齊吉祥

你還記得在距今約3萬年，北京周口店居住著山頂洞人嗎？考古人員發(fā)現(xiàn)山頂洞人會在尸體周圍撒紅色的粉末。經(jīng)過化驗，人們發(fā)現(xiàn)那些紅色粉末竟然是赤鐵礦的粉末，這成為目前所知人類最早把天然鐵礦石作為顏料使用的例證。無獨有偶，在更晚一些的廣西、廣東、青海等地的新石器時代遺址中，考古人員也發(fā)現(xiàn)了在人的尸體周圍或身上撒紅色鐵礦石粉末的現(xiàn)象。古人為什么要在埋葬死者時撒紅色的粉末呢？

新石器時代馬廠類型彩陶四圈紋壺上海博物館藏

民俗學家研究認為，紅色應該是人類最先崇尚的色彩。因為初升的太陽是紅彤彤的，有了太陽的照耀，人們才會感到溫暖，萬物才能生長，于是人們對太陽格外崇拜、依戀。再者火也是紅色的，火給人類帶來溫暖、光明，人還能用火煮熟食物或者驅(qū)逐野獸，火在人們的生活中不可或缺。所以紅色成了人們心目中最重要的色彩，這一觀念一直沿襲至今，現(xiàn)在，紅色也是中國最重要的代表色。至于古人在尸體周圍撒紅色粉末，專家研究認為這很可能是因為人的血液是紅色的，人死去血液也就枯竭了，古人用和血液相同顏色的粉末是希望讓死者的靈魂永生。

古人用的顏料可以分為礦物和植物兩種。

以紅色為例，我們最常見的礦物顏料是鐵紅，如果你學了化學的話，它就是教科書上講的三氧化二鐵;如果你在博物館里看到新石器時代的彩陶，那上面的紅色花紋就是用鐵紅繪成的。鐵紅的顏色比較暗，不夠鮮亮，色澤鮮艷的紅色是礦物顏料中的朱砂呈現(xiàn)出來的。大家熟知的一些甲骨文上就涂有朱砂。

植物染料是西周時才開始出現(xiàn)的，人們從茜草、紅花、蘇枋木等植物中提取到了紅色顏料。

和紅色緊密相連的是黃色、藍色、白色、黑色，從周代起，這五種顏色被稱為“正色”，其他顏色則是“間色”，如大家熟悉的綠色、褐色、藕荷色、灰色等。間色一般是由正色中的顏色混合而成的，如藍色和黃色可以調(diào)配出綠色，藍色和紅色可以調(diào)配出紫色……上美術(shù)課學過三原色知識的你肯定知道，用紅黃藍這三種顏料，就可以調(diào)配出任何一種顏色。

古人不僅把顏色簡單地分為正色和間色，還賦予了它們尊卑貴賤的等級。

舉個例子：現(xiàn)在你可以根據(jù)自己的喜好選購不同顏色、不同款式的衣服，你一眼就看上了一件漂亮的紅色衣服，啊，看上去真不錯！這時，如果你坐上時光機回到周代，恭喜你啦，穿著紅色衣服的你在周代也是一個“時髦小孩兒”，可如果時光機將你帶到秦代，那你可要遇到麻煩了，因為在秦代，黑色才是最受尊崇的顏色，從帝王到百姓都要穿黑色衣服，只有犯人才穿紅褐色的粗布衣服。

古人還將五色和東西南北中五個方向以及金木水火土五種物質(zhì)進行了組合。

那黃色和土為什么居中呢？古人認為土是孕育萬物的物質(zhì)，沒有土的話，樹、農(nóng)作物能生長嗎？所以土被古人看作生命之源，黃色代表土，所以居于中心。

唐代時，封建帝王為了加強自己的統(tǒng)治，就將黃色進一步升級，使其成為最尊貴的顏色，成為皇族的專用色——皇帝的龍袍是黃色、皇宮的房頂是黃色、皇族打的傘是黃色……到了清代，皇宮內(nèi)就連吃飯的飯碗、菜盤都是黃色。別說平民百姓，就是當官的也不能隨便用黃瓦、刷黃墻、穿黃色衣服。清代時，對有大功勞的人或者特殊崗位的人，皇帝才賞一件黃馬褂穿。誰要是有了黃馬褂，那可真是十分風光。黃色成了帝王的專用色，那就更要占據(jù)中心的位置了。

清代雍正時期 黃色緞繡云龍狐皮龍袍 故宮博物院藏

實際上，土并不都是黃色的，北京的中山公園是明清時期的社稷壇，“社”是土神，“稷”是谷神，明清的帝王每年都要在社稷壇進行祭祀，祈禱五谷豐登。社稷壇里最重要的一個景觀就是五色土，按東西南北中的方位，那里分別擺放了青土、白土、紅土、黑土和黃土。這些土來自全國各地，明清時從全國300多個地方各取土100斤運到京城，那場面真的是非常壯觀和隆重呢。

社稷壇

看到這兒你可能會問，為什么是青土而不是藍土？原來，古人常常將藍寫作青，原本是東方藍，卻寫成東方青。這里也是有講究的。這里的青字有時可以解釋為藍，有時又可以解釋為綠：如青花瓷的“青花”，就是藍色的花紋;荀子講“青，取之于藍，而青于藍”，這第一個“青”是藍色染料，藍則是指一種叫蓼（liǎo）藍的草本植物，人們正是從蓼藍中提取了藍色染料;而當人們說到青菜的時候，青又成了綠色，誰也不會把青菜當成藍葉子的菜吧？

五色，表面上看就是紅、黃、藍、白、黑五種顏色，可說起來卻有這么多講究，中國文化的博大精深由此可見一斑！