艱苦奮斗是到祖國(guó)最需要的地方去

夏一璞

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”成功注定不是一條開滿鮮花的平坦之路，艱苦奮斗是踏破荊棘、破除阻礙的利器。

艱苦奮斗是一個(gè)內(nèi)涵豐富、歷史悠久的傳統(tǒng)與作風(fēng)，不僅是勞模精神的重要內(nèi)涵，更是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與社會(huì)主義建設(shè)中形成的精神法寶，體現(xiàn)了工人階級(jí)先進(jìn)的政治本色。無論國(guó)家如何開放，思潮如何多元，理念如何更新，艱苦奮斗的作風(fēng)始終是勞動(dòng)者在工作與生活中立于不敗之地的保障，也標(biāo)志著中國(guó)人必須代代相傳的精神風(fēng)貌、價(jià)值方向與行為準(zhǔn)則。

20世紀(jì)60年代有一首唱響祖國(guó)神州大地的歌曲《到農(nóng)村去，到邊疆去》，詞曲作者是著名音樂家朱踐耳。這首歌是在毛澤東號(hào)召?gòu)V大知識(shí)青年“廣闊天地，大有作為”的歷史背景下，贊頌知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，在艱苦的勞動(dòng)環(huán)境中以苦為樂、以苦為榮的革命樂觀主義精神。歌里唱道：“到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去，到革命最艱苦的地方去?！碑?dāng)年，無數(shù)知識(shí)青年就是在這樣深切的號(hào)召下，來到邊疆、扎根邊疆，揮灑無悔青春，書寫壯美詩(shī)篇。

“時(shí)代領(lǐng)跑者——新中國(guó)成立以來最具影響的勞動(dòng)模范”“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)就是一位這樣響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，到祖國(guó)的邊疆去，扎根祖國(guó)最需要的地方，在革命最艱苦的地方堅(jiān)守文明根基、傳承文明血脈、傳播文明火種的“最美奮斗者”。她的身上體現(xiàn)了勞動(dòng)模范在強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感的驅(qū)使下，以國(guó)家的號(hào)召為指引，自覺地將個(gè)人奮斗與祖國(guó)建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，將個(gè)人價(jià)值與國(guó)家人民的價(jià)值交匯融合的無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的精神。勞模精神是什么？是艱苦奮斗的實(shí)干凝結(jié)而成的高貴情操;艱苦奮斗是什么？是忍常人難忍之艱苦，為常人之難為之事，成常人之難為之結(jié)果?！八詣?dòng)心忍性，增益其所不能”，在憂患中堅(jiān)守的勞動(dòng)模范把安樂祥和帶給了其他人。

1938年，樊錦詩(shī)出生于北京一個(gè)知識(shí)分子家庭，從小受到良好的教育。1963年，她從北京大學(xué)歷史系考古學(xué)專業(yè)畢業(yè)。1962年大學(xué)實(shí)習(xí)期間，她久慕敦煌莫高窟的神秘與美麗，報(bào)名到敦煌研究院實(shí)習(xí)。莫高窟里精美絕倫的石窟藝術(shù)令人為之目眩，她沉浸在目不暇接、云蒸霞蔚的佛教藝術(shù)世界里。然而，莫高窟的美是真實(shí)存在的，現(xiàn)實(shí)的煩惱也是真實(shí)存在的。很快，來自大城市的樊錦詩(shī)由于水土不服、營(yíng)養(yǎng)不良被迫提前離開了那片藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)同在、美麗與貧瘠共存，甚至還游離于現(xiàn)代文明之外的黃土地。樊錦詩(shī)曾坦誠(chéng)地說，那一次過后，她并不想再去敦煌，因?yàn)槟抢飳?shí)在是太苦了，滿眼黃土，如牧民一般的生活，都是她不曾設(shè)想過的情景。

帶著這樣的想法，樊錦詩(shī)離開了，可是一年以后，帶著祖國(guó)的托付，樊錦詩(shī)又回來了，而且從此就不曾離開。畢業(yè)分配的時(shí)候，敦煌研究院向北京大學(xué)提出邀請(qǐng)，想要當(dāng)年同一批來到敦煌的實(shí)習(xí)生，其中就包括樊錦詩(shī)。出于對(duì)女兒身體的擔(dān)憂，樊錦詩(shī)的父親甚至給校領(lǐng)導(dǎo)寫了一封信，希望讓女兒去別的地方工作，然而樊錦詩(shī)卻扣下了這封信。她經(jīng)歷過敦煌的荒涼，體會(huì)過敦煌的艱苦，知道漫漫前路面對(duì)的是怎樣的一片土地，那是春風(fēng)都不曾吹拂過的荒原，卻有著中國(guó)最具魅力的佛教石窟藝術(shù)。她想，如果祖國(guó)需要有人來守護(hù)莫高窟，那么我就去吧，我是國(guó)家的主人翁。“到國(guó)家最需要的地方去”，是她對(duì)人民的承諾。

帶著這樣一份囑托與承諾，樊錦詩(shī)扎根敦煌40年，與丈夫兒女兩地分居19年，無怨無悔。敦煌研究院兩任院長(zhǎng)常書鴻、段文杰扎根邊疆的無私奉獻(xiàn)精神深深感動(dòng)了她。敦煌莫高窟里亟待保護(hù)的古老藝術(shù)呼喚著她，頂住“武斗”破壞文物風(fēng)潮的壓力激勵(lì)著她，在一次次勞動(dòng)的磨礪與思想的洗禮中，她決定要全身心地投入敦煌的文物保護(hù)工作中去，并且動(dòng)員了丈夫放棄在武漢的舒適生活，帶著孩子與她共同扎根敦煌，與敦煌共生。

1998年，邁入花甲之年的樊錦詩(shī)從前任院長(zhǎng)段文杰手中接過文物保護(hù)的重?fù)?dān)，成為敦煌研究院第三任院長(zhǎng)，成為敦煌藝術(shù)新的守護(hù)人。由于年代久遠(yuǎn)，之前的保護(hù)措施不到位，莫高窟幾乎所有洞窟都有不同程度的病害，如果不采取有效的保護(hù)措施，多年以后，莫高窟的美麗可能就真的湮滅在歷史的塵埃里，剩下的只有書中那亦真亦幻的描述了。如何保護(hù)莫高窟和開發(fā)莫高窟所產(chǎn)生的矛盾顯得尤為突出。當(dāng)時(shí)全國(guó)掀起了一股跨地區(qū)旅游上市的熱潮，很多人看到了莫高窟在旅游市場(chǎng)上的商機(jī)，希望將莫高窟商業(yè)化以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)此，樊錦詩(shī)堅(jiān)決反對(duì)，莫高窟所代表的中華文明遠(yuǎn)比豐厚的鈔票重要得多。錢掙不了，總可以從別的地方掙，但莫高窟是獨(dú)一無二的，毀掉了就不會(huì)再有?！澳呖呤菄?guó)家對(duì)我信任，交到我手中，讓我來保護(hù)她，可如果莫高窟被破壞了，那我就是歷史的罪人?！狈\詩(shī)深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

但同時(shí)，敦煌是世界文化遺產(chǎn)，理應(yīng)讓她的美麗展現(xiàn)在世界人民的眼中，看看1000多年前中華民族的民俗風(fēng)貌、宗教信仰、思想感情和美學(xué)藝術(shù)。為了權(quán)衡開發(fā)與保護(hù)，樊錦詩(shī)苦苦思索，終于她大膽構(gòu)想了“數(shù)字敦煌”的服務(wù)體驗(yàn)，即把洞窟、壁畫、彩塑及與敦煌相關(guān)的一切文物拍攝并加工成高智能數(shù)字圖像，整合已經(jīng)散落在世界各地的敦煌文獻(xiàn)、藝術(shù)作品、研究成果等，將它們合并制作成為記載翔實(shí)的音像制品。壁畫是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，無論風(fēng)貌、情感、藝術(shù)成就都是不可再生的，也許隨著歷史的發(fā)展、地球的變遷，壁畫最終可能消失湮滅，這是人力不可預(yù)知的未來。但當(dāng)下可以做到的就是用數(shù)字化的方式固定我們現(xiàn)有的敦煌之美。

樊錦詩(shī)苦守邊地40年，苦心孤詣保護(hù)文物的行為得到了社會(huì)大眾的一致認(rèn)可。2000年，在敦煌百年慶典上，國(guó)學(xué)大師季羨林贊頌她“功德無量”。

2019年8月19日，習(xí)近平總書記考察莫高窟的歷史沿革和文物保護(hù)研究情況，并走進(jìn)洞窟察看歷史悠久的彩塑、壁畫。他在聽取了時(shí)任敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)的匯報(bào)之后，高度肯定了敦煌的文化保護(hù)工作。他強(qiáng)調(diào)：要十分珍惜祖先留給我們的這份珍貴文化遺產(chǎn)，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的理念，加強(qiáng)石窟建筑、彩繪、壁畫的保護(hù)，運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)提高保護(hù)水平，將這一世界文化遺產(chǎn)代代相傳。

2019年9月17日，國(guó)家主席習(xí)近平簽署主席令，授予樊錦詩(shī)“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。這是對(duì)她舍半生入茫茫荒漠、投全情守住文明之火的表彰。從青絲到白發(fā)，從城市到邊疆，這場(chǎng)文化苦旅蘊(yùn)含著勞模精神中艱苦奮斗的革命情懷、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志、堅(jiān)如磐石的意志品質(zhì)。

（本文節(jié)選自人民日?qǐng)?bào)出版社《勞模精神》）