設(shè)計單位：九城都市建筑設(shè)計有限公司

項目負責(zé)人：張應(yīng)鵬

設(shè)計團隊：王凡、王蘇嘉、蔡晨嘯、董霄霜、謝磊

建設(shè)單位：蘇州市相城區(qū)文化體育局

項目地點：江蘇省蘇州市相城區(qū)文靈路1號

基地面積：85 000平方米

建筑面積：4 617平方米

結(jié)構(gòu)形式：鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)

設(shè)計/建成時間：2013年/2017年

攝影: 姚力

Design Firm: Nine Town Design Studi o for Urban Architecture

Architect: Zhang Yingpeng

Design Team: Wang Fan, Wang Sujia, Cai Chenxiao, Dong Xiaoshuang,Xie Lei

Client: Suzhou Xiangcheng Culture and Sports Bureau

Location: No.1 Wenling Road, Xiangcheng District, Suzhou

Site Area: 85,000 m2

Building Area: 4,617 m2

Structure: Reinforced concrete frame structure

Design/Built Year: 2013/2017

Photography: Yao Li

與日常交織的紀(jì)念空間

蘇州相城區(qū)孫武、文征明紀(jì)念公園位于陽澄湖西路與文靈路交叉口的西南處、萬家鄰里的正南側(cè)，占地約8.5公頃左右。

建成后的孫武墓區(qū)臨近地塊東側(cè)的文靈路，占據(jù)著地塊空間的主導(dǎo)地位，南北縱向空間的加長與明確對稱的軸線設(shè)計，明確地強調(diào)著空間的紀(jì)念性。圍繞墓室，是高4.2米，寬23米，長90米的矩形紀(jì)念空間，墓室位于空間的偏北端，北部盡端為清水混凝墻，地面為青灰色碎石，沒有綠化，空間完整、中軸對稱，氣氛肅穆而安詳。南側(cè)空間的縱深感近80米，盡端約四分之一處為靜態(tài)水面，“世界兵圣”四個大字倒映其中，與北側(cè)墓室遙相對應(yīng)。軸線南端是90米×60米的祭祀廣場，可滿足于每年5月13號（孫武向吳王獻兵書的時間，孫武的生卒年月不詳）全球?qū)O武后裔聚集蘇州相城，為孫武所舉行的大型祭祀盛典。廣場的北側(cè)是堆高4.2米的綠化坡地，將孫武墓區(qū)分為一動一靜、一開一合兩個不同的紀(jì)念區(qū)域，7米高的孫武雕像面南把書、捋須而坐，運籌帷幄、決勝千里。

文征明墓室位于基地的北側(cè)偏西處，隱于林木之中，又置身鬧市之外。文征明墓室處的林木現(xiàn)狀保存完好，自然而野趣，設(shè)計尊重并保護了這種難得的靜謐。首先，于東側(cè)，以文征明墓室為圓心，在樹林的外側(cè)設(shè)計了一處半徑約45米的半圓形混凝土座凳，凳高450mm，幾乎貼著地面的草坪，不強調(diào)垂直高度，卻又明確地暗示著其西側(cè)樹林中絕對中心的存在；墓室的西側(cè)，樹林之外是一處不大的水池，俗稱硯池，傳說中是文征明洗筆之處；水池東側(cè)臨岸有一石筑牌坊與其東側(cè)林中的墓室相對，并由此而確定了一條向西略偏南的軸線；軸線西端新增的清水混凝土亭和林中的墓穴隔著中間的牌坊相向而對，并將隱藏在林木中軸線向西繼續(xù)加強；水池南北兩處的亭廊進一步增加了水池空間的圍合感，又是從屬于整體文征明墓區(qū)的一部分。建造完成后的文征明墓區(qū)依然是隱蔽而安靜的，但設(shè)計強化的紀(jì)念性肯定而明確。

與兩處墓室明確的紀(jì)念性空間相并置的是兩處鮮活的日常公共空間。西南側(cè)的公共空間設(shè)計以林木、水池、緩坡地形為主，不同于傳統(tǒng)私家園林中的假山假水，這里是城市的公共空間，是模擬自然的現(xiàn)代景觀園林手法。開挖水池是一個一舉兩得的設(shè)計策略，獲得了相對開放的景觀水面，同時又解決了北側(cè)造坡與林中地形改造土方的需要。北側(cè)文征明墓室周圍原本為兩側(cè)居民臨時“開發(fā)”的菜地，不規(guī)則地叢生著各種雜樹與雜草，水溝與洼地交錯其中，設(shè)計的策略是除去各種多余的雜樹與雜草，將水溝與洼地簡單地平整為開闊的人工草坪，這一策略與西南側(cè)模擬自然的空間策略有所不同，但同樣是對現(xiàn)代城市公共活動的另一種空間回應(yīng)。

去除雜樹雜草后開闊平整的人工草坪中，圍繞著文征明墓室的叢林被同時突顯并呈現(xiàn)出來。這種潛在的儀式感與紀(jì)念性與孫武墓區(qū)開放的儀式感與紀(jì)念性在氣質(zhì)與方法上是完全不同的，代表了建筑師對兩位先賢同等尊重的不同態(tài)度。

建成后的孫武、文征明紀(jì)念公園既不是“墓園”，也不是“紀(jì)念園”，而是將日常性帶入紀(jì)念性，又將紀(jì)念性帶入日常性，是結(jié)合孫武與文征明兩位先賢的墓室而設(shè)計建造的多中心無邊界的開放城市公園，是日常性與紀(jì)念性相互交織與彼此滲透的城市公共活動場所。