武素英

聚焦熱點(diǎn)

在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中，涌現(xiàn)出了一批可歌可泣的英雄模范人物。

從“六女上壩”的無(wú)悔選擇，到望海樓里的漫長(zhǎng)守望;從爬冰臥雪石頭縫里栽種樹苗，到起早貪黑頂風(fēng)冒雨修枝防蟲，一代代塞罕壩人薪火相傳，用半個(gè)多世紀(jì)的接力傳承，筑起為京津阻沙涵水的“綠色長(zhǎng)城”。鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的“塞罕壩精神”。

扛起鐵鍬，背起樹苗，右玉縣歷屆縣委書記帶領(lǐng)全縣人，精神抖擻地走在植樹造林的第一線，淬煉出“全心全意為人民服務(wù)，迎難而上、艱苦奮斗，久久為功、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)”的“右玉精神”。

烏冬巴圖、王雙喜、烏日更達(dá)賴等一批防沙治沙人，以“咬定青山不放松”的韌勁和實(shí)干，實(shí)現(xiàn)了由“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，把“死亡之?！弊兂删G洲，孕育出“守望相助、百折不撓、科學(xué)創(chuàng)新、綠富同興”的“庫(kù)布其精神”。

縱深剖析

1.建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明的興衰演替。人靠自然界生活，人可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，與自然一榮俱榮、一損俱損。工業(yè)文明在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也充分暴露出人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的緊張關(guān)系。只有在順應(yīng)自然、尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極改善人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，促進(jìn)“自然——人——社會(huì)”有機(jī)整體的全面優(yōu)化，才能達(dá)到和諧共生的整體進(jìn)步狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。

2.建設(shè)生態(tài)文明既要靠物質(zhì)，也要靠精神，精神力量是關(guān)鍵。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。生態(tài)文明建設(shè)不能簡(jiǎn)單理解為環(huán)保工作的延續(xù)或升級(jí)，也不止于改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，必須以更高站位、更寬視野、更大格局來(lái)理解。生態(tài)文明不僅是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，同時(shí)也是“四個(gè)文明”的有機(jī)統(tǒng)一。只有增強(qiáng)全民生態(tài)環(huán)境意識(shí)，把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的新世界。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)

生態(tài)文明是中考命題的熱點(diǎn)之一，符合語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)中學(xué)生思想道德和健康審美情趣，形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀的目標(biāo)，和關(guān)心時(shí)事、關(guān)注熱點(diǎn)問題，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的要求?！叭伺c自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！边@就要求我們青少年要積極參與生態(tài)文明建設(shè)，攜手共建天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)。

1.提升生態(tài)文明素養(yǎng)。

青少年要自覺遵守社會(huì)公德，學(xué)習(xí)生態(tài)文明和節(jié)能環(huán)保知識(shí)，積極參加綠色家庭創(chuàng)建活動(dòng)，自覺樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的家庭風(fēng)尚，做文明新風(fēng)的先行者。

2.學(xué)習(xí)模范精神，樹立遠(yuǎn)大理想和志向。

青少年要學(xué)習(xí)“塞罕壩精神”“右玉精神”“庫(kù)布其精神”等模范精神，把青春綻放在“綠化”祖國(guó)的道路上，做理想的先行者。

3.提高社會(huì)責(zé)任感和參與感。

青少年要不斷增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，提高社會(huì)責(zé)任感和參與感。要尊重自然、熱愛自然、保護(hù)自然，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，多干保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，為全球生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，做實(shí)踐的先行者。

各方觀點(diǎn)

讓生態(tài)文明成為身邊的文明

“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明理念已深入人心，但破壞生態(tài)的行為仍時(shí)有發(fā)生——一個(gè)地方破壞防護(hù)林改種其他作物，當(dāng)?shù)厥斋@了一些經(jīng)濟(jì)效益，卻犧牲了更多地方更大的生態(tài)效益;一家企業(yè)盲目開采，企業(yè)和所屬地方收獲了眼前的經(jīng)濟(jì)利益，卻犧牲了長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)利益;一個(gè)村子在河道邊堆放垃圾，上游節(jié)約了清運(yùn)費(fèi)用，卻犧牲了下游的環(huán)境利益……

生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民福祉，推廣綠色發(fā)展方式和生活方式，既是為了人人，又需要人人參與。讓生態(tài)文明成為身邊的文明，仍需要你我共同努力。

（摘編自“新華網(wǎng)”2021年7月13日）

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展進(jìn)步的

新形態(tài)和新道路

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展進(jìn)步的新形態(tài)。20世紀(jì)末期以來(lái)自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)、信息技術(shù)的大范圍應(yīng)用和人類對(duì)宇宙系統(tǒng)的無(wú)盡探索，都極大地?cái)U(kuò)大和加深了人類對(duì)自然界、對(duì)整個(gè)宇宙系統(tǒng)的認(rèn)知。低碳綠色能源與生命科學(xué)、生物技術(shù)，都已經(jīng)孕育興起、開始走向?qū)嵱没?，帶?lái)新的產(chǎn)業(yè)革命，這是人類文明進(jìn)步的新形態(tài)。而中國(guó)共產(chǎn)黨首倡的“生態(tài)文明”建設(shè)和習(xí)近平生態(tài)文明思想，為中國(guó)文明發(fā)展之路、中國(guó)式現(xiàn)代化之路和人類文明新形態(tài)，貢獻(xiàn)了不可或缺、獨(dú)特壯觀的生態(tài)智慧。

（摘編自《中國(guó)環(huán)境報(bào)》2021年7月19日）

生物多樣之美展現(xiàn)中國(guó)生命共同體理念

從全國(guó)乃至全世界網(wǎng)友“云守護(hù)”一路向北的亞洲象“旅行團(tuán)”、500多人接力營(yíng)救12頭在浙江臨海灘涂擱淺的瓜頭鯨，到首次成功救護(hù)放歸野生東北虎“完達(dá)山1號(hào)”，這些故事守住了生命之美，也溫暖了人心;從雪域高原到浙西南林海、從世界屋脊到長(zhǎng)江三角洲平原，驚艷亮相的皺蓋油囊蘑、百山祖角蟾等新物種，頻頻再現(xiàn)的中華鬣羚、被稱為“水中大熊貓”的“桃花水母”等珍稀物種和“神獸”，人與自然和諧共生的“綠色故事”正受到越來(lái)越多的關(guān)注。

質(zhì)勝于華，行勝于言，“綠色故事”不僅展現(xiàn)了生物多樣性之美，更凸顯出中國(guó)對(duì)全球環(huán)境治理的擔(dān)當(dāng)。愿每一個(gè)我們都能不負(fù)這片可愛的土地，充分認(rèn)識(shí)到生命本身的力量，時(shí)刻銘記自己正在與鮮活的生命和自然打交道，讓每一個(gè)微小的行動(dòng)成為中國(guó)生態(tài)文明故事里的動(dòng)人元素。

（摘編自“中國(guó)青年網(wǎng)”，2021年10月11日）