謝敏芳

(合肥學(xué)院 中國特色社會主義理論體系研究基地，合肥 230601)

構(gòu)建全員、全程、全方位協(xié)同育人格局，推進(jìn)各類課程與思想政治理論課同向而行是高校貫徹落實習(xí)近平總書記教育重要論述的根本舉措。課程思政是新時代加強思想政治工作體系建設(shè)的新理念，從頂層設(shè)計到課程具體推進(jìn)，各所高校都使出渾身解數(shù)，如火如荼地開展，各專業(yè)課教師也絞盡腦汁深挖“思政元素”。但在思政元素與課程內(nèi)容融合的問題上，存在“生搬硬套”“強行植入”的現(xiàn)象，違背了課程思政建設(shè)的初衷。2020年6月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，為課程思政建設(shè)的全面推進(jìn)指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。在當(dāng)前大思政育人語境下，發(fā)揮專業(yè)課程思想政治教育功能的關(guān)鍵在于創(chuàng)新專業(yè)課程教學(xué)話語體系，這也是破解當(dāng)前思想政治教育工作“兩張皮”現(xiàn)象的關(guān)鍵。

1 課程思政建設(shè)專業(yè)課教學(xué)話語的性質(zhì)

話語作為日常信息交流、思想溝通的重要工具，在課堂教學(xué)的場域下，“它是師生互動的符號媒介，承載著教育教學(xué)目的，傳遞著教育教學(xué)內(nèi)容”。[1]全面推進(jìn)課程思政建設(shè)要以落實立德樹人為根本任務(wù)，解決教育根本問題——培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)人？為誰培養(yǎng)人？這不僅明確了課程思政的定位和要求，也明確專業(yè)課程教學(xué)話語的性質(zhì)，和思政課程一樣承擔(dān)著重要的意識形態(tài)功能，具有意識形態(tài)性。

其一，社會主義辦學(xué)定位決定專業(yè)課教學(xué)話語性質(zhì)。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題，是古今中外不同國家對教育達(dá)成的共識。十八世紀(jì)的法國將“培養(yǎng)對國家忠誠、團結(jié)感和為國家盡忠的能力”作為教育的中心目標(biāo)。盧梭在《關(guān)于波蘭政治的籌議》中更明確指出“學(xué)校應(yīng)教育公民、培養(yǎng)愛國者，以建成理想的社會和合理的國家”。辦學(xué)方向決定著辦學(xué)道路，也決定著培養(yǎng)什么人的問題。作為人類獨特的、能動的實踐活動，辦學(xué)過程始終遵循著合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。合規(guī)律性意味著辦學(xué)要遵循教育教學(xué)、學(xué)生成長成才的客觀規(guī)律，而合目的性則要求著辦學(xué)必須滿足人的多方面的需要。對一個國家而言，其辦學(xué)的合目的性則是要滿足一個國家社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)出與國家性質(zhì)、政治要求相符合的人才，這就是辦學(xué)所遵循的“價值尺度”。作為社會主義國家，這一性質(zhì)決定了教育辦學(xué)的定位和方向，也是各種類別的專業(yè)教育實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。

其一，專業(yè)教育不是“價值中立”的知識傳授課或信息傳播課，所有教師、所有課程都要圍繞著“立德樹人”的根本任務(wù)，承擔(dān)好育人責(zé)任。專業(yè)課教師扎根在三尺講臺“守好一段渠”，按照國家的政治要求來“種好責(zé)任田”，理直氣壯地講政治，發(fā)揮與思政課程的協(xié)同效應(yīng)，這也是高校在新形勢下構(gòu)建意識形態(tài)工作大格局的根本路徑。作為中國“夢之隊”的大學(xué)生，踏出校門后就要有價值擔(dān)當(dāng)。這也要求著專業(yè)課教育“要著力培養(yǎng)學(xué)生正確的價值評價能力，使其在不可逆轉(zhuǎn)的價值觀多元化的趨勢中，對符合社會進(jìn)步的價值取向做出正確的選擇”[2]。專業(yè)教育的方向決定其教學(xué)話語的性質(zhì)，就是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，始終堅持社會主義辦學(xué)定位，堅守課堂陣地，把中國特色社會主義主流意識形態(tài)與專業(yè)教育有機融合，發(fā)揮思想政治教育最大的合力。

其二，課程思政建設(shè)的總體要求決定專業(yè)課教學(xué)話語性質(zhì)。教學(xué)話語是教師對教學(xué)內(nèi)容的言語表達(dá)，圍繞著專門的教學(xué)內(nèi)容展開，為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。課程思政建設(shè)下專業(yè)課教學(xué)話語因其教學(xué)內(nèi)容的特殊性，而與一般性的教學(xué)話語有著實質(zhì)的區(qū)別。對此，《綱要》作了明確規(guī)定，指出“課程思政建設(shè)要緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。[3]教師作為課程思政建設(shè)的主體，僅僅“用專業(yè)知識教育人是不夠的”，還肩負(fù)著“明道”的責(zé)任和使命，讓學(xué)生“對美和道德上的善有鮮明的辨別力”，自覺把中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的內(nèi)在邏輯及合法性等思政內(nèi)容有機融入教學(xué)話語體系中，凸顯其意識形態(tài)教育的隱性功能，使其兼具價值性和知識性的統(tǒng)一。

在創(chuàng)新專業(yè)課教學(xué)話語體系時，不能固步自封，而要不斷深化對《綱要》指導(dǎo)思想的闡釋和解讀，把課程思政建設(shè)的總體要求與專業(yè)課教育教學(xué)有機結(jié)合，自覺把中國特色社會主義主流意識形態(tài)作為教學(xué)話語的堅定立場，用中國思想理論、中國價值標(biāo)準(zhǔn)來闡釋和回應(yīng)中國現(xiàn)實問題，理直氣壯用帶有中國鮮明標(biāo)識的教學(xué)話語講好中國故事，使學(xué)生在潛移默化中接受和認(rèn)同中國特色社會主義主流意識形態(tài)。

其三，立德樹人的根本任務(wù)決定其話語性質(zhì)?！傲⒌聵淙岁P(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國家前途命運”[4]，是檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。十八大以來，教育發(fā)展邁上了新臺階，從科教興國戰(zhàn)略到人才強國戰(zhàn)略，都充分彰顯出黨和國家為辦好人民滿意教育作出的堅定決心。但隨著全球化的推進(jìn)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們不得不認(rèn)清一個事實，高校已不再是過去的“世外桃源”，西方敵對勢力在全球化外衣的偽裝下，以文化交流和基金項目的形式在高校隱蔽地進(jìn)行意識形態(tài)滲透，宣揚他們所謂的西式民主、普世價值，以消解和淡化我國主流意識形態(tài)。受錯誤社會思潮的影響，高校意識形態(tài)工作遭受到前所未有的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)這樣或那樣的病癥，如“軟骨病”“色盲癥”“虛弱病”等。這對正處在拔節(jié)孕穗期的大學(xué)生來說，容易誤聽、誤信，從而誤入歧途，這是教育的失敗。正如習(xí)總書記所言，“我們的教育絕不能培養(yǎng)社會主義的破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些‘長著中國臉，不是中國心，沒有中國情，缺少中國味’的人”[5]，這決定了教育的根本任務(wù)。專業(yè)課教師要自覺肩負(fù)起和思政課教師一樣的責(zé)任，堅持“立德”和“樹人”相統(tǒng)一，在教學(xué)話語體系中凸顯專業(yè)課的意識形態(tài)教育功能，把思政元素用潛移默化的形式傳遞給學(xué)生，加強他們對中國特色社會主義主流意識形態(tài)的認(rèn)識。

總之，無論從社會主義辦學(xué)定位、課程思政建設(shè)的總體要求，還是立德樹人的根本任務(wù)來看，專業(yè)課所具有的意識形態(tài)性對其教學(xué)話語提出了新的要求，它不是專業(yè)課教師來講思政課，也不是把“思政元素”強行植入，更不是另起爐灶，而是要立足于社會主義辦學(xué)定位，通過挖掘、凝練、加工等方式把我們的特色和優(yōu)勢，浸潤到專業(yè)課教育教學(xué)全過程，真正解決好教育為了誰、服務(wù)誰的根本問題，這是課程思政建設(shè)中專業(yè)課教育話語體系創(chuàng)新的根本。

2 課程思政建設(shè)專業(yè)課教學(xué)話語體系創(chuàng)新的基礎(chǔ)

課程思政建設(shè)的全面推進(jìn)，在全社會里構(gòu)建起全員全程全方位的育人大格局，不僅創(chuàng)新了教育理念，也破解了高校意識形態(tài)教育“孤島化”的困境，與思政課程形成協(xié)同效應(yīng)，強化了意識形態(tài)教育的合力。面對這一改革，專業(yè)課教學(xué)話語體系要以滿足課程思政建設(shè)需要為前提，在知識傳授和能力培養(yǎng)之中強化價值引領(lǐng)，始終立足于馬克思主義的理論基礎(chǔ)和中國文化的話語資源，同時也立足于中國特色社會主義偉大實踐，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，豐富教學(xué)話語內(nèi)容，促進(jìn)話語體系創(chuàng)新。

2.1 專業(yè)課教學(xué)話語體系創(chuàng)新以馬克思主義為理論之基

“教育領(lǐng)域既生產(chǎn)思想又消費思想，既生產(chǎn)輿論又消費輿論，既生產(chǎn)文化又消費文化”[6]，高校一直是意識形態(tài)工作的前沿陣地，能否堅持正確方向直接影響著教育的成敗。馬克思主義是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，它為我們的民族、政黨和國家發(fā)展的核心價值體系提供了思想理論依據(jù)，也因此而指明了我們黨和國家的主流價值觀的性質(zhì)和方向，也決定了我們大學(xué)教育的鮮亮底色，就是堅持馬克思主義為指導(dǎo)。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)必須在意識形態(tài)領(lǐng)域毫不動搖地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，圍繞著解決好“為什么人”的問題切實推進(jìn)專業(yè)課教學(xué)話語體系創(chuàng)新，牢牢抓住教學(xué)話語權(quán)。

一直以來，專業(yè)課教學(xué)話語體系由教學(xué)內(nèi)容所決定，以教材話語為主，教師更多注重專業(yè)學(xué)理知識，而弱化了專業(yè)教育所隱藏的思想政治教育功能，在“為什么人”的問題上迷失了方向。課程思政建設(shè)在一定意義上是教育的回歸，意味著“教育要始終堅持為黨育人的初心不能忘、為國育才的立場不能改”。[7]在專業(yè)教育上，要始終堅持馬克思主義為理論之基，自覺把馬克思主義觀點、立場、方法貫穿于教學(xué)話語體系中，從話語敘事到話語議題，讓專業(yè)教育也成為堅持和發(fā)展馬克思主義的重要陣地，和思政課程形成合力。同時運用馬克思主義的唯物辯證法，深挖專業(yè)相關(guān)的思政元素，豐富專業(yè)教學(xué)話語內(nèi)容和創(chuàng)新話語表達(dá)方式來完善教學(xué)話語體系，以鞏固馬克思主義在專業(yè)教育的話語地位，讓馬克思主義主旋律在所有專業(yè)課程中唱得更響亮。

2.2 專業(yè)課教學(xué)話語體系創(chuàng)新要以中國文化為價值之基

“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”[8]，它們超越了時間，直到今天依然綻放著炫目的光彩，其時代價值不可言喻。中國的歷史文化積淀著中華民族最深層的精神追求，具有其他國家不可比擬的特殊性和復(fù)雜性，這也決定了社會主義教育必須走自己的發(fā)展道路，肩負(fù)起堅守中華文化立場，傳承中華文化基因的重任。

課程思政建設(shè)中的專業(yè)教育也需要文化底蘊、文化根基，“需要從中華民族的輝煌歷史和國家發(fā)展的偉大成就中吸取精神力量”，讓積淀了五千多年的中國文化思想精華成為課程思政建設(shè)的價值之基。專業(yè)課教師要站在歷史的維度深挖和凝練思政元素，自覺承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，把幾千年積淀而成的中國精神融入到具體的教育教學(xué)中，用中華文化獨特的價值體系和思想體系豐富專業(yè)教學(xué)話語的內(nèi)容。專業(yè)課教師既要挖掘?qū)I(yè)知識中傳統(tǒng)文化的元素，展現(xiàn)其所蘊含的價值精華，又要立足于當(dāng)下，把中國特色社會主義文化的核心價值與時代精神相結(jié)合，并不失時機地進(jìn)行話語創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，以充實專業(yè)課程教學(xué)話語體系的價值內(nèi)涵，讓大學(xué)生深入了解自己專業(yè)的過去、現(xiàn)在和未來，從而豐富課堂教育的深度和厚度，以增強專業(yè)教育的溫度。專業(yè)教師作為專業(yè)的傳道人，要牢牢把握教學(xué)的話語權(quán)，把正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀在潛移默化中傳授給學(xué)生，增強學(xué)生對中國文化的自信心和認(rèn)同感，進(jìn)而接受中國特色社會主義理論體系，讓愛國主義的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

2.3 專業(yè)課教學(xué)話語體系創(chuàng)新要以中國偉大實踐為現(xiàn)實之基

“教育傳承過去、造就現(xiàn)在、開創(chuàng)未來，是推動人類文明進(jìn)步的重要力量”[9]，它始終緊扣時代發(fā)展主題，這是由其時代性所決定。今日之中國，在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，這些新成就、新成績承載著中國制度、中國精神、中國道路等精神實質(zhì)，是課程思政元素重要組成部分。專業(yè)教育要發(fā)揮橋梁紐帶的作用，幫助學(xué)生搭建起專業(yè)知識與日常生活、學(xué)術(shù)領(lǐng)域與實踐領(lǐng)域的話語橋梁，讓學(xué)生不僅學(xué)會運用所學(xué)知識去了解世界，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會如何改造世界。專業(yè)教育由于其專業(yè)性和學(xué)理性，教學(xué)話語往往給人一種高高在上卻又晦澀難懂的感覺，某種程度上削弱了學(xué)生對專業(yè)知識的有效接收。

專業(yè)教育要實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，必須牢牢把握課堂這主渠道，不失時機地創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)話語體系，把高高在上、晦澀難懂的教材話語向豐富有趣、平易近人的教學(xué)話語轉(zhuǎn)向。這就意味著專業(yè)課教師要主動架起生活實踐與專業(yè)教育的橋梁，根植于中國現(xiàn)實去挖掘與專業(yè)教育相關(guān)的教學(xué)元素，以豐富教學(xué)話語敘事內(nèi)容，讓教學(xué)話語更“接地氣”和富有“人情味”。因為“理論一旦脫離了實踐，就會成為僵化的教條，失去活力和生命力”，所以“教學(xué)話語反映現(xiàn)實的程度越高，話語本身就越鮮活，就越有生命力”。專業(yè)課教學(xué)話語體系創(chuàng)新要緊緊抓住中國實踐的重大問題和偉大成就，把中國特色故事融于具體教育教學(xué)過程，凝練有價值的話語主題，幫助學(xué)生從不同角度、不懂方向去解讀中國發(fā)展，讓大學(xué)生想聽愛聽，并聽有所思，聽有所得，從而增強學(xué)生對國家、對民族的情感認(rèn)同。

3 課程思政建設(shè)專業(yè)課教學(xué)話語體系的創(chuàng)新路徑

教學(xué)話語是教師、教材文本內(nèi)容與學(xué)生互動的媒介，是落實立德樹人根本任務(wù)的有效手段，不僅關(guān)系了課程思政建設(shè)的推進(jìn)，更關(guān)系著全員全程全方位育人大格局的構(gòu)建。所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，在教學(xué)話語體系中要充分彰顯社會主義辦學(xué)定位，發(fā)揮其隱性教育的功能，將高校意識形態(tài)教育與專業(yè)課教學(xué)有機結(jié)合，讓各類課程真正做到“守好一段渠、種好責(zé)任田”。

3.1 話語主體——教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

課程思政建設(shè)的主力軍是各類課程的教師，要構(gòu)建符合課程思政建設(shè)目標(biāo)的教學(xué)話語體系，首要問題就是轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。長期以來，高校思想政治工作的重?fù)?dān)只落在思政課程和學(xué)生工作一條線上，和專業(yè)教育形成“兩張皮”現(xiàn)象，導(dǎo)致專業(yè)教育存在重學(xué)理分析輕思想理論說服、重知識傳授輕價值引領(lǐng)的問題。我國辦的是社會主義教育，這就決定了我們的教育、我們的學(xué)校、我們的課堂也必然姓“社”。教師作為學(xué)問之師，要始終堅持教育者先受教育，保證自己有“一桶水”，才能給予學(xué)生“一碗水”，在教育方向上堅定自己的立場，充分認(rèn)識到自己講授課程的思想政治教育功能，主動捍衛(wèi)中國特色社會主義主流意識形態(tài)的話語權(quán)。

同時，專業(yè)課教師要加深對“與思政課程同向同行”的內(nèi)涵認(rèn)識，不能光停留在感性直觀，把思政元素生搬硬套地嫁接在專業(yè)教育上，這不僅違背了課程思政建設(shè)的初衷，也違背了立德樹人的根本任務(wù)。所謂“善之本在教，教之本在師”，專業(yè)課教師具有其他公共課教師不可比擬的話語地位。據(jù)統(tǒng)計，“高校教師的80%是專業(yè)教師，課程的80%是專業(yè)課程，學(xué)生學(xué)習(xí)時間的80%用于專業(yè)學(xué)習(xí)，同時80%的學(xué)生認(rèn)為對自己成長影響最深的是專業(yè)課和專業(yè)課教師”[10]，這不僅為全面推進(jìn)課程思政建設(shè)提供了可靠依據(jù)，也讓專業(yè)課教師憑借這得天獨厚的“優(yōu)勢”在學(xué)生當(dāng)中享有其他教師無法比擬的話語權(quán)。教師因其角色身份，在學(xué)生心目中具有重要的位置，他的一句話、一個眼神、一個動作會像一顆種子一樣在學(xué)生心中生根發(fā)芽而影響深遠(yuǎn)。專業(yè)課教師自己要有堅定的理想信仰和政治立場，自覺做學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系的典范，對所講授的課程思政內(nèi)容高度認(rèn)同，并把它融入專業(yè)課教學(xué)話語體系中。“欲人勿疑，必先自信”，如果專業(yè)課教師自己都不信，還怎么教學(xué)生？只有真學(xué)，才能真懂；真懂了，才能真信；真信了，才能在課程思政建設(shè)中真用，在專業(yè)課堂上才能理直氣壯地講出“思政味”。只有這樣，專業(yè)課程才能發(fā)揮其“隱性”教育功能，真正做到與思政課程同向同行，發(fā)揮出1+1>2的育人效果。

3.2 豐富教學(xué)話語內(nèi)容

《綱要》明確了各類課程的育人功能，思政元素必然成為專業(yè)課教學(xué)話語體系的話語內(nèi)容。專業(yè)課有其本身的學(xué)科特色，在課程當(dāng)中深入挖掘、凝練出“政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等”[11]重點思政元素，實現(xiàn)話語內(nèi)容從抽象的教材文本轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，有效回應(yīng)和解答大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、思想上遇到的困惑和熱點問題，同時話語內(nèi)容要立足于時代和實踐的發(fā)展，圍繞“我們正在發(fā)生、正在做的事”，不斷豐富和創(chuàng)新話語內(nèi)容，增強話語內(nèi)容的親和力，讓教學(xué)話語有“溫度”。

第一，科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一。一直以來，專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問題嚴(yán)重，認(rèn)為思想政治教育工作是思政課教師、學(xué)生管理工作者的事情，專業(yè)教師“只管專業(yè)、不問思想，只管堂上、不問課外”。專業(yè)課由于其獨特的學(xué)科特點，教學(xué)內(nèi)容具有鮮明的學(xué)理性和科學(xué)性。在具體教學(xué)過程中，教師如果只根植于教材文本內(nèi)容而遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活，僅僅對教材抽象文本進(jìn)行解讀、闡釋，容易導(dǎo)致教學(xué)話語晦澀難懂和空洞乏味，從而讓學(xué)生對專業(yè)知識產(chǎn)生一定的心理隔閡與思想屏障，導(dǎo)致學(xué)生“無法在情感上認(rèn)同、思想上觸動”，教學(xué)效果大打折扣。如何讓思政元素悄無聲息地浸潤在專業(yè)教育中？創(chuàng)新話語形式，轉(zhuǎn)換教學(xué)話語表達(dá)是重要途徑之一，目的在于打破教師的話語霸權(quán)，從“一言堂”到與學(xué)生平等對話，形成良性互動，構(gòu)建起符合課程思政建設(shè)要求的教學(xué)話語表達(dá)體系，使專業(yè)課程隱藏的人文精神、價值規(guī)范等思政內(nèi)容得到更好彰顯。

科學(xué)性是專業(yè)教育的前提，如果失去了科學(xué)性，專業(yè)課教學(xué)話語體系就會失去方向；而人文性是專業(yè)教育的保障，缺少人文性，教學(xué)話語體系就會失去吸引力和影響力。所以，創(chuàng)新專業(yè)課教學(xué)話語體系必須堅持科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一，既當(dāng)好知識傳授的“經(jīng)師”，又做好價值引領(lǐng)的“人師”。專業(yè)知識體系中蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵豐富了專業(yè)課程的人文性，學(xué)生在特定的教學(xué)話語體系引導(dǎo)下，可以從不同角度深入認(rèn)識和了解自己的專業(yè)，從而增強專業(yè)學(xué)習(xí)的自信心和興趣。

第二，理論性與實踐性相統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，“語言和意識具有同樣長久的歷史；語言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在、現(xiàn)實的意識”[12]，一方面話語主體根據(jù)其存在、現(xiàn)實的語境來選擇或者創(chuàng)造特定的概念、詞語來把頭腦中形成的意識表達(dá)出來；另一方面話語主體在表達(dá)的過程中，必然會將自身的價值、情感、認(rèn)知融入其中。教學(xué)話語是在教學(xué)特殊場域產(chǎn)生，是教師運用自己的語言對教材文本進(jìn)行重新編碼和建構(gòu)，既包括了教材文本語義和語境，又承載著話語主體——教師自己的價值和思想，“一旦形成，便擁有了自己的意義世界，形成了自己的特定規(guī)則，構(gòu)建了自己的知識形式和話語系統(tǒng)”[13]，而學(xué)生則通過專門的“教學(xué)話語”獲得相對應(yīng)的專業(yè)知識。

通常情況下，專業(yè)課教學(xué)話語與思政理論課教學(xué)話語相比，其專業(yè)性、學(xué)科性更為突出，這些以專業(yè)學(xué)術(shù)理論構(gòu)成的文本話語因其抽象性容易讓學(xué)生產(chǎn)生疏離感和抵觸情緒，影響實際教學(xué)效果。為此，實現(xiàn)專業(yè)課教學(xué)話語轉(zhuǎn)向尤為關(guān)鍵，專業(yè)教師立足于專業(yè)的同時，以中國偉大實踐為切入點，加強對本專業(yè)重點、難點、前瞻性問題的研究，借助重大事件，提煉與本專業(yè)相關(guān)的、有價值的敘事議題，讓教材文本話語貼近現(xiàn)實生活，盡量“接地氣”。因為“話語的效應(yīng)取決于語境的相關(guān)性，即只有當(dāng)話語內(nèi)容與話語對象具有相關(guān)聯(lián)時，才具有取得話語效應(yīng)的可能性”[14]。因此，要增強專業(yè)課程思政的實效性就取決于教學(xué)話語同社會現(xiàn)實的相關(guān)性和契合度，教學(xué)話語內(nèi)容不僅要彰顯時代性，還要突出中國特色，用中國理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路，及時把中國發(fā)展取得的偉大成就、最新成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語體系的構(gòu)成元素，并用學(xué)生喜聞樂見的話語形式融入教育教學(xué)中。專業(yè)課教師運用教學(xué)話語這一獨特的符號媒介，正視當(dāng)下熱點難點問題，講好中國故事，凝練話語主題，引導(dǎo)學(xué)生從專業(yè)的角度認(rèn)識“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念、命運共同體等重大理念。因此，只有“把教師想說的與學(xué)生想聽的有機結(jié)合，才能讓有意義的內(nèi)容有意思，讓有深度的理論有溫度”，才能增強話語的感染力，引起大學(xué)生共鳴，從而增強專業(yè)教學(xué)話語體系的鮮活力和解釋力。

3.3 創(chuàng)新話語載體

把思政元素融入專業(yè)教學(xué)過程，充分發(fā)揮第一課堂主陣地作用外，還應(yīng)充分結(jié)合好第二課堂，通過實踐教學(xué)、互動教學(xué)、情景教學(xué)等方式，改變“自上而下”的灌輸式話語表達(dá)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生積極參與、平等交流的良性互動，以此捕捉學(xué)生的語言思維和話語特點，掌握學(xué)生話語規(guī)律，促進(jìn)教學(xué)話語體系創(chuàng)新。同時注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，深入實踐教學(xué)基地，將思政教育內(nèi)容浸潤在多重教學(xué)情境中，實現(xiàn)主流意識形態(tài)在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中點滴滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時潛移默化地認(rèn)同中國特色社會主義主流意識形態(tài)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，線上線下雙向結(jié)合已成為專業(yè)教師重要的教學(xué)手段，也為教學(xué)話語提供了新的載體。思想政治教育工作是做人的工作，是全方位的。根據(jù)2020年《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》統(tǒng)計，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.4億人，手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.32億，其中學(xué)生最多，占比為23.7%。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時代的“原住民”，因此學(xué)生在哪里，思想政治教育就應(yīng)該在哪里，課程思政建設(shè)也要投其所好，盡快掌握互聯(lián)網(wǎng)陣地的主動權(quán)，實現(xiàn)線上線下思政教育融合發(fā)展。專業(yè)課教師要增強陣地意識，把思政元素進(jìn)行整合凝練，以正面引導(dǎo)為主，納入互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺，延伸教學(xué)課堂場域，拓展教學(xué)話語空間，以滿足大學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求。作為網(wǎng)絡(luò)時代的“原住民”，他們的話語深入互聯(lián)網(wǎng)語境影響，因此專業(yè)課教學(xué)話語體系創(chuàng)新要充分考慮互聯(lián)網(wǎng)語境的特質(zhì)性，善用學(xué)生想聽、喜歡聽、愿意聽的網(wǎng)絡(luò)話語，拉近與學(xué)生的心理距離，讓教學(xué)話語更具親和力和感召力，真正發(fā)揮價值引領(lǐng)作用。

總之，課程思政建設(shè)中專業(yè)課教學(xué)話語體系從話語主體、話語內(nèi)容、話語載體不斷創(chuàng)新，增強其價值引領(lǐng)、思想感召和現(xiàn)實闡釋的作用，以改變現(xiàn)有教學(xué)話語體系存在的“失溫”“失衡”“失效”，甚至“失語”的困境，讓思政教育和專業(yè)教育有機融合一起，形成教育合力，徹底破解專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”的難題，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。