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      大紅袍印象

      2021-01-14 00:43:25冷嘉言
      翠苑 2021年6期
      關(guān)鍵詞:引領(lǐng)者大紅袍九龍

      冷嘉言

      從福建武夷山回來(lái)的當(dāng)晚,正好友人來(lái)家聊天,問(wèn)起武夷風(fēng)光,讓我一時(shí)不知從何說(shuō)起,遂從旅行箱中拿出一盒茶葉,為倆人各沏一壺,說(shuō):“盡在杯中了?!?/p>

      這些年天南海北地流動(dòng),十大名茶中除祁門紅茶沒(méi)有喝過(guò),其他都沾過(guò)一二,但對(duì)茶道的深淺沒(méi)有探究。武夷大紅袍如果按武夷茶藝“恭請(qǐng)上座、絲竹和鳴、焚香靜氣、葉嘉酬賓、巖泉初沸”等二十七道程序,有心者通過(guò)品茗不光能體驗(yàn)到武夷巖茶的獨(dú)特韻味,或許還可步入一種高妙雅致的藝術(shù)幻境。于是,我信口誑言友人:“未喝大紅袍,常想武夷山;喝過(guò)大紅袍,醉臥武夷山。武夷山景況如何,一杯大紅袍足以讓人神思了?!庇讶寺?tīng)之不禁咋舌!商定今年旅游計(jì)劃無(wú)論如何武夷山為首推。

      其實(shí),這即興調(diào)侃我多少有些搬弄。多年前,因一個(gè)電視紀(jì)錄片的拍攝,在與央視專題欄目組的聚會(huì)中,席間專題編輯青松說(shuō)起不久前在武夷山拍片時(shí),相遇350年前就生長(zhǎng)于懸崖峭壁上大紅袍母樹(shù),那種搖曳多姿與滋味渾厚恍若欲仙,并即興呼出了上述順口溜。說(shuō)者有味,聽(tīng)者動(dòng)容。從此,這一杯大紅袍,誘惑了我這個(gè)僅會(huì)吃茶、不會(huì)品茶之人的向往。

      這次漳州、廈門、泉州一路風(fēng)卷殘?jiān)瓢懵舆^(guò),在福州辦事完畢即上了夜間慢車,天微亮抵達(dá)武夷山站。輕風(fēng)吹拂里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有薄霧裊裊,四面八方的山嶺似在起伏、攢動(dòng)。在車站旁將就吃了早點(diǎn)后,便坐上摩的來(lái)到了景區(qū)大門處新街。眺望四周,有山數(shù)座前后緊聳,大多的和緩坦然;近處有各色雜樹(shù)此起彼伏的向上漫卷,讓在天地間延伸得曲折的峰巒巖壑肆意地冠上綠意,遮天蔽日黝綠色中飄蕩出山的連綿。徘徊于鎮(zhèn)上新落成的商住街,有人搭訕“有數(shù)人想早進(jìn)景區(qū)你是否想同行”,敘議一番價(jià)格后跟隨匯合來(lái)到已等候七、八游人處,隨著拐彎抹角的走街串巷,又走了些山林小路踏上了正道。與隊(duì)伍中人閑聊,方知他們來(lái)自浙中,有兩位已到此一游過(guò),今日是盡其所興到景區(qū)再度轉(zhuǎn)悠來(lái)了。于是,緊跟著引領(lǐng)者眾人在天然如畫(huà)的山水間追逐。

      山臨水而立,水繞山而行。武夷山集山岳、河川風(fēng)景于一身,“奇、秀、美、古”兼而有之,繞來(lái)圍去,讓人始終處于山光水色的交相輝映中。大王峰、一線天、云窩、茶洞、曬布巖、桃源洞及山村散戶、梵宇鐘聲……整整暢游八九個(gè)小時(shí)竟然不覺(jué)得累,愜意之際,省悟到此等人文與自然統(tǒng)一達(dá)到絕妙的境界之地。而直到此時(shí),心中念念大紅袍,終于在引領(lǐng)者的指引下橫空出世了。

      這是什么樣的神來(lái)之物啊!

      自從知道這個(gè)名字,有好多年一直沒(méi)有查尋其有關(guān)資料,為的是保持心底久待一份神秘感。現(xiàn)在一旦目睹真容,有點(diǎn)不敢相信,大紅袍原來(lái)如此模樣!

      略偏東南方向伸出的一塊懸崖,峭壁偏東稍下處有條狹長(zhǎng)的巖罅,上面覆蓋著黑黝黝的土壤,四周巖壁上間附有苔蘚之類的有機(jī)物,巖頂似有泉水自罅滴落,巖石底部是人工用石磚混壘的基臺(tái)。大大小小的六株茶樹(shù),就在這塊不大巖壁基臺(tái)生長(zhǎng)著。從正面看,明顯古樸蒼郁、干粗枝壯的三棵位置偏左上,另三棵明顯嫩細(xì)也枝繁葉茂的生長(zhǎng)位置要偏右下。在六株大紅袍茶樹(shù)根部平行線的左邊,有三個(gè)紅印的斗字“大紅袍”刻于巖壁上。

      我們這群人分批地蹭到大紅袍母樹(shù)下單獨(dú)留影。接著又各自在這六株大紅袍母樹(shù)下衍生出的約一畝見(jiàn)方的古茶園田埂周邊攝影。引領(lǐng)者娓娓訴說(shuō)起大紅袍三百四十余年的歷史,繪聲繪色地?cái)⑹銎鹨欢蚊耖g佳話:明朝有一位秀才趕考途經(jīng)武夷山天心永樂(lè)禪寺,忽然重病,考期已近,病尚未愈,心焦如焚。寺中方丈以九龍窠崖上之茶葉為藥給秀才服用后,病即痊愈。后秀才高中狀元衣錦返鄉(xiāng)。為報(bào)救命之恩,把欽賜的紅袍披于茶樹(shù),從此得名。

      趁著眾人熱議,我仔細(xì)望了望四下,發(fā)現(xiàn)我們所處位置,是一條地質(zhì)斷裂構(gòu)造的谷地,兩側(cè)盡是長(zhǎng)條狀山巒,有高聳嶙峋九座危峰南北向的對(duì)峙,駢列的節(jié)理,令峰脊高低起伏,猶如九條巨龍欲騰又伏。狹長(zhǎng)谷地的丹崖上下,勁松蒼翠,修竹扶陳,綠意蔥蔥。這就是大紅袍的生長(zhǎng)環(huán)境,當(dāng)?shù)厝朔Q之的九龍窠谷,武夷山景區(qū)的中心部位。

      這種兩旁巖壁直立的地理環(huán)境,相對(duì)日照要短,多反射光,晝夜溫差大,巖頂細(xì)泉浸潤(rùn),霧氣流滴飽和。特殊的土壤生長(zhǎng)條件,造就了大紅袍的特異品質(zhì),平時(shí)有茶農(nóng)精心管理的6株灌木茶叢大紅袍,逐漸形成了葉質(zhì)較厚,芽頭微微泛紅狀態(tài)。加上最好的茶師定采,使用特制的加工器具,大紅袍的成茶產(chǎn)品具有了獨(dú)到品質(zhì)和特殊的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定,大紅袍茶可沖泡9次,尚不脫原茶真味──桂花香。而其他名茶,沖至7次,味已淡了。民間是最富有實(shí)踐的評(píng)價(jià)者,一旦認(rèn)可到其不平凡,對(duì)其進(jìn)行篩選,精心培育了大紅袍六個(gè)品系,單獨(dú)扦插繁育(無(wú)性繁殖)和繼續(xù)栽培,九龍窠漸漸地大紅袍叢叢簇簇。九龍窠也成了大紅袍的別稱,成了名副其實(shí)的茶樹(shù)王國(guó)。

      有了深入九龍窠與大紅袍的親近,當(dāng)引領(lǐng)者將我們帶至天心巖茶精制廠,眾人皆有了垂涎三尺之感??墒?,引領(lǐng)者故意讓我們的情緒再滋養(yǎng)一下。先是不緊不慢地請(qǐng)出廠領(lǐng)導(dǎo),邊陪同參觀,邊介紹大紅袍的制作工藝及成品標(biāo)準(zhǔn),讓我們對(duì)大紅袍采制十道工序的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與繼承創(chuàng)新,有些直觀的了解。接著,讓我們散坐于仿制御茶園遺址的根雕茶幾旁,在一曲恬淡優(yōu)雅的民樂(lè)中,請(qǐng)兩位身著傳統(tǒng)旗袍猶如出水芙蓉般氣質(zhì)的茶藝小姐,嫻熟地演繹了武夷茶藝,解說(shuō)了全套流程的三九之道(二十有七程序),將歷代煮茶、斗茶、鑒茶的史述穿插點(diǎn)評(píng),將近年他們把武夷山品茶、觀景和茶藝融為一體的情況扼要說(shuō)明。

      輪到主人說(shuō)我們可以嘗口,眾人雖然趕緊捧杯,但似乎頃刻間均成了久經(jīng)茶客,只是用舌小呷,轉(zhuǎn)而啟唇小茗。身處于匠心營(yíng)造幽雅寧?kù)o的茶座氛圍,面對(duì)著“山居偏隅竹為鄰,客至莫嫌茶當(dāng)酒”的楹聯(lián),我也依葫蘆畫(huà)瓢地口啜,好像喝的不是茶,而是如茶道中追尋的一種風(fēng)韻。

      眾人一片嘖嘖叫好,有感慨者訥訥嘆息:“今天能喝上口真正大紅袍也不枉來(lái)武夷山一遭了。”聽(tīng)得此語(yǔ),茶藝小姐們抿嘴樂(lè)了,廠領(lǐng)導(dǎo)笑著說(shuō):“那六株大紅袍每年產(chǎn)出也就一斤左右,這樣的特殊產(chǎn)品,世間是難得一顯的,現(xiàn)在每?jī)蓛r(jià)值已數(shù)十萬(wàn)元,就是再有錢也是買不到的?,F(xiàn)在大家品嘗的是第二代大紅袍,這個(gè)福氣已不淺了?!甭?tīng)得此言,大家紛紛表謝,感覺(jué)有福,希望購(gòu)一些珍品。廠里專門經(jīng)銷散貨的工人說(shuō):“這大紅袍第二代也很珍貴價(jià)不菲的,給你們最優(yōu)惠價(jià)也要一兩350元。而且這茶離開(kāi)武夷山,沒(méi)特有的巖泉水,自會(huì)遜色不少。建議大家少購(gòu)些二代的,多購(gòu)些三代的,不是武夷專有老茶客,是分辨不出之中別致的?!迸赃呌钟袕S內(nèi)行家插話解釋:“大紅袍是無(wú)性繁殖其實(shí)不存在著代數(shù),因處于九龍窠地域遠(yuǎn)近或繁殖情況不同有所分類,代只是習(xí)慣上稱謂?!毖灾畬?shí)在,有理不誆人,大家紛紛解囊索購(gòu)。

      我覺(jué)得這些大紅袍茶同品種優(yōu)良品質(zhì)應(yīng)該相差無(wú)幾的,這里峭峰深壑,高山幽泉,迷霧沛雨,早陽(yáng)多陰,它們一齊“臻山川精英秀氣所鐘”,細(xì)小區(qū)別可能在于爛石礫壤中礦化組分程度不等,或六個(gè)品系差異而已。大紅袍茶獨(dú)享武夷山大自然之惠澤,它的花香巖骨奉獻(xiàn)于人們也是獨(dú)特的,遇上算是三生有幸,豈有不購(gòu)之理,遂分別二代、三代的購(gòu)了數(shù)包。

      驀地想起早年聽(tīng)過(guò)一則舊聞,1972年初時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)尼克松為破冰之旅訪華,毛澤東主席贈(zèng)他的禮物就是四兩大紅袍。尼克松見(jiàn)僅一小茶盒禮物,頗有不悅與不解之色,在旁周總理善解人意向總統(tǒng)先生解釋,“我們毛主席送給你的可是半壁江山啊!”此時(shí)想起,那崖壁上幾株大紅袍母樹(shù),真是上蒼付與人間無(wú)價(jià)之寶?。?/p>

      對(duì)大紅袍的聞香、觀色、品味,是人生詩(shī)化的夢(mèng)囈,有幸幻化其間,不知是否如天心巖永樂(lè)禪寺高僧無(wú)意揮寫(xiě)“大紅袍”三字時(shí)佛我皆忘的狀態(tài)。倘有十份靜境中一份,也許是沾上了三界之外氣息的,而具有如此氣息的多以普世為先的。至于這樣的算不算入了茶道之門,結(jié)果如何是要永久修煉的。

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