鄭 磊，陳國華

（成都理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都610059）

習(xí)近平指出：“人在哪兒，宣傳思想工作的重點就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識的新空間。”［1］12依托推薦算法核心技術(shù)，錨定產(chǎn)品受眾，分發(fā)精準內(nèi)容，“去中心化”的抖音成為近年來大學(xué)生群體中最受歡迎的移動社交應(yīng)用之一。其發(fā)展拓寬了大學(xué)生的情感表達空間，豐富了高校教師現(xiàn)代化教育手段和方式，發(fā)揮了思想政治教育資源普及渠道的強勢作用。與此同時，應(yīng)當(dāng)看到，抖音迅猛發(fā)展的背后，也伴隨著教師互聯(lián)網(wǎng)思維更新與抖音發(fā)展速度之間的脫節(jié)性、大學(xué)生自我控制能力的提升與推薦算法機制下“信息繭房”影響之間的滯后性、主流價值觀浸潤與抖音反意識形態(tài)內(nèi)容滲透之間的博弈性、思想政治教育對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的高要求與抖音生態(tài)構(gòu)建之間的延緩性，給高校思想政治教育帶來了不容忽視的挑戰(zhàn)和阻礙。要辯證看待抖音對思想政治教育影響的兩面性，變挑戰(zhàn)為機遇，有力提高短視頻視域下高校思想政治教育的實效性。

一、抖音的特征

（一）用戶標簽化

移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展催生了以大數(shù)據(jù)和智能化為特征的“內(nèi)容服務(wù)推薦”，推薦算法對用戶點贊、評論及轉(zhuǎn)發(fā)、搜索記錄、作品完播率等內(nèi)容進行計算分析，以不同標簽刻畫用戶，構(gòu)建大數(shù)據(jù)內(nèi)容池，通過提取有效數(shù)據(jù)，向用戶推送其感興趣的個性化視頻。推薦算法的“去中心化”特征，使得用戶在不斷刷新的視頻中獲得即時滿足，大大增強了產(chǎn)品黏度和忠誠度?！叭魏渭夹g(shù)都傾向于創(chuàng)造一個新的人類環(huán)境”［2］1，憑借網(wǎng)絡(luò)行為的隱匿性和交互性、內(nèi)容的海量性、信息獲取的低成本性，高速便捷的互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生進行學(xué)習(xí)和娛樂活動的重要場域。同時，在面對網(wǎng)絡(luò)空間中良莠不齊的龐雜信息時，價值判斷標準尚未完全形成的大學(xué)生常常表現(xiàn)出無所適從，給高校思想政治教育帶來了不容忽視的挑戰(zhàn)。因此，充分利用好抖音的推薦算法機制，可以對大學(xué)生“進行更精準的，符合其個性化信息需求的優(yōu)質(zhì)信息資源推薦”［3］75。

（二）受眾年輕化

超越“80后”成為互聯(lián)網(wǎng)社會最大部落群體的“90后”“00后”是抖音賴以發(fā)展壯大的用戶基礎(chǔ)。根據(jù)QuestMobile研究院《2020中國移動互聯(lián)網(wǎng)秋季大報告》顯示，截至2020年9月，中國移動互聯(lián)網(wǎng)用戶代際分布中，“90后”達到31.6%，超過了“80后”30.6%的比重，成為互聯(lián)網(wǎng)用戶中的第一大代際群體。與此同時，短視頻也首次超越移動社交行業(yè)，成為“00后”使用時長最多的移動應(yīng)用［4］49-51。抖音浸潤式界面設(shè)置、新穎的特效工具、“洗腦”音樂副歌、簡單易上手的剪輯功能以及人人皆可能成“網(wǎng)紅”的算法機制，無一不迎合“90后”“00后”用戶“要玩就要玩痛快”的性格特點，成為年輕人尤其是最受高校大學(xué)生群體歡迎的移動應(yīng)用之一?！八枷胝谓逃腕w是思想政治教育的接受者和受動者，是思想政治教育主體的作用對象?！保?］36作為高校思想政治教育客體的大學(xué)生成為主力用戶，為利用抖音實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展提供了可能。

（三）功能差異化

魔性特效契合了移動互聯(lián)網(wǎng)原住民敢于表現(xiàn)自我、求新求異的性格特點。多種模式的視頻錄制功能，多樣化的特效工具，簡單易操作的視頻剪輯模式，都大大增強了用戶的可玩性。曲庫全面且隨時更新的音樂推薦，超過50種的濾鏡選擇和美顏功能，更是將抖音的工具性發(fā)揮得淋漓盡致。評論區(qū)也是抖音的一大特色，或詼諧幽默、或感性哲思的精選評論更使得部分用戶發(fā)出“遲早笑死在抖音評論里”。搭乘移動互聯(lián)網(wǎng)的流量快車，抖音能在“風(fēng)口”實現(xiàn)起飛，離不開其顯著區(qū)別于其他競品的優(yōu)質(zhì)設(shè)計、差異性功能以及用戶體驗。差異化產(chǎn)品設(shè)計為實現(xiàn)“抖音+思政”的耦合建構(gòu)了底層支撐邏輯，區(qū)別于思想政治教育傳統(tǒng)模式，借助抖音個性化媒介技術(shù)，高校能夠更有力地“推動思想政治教育傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”［6］29。

二、抖音賦予高校思想政治教育新機遇

憑借娛樂性和社交性特征，抖音在大學(xué)生中日漸風(fēng)靡。其思政教育資源的主題性和作為網(wǎng)絡(luò)載體的創(chuàng)新性，使得抖音成為大學(xué)生思政教育的重要育人場域，為提升高校思想政治教育實效性提供了條件。

（一）拓展高校思想政治教育新場域

抖音在大學(xué)生群體中的廣泛應(yīng)用和普及，為思政教育提供了新的網(wǎng)絡(luò)交互空間，提升了高校思想政治教育實效性。

首先，抖音成為大學(xué)生的娛樂新空間，增強了思政教育趣味性。包含了娛樂搞笑、影視剪輯、美食教程等多種類型的抖音，在15秒的短視頻中，融入了美顏、音樂、濾鏡、道具等多種娛樂性元素，受到了個性鮮明大學(xué)生群體的追捧。

其次，抖音成為大學(xué)生的社交新空間，提高了思政教育互動性。虛擬交往是互聯(lián)網(wǎng)社會的重要特征，利用推薦算法和畫像標簽，通過一鍵點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注等網(wǎng)絡(luò)社交行為，抖音使得身處天南地北，具有相同興趣愛好的“抖友”能夠在網(wǎng)絡(luò)中交際互動，擴大了社交圈層和社會關(guān)系維度，滿足了大學(xué)生的現(xiàn)實社交需求。

最后，抖音成為大學(xué)生的情感表達空間，增強了思政教育親和力。“抖音，記錄美好生活”，大學(xué)生在抖音中發(fā)布個人作品，通過分享日常生活，展示自我才藝，在與“抖友”的互動過程中獲得認同和關(guān)注，建構(gòu)社交形象，實現(xiàn)情感歸屬。作為互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播的“流量通道”，抖音成為高校進行思想政治教育的重要育人場域，助推思政教學(xué)不再拘囿于傳統(tǒng)的課堂灌輸模式，為大學(xué)生思想政治教育工作的有效開展提供了支持。

（二）豐富高校思想政治教育資源

互聯(lián)網(wǎng)具有信息海量性、資源獲取“零時差性”以及參與主體間的平等性特征。UGC（用戶生產(chǎn)內(nèi)容）語境下，億萬用戶既是信息接收者，也是海量內(nèi)容的生產(chǎn)者。抖音的內(nèi)容包括娛樂搞笑、科普宣傳、紅色文化、歷史知識、影視剪輯等類型，其中紅色文化和科普教育等充滿正能量和主旋律意蘊的題材，借助多元化的表達方式、生動性的敘事呈現(xiàn)，碎片化的抖音教育內(nèi)容得以組成集故事性和主題性于一體的“思政鏈條”，創(chuàng)新了思政教育素材展現(xiàn)形態(tài)。

以人民日報抖音號為例，2021年1月10日是第一個中國人民警察節(jié)，人民日報在這天發(fā)布的慶祝視頻最終獲得了480多萬贊，近10萬的網(wǎng)民祝福評論。此外，在以“車禍現(xiàn)場，有人逃離，也有人挺身而出！”為文案的短視頻中，兩名熱心司機在高速路上不顧危險，挺身而出救下身受重傷的側(cè)翻貨車司機，該視頻在抖音上收獲了數(shù)千萬的播放量和200多萬點贊。不難發(fā)現(xiàn)，此類視頻的共同點———主旋律和正能量是基調(diào)。抖音上符合社會主流價值觀的視頻在內(nèi)容上呈現(xiàn)出教育性和話題性特點，引起了高校師生的共鳴，這為利用抖音積極向上的教育資源進行思政教學(xué)，進而為提高大學(xué)生思想政治教育實效性創(chuàng)造良好條件。

（三）創(chuàng)新高校思想政治教育載體

相比于傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)，個性化的抖音能夠以更加貼合大學(xué)生思想動態(tài)和行為特點的教學(xué)手段進行思政教育，這主要體現(xiàn)在三重維度。

首先，有別于傳統(tǒng)思政課堂多以文字、圖片作為素材呈現(xiàn)形式，抖音的視覺圖像敘事模式，在教學(xué)活動中有效增強了學(xué)生的臨場感和交互性，契合學(xué)生注意力閾值特征的15秒視頻時長設(shè)計，也顯著提升了學(xué)生的課堂參與感和活力值。

其次，動感應(yīng)景的背景音樂選擇使得沉浸式教學(xué)成為可能。抖音中包含了輕快、柔和、炫酷等類型的音樂曲庫，可以根據(jù)不同的視頻內(nèi)容匹配多種風(fēng)格背景音樂，使得教學(xué)內(nèi)容更加生動逼真的同時，也增強了學(xué)生的代入感和沉浸性。

最后，抖音的“算法推薦”機制助推精準思政以更加高效可行的方式實現(xiàn)落地。通過建立抖音大學(xué)生思政畫像庫，借助云計算進行大數(shù)據(jù)分析和研判，可以實現(xiàn)思政教育內(nèi)容的精準推送與分發(fā)。同時，還可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析、甄別出學(xué)生群體中出現(xiàn)的不當(dāng)思想苗頭，及時糾偏匡正。“去中心化”技術(shù)背景下，抖音突破了傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)模式下的時空限制，從多維度重構(gòu)了大學(xué)生思想政治教育體驗感，創(chuàng)新了思想政治教育網(wǎng)絡(luò)載體，有效增強了教學(xué)內(nèi)容的可傳遞性，實現(xiàn)深度教學(xué)。

三、抖音對高校思想政治教育構(gòu)成的挑戰(zhàn)

作為一款擁有強大工具性能的移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，在大學(xué)生中廣泛普及的抖音，成了其情感寄托和滿足心理需要的重要平臺。同時，視覺圖像敘事模式、UGC創(chuàng)作模式語境下，人人都可能成為話語權(quán)主體的抖音生態(tài)中潛藏著龐雜的消極內(nèi)容，對運用抖音進行高校思想政治教育構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。

（一）教育主體：根基不牢

教育主體是思想政治教育活動的發(fā)起者、組織者和活動者。憑借功能的多樣性、社交的開放性、在大學(xué)生中普及的廣泛性，抖音使得思政課教師能夠以更加形象有趣、鮮活生動的教育方式進行教學(xué)活動。與此同時，抖音快速發(fā)展的背后，也使思想政治教育主體面臨著互聯(lián)網(wǎng)思維不足、地位和權(quán)威性有所下降以及缺乏必要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)等挑戰(zhàn)。

首先，一些教育主體缺乏利用移動互聯(lián)網(wǎng)開展思想政治教育的意識。作為移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新的成果，思想政治教育的學(xué)科發(fā)展對思政教師利用抖音進行教學(xué)提出了更高的要求。但部分教師對抖音的重視程度不夠、運用方式單一、創(chuàng)新思維缺乏，在面對“抖音”時，僅僅將其與普通互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用等同，既沒有看到抖音在弘揚主流價值觀、抵制極端意識形態(tài)方面的功能，也沒有看到其在充實教學(xué)手段，溝通師生情感交流等方面所起的作用。

其次，部分教育主體權(quán)威和地位降低。傳統(tǒng)思想政治教育活動中，師生之間往往是嚴肅正式的課堂知識單向傳遞，抖音KOL（關(guān)鍵意見領(lǐng)袖）與大學(xué)生用戶之間則是更為“接地氣”的雙向互動過程。憑借精細化的視頻制作，高頻化的視頻產(chǎn)出，親民化的視頻內(nèi)容，抖音KOL往往更能抓住大學(xué)生的“心”，引起其情感共鳴，部分大學(xué)生進而成為KOL的“鐵粉”和其意見的無立場跟隨者、維護者。同時，KOL乃至抖音輿論場中所裹挾的大量龐雜負面信息，如拜金、炫富、泛娛樂主義等對大學(xué)生正確人生觀、價值觀、世界觀的形成發(fā)展產(chǎn)生強烈沖擊，在算法推薦的視頻中陷入自我滿足的“沉淪”。于是，KOL隨和親民的人格魅力和思政教師嚴肅空洞教育表征之間的矛盾，網(wǎng)絡(luò)極端意識形態(tài)的滲透性和主流價值觀影響的持續(xù)性之間的矛盾，學(xué)生沉迷于抖音“即時滿足”的愉悅和傳統(tǒng)思政課堂強調(diào)“延遲滿足”追求之間的矛盾，進一步加深了教育主體與客體的鴻溝，對教育主體的權(quán)威和地位構(gòu)成嚴峻挑戰(zhàn)。

最后，部分教育主體缺乏必要的互聯(lián)網(wǎng)媒介運營素養(yǎng)。移動互聯(lián)網(wǎng)視域下，抖音在大學(xué)生中應(yīng)用的廣泛性要求思政教師在開發(fā)抖音時需要做到運營理念更先進、運用手段更現(xiàn)代、教育方法更多樣。但現(xiàn)實往往是教師的抖音運營理念落后，僅僅將抖音視作教育內(nèi)容的單一展示平臺、僵硬的“任務(wù)式”量化指標以及教材理論的單向普及渠道，既沒有看到抖音在特效、剪輯和背景音樂等方面所表現(xiàn)出的強大工具性，也沒有發(fā)揮好首頁推薦機制，傳播更多思政影響力。同時，一些思政教師的抖音運營方式落后，還停留在創(chuàng)意來源單一化、內(nèi)容制作隨意化、賬號運作主觀化的階段，視頻創(chuàng)新性不足，素材來源同質(zhì)嚴重，多數(shù)還是對書本知識的照本宣科，很多視頻內(nèi)容也僅僅是對理論的“蜻蜓點水”和“流水賬”式的敘事模式，呈現(xiàn)形式缺乏必要張力，無法對大學(xué)生形成吸引力。

（二）教育客體：“繭房”束縛

“90后”“00后”大學(xué)生既是高校思想政治教育的客體，也是抖音用戶結(jié)構(gòu)中占比最多的用戶群體，抖音已成為青春張揚的大學(xué)生展現(xiàn)自我才藝、擴大社交圈層、寄托和表達情感的重要平臺。但是，抖音在大學(xué)生中廣泛應(yīng)用的背后，是推薦算法機制加速形成信息繭房，進而產(chǎn)生信息隔離、信息封閉、信息迎合，最終導(dǎo)致了一些大學(xué)生自身思維固化、觀念極化和行為腐化的負向發(fā)展。

首先，信息繭房導(dǎo)致一些大學(xué)生思維固化。通過推薦算法，大學(xué)生刷新到的視頻往往都是自己心屬的類型和領(lǐng)域，在瀏覽視頻的自我滿足中，常常一刷就停不下來。由于長期處于封閉信息空間，大學(xué)生更易受到繭房中信息的影響，在缺乏對立信息佐證的情況下，受到抖音中熱門榜、KOL立場以及錯綜復(fù)雜的輿論浪潮的沖擊，缺乏獨立思考的見解和辯證思維能力，扼殺了思維創(chuàng)新，進而導(dǎo)致思維固化。

其次，信息繭房導(dǎo)致一些大學(xué)生觀念極化。抖音的視頻類型涵蓋多個大學(xué)生感興趣的領(lǐng)域，在豐富娛樂生活的同時，繭房也推動產(chǎn)生了信息隔離。處于單一信息空間的大學(xué)生，猶如生活在信息孤島之上，受信息來源單一、從眾心理以及意見領(lǐng)袖權(quán)威壓制等因素影響，往往更容易被極端片面的輿論觀點裹挾，進而“導(dǎo)致群體觀念極化，影響了他們獨立理性地思考問題”［7］81。

最后，信息繭房導(dǎo)致一些大學(xué)生行為腐化。“抖音五分鐘，人間三小時”，推薦算法所形成的信息迎合，使得大學(xué)生在一個個不斷刷新的視頻中獲得“即時滿足”，沉溺于自我構(gòu)建的虛擬世界中，對未來時間的透支消費，使得抖音成為一個龐大的注意力黑洞?！澳ЯΑ倍兑粽紦?jù)正常的學(xué)習(xí)生活時間，導(dǎo)致大學(xué)生無心學(xué)習(xí)，成績下降、忽視現(xiàn)實社交，人際交往能力出現(xiàn)弱化現(xiàn)象。抖音信息迎合產(chǎn)生的“即時滿足”愉悅和現(xiàn)實生活中“煙火氣息”所必須體驗的酸甜苦辣之間的對立抉擇，迫使意志力不堅定的大學(xué)生逃避現(xiàn)實，蜷縮網(wǎng)絡(luò)空間，在社交、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)出行為墮落腐化傾向。

（三）教育介體：泥沙俱下

憑借短、小、精、碎的特點，抖音成為新時代思想政治教育的重要載體。但是，抖音豐富的正能量教育資源的背后，也隱藏著龐雜的消極內(nèi)容。

首先，泛娛樂主義解構(gòu)主流意識形態(tài)話語權(quán)。惡搞抗美援朝烈士黃繼光、邱少云，詆毀抗疫英雄鐘南山、張伯禮，拜金、炫富成為標配，宣揚娛樂至死精神的泛娛樂主義追求強刺激、短平快，削弱了主流價值觀對大學(xué)生的重塑作用。

其次，“去中心化”的推薦算法技術(shù)助力作為話語主體的抖音用戶，能夠借助抖音動態(tài)視覺圖像敘事模式和信息傳播模式將自己的觀點和價值生動地嵌入短視頻內(nèi)容之中。人人都是“大喇叭”的話語權(quán)特征，使得抖音成為黃賭毒滲透乃至丑化國家形象等違法活動潛伏的溫床，身處其中的大學(xué)生，一些大學(xué)生會因為抵抗不住內(nèi)心的誘惑而造成行為的偏軌。

最后，碎片化的瀏覽模式使得極端意識形態(tài)、西方普世價值觀更具隱蔽性、欺騙性。抖音視聽內(nèi)容呈現(xiàn)形式往往會給予用戶更加直觀形象的認同感受。敵對勢力通過惡搞、調(diào)侃、諷刺、隱喻等形式，在抖音上發(fā)布隱藏性高、意識形態(tài)性強的短視頻進行價值觀滲透，在“高級黑”和“低級紅”中誘使大學(xué)生“對主流意識形態(tài)誤讀誤判直至失去情感認同、思想認同、價值認同”［8］40。如自媒體賬號“暴走漫畫”在其連載視頻中，將董存瑞舍身炸碉堡的英勇事例戲謔為“人流”“漢堡”，在污言穢語中篡改葉挺烈士《囚歌》，惡意丑化、褻瀆國家英雄烈士，然而就是這樣的視頻，在發(fā)布后竟也得到了部分用戶的附和與擁躉。

2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會的講話中指出：“我為什么要對青年講社會主義核心價值觀這個問題？是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”［9］6當(dāng)大學(xué)生成為主力用戶，作為新興網(wǎng)絡(luò)媒介，抖音成為多元價值觀交鋒與碰撞、意識形態(tài)滲透與反滲透的重要陣地。西方意識形態(tài)在“泛娛樂化”外衣掩蓋和反華抖音話語主體的精心修飾下，大行普世價值宣揚、虛假民主傳播之事，通過潛移默化地滲入，進一步消解社會主義核心價值觀的教化作用，使得一些大學(xué)生產(chǎn)生諸如道德失范、理想信念喪失、價值觀扭曲等現(xiàn)象。

（四）教育環(huán)體：野蠻生長

隨著大學(xué)生成為主力用戶，抖音越來越成為高校思想政治教育不容忽視的網(wǎng)上陣地。與此同時，抖音的整體教育環(huán)境也面臨著專門監(jiān)管法律缺失、平臺內(nèi)容審查責(zé)任落實不到位和高校重視程度不夠等一系列挑戰(zhàn)，大大限制了抖音思想政治教育功能的發(fā)揮。

首先，缺乏專門的監(jiān)管法律，致使抖音亂象叢生。相較于以文字和圖片為主要形式的傳統(tǒng)媒體，信息傳播形態(tài)發(fā)生嬗變的抖音在敘事上顯然更加具有深刻性，現(xiàn)行監(jiān)管法律對于抖音這一移動互聯(lián)網(wǎng)時代出現(xiàn)的新產(chǎn)物常常表現(xiàn)出力有不逮。抖音上如暴力色情、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、直播“翻車”、翻唱侵犯音樂版權(quán)、洗稿抄襲等現(xiàn)象此起彼伏，監(jiān)管部門往往會依據(jù)廣告法、網(wǎng)絡(luò)安全法等通用法律和相關(guān)規(guī)定采取封禁賬號、禁言及平臺整改關(guān)閉等措施進行處罰，起到了一定的效果。但由于UGC創(chuàng)作模式的不可控性、抖音視覺圖像內(nèi)容制作的低成本化及信息傳播路徑的裂變性，抖音上違法亂紀的現(xiàn)象往往治標不治本，屢禁不止。因此，十分有必要制定出更具針對性的法律，有效應(yīng)對抖音中的亂象。

其次，抖音價值觀多元，疏于內(nèi)容審核，導(dǎo)致視頻的內(nèi)容質(zhì)量良莠不齊。區(qū)別于PGC（專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）模式的UGC模式，抖音生態(tài)中每一個用戶不再是冷冰冰的數(shù)字代碼，而是有血有肉的視頻生產(chǎn)者和話語傳播主體，大大激發(fā)了用戶的創(chuàng)作激情。但與此同時，為博取關(guān)注傳播虛假信息、地鐵熱舞影響公共秩序、評論區(qū)詆毀誹謗宣揚網(wǎng)絡(luò)暴力、曲解表達自由以及熱搜話題中充斥的粉絲打榜應(yīng)援、兩性低俗內(nèi)容等現(xiàn)象都嚴重偏離主流價值觀，助長了庸俗風(fēng)氣的野蠻生長，進一步惡化了抖音生態(tài)，降低了用戶體驗，給廣大用戶造成不良示范。2018年，抖音廣告中出現(xiàn)侮辱英雄邱少云的內(nèi)容，《檢察日報》發(fā)文對其進行強烈批評，指出“嚴格按照‘誰投放誰審查、誰審查誰負責(zé)’的原則加大審查力度，決不能流于形式，更不能搞無原則的利益輸送”［10］1，抖音被勒令整改。技術(shù)的中立性與產(chǎn)品運營是否應(yīng)該合乎社會倫理道德標準之間能否具有統(tǒng)一性，成為抖音必須回答的問題。

最后，一些高校對利用抖音進行思想政治教育重視程度不夠，陣地意識不強。應(yīng)當(dāng)看到，官方抖音號不僅是高校實現(xiàn)自身宣傳目的的重要互聯(lián)網(wǎng)工具，還是大學(xué)生在抖音甚至網(wǎng)絡(luò)空間里尋找歸宿的一塊精神棲息地。關(guān)注用戶多數(shù)都是在校大學(xué)生的高校抖音號，在內(nèi)容傳播上顯然更具精準性、有效性和穿透性，利用好抖音對大學(xué)生進行思想政治教育具有顯著意義。但是，環(huán)視各大高校的抖音主頁，除北京大學(xué)等少數(shù)幾所高校在主頁內(nèi)開通了思想政治教育專欄合集外，竟無其他高校開通專門用于思想政治教育所用的抖音號。高校利用抖音進行校園文化傳播、科研成果展示、招生工作宣傳成為常態(tài)，然而，部分高校將抖音賬號過度娛樂化，以緊跟網(wǎng)絡(luò)熱點為導(dǎo)向、制造話題為追求、取悅用戶為標準，為了炮制所謂“爆款”，發(fā)布一些惡俗內(nèi)容或未經(jīng)證實的虛假消息，在粉絲群體中造成了十分惡劣的影響。隨著大學(xué)生成為抖音的主力用戶，面對早已成為互聯(lián)網(wǎng)重要意識形態(tài)陣地的抖音，如何更好發(fā)揮其在價值引領(lǐng)和思想政治教育上的功能，成為高校必須面對的新課題。

四、運用抖音實現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的路徑

大學(xué)生是抖音的主要用戶，利用抖音的技術(shù)優(yōu)勢進行大學(xué)生思想政治教育，刻畫抖音思政用戶畫像，實現(xiàn)精準思政，對推動網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展具有重要意義。因此，要從加強教師互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新、大學(xué)生樹立積極網(wǎng)絡(luò)道德觀、積極弘揚社會主義核心價值觀等方面著手，營造風(fēng)清氣正的抖音空間，有力提升高校思想政治教育實效性。

（一）教育主體：更新網(wǎng)絡(luò)思維，提高互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)

作為教育主體，在抖音開展思想政治教育活動過程中，教師的互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)直接關(guān)系到思想政治教育實效性的發(fā)揮。

首先，教師要樹立互聯(lián)網(wǎng)思維?！坝脩糁辽稀笔腔ヂ?lián)網(wǎng)思維的核心內(nèi)容，區(qū)別于傳統(tǒng)思想政治教育的課堂模式，在互聯(lián)網(wǎng)社會中，學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)信息資源擁有是否接受、接受什么類型以及如何接受的自主決策權(quán)。因此，一方面要改變傳統(tǒng)思想政治教育中以教師為中心的教學(xué)思維，借助抖音平臺技術(shù)優(yōu)勢，推動實施精準思政，真正做到以學(xué)生為中心，發(fā)布更多高質(zhì)量、有內(nèi)涵、易傳播的教育內(nèi)容；另一方面，要堅持“內(nèi)容為王”和“流量為王”思維的辯證統(tǒng)一。在極力避免產(chǎn)生信息繭房負面效應(yīng)的同時，要加強內(nèi)容創(chuàng)新，堅持以內(nèi)容取勝，將更多優(yōu)質(zhì)思政流量輸送給大學(xué)生。同時，強調(diào)“流量為王”不意味著粗制濫造，要實現(xiàn)高質(zhì)量創(chuàng)作，解決好思想政治教育理論知識的權(quán)威性與社會熱點事件之間的話題性、課本知識的空洞性與抖音海量教育資源的生動性、教師教學(xué)手段單一化與抖音豐富多樣的可用功能之間的矛盾。

其次，要樹立跨界思維。通過建立抖音思政用戶畫像，借助大數(shù)據(jù)、云計算等強大功能，將思想政治教育內(nèi)容更加精準地分發(fā)給大學(xué)生用戶，實現(xiàn)抖音與思想政治教育的跨界融合發(fā)展。同時，形成互動思維，教師可以通過關(guān)注、點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等互動行為實現(xiàn)與學(xué)生的情感溝通和社交對話，利用抖音實現(xiàn)躬身教學(xué)，有效消弭傳統(tǒng)思想政治教育活動中存在的教育主體與客體之間的鴻溝。

最后，創(chuàng)新抖音運營理念和方式。教師要摒棄抖音賬號主觀化、隨意性、無目的運作模式，提高視頻拍攝、剪輯功底。利用好推薦算法機制，通過追蹤熱點話題，引導(dǎo)輿論取向符合主流價值觀的方向，奪取抖音主流意識形態(tài)話語權(quán)，將理論知識以更加鮮活、真實、有效的形式傳播出去，占領(lǐng)意識形態(tài)高地。

（二）教育客體：樹立遠大理想，形塑積極網(wǎng)絡(luò)道德觀

觸網(wǎng)時間越來越久，觸網(wǎng)成本越來越低，部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中可能會逐漸迷失自我，最終造成自身行為的偏軌。要扭轉(zhuǎn)大學(xué)生在抖音中的沉迷現(xiàn)象，從其自身加以改變是最為有效的根本保證。

首先，提高科學(xué)上網(wǎng)意識，嚴格控制上網(wǎng)時間。抖音的算法推薦機制使得意志力不夠堅定的大學(xué)生在信息迎合中忽略時間流逝，在不斷刷新的視頻中獲得短暫自我愉悅的同時，也浪費了大把本該用于拼搏奮斗的美好時光。大學(xué)生要科學(xué)規(guī)劃上網(wǎng)時間，在娛樂和生活中把握平衡，既不妖魔化抖音，也不過分沉迷在抖音的虛幻世界中。

其次，要樹立崇高理想信念。身處抖音場域中的大學(xué)生，被龐雜的消極信息腐蝕滲透，以“咸魚”自居，以“養(yǎng)生”自喻，早早過上“佛系人生”，荒廢學(xué)業(yè)，喪失人生目標，其背后折射出的是部分大學(xué)生在虛妄的精神愉悅中丟失進取心和上進力，將抖音視為“理想國”，進而逃避現(xiàn)實的消極傾向。因此，必須發(fā)揮理想信念的“精神食糧”作用，大學(xué)生要認真學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功，積極投身到中華民族偉大復(fù)興進程中，在個人理想與國家夢想、個人追求與社會價值的有機統(tǒng)一中書寫人生華章。

最后，要積極參與社會活動，在社交中體驗精彩人生。馬克思曾說過人的本質(zhì)“是一切社會關(guān)系的總和”［11］501。大學(xué)是人一生中最為寶貴的人生階段，青春飛揚、追逐夢想的大學(xué)生在這個時期收獲了一生中最為珍貴的友誼和閱歷財富。多數(shù)大學(xué)生在抖音快餐式的社交體驗和多巴胺分泌中追求滿足和刺激，避免或恐懼現(xiàn)實社會交往。作為一款社交娛樂軟件，抖音具有一定的社交屬性，但并不能替代現(xiàn)實社交對一個人成長的重要性。因此，大學(xué)生必須放下手機，擺脫手機依賴癥，走出宿舍，邁入社會實踐活動大課堂，積極參與集體活動。同時，主動擁抱抖音，把抖音作為一款與朋友分享日常生活精彩片段的媒介，與抖友共享快樂時光，實現(xiàn)抖音線上線下社交的融合發(fā)展。

（三）教育介體：筑牢陣地意識，弘揚社會主旋律

不斷滋生的亂象不僅阻礙了抖音自身的良性發(fā)展，也給身處其中的用戶以視覺和精神污染。作為一款國民級社交應(yīng)用軟件，抖音必須積極弘揚社會主旋律，傳播社會正能量，向用戶提供更多正面積極的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

首先，要立足中華優(yōu)秀文化，通過推薦算法，將優(yōu)秀文化精粹以更加鮮活有趣的形式推送給廣大用戶。如抖音與故宮博物院在2018年合作的“第一屆文物戲精大會”一經(jīng)推出，就成為刷屏級存在，總播放量超過2億，成了抖音用戶津津樂道的話題，且熱度持續(xù)不下。

其次，要發(fā)揮青年KOL的標桿作用。在抖音平臺上，青年KOL憑借相仿的年紀、更具感染性的表達方式俘獲海量大學(xué)生粉絲，對大學(xué)生群體產(chǎn)生更直接的影響。要增強青年KOL在大學(xué)生價值引領(lǐng)和榜樣示范上的作用，更好發(fā)揮朋輩效應(yīng)，助力大學(xué)生成長。同時，要進一步挖掘社會正能量事件和模范人物事跡，進行廣泛社會宣傳，讓正能量之風(fēng)洗滌抖音空間，形成正確的社會示范效應(yīng)。

最后，要實現(xiàn)抖音思想政治教育資源正規(guī)化，借助抖音視覺圖像敘事模式，將思想政治教育素材以動漫、微電影等形式呈現(xiàn)出來，使思政教學(xué)更具張力和活力。同時，實現(xiàn)抖音正能量教育資源的IP化，在保護創(chuàng)作者知識產(chǎn)權(quán)的同時，創(chuàng)造更多經(jīng)濟效益，激發(fā)創(chuàng)作者激情。傳統(tǒng)官方媒體也要積極入駐抖音，借助平臺功能的多樣性、推薦算法技術(shù)背景下內(nèi)容分發(fā)的精準性、視覺圖像傳播模式的生動性，將抖音官方媒體賬號打造成為正能量的“發(fā)動機”和主旋律的“擴音器”。

（四）教育環(huán)體：加強生態(tài)糾治，構(gòu)建治理新格局

隨著抖音成為思想政治教育的重要平臺，營造“清朗”網(wǎng)絡(luò)空間，必將有利于提升抖音平臺開展高校思想政治教育的實效性。

首先，要制定頒發(fā)專門監(jiān)管法規(guī)，根治抖音中的違法違規(guī)亂象?；ヂ?lián)網(wǎng)不是法外之地，通過立法，嚴厲打擊抖音中存在的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、色情擦邊球、歷史虛無主義、泛娛樂主義現(xiàn)象。要推動抖音實名制注冊，任何用戶都必須為自己在抖音上的網(wǎng)絡(luò)行為負責(zé)，一旦越過法律紅線，必將受到法律制裁。

其次，抖音公司作為運營主體要樹立正確企業(yè)文化和價值觀，用價值為技術(shù)賦能。“抖音的社會影響力與抖音平臺的社會責(zé)任是呈正相關(guān)的，技術(shù)可以中立，但技術(shù)使用的原則應(yīng)是合乎道德要求和價值標準的?！保?2］88作為一家擁有互聯(lián)網(wǎng)基因的企業(yè)，抖音要在追求商業(yè)價值與兼顧社會價值的有機統(tǒng)一中實現(xiàn)良性發(fā)展，就必須加強內(nèi)容審核力度，擴大審核隊伍規(guī)模，同時借助人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)推動內(nèi)容審核工作提質(zhì)提效。針對用戶沉迷抖音現(xiàn)象，要優(yōu)化現(xiàn)有防沉迷系統(tǒng)和時間鎖設(shè)置，在給予用戶一定選擇的基礎(chǔ)上增加強制性，而非簡單地將選擇全權(quán)置于用戶手中。以價值賦能技術(shù)，抖音才能成為主流價值觀普及和意識形態(tài)傳播的流量入口。

最后，高校要樹立陣地意識。作為新一代“國民級”App的抖音，已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重要渠道。高校及其二級學(xué)院要積極開通官方抖音號，構(gòu)建高校抖音思政體系，積極推廣官方賬號，聚攏在校大學(xué)生，提高高校官方號的影響力和活躍度。同時，撥足經(jīng)費，組建一支業(yè)務(wù)能力強、政治素質(zhì)硬、敢于主動擔(dān)當(dāng)、年齡結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)抖音運營隊伍，深入挖掘校園和社會正能量素材，巧妙利用熱點話題，將更多思政理論知識融入社會熱點中，創(chuàng)作出同學(xué)們感興趣的思政題材作品，在潤物無聲中將思政力量傳遞到學(xué)生的精神世界，助力大學(xué)生成長成才。