杜 萱

(太原學(xué)院，太原 030012)

與傳統(tǒng)的旅游模式相比，體驗式旅游更注重旅游的體驗過程而非結(jié)果，這個過程給旅游者留下深刻的、獨特的專屬回憶。黎城縣有著悠久的歷史底蘊，文化資源豐厚，形成了獨特的文脈和地脈。黎城縣著力開發(fā)具有文化特色體驗式的旅游項目，增強了黎城縣的知名度，拉動了黎城縣的經(jīng)濟發(fā)展，文化興旅。

1 文化視域下的黎城縣體驗旅游開發(fā)價值

社會價值。黎城縣的歷史遺跡是較珍貴的旅游資源，既需要加大保護也需要合理利用。加大對歷史文化遺跡的保護，可以開發(fā)以黎城縣黃崖洞為載體且具有文化意義的體驗項目，充分展示黎城縣的古文化，進一步提升黎城縣的知名度。

經(jīng)濟價值。黎城縣的經(jīng)濟發(fā)展在長治市八個縣中處于落后水平，在政策和形勢的支持下，大力開發(fā)黎城縣的體驗式旅游項目具有廣闊的市場前景，對當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用。

文化價值。黎城縣是神農(nóng)活動在上黨羊頭山一帶的活化石，它是古黎國的所在地。在古代文化資源的背景下，著力挖掘體驗式旅游項目，可以弘揚黎城的古文化，提升黎城的知名度，展現(xiàn)其文化魅力。

體驗價值。文化視域下黎城縣文化旅游開發(fā)的重點是使游客參與其中，將游客的體驗感放在首要位置，并非注重結(jié)果，這種體驗旅游項目的開發(fā)能夠激發(fā)游客興趣，充分調(diào)動游客視覺、聽覺、觸覺等感官系統(tǒng)，使其真正融入到當?shù)氐穆糜雾椖恐?，體會當?shù)氐娘L(fēng)土人情。這種參與式、體驗式的旅游開發(fā)能夠滿足游客娛樂、審美等精神需求，并在體驗中留下獨一無二的美好回憶。體驗式旅游項目的開發(fā)避免了單純講解和說教給游客帶來的厭煩感和疲憊感，這是一種真正意義上的以游客為中心的旅游形式，也是一種新型的、適合黎城縣文化發(fā)展的旅游模式。

2 文化視域下的黎城縣體驗式旅游開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題

2.1 黎城縣體驗式旅游的開發(fā)現(xiàn)狀

2017年，在山西省旅游發(fā)展大會上，山西省政府做出了打造黃河、長城、太行三大旅游板塊的重大戰(zhàn)略決策，開啟山西旅游發(fā)展新時代。豐富的歷史不僅成為山西的驕傲，更成為今后發(fā)展旅游的深厚資源。太行旅游板塊將建設(shè)成為全季、全天候、復(fù)合型旅游目的地，確定了十個標桿景區(qū)、百個特色旅游點(基地)。近兩年，對長治市旅游資源的開發(fā)與利用成為山西省旅游發(fā)展的重頭戲。長治市共有八個縣，武鄉(xiāng)縣和壺關(guān)縣是其中發(fā)展的熱點旅游資源，而作為黎侯國的發(fā)源地-黎城縣卻鮮少受到關(guān)注。黎城縣有著豐富的文化旅游資源，聚焦其資源，著力打造文化旅游品牌是促進旅游發(fā)展的重要一環(huán)。

2.2 黎城縣體驗式旅游開發(fā)存在的問題

2.2.1 營銷宣傳策略不完善

黎城縣是炎黃文化的歷史見證，承載著黃河流域的文化，極具旅游開發(fā)意義。近年來，長治市的旅游開發(fā)重點是壺關(guān)縣，而對黎城的關(guān)注較少，也沒有出臺相關(guān)的營銷宣傳策略，無法體現(xiàn)出真正的歷史文化價值。

2.2.2 欠缺對文化內(nèi)涵的表達

黎城縣是古黎國遺址，是早期黃河流域文化發(fā)展的歷史見證。但是，黎城縣的開發(fā)程度較淺，能為游客提供的文化旅游開發(fā)項目十分匱乏，難以對游客形成具有震撼力的視覺體驗，無法使游客形成獨特的、難忘的回憶，沒有詳細的闡釋寶貴的歷史文化資源，來到黎城的游客無法切實地感受到黎城特有的文化內(nèi)涵，游客停留時間較短，重游率較低。

2.2.3 缺少深度體驗式旅游開發(fā)項目

黎城縣旅游開發(fā)項目主要以觀光游覽和展現(xiàn)黎城文化為主題，沒有開發(fā)出游客主動參與的深度體驗項目，也無法體會到古代文化的深韻，只是簡單地拍照留念，造成了古代文化資源的浪費。

3 黎城縣體驗式旅游開發(fā)策略

3.1 加大宣傳力度，創(chuàng)新營銷策略

利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)資源，多種形式對黎城古縣城特色文化旅游進行營銷宣傳，設(shè)置專有App。來了解黎城縣特有的文化資源，旅游結(jié)束后，游客也可以點開App回憶整個行程，再次回味黎城縣獨特的文化魅力。在微信公眾號中推送特色文化產(chǎn)品，為游客進行專屬或是特色的紀念品設(shè)計服務(wù)，提供免費的富有黎城特色的文化旅游手繪地圖，增加游客對黎城縣的關(guān)注度和興趣感，提高游客對古城的重游率。

3.2 開發(fā)可傳播性的文創(chuàng)產(chǎn)品

以黎侯虎形象為標志性logo形成可傳播的系列文創(chuàng)產(chǎn)品，達到推廣傳播目的。商周時期，古黎國的都城就在黎城，黎國的圖騰是老虎，2000多年來，縫制黎侯虎一直是黎城女子學(xué)習(xí)“女紅”的必修功課，在她們手中，虎的兇悍煞氣逐漸變得溫柔，變得憨態(tài)可掬，祈福求吉祥的寓意日漸濃厚，1997年，國家郵電部選其為1998年寅年生肖郵票圖案。2008年7月，黎侯虎被正式確定為北京奧運會民間工藝參展品，這都應(yīng)是應(yīng)重點開發(fā)的資源。設(shè)計系列文創(chuàng)產(chǎn)品，如案頭擺件、飾品、服裝圖案等，讓黎侯虎形象成為黎城旅游的代言和標志，達到迅速推廣傳播的目的。

3.3 設(shè)置成語體驗之路，形成研學(xué)特色旅游項目

黎城有著悠久的歷史，在這片土地上有著大量的歷史典故和成語，如：“黎民百姓”“洗耳恭聽”。“女媧補天”“蚩尤爭天”等神話傳說和“許由洗耳”“燕王爭雄”“西伯戡黎”等歷史典故均產(chǎn)生于此?！秷虻膫髡f》由長治市黎城縣文化館、臨汾市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會申請為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些資源均可成為游學(xué)仿古的歷史文化旅游項目。

3.4 建立體驗式戲曲小鎮(zhèn)，體驗傳統(tǒng)戲曲魅力

黎城有著豐厚的以“黎城落子”為代表的戲曲文化。以中老年為目標人群，形成訪古體驗旅游線路?！袄璩锹渥印眮碓从谏宵h梆子，二者的唱腔形式及表演曲目有著極大的相似處，現(xiàn)在的“黎城落子”仍然是百姓的主要文娛活動，結(jié)合黎城的古民居、當?shù)靥厣惋?，形成吸引中老年體驗式訪古線路。

3.5 建設(shè)體驗式文化基地，感受愛國主義教育

黎城有著以“黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)”為代表的紅色文化，可形成愛國主義教育基地。抗戰(zhàn)時期，黎城是太行抗日根據(jù)地的核心，是八路軍最大的后方基地。黃崖洞兵工廠為抗日軍民提供了大量武器，是新中國的軍工搖籃。冀南銀行為抗擊日寇和根據(jù)地建設(shè)提供了主要財力支撐，成為新中國的金融搖籃。黎城還有八路軍的造紙廠、被服廠、印染廠、鞋襪廠等，利用這些資源可開發(fā)愛國主義教育基地、紅色旅游資源。

4 結(jié)果

隨著體驗式經(jīng)濟時代的到來，抓住時機，把握旅游文化的發(fā)展趨勢，以文化視域下體驗式旅游開發(fā)為載體，創(chuàng)建新型富有特色的旅游模式，促進本地經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。