黃琳祎，曹春生

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)市，333000）

1 點(diǎn)線面概念的基本綜述

伴隨著人類社會(huì)審美情趣的逐漸提升，縱觀藝術(shù)家們的展出作品，不難察覺藝術(shù)家們的創(chuàng)作思維觀念也一直在與時(shí)俱進(jìn)，陶藝創(chuàng)作分別在造型、功能和裝飾語言表達(dá)上都有不斷創(chuàng)新。在繼承傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)技藝的同時(shí)，藝術(shù)家們創(chuàng)作出了越來越多符合當(dāng)代審美理念的現(xiàn)代陶藝。從裝飾意義層面去看，代表著藝術(shù)表現(xiàn)形式中最基本的存在——點(diǎn)線面三元素，亦可將它解讀為是藝術(shù)創(chuàng)作中的DNA，它們也有直接間接的介入于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，讓本具有質(zhì)樸氣息的陶藝語言添抹活力色彩。

平面構(gòu)成中的點(diǎn)線面三要素有著大小、色彩、肌理、方向、位置和形狀上的變化，包豪斯成立后，對(duì)點(diǎn)線面三元素概念開始逐漸形成了較為完善的教學(xué)體系，進(jìn)而發(fā)展成為了藝術(shù)類院校必修的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程。藝術(shù)家們通過對(duì)三元素之間關(guān)系的組合排列及運(yùn)用來達(dá)到理想的藝術(shù)效果?，F(xiàn)代陶藝作品利用點(diǎn)、線、面元素的組合，可以形成二維平面、三維立體、亦或是二維三維結(jié)合組成的現(xiàn)代裝飾，使陶藝作品在簡約的基礎(chǔ)上不會(huì)失去它獨(dú)特的感染力。三元素的二維平面體現(xiàn)是在陶瓷表面做裝飾，而三維立體體現(xiàn)是可以在立體造型上做大膽突破。點(diǎn)、線、面三元素已經(jīng)滲透于現(xiàn)代陶藝各處，若合理運(yùn)用配合好，則能使現(xiàn)代陶藝的時(shí)代特征更具代表性。在運(yùn)用得當(dāng)三元素的陶藝作品里，無論是陶瓷本身造型形態(tài)還是陶瓷表面點(diǎn)綴裝飾，三元素之間的起伏、轉(zhuǎn)折、排列都可以渲染出陶藝語言獨(dú)特的生命力。

2 點(diǎn)線面元素在現(xiàn)代陶藝造型中的運(yùn)用

點(diǎn)、線、面元素在造型中的運(yùn)用，打破了對(duì)傳統(tǒng)陶瓷對(duì)稱形式的造型觀念。相比之下，現(xiàn)代陶藝作品造型各具特色，表達(dá)豐富，不被任何客觀條件所約束。整體造型既符合客觀規(guī)律的形式美法則，但又不失細(xì)節(jié)上的分寸拿捏，還能在陶藝作品的創(chuàng)作理念里賦予它一定的思想意義。有的造型概念是在基于點(diǎn)、線、面元素的基礎(chǔ)上去做更為夸張抽象的造型表現(xiàn)，促使陶藝作品的時(shí)代感更為強(qiáng)烈，同時(shí)帶有濃重的節(jié)奏和韻律感。

從點(diǎn)開始，點(diǎn)的表達(dá)最直接簡約，它只有位置的概念，不存在大小、長度、寬度、高度的抽象問題。在現(xiàn)代陶藝作品中主要把點(diǎn)的表達(dá)分為兩類，視覺直觀點(diǎn)和概念隱形點(diǎn)。前者存在于觀者視線集中處，非常具體、直觀、真實(shí)的表達(dá)。而后者則是抽象概念，有著起始終結(jié)的關(guān)系，在造型中的表達(dá)不是具象的，更沒有直觀表現(xiàn)力的存在。這類“隱形點(diǎn)”主要會(huì)在設(shè)計(jì)稿圖中出現(xiàn)，通過點(diǎn)與點(diǎn)之間的位置關(guān)系來勾勒和完善作品的造型，確定器型輪廓的兩端處，同時(shí)借由這個(gè)概念來確定其他主要部分的器型。在二維展示的稿圖里，若隨意改變“隱形點(diǎn)”的位置，會(huì)直接影響到陶瓷藝術(shù)張力的表達(dá)。故造型中“隱形點(diǎn)”的位置雖不會(huì)像裝飾點(diǎn)那般令人矚目，但是它在輔助造型表達(dá)上的“功勞”是不容被忽略和抹殺的。

而線元素的概念是點(diǎn)的延續(xù)，存在于器物造型中的外輪廓處、兩個(gè)面接連的轉(zhuǎn)折接縫位置等，有直線和曲線的兩種表達(dá)。線元素在陶藝器形中的展現(xiàn)，可以隨觀者的視線移動(dòng)變化而改變其對(duì)作品的感受。使得看似簡單的陶藝器物造型具有多變的視覺感受。從造型角度而言，線的“存在感”比點(diǎn)清晰的多，自然也會(huì)更加醒目，表現(xiàn)張力也會(huì)大于點(diǎn)，剛?cè)岵⑦M(jìn)的直線曲線無間搭配，合力去體現(xiàn)陶藝器物的美感。在實(shí)踐操作中，這種感受會(huì)更加深刻。當(dāng)手在泥堆里“周旋”著，同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)著轆轤，而手在器物上迂回后留下的的自然肌理紋路也間接的體現(xiàn)出了線元素在造型上具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力，它除了可以“助力”區(qū)分陶藝器物成型的作用外，最值得提及的則是不被約束的線條能使器型更為生動(dòng)、自然、簡約、樸素，恢復(fù)本真，回歸傳統(tǒng)。

面在三元素里被賦予了最具“表演欲”的頭銜,在三元素中所占比重最大，表現(xiàn)張力極佳，致使器物的整個(gè)造型都是由面包裹的。在陶藝作品中的體現(xiàn)是最為明顯的，它與點(diǎn)、線兩元素的關(guān)系是只有達(dá)到一定的比例范圍才較醒目，點(diǎn)的縮放、疏密，和線的伸展都會(huì)直接作用于面的表現(xiàn)。面的展現(xiàn)形式也分多種，幾何形、不規(guī)則型等等。面的起伏與觸摸質(zhì)感亦使得現(xiàn)代陶藝作品多了幾分色彩。當(dāng)代陶藝作品中，形體多變的面與面間的組合，不單能直觀的展現(xiàn)陶藝作品的外在精神風(fēng)貌，更能體現(xiàn)內(nèi)在的品質(zhì)內(nèi)涵。

3 點(diǎn)線面元素在現(xiàn)代陶藝裝飾中的運(yùn)用

一個(gè)完整的陶藝作品造型能將點(diǎn)、線、面元素合理搭配，使之融為一體，無論是元素間的單獨(dú)展示，還是組合表現(xiàn)，其形象都會(huì)具有自身獨(dú)特的藝術(shù)氣息。

當(dāng)代陶藝作品在基于造型完備的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的美化程序就稱作為陶瓷裝飾藝術(shù)。當(dāng)代裝飾技法種類繁多，主要包括繪、刻、雕、塑以及顏色釉料等。多樣的裝飾技法也會(huì)給陶藝作品帶來不一樣的視覺體驗(yàn)。譬如在同一裝飾元素的表達(dá)上，分別讓它裝飾在不同位置上，同樣也會(huì)給人截然不同的視覺感知。而在裝飾技法中所運(yùn)用的點(diǎn)、線、面元素，它們可以是具象的概念，也可以是抽象的符號(hào)，既可以給觀者傳達(dá)整齊劃一的感覺，又能體現(xiàn)沖突的畫面感。

裝飾中的點(diǎn)元素相較于造型中的點(diǎn)元素而言，更為容易體現(xiàn)。點(diǎn)元素本身的體量雖小，但在裝飾技法中出現(xiàn)卻有著極大的表現(xiàn)張力和一定的延展性。點(diǎn)元素既可以小到只作為整體環(huán)境的輔助，也可以搖身一變成為視覺中心的焦點(diǎn)。比如，點(diǎn)元素等比整齊排列會(huì)給人嚴(yán)謹(jǐn)理性的視覺感受，若漸變形式排列則會(huì)給人很強(qiáng)的立體空間感，而大小不一的點(diǎn)元素自由分布排列會(huì)帶給觀者輕快靈動(dòng)的視覺體驗(yàn)。在彩繪技藝表達(dá)中，它經(jīng)常會(huì)通過各異的排列組合方式顯現(xiàn)出多樣的畫面秩序，在雕、塑等工藝技法中往往又是以“體”的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，最后在釉料色彩裝飾里，顯現(xiàn)出的又是一種非常自然且非人為的點(diǎn)狀肌理效果。

而線元素在當(dāng)代陶藝裝飾中運(yùn)用最為寬泛，基本應(yīng)用都是基于對(duì)直線和曲線兩大類的“解讀”。線元素的多種組合方式和位置的變化都能營造出不同的情感變化，線的曲直、粗細(xì)、大小，排列分布都會(huì)給當(dāng)代陶藝作品帶來不同的風(fēng)格體驗(yàn)。譬如，等比間距排列分布，亦會(huì)給觀者產(chǎn)生理性、克制、整齊、莊重的視覺氛圍；再者，疏密有序的排列變化，是線和面間的相互作用，產(chǎn)生面積大小的對(duì)比，渲染出豐富的畫面層次變化和空間關(guān)系；最后，自由變化的組合模式里，線條的長短、粗細(xì)、組合排列方式若沒有規(guī)律可循，但整體畫面符合均衡協(xié)調(diào)的構(gòu)圖條件，畫面的靈動(dòng)、跳躍、活潑自然會(huì)展現(xiàn)出它獨(dú)特的美感。

面元素由于它的形狀大小以及它的起伏變化，給觀者帶來的視覺沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于另外兩元素。面的形成是由千變?nèi)f化的線元素排列組合而成。而平面中的形態(tài)意識(shí)主要分為兩類，有機(jī)形態(tài)和無機(jī)形態(tài)。有機(jī)形態(tài)，顧名思義就是指具象的意識(shí)形態(tài)，例如人或物、花草等，這類面元素的表達(dá)使得陶藝作品更加質(zhì)樸、純粹、自然，間而拉近了觀者與陶藝作品的心理距離。無機(jī)形態(tài)則是對(duì)偶發(fā)性形態(tài)、不規(guī)則形態(tài)、和抽象幾何形的表達(dá)。這類形態(tài)本身不具備任何意義，但由它構(gòu)成組合的面具有動(dòng)感的視覺特點(diǎn)，使人置身于靈動(dòng)的視覺氛圍里，同時(shí)也賦予了一定的哲理性。

在當(dāng)代陶藝作品的發(fā)展演變過程中，點(diǎn)、線、面三種元素應(yīng)用普遍，一些藝術(shù)家會(huì)對(duì)某個(gè)元素進(jìn)行深入的藝術(shù)表達(dá)，但大多時(shí)候，普遍都是對(duì)點(diǎn)、線、面三元素間的縱向深入轉(zhuǎn)換和綜合運(yùn)用，在自由組合搭配設(shè)計(jì)后，形成了迥然不同的陶瓷藝術(shù)裝飾風(fēng)格。點(diǎn)、線、面三元素不再局限于只是停留在平面構(gòu)成知識(shí)的理論框架內(nèi)，在立體空間的表達(dá)中同時(shí)也占據(jù)了舉足輕重的角色位置。只要深入的理解了點(diǎn)、線、面三元素的基本概念要理以及形成依據(jù)，方才能促使形成區(qū)別于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的當(dāng)代陶藝作品，展現(xiàn)出屬于當(dāng)代精神風(fēng)貌的陶藝語言。