李益長

[摘要]閩東畬族紅色文化是習(xí)近平提出的“閩東之光”的重要組成部分，其蘊(yùn)含著豐富的黨建文化資源，在新時代黨建工作中起到重要的作用。將畬族紅色文化資源與黨建工作相融合，在黨建工作中以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，借助畬族紅色文化教育基地開展豐富多樣的主題活動，挖掘畬族紅色文化新資源，創(chuàng)新黨建工作的新模式。

[關(guān)鍵詞]畬族紅色文化;黨建工作;路徑;創(chuàng)新模式

引言

“閩東之光”是習(xí)近平在閩東工作期間，經(jīng)過深入調(diào)研，對閩東文化的生動概括。作為“閩東之光”的重要組成部分，習(xí)近平十分重視畬族紅色文化對當(dāng)代人的思想洗禮。他在《擺脫貧困》一書中這樣寫道：“革命的火種之所以能在閩東大地傳播，革命的力量之所以能在最艱難的歲月里得以保存和壯大，一個重要的原因，就是民族的團(tuán)結(jié)?！庇终f：“現(xiàn)在，我們正在進(jìn)行的脫貧致富的偉大事業(yè)，少了畬族人民的積極參與不行，少了各民族的共同努力奮斗也不行?？傊瑹o論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證。”①當(dāng)前，黨建工作更需圍繞民族問題而展開，作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)文化的領(lǐng)航者，容身于這塊曾經(jīng)有過輝煌的革命斗爭史的畬族紅土地上，更要襟懷民族團(tuán)結(jié)的革命精神，學(xué)習(xí)畬漢人民共同奮斗的革命歷史，真正響應(yīng)黨的偉大號召——“畬漢同心謀發(fā)展，團(tuán)結(jié)奮斗譜新篇”。

一、畬族紅色文化資源在黨建工作中的作用

閩東是全國主要的革命老區(qū)之一，紅色文化資源豐富，如將其植入黨建工作，必能增強(qiáng)黨員和群眾的精神驅(qū)動力，豐富紅色文化內(nèi)涵和教育功能，為弘揚(yáng)“閩東之光”增添新的動力。

首先，閩東畬族紅色文化是黨建文化建設(shè)的重要源泉?！?930年代，閩東有1442個畬村（占畬村總數(shù)的71%），是老區(qū)重點村，成為中共閩東特委開展革命斗爭和游擊戰(zhàn)爭的根據(jù)地，被稱為“堡壘村”，70%以上的畬族村是閩東蘇區(qū)革命根據(jù)地的基點村，其中竹洲山畬族村被譽(yù)為‘閩東革命的搖籃’”。②“南方三年游擊戰(zhàn)爭”時期，閩東畬族為后人留下了大量革命先進(jìn)事跡和精神財富，如“畬嫂棄兒救曾志”、“賣子換糧救紅軍”、為掩護(hù)革命同志縱身跳進(jìn)深潭而被敵人射殺犧牲的16歲兒童團(tuán)長雷石祥、用山歌作為“反圍剿”匕首的雷七妹、為掩護(hù)葉飛及群眾撤離而被挑出眼珠慘遭殺害的鐘日住等。無數(shù)畬族英雄的事跡成為了閩東紅色文化的重要組成部分，為當(dāng)前黨建工作提供了不可多得的寶貴資源。此外，閩東畬族人民還為后人留下了大量革命歷史遺存，如由葉飛提議建成的“閩東畬族革命紀(jì)念館”收藏了大量的畬族紅色文化遺存，主要有革命舊址照片、圖表、人物照片、歷史畫，以及大刀、梭標(biāo)、土槍鐵器、蘇維埃政府木印、赤衛(wèi)隊員紅布胸臂章等文物，見證了閩東畬族人民光輝戰(zhàn)斗歷程，現(xiàn)在該館已入選首批“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”。同時，這些紅色文化已積淀下豐富的內(nèi)涵，成為當(dāng)前黨建工作的重要組成部分，在新時期支部紅色文化建設(shè)中起到重要作用。

其次，畬族紅色文化融入黨建工作有利于弘揚(yáng)紅色精神、促進(jìn)民族和諧。紅色精神在時代發(fā)展過程中永不褪色，無論身處何種時代語境，都將是黨的事業(yè)走向成功的重要助推劑，也是和諧社會、思想政治工作、人才培養(yǎng)的有效推力。黨建工作的目的除了加強(qiáng)黨員的思想政治教育、提升黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力外，更在于通過黨建工作加強(qiáng)黨員的自我管理和教育，讓每一個人真正做到“不忘初心、牢記使命”，傳承共產(chǎn)黨人的紅色精神和革命基因。如：1931年，為了進(jìn)一步發(fā)動革命群眾，中共福州中心市委決定利用秋收季節(jié)領(lǐng)導(dǎo)閩東畬漢農(nóng)民開展抗捐、抗稅、抗租、抗糧、抗債的“五抗”運(yùn)動，在畬、漢農(nóng)民的團(tuán)結(jié)斗爭下，組織秘密農(nóng)會，發(fā)動農(nóng)民開展抗債斗爭，先后在大山下、長潭、小貝、溪塔等72個畬族村建立了農(nóng)會組織，保證了“五抗”運(yùn)動的順利開展。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東畬族農(nóng)民在“五抗”斗爭中，也紛紛成立了農(nóng)會組織，并以農(nóng)會名義作出決定：反對國民黨反動政府抓丁、征糧、派捐，阻止土豪劣紳抬高糧價，禁止糧食外運(yùn)，實行“二五減租、三五還糧”等等，維護(hù)了勞動者的利益，打擊了地主階級，進(jìn)一步激發(fā)了閩東農(nóng)民高昂的革命斗志。這段民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、協(xié)同戰(zhàn)斗的歷史圖景必然成為當(dāng)前黨建工作的重要資源，可借助這些紅色資源“開展民族團(tuán)結(jié)主題教育活動”“建構(gòu)紅色文化品牌”，有效弘揚(yáng)紅色精神、促進(jìn)民族和諧。

再次，畬族紅色文化能增強(qiáng)黨建文化的滲透力?！爸袊伯a(chǎn)黨的強(qiáng)大凝聚力主要體現(xiàn)在黨建文化的吸引力、向心力和滲透力之中”。③畬族紅色文化的挖掘和弘揚(yáng)，能有效補(bǔ)充黨建文化的紅色資源，豐富黨建工作內(nèi)容，增強(qiáng)黨建文化向社會各界的滲透力。例如，葉飛在革命回憶錄中的評價，“在閩東三年游擊戰(zhàn)最艱苦的年代，畬族人的作用是很大的，他們具有兩大特點：第一，是保守秘密，對黨很忠實;第二，最團(tuán)結(jié)，在最困難的1935年至1937年對革命斗爭支持最大。我們在山上依靠了畬族掩護(hù)才能堅持……”可見，閩東畬族人民以自己高度的階級覺悟和堅定的革命信念來擁護(hù)和支持黨和紅軍游擊隊，而且在整個革命戰(zhàn)爭年代，閩東畬族沒有出現(xiàn)一個叛徒。當(dāng)敵人圍困山林使紅軍游擊隊陷入極端困難時，這時畬族群眾千方百計地沖破敵人封鎖，把糧食、藥品、衣物等送到紅軍游擊隊手中。當(dāng)敵人準(zhǔn)備“清剿”游擊區(qū)時，畬族人民冒著生命危險把情報及時傳到紅軍游擊隊營中，使敵人的“清剿”一次又一次撲空。而為了保護(hù)革命利益，許多畬族革命者臨危不懼，直至獻(xiàn)出自己的生命。將這些輝煌的革命歷史融進(jìn)“黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)”中去，必將有利于增強(qiáng)人們的信念和紅色文化的吸引力，調(diào)動社會各界學(xué)習(xí)畬族紅色文化、深入開展黨建工作的積極性，促進(jìn)黨建工作內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，將畬族紅色文化滲入到黨建文化的中去。

二、畬族紅色文化資源與黨建工作相融合的主要路徑

畬族紅色文化“所蘊(yùn)含著的愛國主義觀念、集體主義奉獻(xiàn)精神、舍己為人的人道主義精神，體現(xiàn)著社會主義建設(shè)時期的優(yōu)良社會風(fēng)尚、倫理價值觀念，在傳承傳統(tǒng)文化、推動文化創(chuàng)新和引導(dǎo)時代發(fā)展方向歷程中作出了不朽的貢獻(xiàn)”④，特別是畬族群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下忠于革命事業(yè)的真實故事，更是“其文化傳承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵載體，對于當(dāng)下的主流價值觀引領(lǐng)具有積極價值”⑤，將畬族紅色文化融入黨建工作意義重大。

（一）將畬族紅色文化與黨建工作相融合

對于黨建工作而言，挖掘和利用畬族紅色文化資源以提升黨建工作成效十分必要。畬族紅色文化是“閩東之光”的首個要點，“弘揚(yáng)閩東之光”和“不忘初心、牢記使命”又有著密切的內(nèi)在契合點，將二者有機(jī)融合開展系列主題教育，既是對富有時代光彩的“閩東精神”的弘揚(yáng)與傳播，又是“不忘初心、牢記使命”主題教育的具體實踐和深入發(fā)展，利用閩東畬族紅色文化同當(dāng)前黨建工作緊密結(jié)合起來扎實開展富有特色的主題教育活動，對于黨建工作的研究與實踐具有極大的現(xiàn)實意義。如“中國扶貧第一村”赤溪村的黨建工作取得了舉國矚目的成績，其成功的原因在于，赤溪村深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，圍繞“傳承紅色文化、牢記初心使命”的主題，匯聚了大量的紅色基因，將赤溪村的黨建工作推向了新的高度。自此，赤溪村將自身的紅色精神融入到時代發(fā)展大潮。

（二）借助畬族紅色文化教育基地開展豐富多樣的主題活動

就閩東而言，畬族紅色文化教育基地較多，主要有革命紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紅軍洞、老區(qū)基點村以及近年來新成立的“中國扶貧第一村”“下黨鄉(xiāng)”黨性教育教學(xué)基地。這些極具“紅色力量”的資源，在新時代黨建工作中發(fā)揮著別樣的“信仰”作用，要借助閩東畬族豐富多樣的紅色文化和下黨鄉(xiāng)等黨性教育教學(xué)基地，通過組織開展多樣的教育活動，引導(dǎo)黨員深入學(xué)習(xí)閩東畬漢人民革命斗爭的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗，學(xué)習(xí)閩東人民憂國憂民、堅持真理和發(fā)展真理的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)閩東共產(chǎn)黨人敢于解放思想和理論創(chuàng)新的歷史，學(xué)習(xí)習(xí)近平《擺脫貧困》一書中的扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想;通過“弘揚(yáng)閩東之光”和“不忘初心、牢記使命”等主題教育的有機(jī)融合，豐富“三會一課”調(diào)研、研討等的教育形式，強(qiáng)化黨員的宗旨意識;利用閩東畬族紅色文化、扶貧理論、下黨鄉(xiāng)黨性教育基地、“中國扶貧第一村”等黨建資源，創(chuàng)新黨課教學(xué)形式，將理論學(xué)習(xí)與工作實際有機(jī)結(jié)合，推進(jìn)支部主題教育活動的融合式開展，讓每一位黨員率先示范，積極投入到鄉(xiāng)村振興等時代潮流中，甘于奉獻(xiàn)，永葆黨性本色，并在新形勢下探索黨性教育的創(chuàng)新路徑，為全面推進(jìn)黨建工作提供有力保障。

（三）挖掘畬族紅色文化新資源，探索支部黨建工作的創(chuàng)新模式

閩東畬族紅色文化是“閩東之光”的重要組成部分，其蘊(yùn)含的文化資源還有待深入挖掘和充分利用。畬族紅色文化所涵納的“忠勇精神”“民族團(tuán)結(jié)”等基因在鞏固脫貧成果、鄉(xiāng)村振興等工作中均具有突出的意義，特別是有助于對黨員在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的教育引導(dǎo)作用，有助于培養(yǎng)廣大黨員對黨忠誠、遵規(guī)守紀(jì)、清正廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良品質(zhì)。同時，畬族紅色文化新資源的進(jìn)一步挖掘，能不斷充實“閩東之光”的歷史意蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，將這些新挖掘的資源與黨建工作相結(jié)合，必能全面提升黨建工作的精神實質(zhì)，充分展示閩東畬族紅色文化的時代光彩，促進(jìn)閩東之光的傳承、弘揚(yáng)和開發(fā)利用，引導(dǎo)黨員不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。而通過時代精神教育，還可充分展示“閩東之光”的亮點和固有的獨特魅力，有利于在黨建工作中把歷史實際與支部工作的現(xiàn)實情況相結(jié)合、把歷史文化與時代精神相結(jié)合、把全面體現(xiàn)和突出特點相結(jié)合、把全面兼顧和突出重點相結(jié)合，使“閩東之光”的宣傳教育成為黨建工作的重要內(nèi)容，進(jìn)而擴(kuò)大畬族紅色文化的影響力，在創(chuàng)新黨建工作模式中發(fā)揮“閩東之光”的影響力和導(dǎo)向功能。

[注釋]

①習(xí)近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，2014.

②李健民.關(guān)于畬族的民族精神與民族性格[EB/OL].豆丁網(wǎng).https：//www.docin.com/p-1723318972.html.

③陳俊.紅色文化教育促進(jìn)高校學(xué)生黨建工作的路徑研究[J].2020（1）：24.

④舒爾娜·吾其爾，加依娜·米拉提汗.紅色文化教育與高校黨建工作的融合發(fā)展模式探究[J].智庫時代，2020（7）：91.

⑤黃濤.紅色文化融入高校學(xué)生黨建工作的價值及路徑[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2020（1）：6.