石小英 范永建
摘 要:謝道韞,出身于東晉名門望族,自幼好學(xué),聰慧有才辯,被世人譽(yù)為詠絮才女,具有名士之范。其文才非凡,有林下之風(fēng);胸懷寬廣,有巾幗丈夫之氣概。
關(guān)鍵詞:東晉;才女;謝道韞
謝道韞,東晉陳郡陽夏(今河南太康)人,生卒年代不詳,出生于東晉名門望族,是安西將軍謝奕的女兒,東晉名士“風(fēng)流宰相”謝安的侄女。她自幼受到良好的教育,表現(xiàn)出超人的才智,深得叔父謝安賞識(shí)和時(shí)人推崇。
一、詠絮之才,名士之范
謝道韞自幼好學(xué),聰慧有才辯?!妒勒f新語·賢媛》載謝安嘗問:“《毛詩》中何句最佳?”道韞稱:“吉甫作頌,穆如清風(fēng)。仲山甫永懷,以慰其心?!敝x安聽后贊其道:“有雅人深致。”《世說新語·言語》亦載,謝安在出仕前,經(jīng)常于家中集諸子侄共講文義。一次適逢大雪,謝安指雪欣然問道:“白雪紛紛何所似?”侄子謝朗答道:“撒鹽空中差可擬?!敝x道韞接著說:“未若柳絮因風(fēng)起?!敝x安大悅。道韞因此佳句,被時(shí)人贊譽(yù)為“詠絮才女”?!霸佇踔拧睆拇艘喑闪伺抛拥拇~。謝道韞本人亦由此千古流芳。
魏晉崇尚玄學(xué),士人多以自然任性、率真瀟灑為風(fēng)尚,好清談。謝道韞生活在魏晉,具有名士之范。她十四歲時(shí),嫁給了王羲之之子王凝之。凝之平庸、迂腐,道韞初適凝之時(shí)頗不悅,曾說:“一門叔父,則有阿大、中郎;群從兄弟,則有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎!”[1]在男權(quán)社會(huì),道韞敢于直抒胸臆,表達(dá)對(duì)其夫王凝之的鄙薄之情,從中可窺其率真性格之一斑?!妒勒f新語·賢媛》記載了謝道韞對(duì)其弟謝玄說的一段話:“汝何以都不復(fù)進(jìn),為是塵務(wù)經(jīng)心,天分有限?”[2]文中道韞以“為是塵務(wù)經(jīng)心,天分有限”的激烈言辭,質(zhì)問其弟為何不見長(zhǎng)進(jìn),從中亦可見其直爽之性情。另據(jù)《晉書·列女傳》載,東晉永和十年(公元354年)道韞嫁給王羲之之子江州刺史王凝之后,一次恰逢小叔王獻(xiàn)之與眾位賓客清談,理屈詞窮,陷入困境。謝道韞聽說后,“施青綾步障自蔽,申獻(xiàn)之前議,客不能屈”,如此大顯身手、技驚四座,成為歷史上一段有名的風(fēng)流佳話。從此,道韞的才辯更為世人推崇、敬慕。余嘉錫箋疏的《世說新語·言語》中錄唐陳子良注《唐釋法琳辨正論》引《晉錄》對(duì)其評(píng)價(jià)說:“瑯琊王凝之夫人,……清心玄旨,姿才秀遠(yuǎn)。”[3]現(xiàn)代學(xué)者謝無量先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)說:“晉世好名理清談,婦人亦漸玄風(fēng)。動(dòng)容出話,往往會(huì)心甚遙,令人意遠(yuǎn)。此類甚多,如謝道韞,尤其著者”[4]。
二、俊逸才情,林下風(fēng)氣
道韞不僅是談玄論道的高手,還具有非凡的文才。詩文獨(dú)具一格,自成一體。其《泰山吟》:“峨峨東岳高,秀極沖青天。巖中間虛宇,寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠,云構(gòu)發(fā)自然。氣象爾何物?遂令我屬遷。逝將宅斯宇,可以盡天年?!庇帧稊M嵇中散詠松》詩:“遙望山上松,隆冬不能雕。愿想游下息,瞻彼萬刃條。騰躍未能升,頓足俟王喬。時(shí)哉不我與,大運(yùn)所飄飄?!边@兩首詩氣韻壯闊,雄渾開張,激烈昂揚(yáng),與一般女性作家溫婉綺麗、婉約低回的細(xì)膩詩風(fēng)截然不同。這種疏朗大氣、超逸不群的特色,贏得了世人的贊譽(yù)。時(shí)有濟(jì)尼稱其:“神韻散朗,有林下之風(fēng)?!薄妒勒f新語·言語》篇引《婦人集》稱她“有文才,所著詩、賦、誄、頌傳于世”[5]。明代“竟陵派”代表人物鐘惺《名媛詩歸》卷三評(píng)價(jià)道:“雅靜無囂煩之氣,正以擬似為工”[6]。清代文學(xué)家王夫之更稱贊其曰:“入手落手轉(zhuǎn)手,總有秋月孤懸。春云忽起之勢(shì),不但古今閨秀不敢望其肩背,即中散當(dāng)年,猶有凝滯之色,方斯未逮也?!盵7]她一生著詩賦誄頌甚多,原集有二卷,今已不存,現(xiàn)存的詩僅有《泰山吟》《擬嵇中散詠松》,以及為她贏得“詠絮才”的《詠雪聯(lián)句》。但這并不影響世人對(duì)其詩作的推崇。在魏晉之后,道韞之詩作屢屢為后世詩詞文章所提及,成為魏晉風(fēng)流中獨(dú)特的一抹女性剪影,也是中國古代才女文化的一個(gè)鮮明符號(hào)。
三、胸懷雅量,巾幗英豪
謝道韞不僅是才女,還是一位膽識(shí)過人的巾幗英豪。晉安帝隆安三年(公元399年),孫恩作亂,在會(huì)稽起事。時(shí)道韞之夫王凝之為會(huì)稽內(nèi)史。凝之世奉天道,不出兵,亦不設(shè)防,一味寄希望于“鬼兵”營(yíng)救,結(jié)果與諸子皆死于非命。道韞“既聞夫及諸子已為賊所害,方命婢肩輿抽刃出門,亂兵稍至,手殺數(shù)人?!盵8]其罹亂時(shí)迸發(fā)出的“巾幗不讓須眉”之氣魄和擔(dān)當(dāng),令人擊節(jié)贊嘆。她后因寡不敵眾,全家被孫恩所擒。當(dāng)時(shí),其外孫劉濤僅幾歲,孫恩欲殺之,謝道韞聲色俱厲地怒斥道:“事在王門,何關(guān)他族,必其如此,寧先見殺!”孫恩為之改容,釋放了她和劉濤。孫恩本是殺人狂魔,殺人成性。《資治通鑒》卷一百一十一如是載:“民有不與之同者,戮及嬰孩,死者什七八。醢諸縣令以食其妻子,不肯食者,輒支解之。所過掠財(cái)物,燒邑屋,焚倉廩,刊木,堙井,相帥聚于會(huì)稽;婦人有嬰兒不能去者,投于水中。”道韞面對(duì)斯人,視死如歸,毫不畏懼,義正辭嚴(yán),據(jù)理力爭(zhēng),并讓其恭敬地釋放了她和外孫,其丈夫氣概躍然紙上,浩然正氣令人起敬。
孫恩之亂平息后,年過花甲的謝道韞只身攜奴仆,保弱小,一身流離,脫于險(xiǎn)境,從家鄉(xiāng)回到會(huì)稽,獨(dú)撐門戶,治家整肅。新任會(huì)稽太守劉柳聞謝道韞大名,特往求見。謝道韞亦知?jiǎng)⒘胁?,遂坦然相見,素衣素服,自坐幃幄之中,與劉柳暢談。謝道韞敘談清雅,詞理圓到。劉柳整冠束帶,側(cè)坐與談,極其尊敬;辭歸自嘆道:“實(shí)頃所未見,瞻察言氣,使人心形俱服?!敝x道韞亦對(duì)劉柳贊賞有加:“親從凋亡,始遇此士,聽其所問,殊開人胸府?!盵9]其后,道韞終老于會(huì)稽故宅。其氣節(jié)操守之高,風(fēng)骨見識(shí)之奇,皆為世人所激賞。清代學(xué)者梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中議及她一生的品格節(jié)操時(shí)說:“……智勇堅(jiān)貞,巾幗丈夫,世但傳雪庭聯(lián)句,步障解圍,失之遠(yuǎn)矣?!?/p>
謝道韞之才情、剛毅、胸懷,足令許多男子汗顏。如今,斯人雖逝去已久,但她的風(fēng)采、事跡依然令人遐想追思,讀之、論之,不禁扼腕嘆息。
注釋
[1][2](南朝宋)劉義慶著,(南朝梁)劉孝標(biāo)注,余家錫箋疏,周祖謨等整理《世說新語箋疏》,中華書局2007年版,第820頁,第822頁。
[3]余嘉錫:《世說新語箋疏》,中華書局1983年版。
[4]謝無量:《中國婦女文學(xué)史》第二編中冊(cè),中國人民大學(xué)出版社1931年版。
[5]徐震堮:《世說新語校箋》,中華書局1984年版,第72頁。
[6](明)鐘惺:《名媛詩歸》,清刻本。
[7](清)王夫之評(píng)選,張國星點(diǎn)校《古詩評(píng)選》,河北大學(xué)出版社2008年版,第232頁。
[8](唐)房玄齡等:《晉書》卷九十六《列女·王凝之妻謝氏列傳》,中華書局1974年版,第2516頁。
作者 石小英:云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院副教授
范永建:云南師范大學(xué)教務(wù)處助理研究員