言為心聲，話(huà)從口出。不少老年朋友喜歡聚在一起嘮嗑，這是一件好事。然而，話(huà)說(shuō)得過(guò)多，未必對(duì)養(yǎng)生有益。

歷代養(yǎng)生家大都主張節(jié)言少語(yǔ)，以此促進(jìn)健康長(zhǎng)壽。孫思邈《千金翼方》中說(shuō)：“言談?wù)Z笑……能行不妄失者，則可延年益壽矣?！彼麖?qiáng)調(diào)“親故鄰里來(lái)相訪(fǎng)問(wèn)，宜量力談笑，簡(jiǎn)約其趣，得歡適，不可過(guò)度耳?！苯鹑死顤|垣有《省言箴》一文，其中說(shuō)：“氣乃神之祖，精乃氣之子，氣者精神之根蒂也，大矣哉！積氣以成精，積精以全神，必清必靜……切宜省言而已?！睂ⅰ笆⊙浴弊鳛轲B(yǎng)氣的主要方法。清代曹庭棟則對(duì)老年人言語(yǔ)談笑具體化，他在《老老恒言·見(jiàn)客》中說(shuō)：“喜談舊事，愛(ài)聽(tīng)新聞，老人之常態(tài)，但不可太煩，亦不可太久，少有倦意而止?？图丛谧?，勿用周旋，如張潮詩(shī)所云：‘我醉欲眠卿且去，可也。”

言談要注意意守和禁忌問(wèn)題。所謂意守，是指在言談時(shí)要集中思想，以意念領(lǐng)聲。孫思邈在《千金要方·道林養(yǎng)性》中說(shuō)：“……慎言語(yǔ)，凡言語(yǔ)讀誦，常想聲在氣海中。”“想聲在氣海中”，這種方法類(lèi)似氣功的意守法，能防止神氣耗散，使言談不至于傷身。

關(guān)于言談的禁忌，《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》說(shuō)：“食不語(yǔ)，寢不言。”《千金要方·道林養(yǎng)性》中說(shuō)：“不用寢臥多言笑……言則五臟如鐘磬，不懸則不可發(fā)聲。行不得語(yǔ)……行語(yǔ)則令人失氣……勿觸冷開(kāi)口大語(yǔ)為佳?！笨梢?jiàn)，古人強(qiáng)調(diào)寢臥、飲食、行走和遇冷時(shí)，不得言談或大聲言談，因?yàn)檫@會(huì)影響睡眠、五臟功能、食欲和消化功能，過(guò)多耗散精力，損傷肺氣，故均在所忌之列。

古代養(yǎng)生家倡導(dǎo)言談?dòng)泄?jié)、注意禁忌等，是頗有道理的。

（趙曉軍/文，摘自《長(zhǎng)壽養(yǎng)生報(bào)》）