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      順勢而為,由心而做
      ——我的建筑創(chuàng)作歷程

      2021-01-14 22:58:43肖誠
      世界建筑導(dǎo)報 2021年6期
      關(guān)鍵詞:競賽空間建筑

      回顧自己二十多年的建筑設(shè)計從業(yè)經(jīng)歷,我應(yīng)該屬于一個典型的實踐先導(dǎo)型建筑師,習(xí)慣于先做項目,再通過項目積累一些經(jīng)驗和心得,過一段時間總結(jié)一下,再進行之后的項目實踐,從而形成了一種“實踐-思考-總結(jié)-實踐”的循環(huán)。

      按照時間線,我的設(shè)計實踐經(jīng)歷大致可以分為幾個階段:

      第一階段從2003 年深圳華匯創(chuàng)立到大概2010 年前,這個時期恰逢房地產(chǎn)市場蓬勃發(fā)展,我們的實踐也以居住類為多。在此之前我的經(jīng)驗和擅長的領(lǐng)域主要是公共建筑(包括在天津華匯實習(xí)和后來在北京院工作的經(jīng)歷),但是那時候的市政公共建筑,基本上都是國內(nèi)大院或者國內(nèi)大院和為數(shù)不多的進入中國的國外設(shè)計事務(wù)所聯(lián)合完成,作為我們這樣的民營初創(chuàng)企業(yè),機會不多。那時候地產(chǎn)的情況也與現(xiàn)在很不一樣,是發(fā)展和探索并行的年代,一些具有實驗性質(zhì)的社會住宅項目的創(chuàng)作空間其實還是比較大的。

      廣州的萬科藍山(2005-2007 年)和深圳的金域華府(2006-2008 年)就是這一時期具有代表性的兩個案例。它們的共通之處是,兩個項目都在探討如何創(chuàng)造出豐富的群組關(guān)系和復(fù)合的人居空間。藍山項目中,多層退臺式情景洋房圍合形成組團院落,院落中植入兩三層的排屋,建筑層次非常豐富,空間的尺度也很宜人。在深圳金域華府項目中,七戶住宅圍成一個合院,合院上覆蓋一個整體的鏤空屋頂,也形成了一種極具特色的合院式鄰里空間。這兩個項目都具有私密、半私密和公共三重空間領(lǐng)域,為日常生活創(chuàng)造了多樣化的場所,也鼓勵促成和諧的鄰里關(guān)系。從后評估效果看,兩個項目的住戶對社區(qū)都有比較強烈的認同感與歸屬感,這是一件令人欣慰的事情。

      在這個過程中,我對空間形態(tài)對于人的行為和生活方式的影響產(chǎn)生了更濃厚的興趣,也為日后的實踐埋下了種子。而這種層次豐富尺度宜人的復(fù)合型的社區(qū)空間模式,在當(dāng)時也逐漸成為了一種很好的空間范式,對于探索復(fù)合型社區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。我們后來完成的一些其他低密度住宅作品,包括深圳華僑城香山美墅(2012 年)、天津東麗湖·北岸(2012 年)等也都承接了初期在這些項目中的思考和經(jīng)驗。

      華僑大學(xué)廈門工學(xué)院圖書館(2006-2008 年)是在這個階段承接的不多的公共建筑之一,但是在空間的思考方面也還是有很多共通之處。圖書館的各功能空間采用了統(tǒng)一的模數(shù)化設(shè)計并形成九個漂浮的空間模塊,再通過“中庭”和“院落”將它們串接起來,將功能邏輯和空間邏輯很好地結(jié)合在一起。另一個公共項目是2009 年設(shè)計的武漢·茂園,這個項目是和北京創(chuàng)意善策景觀設(shè)計公司的周維先生合作的項目。我們的思考在于,在沒有“歷史價值”觀念約束的前提下,如何保留和活化這些“非歷史性建筑”的工業(yè)遺存。最終我們選擇尊重現(xiàn)狀,保留原物原位、原物原狀,除非必要的安全加固措施,不對保留物粉飾翻新,建筑的干預(yù)則回歸純粹空間本體。我們設(shè)想以中國傳統(tǒng)園林的空間形態(tài)再定義工廠舊址,將工業(yè)遺存視為園林要素:“塔”(水泥罐塔)、“軒”(攪拌站)、“假山”(堆料高斜墻)、“廊”(混凝土柱列),通過界面整合、空間營造、材料并置、景觀植入等方式,將蘊藏在曾經(jīng)的場所中的“未預(yù)設(shè)”的空間價值激發(fā)出來,最終呈現(xiàn)出一個富有東方意境的新的社區(qū)公共空間和文化活動場所。

      無論是住宅還是公建,我們的設(shè)計似乎或多或少帶有一些中式元素或傳統(tǒng)韻味,也有人說我似乎比較執(zhí)著于“院落”,對院落情有獨鐘。對這個問題,我認為,所謂“在地性”和“文化性”,重要的是基于對場地、功能、空間體驗的分析得出的結(jié)論,而非某些刻意去追求的符號。比如,藍山項目最初的定位是地中海風(fēng)格,但是地中海風(fēng)格的建筑并不適合嶺南炎熱潮濕的氣候,因此我們結(jié)合了東南亞建筑的一些元素和中國傳統(tǒng)民居院落的形態(tài)特點,最終呈現(xiàn)出來的效果是更具有亞洲和中國建筑的氣息的混合風(fēng)格。金域華府的“七合院”則是將西方的聯(lián)排別墅和獨立住宅與中國傳統(tǒng)民居“合院”的空間原型結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種復(fù)合的半開放式的社區(qū)單元。中國傳統(tǒng)民居強調(diào)私密性,是一種封閉的內(nèi)向型空間,而西方的小住宅恰恰相反,房子在中間院子在外面,是一種開放性空間?!捌吆显骸笔且粋€你中有我我中有你的模式,既有私密的院落也有公共的院落,呈現(xiàn)出更多的半私密的灰空間。我覺得其中的意義在于,傳統(tǒng)的形態(tài)“院落”對居民而言在文化性和生活習(xí)慣上是有認同的,但是在那個年代,人們向往西方的生活,覺得那才是高品質(zhì)生活的象征,這種情況下直接把傳統(tǒng)院落搬過來就行不通。但是這樣一種糅合的方式,將傳統(tǒng)文化含蓄地保留下來,而在物質(zhì)空間上呈現(xiàn)出開放性和創(chuàng)新性,適應(yīng)新時代的生活模式的需求。如果直接照搬西方的模式,可能在當(dāng)時滿足了人們的心理需求,但是時間長了,一定會產(chǎn)生一種心理上的異質(zhì)感或錯位感,就會變得不適合了。所以這些空間的形成,很大程度上是基于對很具體的問題的分析,將問題回溯到功能邏輯和使用者體驗本身,創(chuàng)造出“情理之中”、“意料之外”的獨特體驗。在這種情況下,空間本身又會激發(fā)出新的功能。我在設(shè)計華僑大學(xué)廈門工學(xué)院的時候提出“形態(tài)亦即功能”的觀點,也是在表達同樣的意思。

      第二個階段大概可以歸納為2010 到2015 年,是我的創(chuàng)作重心從居住建筑向公共建筑過度的一個時期。

      一方面,類似茂園這樣的工業(yè)遺存改造項目我們陸續(xù)在做,在這個時期完成了包括西安萬科東郡(2013 年)、深圳華僑城LOFT C 區(qū)改造(2014 年)、天津天拖J 地塊廠房改造(2014 年)等項目;另一方面,隨著2010 年深圳前海深港合作示范區(qū)的成立,深圳迎來了一波發(fā)展的新浪潮,那個時候深圳設(shè)計行業(yè)的氛圍已經(jīng)非常開放,機制也更加完善,我們也開始有更多機會參與到公共建筑的設(shè)計中來。2013 年我承接了深圳前海企業(yè)公館項目,它其實是要在極短時間內(nèi)在一片灘涂上設(shè)計并建成一個臨時性的企業(yè)辦公區(qū),同時又要對于前海片區(qū)未來發(fā)展的愿景起到一定的示范作用。我們以“前海夢想小鎮(zhèn)”為主題,設(shè)計了一組有豐富空間肌理和圖底關(guān)系的多層建筑群落。設(shè)計以街、巷、廣場和小濕地公園為“小鎮(zhèn)”的基本公共空間要素,結(jié)合各種形態(tài)和尺度的建筑,加上生態(tài)節(jié)能措施的大量運用,創(chuàng)造出一個兼具清晰邏輯和豐富空間體驗性的場所。最后小鎮(zhèn)成為了一處受到使用者和周邊市民喜愛的城市片區(qū),原先設(shè)定的五到八年的項目使用年限也得以大幅度延長。這次企業(yè)辦公“小鎮(zhèn)”的成功實踐也開創(chuàng)了一種嶄的模式,為很多城市新區(qū)和產(chǎn)業(yè)新城的起步區(qū)的設(shè)計建設(shè)提供了富有價值的范本。

      作為片區(qū)形象標(biāo)志的深圳萬科前海國際會議中心(2013 年)也在同一時間規(guī)劃并設(shè)計建成。它的概念來源于蘊藏在石頭中的鉆石,借以表達前海經(jīng)過幾十年的磨練,即將成為深圳乃至珠三角的璀璨新城的意義。與企業(yè)公館的通過建筑的“組合”、“疊加”形成的城市空間形成對比和呼應(yīng),會議中心在設(shè)計手法上是通過“切割”和“雕刻”,在一個完形中將建筑中的“負空間”雕琢出來?!柏摽臻g”就是公共空間、城市空間,那些并沒有被清晰定義的、未來更多的被環(huán)境和生活賦予意義的空間。而這恰恰是我們最關(guān)注的地方,包括入口的灰空間、庭院、大堂、側(cè)廳等。因為這些空間才是激發(fā)城市活力的地方,也回應(yīng)了業(yè)主提出的“公共價值最大化”的開發(fā)理念。也是在這個項目中,我意識到,“公共價值最大化”是深圳這座城市一個重要的基因。對公共價值的關(guān)注,對建筑的城市性的關(guān)注,也成了我們后來很多項目中的一個非常重要的出發(fā)點。

      在這之后我們參與了很多深圳本地的公開競賽,包括“深圳灣云城市”國際概念設(shè)計競賽(2014 年)、深圳西麗留仙洞總部基地城市設(shè)計國際競賽(2014 年)以及后續(xù)幾個標(biāo)段的設(shè)計投標(biāo)等。其中“深圳灣云城市”是深圳規(guī)劃和自然資源局舉辦的國際概念設(shè)計競賽,競賽設(shè)計范圍即是后來的深圳灣超級總部基地。在由全球311 家設(shè)計機構(gòu)報名參與的這次競賽中,我們的提案獲得了并列第1 名的成績。我們提出的概念是“匯谷林城”,通過一條中央綠谷連接項目北側(cè)的華僑城濕地和南側(cè)的深圳灣公園,最大化的弱化建筑的存在感,只保留任務(wù)書所要求的三座超級塔樓,其余的建筑則圍繞中央綠谷形成魚骨狀分布和小尺度街坊式布局,而在這些建筑的頂上我們設(shè)計了一個連綿的綠毯公園。三棟超塔飄浮在‘綠毯’之上,結(jié)合中央綠谷和南北兩處城市生態(tài)公園,希望以此形成深圳最有特色的高強度生態(tài)總部辦公片區(qū)。這個競賽我們探討的課題其實是:為高強度開發(fā)下的城市建筑與生態(tài)環(huán)境的共生尋求有創(chuàng)意的解決方式。雖然是一次概念性競賽,但相信我們提出的這些理念為后續(xù)的設(shè)計和建設(shè)還是提供了有價值的參考,也為我們在參與超總片區(qū)后續(xù)具體項目過程中的價值判斷產(chǎn)生了持續(xù)性的影響。

      第三個階段是從2015 年到現(xiàn)在,一方面之前的在公共建筑上的一些思考得以落地,另一方面對建筑的文化性和在地性也有更進一步的思考。

      柏林20 世紀博物館(M20)和西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館(2016 年設(shè)計)可以說是這一階段兩個具有里程碑意義的項目。

      2015 年,德國普魯士文化基金會發(fā)起組織的柏林20 世紀博物館的全球概念設(shè)計競賽。這是一個在非常重要的歷史地段的項目,場地是位于由密斯.凡.德羅設(shè)計的德國國家博物館新館和由漢斯.夏隆設(shè)計的柏林愛樂音樂廳之間的一處小廣場,緊鄰一座小教堂和普魯士文化中心,并與國家圖書館新館隔波斯坦大街相望。項目作為國家博物館新館的功能拓展,M20 將承載1945 年以后的藝術(shù)作品展陳。我們的提案以“the Squares”為概念,在原先的一處消極的廣場(a Square)之中,是以一組地景化的正方體集合,回應(yīng)了密斯.凡.德.羅的國家博物館新館的“the Square”的黑色正方體原形,同時形成了一組積極的城市公共藝術(shù)空間和建筑群落-“the Squares”,并有效地連接和激活了周邊各個重要建筑和城市空間。這個方案有意思的地方在于,形式上的延續(xù)和性格上的反差,密斯的“square”是紀念美學(xué)的極致,而“the squares”所表達的是,回歸使用狀態(tài)和對空間感知的純樸的城市意義。最終在14 個評委中這個方案獲得了13 票,我們也因此進入了第二輪競賽。

      做柏林競賽的第二輪的同時,我們又贏得了一個西藏的項目投標(biāo)——西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館,這是一個萬科代建的深圳援藏項目。這是一個地域性和文化性非常強的項目,所以在這個項目中的很重要的一點,就是要去理解和解讀當(dāng)?shù)氐奈幕?,用開放的心態(tài)去感知,這里應(yīng)該呈現(xiàn)什么樣的狀態(tài),而不是以一種先入為主的姿態(tài)去介入。我們說,好的建筑,生于場地,生成場所。這個項目可以說是對這個理念的一次很好的詮釋。建筑采用大昭寺主殿的空間原型,通過一條參觀路徑——“天路”,將空間和體驗串接起來,當(dāng)?shù)竭_頂部展廳,拉薩河谷在眼前展開,對面就是布達拉宮,這是一種穿越時空的對話,也是對歷史和文化的致敬。

      與柏林M20 形成對比的是,M20 的設(shè)計的投標(biāo)成果只需要一張圖板,但任務(wù)書厚達200 多頁,每個展品的具體情況都有詳細的說明,那是一個經(jīng)過精心策劃的項目,也是一個有明確需求的任務(wù)。但是西藏非遺博物館在設(shè)計之初并沒有清晰的展陳計劃,我們在整個過程中付出了最大的努力,但是項目在內(nèi)容的策劃和展陳設(shè)計方面,一方面滯后,另一方面脫節(jié),所以項目最終沒有辦法呈現(xiàn)出我們最初設(shè)想的使用狀態(tài),確實感覺非常遺憾,也很無力,這也是目前國內(nèi)很多文化建筑面臨的現(xiàn)實和囧境。

      如果2010 年到2015 年,是我從居住建筑向更多的關(guān)注公共建筑的過渡期,那么柏林M20 競賽和西藏非遺博物館之后,我的創(chuàng)作和研究重心可以說已經(jīng)基本轉(zhuǎn)移到公共建筑和文化建筑上了。

      在那之后,我們完成了不少文化展示類建筑作品,也嘗試在不同的項目中有選擇性和差異性的關(guān)注和研究特定方向的課題,比如深圳灣超級總部城市展廳(2016 年設(shè)計)主要研究材料對于空間營造的作用、合肥北城中央公園文化藝術(shù)中心(2016 年設(shè)計)重在探索場所邊界的多義性以及對中國傳統(tǒng)虛空間的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯、重慶天地藝術(shù)館(2017 年設(shè)計)重點關(guān)注在小尺度建筑中實現(xiàn)復(fù)雜空間體驗、重慶鐵路口岸創(chuàng)新中心(2018 年設(shè)計)嘗試單體建筑中創(chuàng)造群體空間關(guān)系的、長沙湘江智谷AI 展示中心(2019 年設(shè)計)定義場所邊界與建構(gòu)的多重尺度、蓮花山公園展示中心(2018 年設(shè)計)將墻體作為揭示場地與功能關(guān)系媒介等等。這些項目也是這個專輯主要呈現(xiàn)的作品。

      本地競賽的成績也在最近幾年逐步顯現(xiàn)出來,我們獲得了一些實際的項目機會,包括深圳灣超級總部的兩個項目:

      神州數(shù)碼國際總部項目(國際競賽中標(biāo),2018-2019 年設(shè)計)和聯(lián)泰超總灣國際中心(國際競賽中標(biāo),2020-2021年設(shè)計)。在14 年“匯谷林城”競賽中我們對“高密度生態(tài)城市”的思考,在這兩個項目中也通過一些具體的設(shè)計得到進一步實現(xiàn),比如神州數(shù)碼項目中設(shè)計的連續(xù)性的立體生態(tài)空間和地面口袋公園,聯(lián)泰超總項目中設(shè)計的“漂浮城脊”、“漂浮濕地”和“漂浮院落”等。我們也成為到目前為止在深圳超級總部在建項目最多的國內(nèi)設(shè)計公司。從與國際大牌同臺競技到取得實際的設(shè)計權(quán),可以說是在2014 年柏林競賽基礎(chǔ)之上的又一次提升。設(shè)計和在建中的城市綜合類型項目主要還有深圳灣文化廣場BC 區(qū)辦公部分(2018 年設(shè)計)、深圳光明科學(xué)城北站綜合體、深圳北站樞紐地區(qū)城市設(shè)計等。如何在高容高密的城市給城市創(chuàng)造積極的公共空間以及實現(xiàn)生態(tài)的共生平衡,已經(jīng)是深圳的一個重要課題。羅湖圖書館和青少年活動中心(國際競賽中標(biāo),2019 年設(shè)計)就是這樣一個具有研究性質(zhì)的實際項目:在交通擁堵的老城區(qū)不到1 公頃的用上建設(shè)一個高度接近100 米的文化綜合體,確實難度很大?!肮矁r值最大化”在這個項目中再一次得到關(guān)注:我們將地面幾層建筑打散成小體量街區(qū)空間,減小建筑對城市的壓抑感,再通過24 小時開放的室外漫游路徑將城市廣場延伸到空中,最大限度的增加公共活動空間,并讓公眾有機會在高處享受地塊周邊的山水景色,正如同項目概念所提出的——一半山水一半城。

      工業(yè)遺存仍然是我們研究的課題之一,近些年比較有趣的方案和研究包括上海生物研究所更新方案研究(2018 年設(shè)計),去年完成設(shè)計剛剛完成一期建設(shè)的無錫運河匯(2020年設(shè)計,在建),這兩個項目在規(guī)模和復(fù)雜程度上都超過了之前的類似項目,也面臨更多的在新經(jīng)濟形式下的空間的活化問題,很多時候我們必須把設(shè)計向前延伸到策劃的層面,這里項目還包括最近正在設(shè)計和改造中的深圳華僑城華中電廠改造項目(2021 年設(shè)計)。

      另一個改造相關(guān)的話題是城市更新,隨著增量時代轉(zhuǎn)向存量時代,這一類項目也受到越來越多的關(guān)注。傳統(tǒng)村落的保護和改造(廣東港頭村序五曾公祠改造,2020 年方案研究)以及深圳的城中村都是我們感興趣的話題。我們也參與了萬科主導(dǎo)的南頭古城改造集群設(shè)計并完成了東城門旁和村里的兩棟建筑(2020 年設(shè)計)。在這些項目中,我們希望去挖掘在“速生城市”中被忽略的生活、被弱化的“人情味”,以更微觀和平視的角度看待城市和建筑。

      我認為,建筑應(yīng)當(dāng)為城市創(chuàng)造厚度,無論物理層面的,還是精神層面的。從建筑師的角度,我們當(dāng)以敬畏之心對待城市,因為我們的建筑會成為后世對于一個城市認知的載體,也是其中的人們對于城市生活記憶的載體。我們今天在基于對未來的思考上構(gòu)劃建筑,而在更久遠的未來,它終會成為城市記憶的一部分,成為這個城市的歷史和文化特質(zhì)的一部分。從這個角度講,建筑師在創(chuàng)造未來的同時,也在創(chuàng)造著一個城市未來的歷史,在增加著它的“厚度”。在城市化高速發(fā)展的當(dāng)下,權(quán)力和資本成為主宰力量,建筑師的影響或許微不足道,但我們?nèi)援?dāng)以積極的姿態(tài)介入其中,發(fā)揮力所能及的一份作用。

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