民俗文化在寒地城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
——以哈爾濱市為例

張平平，崔云飛

(黑龍江工程學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，哈爾濱 150010)

一、東北地區(qū)民俗文化現(xiàn)狀分析

中國上下五千年的文明歷史，承載著眾多民族智慧及文化的結(jié)晶，多民族差異使得每個(gè)地域都呈現(xiàn)出特定的風(fēng)俗習(xí)慣及文化差異[1]。東北地區(qū)主要包括黑龍江、吉林、遼寧三省及周邊地區(qū)，是一個(gè)以漢族為主，由滿族、蒙古族、達(dá)斡爾族、赫哲族、鄂倫春族、朝鮮族共同組成的多民族區(qū)域。東北地區(qū)復(fù)雜的自然環(huán)境、大量的人口遷移等因素深深地影響著東北地區(qū)民俗文化的形成，物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等層面的文化符號深刻影響著當(dāng)?shù)厝嗣竦娘嬍沉?xí)慣、服飾穿著、民間體育、曲藝歌舞等，并經(jīng)過長期的融合、交融最終形成了北方特有的民俗文化。

1.少數(shù)民族語言符號的衰落

滿語和滿文曾是滿族北方文化中最顯著的文化特征之一，但由于滿漢文化沖擊及文化趨同，且滿文使用者數(shù)量越來越少，使得當(dāng)代滿文逐漸被漢字替代。事實(shí)上，北方僅存的部分滿族人也不能夠完全聽、說、讀、寫滿文，滿文作為通行語言已失去其溝通交流的主要功能，逐漸退出歷史舞臺(tái)。達(dá)斡爾族和鄂倫春族具顯著的狩獵民族特點(diǎn)，居住區(qū)域多為遠(yuǎn)離城區(qū)的森林或平原，其語言文化的流行度更是低之又低，且逐漸趨于消亡，這亦是時(shí)代變遷的必然趨勢。

2.傳統(tǒng)服飾的圖案運(yùn)用

傳統(tǒng)服飾在早期少數(shù)民族慶典活動(dòng)中扮演著重要的角色，在秋收、狩獵、篝火、盛大集會(huì)、婚喪嫁娶、祭祀等節(jié)點(diǎn)，人們都要盛裝出席，所著服飾也各有變化。隨著歷史的發(fā)展，各民族漢化程度越來越高，傳統(tǒng)復(fù)雜的服飾逐漸被簡潔舒適的漢服所取代，傳統(tǒng)服飾紋樣漸漸成為裝飾品或設(shè)計(jì)領(lǐng)域的飾面紋樣，默默地展現(xiàn)著民族文化的潛力與魅力。

3.運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的傳承體現(xiàn)

東北地區(qū)的少數(shù)民族熱愛生活，重視節(jié)日歡慶，喜愛騎馬、漁獵、冰上運(yùn)動(dòng)，在與漢族長期融合后，這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也被很好地傳承了下來，例如：朝鮮族女士喜愛頭頂瓦甕行走，這一幕演變?yōu)槊袼孜璧傅脑兀挥文撩袼椎陌桨鼤?huì)成為七八月份慶典的重要佳節(jié)；赫哲族的漁獵技術(shù)促就了魚皮畫的發(fā)展；叉草球成為一項(xiàng)深受歡迎的體育運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，東北地域特點(diǎn)及粗放型的運(yùn)動(dòng)傳承逐漸形成了北方人粗獷豪放的特點(diǎn)[2]。

4.滿族文化民居的生活體現(xiàn)

北方的滿族民居及建筑形式并不多見，因?yàn)樵缙诘摹翱诖?、萬字炕”在寒冷地區(qū)的保暖功能較弱，因此逐漸被現(xiàn)代建筑形式所取代?，F(xiàn)在，城市規(guī)劃及景觀設(shè)計(jì)多采用仿照“滿族遺居”舊址的樣式，供人游玩、參觀、科普文化之用。此外，精致的景觀設(shè)計(jì)還會(huì)塑造栩栩如生的蠟像，以還原當(dāng)時(shí)的生活場景，讓觀者如身臨其境，感知早期滿族傳統(tǒng)生活及慶典活動(dòng)的氛圍。

5.民俗文化色彩的景觀呈現(xiàn)

北方民俗中色彩體系的形成受蒙古族民間圖案的影響，呈現(xiàn)出以黃、藍(lán)、黑、白、紅等色彩為主基調(diào)的設(shè)計(jì)搭配。近些年北方景觀設(shè)計(jì)的地方特色日益明顯[3]，北方特色民族色彩被廣泛應(yīng)用到主題環(huán)境景觀中。例如，哈爾濱群力新區(qū)景觀帶設(shè)計(jì)就以黑白色彩為主題，用以表現(xiàn)崇山峻嶺、自然山水、豐收狩獵、春日慶典等環(huán)境氛圍；高低錯(cuò)落的廣場中呈現(xiàn)出一系列栩栩如生的雕塑群，以故事場景串聯(lián)起來，盡力還原金元部落活動(dòng)景象；此外黑白明暗關(guān)系對比也讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，流暢的建筑線條運(yùn)用大膽，現(xiàn)代感十足，利用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合讓觀者引起心靈上的共鳴，傳遞出北方民族精神與民族氣質(zhì)，呈現(xiàn)了北方民族文化特有的內(nèi)涵魅力[4]。

文化的大趨同使越來越多的歷史文化及民俗只存在于紀(jì)錄片或現(xiàn)今流行的“民俗風(fēng)情園”中，因此深入挖掘少數(shù)民族活態(tài)遺存，使其保持旺盛的生命力，對于研究歷史發(fā)展及文化傳承有著不可估量的作用；對瀕臨消亡的少數(shù)民族語言文化進(jìn)行收錄、傳承、整合再利用，將使其作為中華民族優(yōu)秀歷史文化的瑰寶，為當(dāng)今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供豐富的靈感源泉。

二、哈爾濱城市景觀現(xiàn)狀分析

東北地區(qū)寒地城市較多，研究取樣選定最具代表性的北方寒地城市——哈爾濱市。首先，在北方的省會(huì)城市中，哈爾濱的冰雪文化發(fā)展較為突出。其次，哈爾濱“東方小巴黎”的建筑風(fēng)格也是景觀構(gòu)成的一大優(yōu)勢。伴隨一系列文化及習(xí)俗的影響，哈爾濱形成了豪爽耿直、忠誠義氣的風(fēng)土人情；同時(shí)，哈爾濱人熱情好客、吃苦耐勞的淳樸風(fēng)格也為中國大地涂上一抹亮麗的色彩[5]。

(一)哈爾濱市區(qū)景觀現(xiàn)狀

近幾年，哈爾濱城市發(fā)展較快，其景觀設(shè)計(jì)屬于后起之秀，從開始的模仿國外幾何園林、中國古典園林形式，到后期模仿南方城市造園特點(diǎn)，正在逐步形成自己的城市風(fēng)格特征。但是，由于寒地城市的氣候特點(diǎn)，使得哈爾濱的景觀設(shè)計(jì)的實(shí)用功能受到局限；縱觀哈爾濱各區(qū)的城市景觀建設(shè)，雖各有千秋，但整體規(guī)劃性稍顯不足。

1.哈爾濱道外區(qū)、道里區(qū)景觀

哈爾濱最早的景觀規(guī)劃系沿江景觀帶——道外區(qū)江畔公園景觀，其經(jīng)過多年來不斷的修建、整改、完善，形成了沿江路水體景觀。它是一條連通道里及群力音樂公園的沿江景觀帶，是城市少有的規(guī)模較大的景觀水岸線。與之形成緊密聯(lián)系的另一個(gè)旅游地標(biāo)性景觀區(qū)域?yàn)榈览锷虡I(yè)景觀，其中包含索菲亞教堂廣場、中央大街、防洪紀(jì)念塔等地標(biāo)建筑，共同構(gòu)成了城市景觀亮麗的名片之一，并與沿江景觀帶一同形成了概念上的景觀場。在哈爾濱景觀環(huán)境中，中央大街、索菲亞廣場景觀作為地標(biāo)建筑吸引的游客數(shù)量是較多的。很多景觀形態(tài)白天并不突出，但是夜晚由于增設(shè)主題藝術(shù)燈效，在光環(huán)境景觀的塑造下，形成了景觀及建筑物與使用人群融為一體的愉悅身心的效果。

2.哈爾濱香坊區(qū)景觀

近幾年，香坊區(qū)也進(jìn)行了景觀園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)。例如，哈爾濱普羅旺斯薰衣草莊園，以花卉營造植物景觀，具有極好的觀賞性，但是參與性還不夠。另一個(gè)景觀為中國亭園，以亭、廊、榭、閣為主題，為展現(xiàn)中華名亭的主題公園。其傳統(tǒng)園林元素較多，現(xiàn)代園林地標(biāo)性建筑不多，而且室外參與性景觀附屬設(shè)施配備不夠齊全，現(xiàn)代主題有待融入。

3.哈爾濱松北區(qū)景觀

哈爾濱另外一個(gè)集參觀、游玩為一體的景觀要屬松北區(qū)的太陽島風(fēng)景區(qū)，它是哈爾濱唯一的5A級旅游景區(qū)，其以自然景觀居多，系原始的游覽性園林。但是，受氣候影響，冬季基本處于無人光顧的狀態(tài)，使得其公共感知度與關(guān)注度較低。

4.哈爾濱群力新區(qū)景觀

作為哈爾濱景觀的后起之秀——群力新區(qū)景觀，包含了金河公園帶狀景觀、體育公園健康主題景觀、群力外灘濕地公園生態(tài)景觀、群力雨陽公園等。作為哈爾濱較前衛(wèi)的新興城市景觀代表，每一個(gè)公園都極盡可能地呈現(xiàn)出文化的立體感、融入感，也為哈爾濱城市規(guī)劃打造了“公園中的城市”的主題。

縱觀哈爾濱城市景觀的現(xiàn)狀，我們可以看出，每個(gè)城區(qū)都有自己的景觀特色，但是與哈爾濱整個(gè)城市背景、文化脈絡(luò)及未來延續(xù)存在聯(lián)系的則較少，游覽時(shí)的感官觸動(dòng)也不多，看過后容易造成千篇一律的視覺感受。調(diào)研可知，使用者對于公園的滿意度普遍受到目的性、可達(dá)性、時(shí)間性的影響，這些因素也是旅游者衡量城市滿意度的一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)。要合理解決以上問題，可通過塑造獨(dú)特空間類型、舉辦合適的室外活動(dòng)等以提升使用功能的完備性。

(二)寒地城市活動(dòng)場地現(xiàn)狀分析

寒地城市使用人群最重要的行為特征表現(xiàn)為趨光性，即冬季無論行走還是停留，人們都會(huì)在光照好的場地活動(dòng)，故設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡量考慮光照因素。另外，寒地城市中使用人群對冰雪的熱情是與生俱來的，盡管冬季嚴(yán)寒但戶外活動(dòng)熱情絲毫不減。然而，冬季配套戶外設(shè)施的功能性、合理性微乎其微，滿眼所見被冰雪覆蓋的休息區(qū)、健身區(qū)、旱噴泉，這些都是寒地城市亟須解決的景觀功能設(shè)計(jì)問題。此外，北方城市居民有依靠性需求，冬季承載物石材利用率較低，因此木質(zhì)休息區(qū)比硬質(zhì)休息區(qū)更能體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)需求。冬季寒風(fēng)刺骨，戶外活動(dòng)防寒是關(guān)鍵，圍合性暖廊是未來北方城市的建設(shè)重點(diǎn)，其既能增強(qiáng)使用人群的感官體驗(yàn)，又能降低冷氣候的不良影響，增加冬季場地利用率。

寒地城市活動(dòng)場所中供人停留和休憩的附屬設(shè)施可進(jìn)行如下改善：一是減少不適合冬天的冰冷座椅材質(zhì)的使用，改善其利用率較低的情況；二是為解決墻體及立體隔斷較少、無法遮風(fēng)避雨的的情況，可以適當(dāng)加入軟質(zhì)材質(zhì)，并在座椅上安裝智能加熱設(shè)施及休息區(qū)的取暖設(shè)施；三是讓冰冷的環(huán)境增加溫暖的體驗(yàn)，充分利用地面通風(fēng)口達(dá)到最大限度提升溫度的效果。

三、民俗文化在哈爾濱景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

為了改善寒冷氣候帶來的冬季蕭條景象，哈爾濱的冬季城市景觀建設(shè)一直以夢幻冰雪為主題，但是即便如此，戶外活動(dòng)時(shí)長和活動(dòng)項(xiàng)目還是受到了一定限制。為此本課題從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了景觀規(guī)劃與暢想。

1.民俗文化造景打造獨(dú)特寒地城市景觀

應(yīng)深入挖掘哈爾濱城市文化及歷史背景，打造表演類活動(dòng)景觀：以“印象麗江”“印象云南”為樣本，打造“印象哈爾濱”。在設(shè)定大的場地文化景觀的同時(shí)進(jìn)行印象文化的表演，豐富城市文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)。由于冬季多數(shù)場地較為空曠，可以臨時(shí)性搭建大尺度結(jié)構(gòu)棚架使場地變得有意義，設(shè)定多功能活動(dòng)區(qū)域，全部采用靈活可拆卸的組合式景觀構(gòu)成，提供遮風(fēng)蔽雪的景觀場。室外頂棚的顏色可隨季節(jié)變換，夏季使用與天空相近的藍(lán)色，冬季使用暖陽的黃色與綠色相配合，從而打造出北方一年四季都熱鬧非凡的旅游勝地，類似世博會(huì)的旅游場館，最大限度地減少資源浪費(fèi)，強(qiáng)調(diào)可回收利用的綠色環(huán)保理念。民俗主題公園可以從真實(shí)性和準(zhǔn)確性角度深入規(guī)劃設(shè)計(jì)，模擬真實(shí)情境，利用高科技創(chuàng)造真實(shí)公園場景，配合聲光電科技手段及人物角色扮演，以使受眾快速融入主題公園。

2.利用民俗文化節(jié)日打造寒地城市景觀

哈爾濱冰雪節(jié)在每年12月末開始至次年2月末結(jié)束，此時(shí)間段可以展示出北方名城哈爾濱冰雪文化和冰雪旅游的無窮魅力，并已經(jīng)成為哈爾濱特有的文化體現(xiàn)，可以稱之為“大節(jié)日”。塑造哈爾濱特有的景觀文化還需大小節(jié)日相結(jié)合的做法，例如大節(jié)日文化體驗(yàn)及熏陶，小節(jié)日文化及風(fēng)俗習(xí)慣滲透于無形，五年即可形成一個(gè)固有的獨(dú)特城市節(jié)日氛圍，以此帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)及旅游業(yè)的全面發(fā)展。為此，哈爾濱每月的節(jié)日可以規(guī)劃如下。

首先，大節(jié)日文化體驗(yàn)及熏陶，1—2月份冰上運(yùn)動(dòng)賽事節(jié)。根據(jù)以往的冰雪大世界盛況及每年的主題擴(kuò)大影響范圍，如果說冰雪大世界是一處集中所有冰雪精華的“展館”，那么輻射到城市每一個(gè)角落的民眾冰雪文化就是藝術(shù)的種子，種下的種子越多，將來城市的文化底蘊(yùn)就越豐厚。例如，可以舉辦“雪人文化節(jié)”。以往的北方城市展示的諸多冰雪景觀，大多是每個(gè)公園或場地自己的規(guī)劃，關(guān)聯(lián)性欠缺。要想打造固定的文化品牌需要取其精華，并且強(qiáng)調(diào)傳承。可每年根據(jù)冰雪大世界的設(shè)計(jì)主題，進(jìn)行延伸創(chuàng)意，形成每年1—2月固定的全民參與節(jié)日，增加市民及游客的參與度，注重參與體驗(yàn)。可提前廣泛征集市民意愿及創(chuàng)意想法，由專業(yè)雪雕設(shè)計(jì)師在城市中代表性的場所塑造主題雪雕景觀，作為主題引導(dǎo)；其余位置留多處小體積的雪塊給市民和游客使用，讓其自由發(fā)揮，類似巴西街頭隨處可見踢足球的孩子一樣，強(qiáng)調(diào)全民參與的重要性。這樣既能吸引國內(nèi)外游客前來一睹盛況，利用城市景觀帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能加速北方城市特有的文化核心凝聚力的形成，造福百年。

其次，小節(jié)日文化及風(fēng)俗習(xí)慣滲透于無形，除了大節(jié)日的文化體驗(yàn)，小節(jié)日的文化滲透也必不可少。例如，3月份可以舉辦風(fēng)箏節(jié)，哈爾濱作為風(fēng)箏的第二故鄉(xiāng)，每年3月正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)。4月份進(jìn)行公益活動(dòng)推廣，將各種公益活動(dòng)在城市廣場上做宣傳并形成固定的活動(dòng)氛圍。5月份可舉辦健身節(jié)、賽龍舟、風(fēng)俗體驗(yàn)節(jié)，加強(qiáng)城市文化的滲透；沿江舉辦賽龍舟活動(dòng)，并以此主題進(jìn)行室外廣場相關(guān)活動(dòng)，打造北方城市的特色端午節(jié)(每年的節(jié)日前夕市民對踏青活動(dòng)都表現(xiàn)出極高的熱情)。6月份舉辦廣場舞大眾文化節(jié)、采摘節(jié)、民族文化體驗(yàn)節(jié)，在規(guī)模較大廣場舉辦相關(guān)盛事，也可以增設(shè)很多定期舉辦及穿插舉辦的活動(dòng)。7月份舉辦仲夏夜之夢音樂會(huì)、北方潑水節(jié)、西紅柿豐收節(jié)、食物創(chuàng)意制作廣場文化節(jié)等。8月份可舉行城市啤酒文化節(jié)，多個(gè)廣場都可以舉辦美食節(jié)。9月份在各大音樂噴泉廣場舉辦本土文化露天電影節(jié)。10月份國慶節(jié)是旅游的黃金期，在這期間可舉辦城市文創(chuàng)交流展示，以推動(dòng)文化的交流及大眾審美的普及，結(jié)合收獲季和展銷文化，舉辦特色推廣活動(dòng)。11月份舉辦校園文化節(jié)，這也是招聘單位錄用人才的好時(shí)機(jī)，可以在哈爾濱各大學(xué)輪流開展，以更好地促進(jìn)招生就業(yè)工作。12月份舉辦北方文化年貨創(chuàng)意節(jié)，禮贊新年，促進(jìn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的文化交流，更好地將北方文化推廣至全國各地。

除了以上每月固定的主題，還可以穿插舉辦北方花卉園藝賞析節(jié)、數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)交互節(jié)等等，讓所有的節(jié)日都充分體現(xiàn)出中華民族的文化傳承及北方的習(xí)俗風(fēng)情，也讓濃厚的北方民俗文化得以廣泛地傳承。

四、民俗文化應(yīng)用在寒地城市景觀設(shè)計(jì)中的未來發(fā)展趨勢

1.數(shù)字化景觀體驗(yàn)

民俗文化不應(yīng)僅僅停留在書本上，還應(yīng)讓游覽者增加其體驗(yàn)值，身臨其境的感受可以增強(qiáng)人的瞬間記憶[6]。隨著數(shù)字化城市的建設(shè)，信息時(shí)代的來臨，每一個(gè)領(lǐng)域與角落都會(huì)被數(shù)字信息覆蓋，景觀設(shè)計(jì)也不例外。相對于寒地城市景觀的文化傳播，這或許是更為直觀的體驗(yàn)。旅游者或行人來到陌生的環(huán)境，首先會(huì)去積極了解場地景觀的地形地貌及行進(jìn)路線，可以從入口處開始展示相關(guān)景觀節(jié)點(diǎn)的二維碼信息。近些年越來越多的旅游景點(diǎn)在做這類嘗試。通過掃描，可針對特定的景觀獲得敘事性的講述；延續(xù)至每一處路線節(jié)點(diǎn)，對其進(jìn)行語音講解及文案滲透，使人能夠充分體會(huì)設(shè)計(jì)者的意圖并迅速融入室外場地景觀中，這對于城市文化的認(rèn)知與傳承有著重要作用。當(dāng)前，哈爾濱城市場地中有大大小小、形形色色的景觀，有歐式也有現(xiàn)代景觀。道里區(qū)中央大街附近的室外景觀與其“東方小巴黎”建筑風(fēng)格較為匹配；中央大街兩側(cè)景觀節(jié)點(diǎn)以點(diǎn)綴為主，其兩側(cè)景觀節(jié)點(diǎn)的色彩變化及場地雕塑的更換并不影響整體效果，適當(dāng)加入快閃、cosplay及各種靈活性商業(yè)演出，可讓這條景觀帶靈動(dòng)起來，將幸福感受引向防洪紀(jì)念塔及松花江岸邊，作為室外景觀的情感升華。

2.沉浸式景觀體驗(yàn)

沉浸式景觀是未來環(huán)境景觀必不可少的元素，如何創(chuàng)造身臨其境的感受，體會(huì)古人的生活方式與偉大創(chuàng)造，需要沉浸式景觀來完成。沉浸式景觀是一種類似5D景觀的感官體驗(yàn)，通過時(shí)間與空間的場景轉(zhuǎn)換，使人感受時(shí)代的變遷，因此應(yīng)打破寒地城市景觀場地的使用局限，為寒地城市提供更多的社交場所。北方廣場沉浸式景觀需要長期的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，并且需要大量的數(shù)字媒體技術(shù)來加以實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)長期的課題，但的確是未來時(shí)代發(fā)展的必然要求。其可讓人們快速感受認(rèn)知?dú)v史，并能夠隨時(shí)隨地接受傳統(tǒng)文化與新鮮資訊的碰撞，同時(shí)可以吸引參觀者分享各自的文化背景及經(jīng)歷，將核心景觀可能受到的季節(jié)性影響降到最低；此種設(shè)計(jì)也可以解決北方城市地勢變化不大、冬季環(huán)境中色彩單一、空間結(jié)構(gòu)不鮮明的問題。相信以文化品牌作為先行者，寒地城市景觀設(shè)計(jì)一定會(huì)成為走在時(shí)代前列的標(biāo)桿。

3.創(chuàng)新科技景觀體驗(yàn)

為了降低寒地城市低溫帶來的影響，城市景觀設(shè)計(jì)中可以采用太陽能景觀燈等新設(shè)備，景觀造霧、充分利用室外“天花板”等新技術(shù)，運(yùn)用暖色色彩光線與藝術(shù)科技創(chuàng)意互動(dòng)、游戲互動(dòng)、新媒體互動(dòng)、戶外纖維藝術(shù)感知體驗(yàn)等展現(xiàn)多變的視覺形象、創(chuàng)作主題更迭的審美意境，最終通過科技打造景觀的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)。為使寒地城市水體景觀設(shè)計(jì)在一年四季都能呈現(xiàn)完整性，科技的力量不能忽視。例如，適當(dāng)采用電熱泵循環(huán)加熱，或者利用新型材料仿制水體做成模擬真實(shí)水體景觀的呈現(xiàn)，可以為來到戶外的使用者增加室外空間圍合區(qū)域，同時(shí)采用地暖、電氣裝置、采暖燈等設(shè)施進(jìn)行取暖，為使用者提供紀(jì)念毯或紀(jì)念圍巾。這樣既凸顯了人性關(guān)懷又提高了城市好感度，可保證游人夏季與冬季的戶外活動(dòng)生成不同的興趣點(diǎn)。

4.地域特征主題景觀公園

主題性空間營造，即通過特定情境觸動(dòng)游人的感知，達(dá)到游人與空間產(chǎn)生共鳴的效果[7]。首先，可以通過創(chuàng)意主題打造不同意境主題公園，例如充分發(fā)揮場地優(yōu)勢規(guī)劃游覽路線，利用多重色彩指引游人體驗(yàn)設(shè)計(jì)者規(guī)劃的奇妙景觀之旅。可以和冬季冰雪大世界的主題相呼應(yīng)，形成序列；可以借助多媒體景觀互動(dòng)營造出冰雪盛況；可以節(jié)能環(huán)保為宣傳目標(biāo)，以液態(tài)水營造清涼的感覺、斑駁的光影效果；也可以模擬還原各大優(yōu)秀城市公園景觀，讓游者有身臨其境之感，比如，薩繆爾·德·尚普蘭濱水長廊主題景觀的“風(fēng)、浪、人、霧碼頭”景觀等。其次，植物景觀塑造主題環(huán)境在寒地城市呈現(xiàn)有所局限，需要充分利用寒地城市的耐寒種類植物，依據(jù)植物寓意打造主題景觀公園。例如，冬季用代表正直、寧折不屈、奮勇向前、永不妥協(xié)、生命力頑強(qiáng)的白樺樹造園，結(jié)合東北抗日英雄的事跡進(jìn)行場景還原，打造冬季“穿林?？缪┰钡膱鼍皩?shí)錄；夏季利用可拆性的棚架結(jié)構(gòu)構(gòu)建室內(nèi)冰雕、雪雕場景，既凸顯了北方冰雪王國的特色又為炎熱夏季帶來一份清涼，從而吸引各地游客來此參加城市大節(jié)日慶典與小節(jié)日體驗(yàn)主題活動(dòng)，營造符合北方城市氣息的立體化主題園區(qū)體驗(yàn)。

五、余論

寒地城市景觀獨(dú)具特色，還將會(huì)為南方城市帶來更多的創(chuàng)意主題啟示。例如溫暖地帶依據(jù)氣候優(yōu)勢進(jìn)行景觀規(guī)劃時(shí)，可運(yùn)用科技元素、互動(dòng)景觀元素融入北方冰雪元素；舉辦海洋冰雪主題展覽節(jié)；夏日暖陽下“花的海洋”展覽結(jié)合寒地城市文化特色打造景觀游樂休閑設(shè)施，以春花、秋葉、夏艷、冬意為主題打造景觀環(huán)境。要以文化賦予景觀環(huán)境生命力，讓人產(chǎn)生切身體驗(yàn)、情境共鳴，從而走進(jìn)層次豐富的景觀“時(shí)空盛宴”。