，為秦嶺文化的第二課堂提供新的感性認知和實踐體驗，能夠有效地促進秦嶺文化認同的提升，為提高學生綜合素質(zhì)提供了有效支持。

4 結(jié)論

本文以線上和實地走訪方式對西安10所高校在校大學生秦嶺文化認同現(xiàn)狀展開調(diào)研，針對當前發(fā)現(xiàn)的認同現(xiàn)狀問題進行了深入剖析，從開設具有秦嶺文化特色的課程體系、創(chuàng)造濃厚的校園秦嶺文化氛圍、營造體現(xiàn)秦嶺文化精神的人文景觀、充分運用現(xiàn)代新科技手段進行秦嶺文化教育四方面提出了秦嶺文化與高校第二課堂的融合機制，為實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標、促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的在高校中的滲透及提升大學生文化素養(yǎng)、文化自信提供了理論依據(jù)和新的實踐思路。