論會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)常識(shí)的必要性

宋偉 成都新潮傳媒集團(tuán)有限公司

首先，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，使得高層管理人員對(duì)會(huì)計(jì)以及財(cái)務(wù)部門的行為規(guī)范提出了更加嚴(yán)格的要求，而會(huì)計(jì)人員作為會(huì)計(jì)行為主體，其自身的所作所為也將直接影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營，若會(huì)計(jì)人員僅從自身利益出發(fā)，只追求自身利益最大化而不兼顧整體利益時(shí)，會(huì)計(jì)人員的行為就很有可能出現(xiàn)偏差從而發(fā)生其提供虛假的會(huì)計(jì)信息資料致使會(huì)計(jì)運(yùn)作體系產(chǎn)生問題甚至導(dǎo)致企業(yè)陷入經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，會(huì)計(jì)人員的技能水平也有待進(jìn)一步提高，由于企業(yè)或相關(guān)部門缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員行為的合理控制和約束，使得現(xiàn)階段企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員的自身素養(yǎng)和自我技能難以適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的需要。因此，對(duì)會(huì)計(jì)行為進(jìn)行深入的剖析，提出合理的應(yīng)對(duì)措施，有助于從源頭上提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，遏制會(huì)計(jì)違法行為，解決企業(yè)所面臨的難題。

一、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)優(yōu)化的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)行為是指會(huì)計(jì)行為主體遵照相應(yīng)的行為準(zhǔn)則，運(yùn)用會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)，將其獨(dú)特的理論、方法和工具運(yùn)用到負(fù)責(zé)為使用者和客戶提供會(huì)計(jì)信息處理會(huì)計(jì)事務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中。由此可見，會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)行為的選擇影響重大，正確的會(huì)計(jì)行為選擇體現(xiàn)了會(huì)計(jì)人員優(yōu)秀的職業(yè)道德素養(yǎng)，為會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和可靠性提供了重要保障，這個(gè)保障是會(huì)計(jì)運(yùn)作體系的基礎(chǔ)，也是企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營保持良性發(fā)展的核心。會(huì)計(jì)行為的優(yōu)化就是指會(huì)計(jì)行為主體在從事會(huì)計(jì)工作中，要按照當(dāng)前會(huì)計(jì)行為準(zhǔn)則的規(guī)定，并對(duì)工作中采用的措施和組織形式進(jìn)行優(yōu)化，以相對(duì)較少的精力投入和較低的產(chǎn)能消耗生產(chǎn)制造出滿足相關(guān)利益群體需求的會(huì)計(jì)信息，使會(huì)計(jì)運(yùn)作體系盡可能達(dá)到最優(yōu)的狀態(tài)。這說明會(huì)計(jì)從業(yè)人員需要具備良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)技能，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度進(jìn)行會(huì)計(jì)工作，充分了解法規(guī)內(nèi)容，依照法律要求認(rèn)真辦事，并不斷在會(huì)計(jì)工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和完善自我，通過自身修養(yǎng)的提高，為企業(yè)發(fā)展提供更多幫助。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的定義

知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是高新技術(shù)蓬勃發(fā)展下，所形成的一種新的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。顧名思義，是以知識(shí)作為主要資源的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式也被稱為數(shù)字經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，比對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)而言，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征更為明顯，知識(shí)與經(jīng)濟(jì)一體化。知識(shí)與經(jīng)濟(jì)的一體化體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)知識(shí)化、知識(shí)產(chǎn)權(quán)化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)化上。準(zhǔn)確來講，就是以知識(shí)、智力資源，作為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的第一要素，而不是依賴土地、機(jī)器或是設(shè)備等有形資產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)的增長依賴的是人力資源等無形資產(chǎn)的投入，經(jīng)濟(jì)增長方式的變化，要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有能發(fā)揮監(jiān)督職能的會(huì)計(jì)，為經(jīng)濟(jì)增長做出對(duì)應(yīng)的調(diào)整，從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的需求。所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，競(jìng)爭(zhēng)的核心資源是人力資源，誰能最大限度地整合人力資源與最大限度地發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢(shì)，就能掌握知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

三、普及會(huì)計(jì)知識(shí)的措施

（一）加強(qiáng)財(cái)會(huì)員工培訓(xùn)

會(huì)計(jì)信息化對(duì)于企業(yè)的會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)水平也提出了更高的要求。財(cái)會(huì)員工不僅要有扎實(shí)的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)能力，同時(shí)還要對(duì)市場(chǎng)信息化趨勢(shì)有一定的認(rèn)識(shí)和理解，具備一定的信息化知識(shí)，并且能應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)信息化所帶來的挑戰(zhàn)。企業(yè)要加強(qiáng)人員選拔標(biāo)準(zhǔn)的完善，同時(shí)積極推進(jìn)企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員信息化培訓(xùn)，提升企業(yè)會(huì)計(jì)工作人員綜合技能。例如，企業(yè)可以聘請(qǐng)一些信息化管理的專家進(jìn)行專門的講座和培訓(xùn)，組織員工進(jìn)行定期學(xué)習(xí)。另外，企業(yè)也可以組織會(huì)計(jì)信息化線下交流會(huì)議，對(duì)于會(huì)計(jì)信息化管理中出現(xiàn)的問題和矛盾進(jìn)行集中的共享和探討，促進(jìn)技能的相互學(xué)習(xí)和提升，提升信息化風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)能力。

（二）培養(yǎng)開闊的國際視野

會(huì)計(jì)行業(yè)也是在朝著更加國際化更加多元化的方向發(fā)展。在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展下，全球經(jīng)濟(jì)格局急劇變化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整迅速，對(duì)于知識(shí)和科技的更新速度加快，各種科技成果以及生產(chǎn)力的發(fā)展都需要不同地區(qū)進(jìn)行融合。因此，當(dāng)前人工智能并不只是在中國，而是在全世界進(jìn)行應(yīng)用。這就要求會(huì)計(jì)人員不再是像過去一樣埋頭于記賬、整理數(shù)據(jù)，而應(yīng)該開拓視野，增強(qiáng)國際意識(shí)，具有一定的管理能力。還要學(xué)習(xí)國際上的會(huì)計(jì)相關(guān)知識(shí)，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等方面，能夠熟練的掌握和應(yīng)用外語，加強(qiáng)對(duì)不同國家會(huì)計(jì)計(jì)算方式的了解，學(xué)習(xí)不同國家的融資方式，與時(shí)代同進(jìn)開拓國際視野。今后正是需要這種具有國際交流能力的綜合性人才。

（三）會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐的認(rèn)知基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)與掌握會(huì)計(jì)知識(shí)，主要解決兩個(gè)問題：第一個(gè)是“為什么要學(xué)會(huì)計(jì)知識(shí)”；第二個(gè)是“怎樣把握具體的會(huì)計(jì)知識(shí)”。這兩個(gè)問題的順利解決，需要掌握基本的辯證法并樹立相對(duì)論觀念。所謂辯證法和相對(duì)論，就是非常明確、清楚地給自己以下定位：在整個(gè)自然面前，人類是一個(gè)渺小的存在；在整個(gè)人類面前，會(huì)計(jì)是一個(gè)渺小的存在；在整個(gè)會(huì)計(jì)面前，某一個(gè)會(huì)計(jì)人是一個(gè)渺小的存在。我們每一個(gè)人的存在或不存在對(duì)整個(gè)人類社會(huì)而言是等價(jià)的，從最終意義上而言我們大多數(shù)人都是非常渺小的，渺小到一旦你離開了這個(gè)世界，還存在于這個(gè)世界的每一個(gè)活生生的人可能都不曾意識(shí)到你曾經(jīng)的存在和現(xiàn)在的不存在。這種近乎宿命的現(xiàn)實(shí)困境，恰恰讓活著的每個(gè)人都會(huì)情不自禁地思考人生價(jià)值問題。而對(duì)這個(gè)人生終極問題的思考，自然激發(fā)我們每一天都努力追求、塑造并踐行自我，以贏得人類感覺到自身作為個(gè)體的真實(shí)存在。由此決定了每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的自我存在，這種獨(dú)立存在取決于吸取盡可能多的知識(shí)及個(gè)人意志力的作用。

四、結(jié)束語

人工智能的現(xiàn)代化雖然面臨新的問題，同時(shí)無疑給會(huì)計(jì)行業(yè)乃至從業(yè)人員帶來了新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，正因?yàn)槿绱?，才?huì)使會(huì)計(jì)行業(yè)更能快速、穩(wěn)健的發(fā)展，會(huì)計(jì)從業(yè)人員只有不斷在工作中更新知識(shí)，提高應(yīng)變能力，接受新鮮事物，開放思維與現(xiàn)行制度融合，才能在人工智能現(xiàn)代化的今天采取有效的、積極的應(yīng)對(duì)策略。