羅永寬 李夢怡

總結(jié)梳理中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化的百年理論創(chuàng)新史，可以發(fā)現(xiàn)，我們黨善于從具體實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，并通過歷史決議的形式切實地推進這一歷史進程，為實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史性飛躍創(chuàng)造條件。

百年黨史上的三個歷史決議貫穿并構(gòu)成中華民族偉大復(fù)興歷史進程的關(guān)鍵節(jié)點，都是馬克思主義中國化的綱領(lǐng)性文獻，在黨的歷史和中華民族歷史上無不具有里程碑意義。黨的十九屆六中全會討論通過的第三個決議，其最突出的成果是“兩個確立”，對習(xí)近平同志在全黨的核心地位予以明確，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行科學(xué)概括和理論定位，闡明這一新思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，強調(diào)其對于新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義。為此，我們需要全面深刻理解新時代的這一次新飛躍，要弄清楚為什么在新時代實現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍？是什么構(gòu)成了馬克思主義中國化史上又一次新的飛躍？為什么中國共產(chǎn)黨人在新時代能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍？

充分認識馬克思主義中國化

在新時代實現(xiàn)新飛躍的歷史邏輯

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法?！鄙鐣髁x發(fā)展史表明，各國共產(chǎn)主義者只有將馬克思主義理論與本國實際結(jié)合起來，才能發(fā)揮其科學(xué)的指導(dǎo)作用?！蛾P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱“決議”）表明，百年來中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義理論旗幟，始終堅持馬克思主義的中國化時代化大眾化，成為黨始終保持生機與活力，保持指導(dǎo)思想的科學(xué)性與理論的先進性的首要條件。中國特色社會主義進入新時代，時代之新也在于矛盾之新，而解決新矛盾成為我黨在新時期工作的出發(fā)點和中心任務(wù)，需要新實踐的展開、呼喚新理論的指導(dǎo)。正如習(xí)近平同志指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央及時回應(yīng)和科學(xué)解答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論和實踐問題，以此作為新理論創(chuàng)立的思維起點，從我國改革發(fā)展新的偉大實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題，提出諸多“具有原創(chuàng)性、時代性的概念和理論”，構(gòu)建新理論體系。黨的十八大以來，圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題來不斷展開、深化和拓展，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，逐步形成了新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想、外交思想、生態(tài)文明思想、強軍思想、法治思想等，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

全面理解馬克思主義中國化

在新時代實現(xiàn)新飛躍的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出：“堅持理論創(chuàng)新只能從問題開始。堅持理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”新時代以習(xí)近平同志為核心的黨中央在自信自強、守正創(chuàng)新的偉大實踐中，創(chuàng)造性地回答了新的歷史階段提出和呈現(xiàn)的三個重大時代課題——新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。在發(fā)現(xiàn)、篩選、研究、解決新時代新問題的過程中，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，實現(xiàn)了理論主題的新飛躍。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持馬克思主義基本原理，既強調(diào)了馬克思主義經(jīng)典作家的“老話”，更講出了許多“新話”。譬如習(xí)近平經(jīng)濟思想關(guān)于“七個堅持”的論述，開辟了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界;“人類命運共同體”思想站在全人類的高度、以全球史觀來關(guān)注人類社會的發(fā)展問題，回答了我們將“建設(shè)一個什么樣的世界”以及“如何建設(shè)這個世界”的問題，是對馬克思主義世界歷史理論的豐富和超越;習(xí)近平關(guān)于貧困治理系列重要論述，具有鮮明的人民性、內(nèi)源性和實效性，開辟了馬克思主義反貧困思想新境界，為人類反貧困理論作出了原創(chuàng)性貢獻。凡此等等，無一不是運用馬克思主義基本原理推進理論創(chuàng)新的有力印證，也為馬克思主義中國化帶來原創(chuàng)性貢獻。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持用辯證唯物主義與歷史唯物主義科學(xué)認識時代特征，深邃思考重大問題，以全新視野理解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，取得了重大理論成果。具體而言，對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，以及如何堅持和發(fā)展這個時代主題的探索和回應(yīng)，體現(xiàn)了對社會主義發(fā)展規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化;對建設(shè)什么樣的以及怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的探索和回應(yīng)，即是對新時代社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化;對建設(shè)什么樣的以及怎樣建設(shè)一個長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的探索和回應(yīng)，即是對新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化。

決議用“十個明確”對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和核心要義進行了系統(tǒng)概括，指出這一新思想明確了中國特色社會主義的本質(zhì)特征、根本道路、基本方向，明確了我國經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、軍事、外交等多方面的現(xiàn)代化建設(shè)路徑，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，是新時代馬克思主義中國化在理論體系構(gòu)建上的新飛躍。

深刻把握馬克思主義中國化

在新時代實現(xiàn)新飛躍的根本動因

堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場、觀點和方法，堅持實事求是、解放思想、與時俱進、求真務(wù)實的思想路線。馬克思主義是批判的、革命的哲學(xué)，是實踐的、開放的理論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是堅持了馬克思主義的理論品格，用發(fā)展的眼光辯證地認識問題、科學(xué)地處理矛盾，回答了一系列時代之問，使得這一思想閃耀著馬克思主義理論光輝，彰顯出馬克思主義的真理力量。

堅持“兩個結(jié)合”，即堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記以把握三大規(guī)律和歷史趨勢的高度自覺，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認識新時代的世情國情黨情，開辟了馬克思主義基本原理與中國具體實際和時代特征相結(jié)合的新境界。同時，習(xí)近平總書記注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯了高度的文化自覺和文化自信，展現(xiàn)出深邃的文化底蘊和深厚的歷史根基。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動精神、非凡的政治智慧、強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅定推進了一系列治國理政新方略新舉措，完成了理論和實踐的創(chuàng)新突破。特別是習(xí)近平同志作為新時代全黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，以“我將無我，不負人民”的精神境界和巨大的理論勇氣，不斷拓寬馬克思主義的政治立場、文明立場和時代立場，不斷提升當(dāng)代中國馬克思主義的價值境界、理論形態(tài)和時代精神，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化行進到新時代的新飛躍。

（作者羅永寬系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記，教授、博士生導(dǎo)師;李夢怡系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）