張新華 陳櫻芷
(湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,湖南 長沙 400081)
國貨,是一個帶有明顯身份區(qū)隔的概念,“國”意味著它是來自本國本土的、是自主內(nèi)生的,而非外來的、其他國族的。每個國家都有屬于自己的國貨,國貨的形象與消費(fèi)者的認(rèn)可密切相關(guān)。尤其是在全球化時代,一個國家的國貨在國際、國內(nèi)消費(fèi)者心目中的整體性印象和評價(jià)越好,則說明國貨形象越突出,也越能彰顯該國的競爭實(shí)力。近年來,中國市場的“新國貨”成為熱點(diǎn)話題,成長中的國貨品牌越來越贏得國人的關(guān)注。之所以強(qiáng)調(diào)“新”,緣于國貨既無法繞開的歷史形象承續(xù),又需在消費(fèi)者認(rèn)知上形成一定區(qū)隔的尷尬。歲月流轉(zhuǎn)給國貨注入了遠(yuǎn)超經(jīng)濟(jì)層面的內(nèi)涵,深入理解國貨及其形象的發(fā)展,有助于消費(fèi)者在新時代更好地建構(gòu)消費(fèi)認(rèn)同。
中國國貨的形象,是在特定的社會環(huán)境下,國貨與消費(fèi)者之間不斷互動的結(jié)果。不同的歷史階段,國貨形象因多重因素的影響而發(fā)生改變?;仡檱浶蜗蠼詠淼难葑冞^程,能更清晰地分析“國貨”這一符號在不同語境下的歷史意蘊(yùn)。
“國貨”這一稱謂,源自于近代洋貨在中國市場的大規(guī)模傾銷。所謂“國貨”,指的是由中國所主導(dǎo)控制和生產(chǎn)制造的產(chǎn)品。在鴉片戰(zhàn)爭以前,這些來自中國本土的產(chǎn)品還一直被冠以“土貨”的稱謂,包括各種農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)制成品。如果說,處于前國貨階段的“土貨”尚作為一種自在的實(shí)體而存在,那么“國貨”概念的出現(xiàn),則是基于近代洋貨入侵后,中國與西方列強(qiáng)對抗之中的一種自覺。
西方列強(qiáng)以鴉片傾銷開始,進(jìn)而用武力敲開國門,晚清政府無力抵抗,只能割地賠款,開航通商,由此外來商品大量涌入,先是在通商口岸,后逐步蔓延到其他城市甚至鄉(xiāng)村。洋燈、洋火、洋油、洋傘等洋貨逐步取代中國傳統(tǒng)生活用品,洋貨正是靠著這種非正義的手段,成為帝國主義侵略中國的經(jīng)濟(jì)手段。
洋貨對傳統(tǒng)產(chǎn)品、民族經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大沖擊,中國民眾感受到外來經(jīng)濟(jì)侵略的威脅性,家國認(rèn)同感、國貨意識由此被激發(fā)起來。隨著中國機(jī)制品的生產(chǎn)面市,曾經(jīng)的“土貨”稱謂逐步為“國貨”替代,作為與洋貨相區(qū)別的概念被人們接受。作為強(qiáng)行進(jìn)入中國的近代工業(yè)舶來品,洋貨是西方物質(zhì)文明的代表,具有生產(chǎn)先進(jìn)、使用便捷、價(jià)廉物美的特點(diǎn),國貨無論在生產(chǎn)效率、產(chǎn)品品質(zhì)還是價(jià)格方面都競爭力低下。加之工業(yè)近代化嘗試的失敗,未得到有效發(fā)展的國貨長期被洋貨壓制。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,受美國排華政策、日本“二十一條”等事件的刺激,在民族危機(jī)意識的驅(qū)動下,洋貨作為侵略事實(shí)的象征,受到當(dāng)時中國社會各階層的集體抵制。從抵制美貨到抵制日貨,民眾逐步意識到單純抵制外來商品、對外貨采取不買不賣的策略還不夠,必須發(fā)展民族工商業(yè)。在“中國人要用中國貨”的口號聲中,國貨運(yùn)動逐漸興起。國貨的改良與民族振興、國家形象聯(lián)系在一起,一度成為凝聚民族觀念、抵抗經(jīng)濟(jì)侵略的旗幟,買國貨、用國貨被視為支持本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動民族產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的愛國舉動。
然而,面對帝國主義的打壓,加之統(tǒng)治當(dāng)局的軟弱無能,列強(qiáng)在中國消費(fèi)市場的強(qiáng)勢地位無法從根本上得到改變,加之民族資產(chǎn)階級在國貨運(yùn)動期間將主要精力放在銷售問題上,“他們希圖以宣傳愛國思想來達(dá)到支持國貨銷售的目的,對如何改進(jìn)生產(chǎn)、發(fā)展國貨注意不夠”[1],難以實(shí)現(xiàn)國貨的長遠(yuǎn)發(fā)展,以國貨抵抗外來經(jīng)濟(jì)侵略的運(yùn)動難以奏效。況且就商品本身質(zhì)量與價(jià)格而言,當(dāng)時的國貨無法與洋貨比拼,洋貨對國貨的壓倒性勝利,進(jìn)一步加深了民眾對國貨難敵洋貨的認(rèn)知。
改革開放以后,中國不斷參與全球化進(jìn)程,在與外資品牌的合作競爭中,本土企業(yè)和品牌逐步成長起來。但由于起點(diǎn)低、底子薄,中國制造的國貨在生產(chǎn)體系、制造水平和品牌運(yùn)作上處于劣勢。20世紀(jì)80年代開始,外資品牌憑借先發(fā)優(yōu)勢占據(jù)了中國消費(fèi)領(lǐng)域的中高端市場,受到消費(fèi)者追捧,國貨在低端市場中艱難求發(fā)展。
在某些西方發(fā)達(dá)國家看來,中國是它們實(shí)現(xiàn)代工生產(chǎn)、傾銷商品的最佳場所,中國制造被定位為全球產(chǎn)業(yè)鏈的加工組裝環(huán)節(jié)。與此同時,在國際傳播領(lǐng)域,在發(fā)達(dá)國家的強(qiáng)勢話語支配下,中國制造被貶低為廉價(jià)、低品質(zhì),國貨常常受負(fù)面報(bào)道圍困而被塑造成低端形象。
如前所述,有必要重塑國貨形象,促進(jìn)國貨消費(fèi)行為內(nèi)在化與消費(fèi)主體大眾化,在認(rèn)同重構(gòu)的基礎(chǔ)上使國貨消費(fèi)成為一種融合時尚個性、家國情懷、民族自信的全新體驗(yàn)。
國貨形象的重塑,首先在于國貨差異化價(jià)值和意義的重構(gòu)。作為消費(fèi)對象的國貨,其意義的差別并不是由純粹的使用價(jià)值所決定的,而在于其符號價(jià)值?!胺杻r(jià)值可以轉(zhuǎn)化為消費(fèi)主體界定自我時所必須的差異化意義?!盵2]國貨能否在消費(fèi)者心目中形成良好的符號記憶和聯(lián)想,直接決定著其形象的高低優(yōu)劣。
在商品符號價(jià)值的賦予過程中,大眾媒介是一股重要的力量。國貨要充分利用大眾媒介,補(bǔ)足過往在營銷傳播方面的短板,通過市場運(yùn)作為國貨注入新的符號價(jià)值。國貨品牌要重視文化的發(fā)掘,在熟練運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化要素的同時,融合現(xiàn)代時尚元素,為品牌選擇符合其特性的傳播符碼,打造獨(dú)特的文化IP;注重對品牌符號價(jià)值和意義的大眾化闡釋,拓展國貨符號價(jià)值的賦予空間,通過明確品牌定位帶動品牌形象的提升。近年來,一些快速崛起的國貨品牌已經(jīng)彰顯出文化價(jià)值。如彩妝品牌花西子,以“東方彩妝,以花養(yǎng)妝”為理念,著力打造具有中國傳統(tǒng)文化特色的彩妝產(chǎn)品,受到消費(fèi)者認(rèn)同;雪糕品牌鐘薛高以“中雪糕”諧音取名,參照中國瓦片設(shè)計(jì)出別具一格的“瓦片雪糕”,打造出具有符號意義的品牌記憶點(diǎn)。
在數(shù)字化傳播語境下,國貨品牌要注重符碼傳播與新技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,貼合消費(fèi)者的喜好,采用精細(xì)化、多元化的營銷手段,將更加時尚、親民的品牌理念植入人心。如運(yùn)動品牌李寧在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)上注入水墨、暈染等傳統(tǒng)藝術(shù)元素,并運(yùn)用傳統(tǒng)扎染、蘇繡等傳統(tǒng)技法來增強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)感與視覺效果,成功打造兼具功能性與時尚性的標(biāo)簽。國貨擁有了更豐富的文化意義與更多面的符號價(jià)值,才能為消費(fèi)國貨打下認(rèn)同的基礎(chǔ),讓購買國貨成為消費(fèi)者的獨(dú)特表達(dá)。
國貨本身的符號價(jià)值必須通過內(nèi)化的方式,才能實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的連接,將蘊(yùn)含的符號轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者認(rèn)同的意義。也就是說,商品符號價(jià)值的轉(zhuǎn)移是在消費(fèi)過程中得以實(shí)現(xiàn)的,在消費(fèi)者對國貨的購買和體驗(yàn)中完成的。國貨的品質(zhì)是消費(fèi)認(rèn)同的基礎(chǔ),國貨符號化價(jià)值基于自身的功能性價(jià)值和使用價(jià)值。沒有國貨的品質(zhì)前提,消費(fèi)連接就難以發(fā)生,符號價(jià)值的轉(zhuǎn)移也就是空談。
國貨要成為消費(fèi)者的選擇,必須在核心技術(shù)上不斷取得突破,在產(chǎn)品品質(zhì)上能媲美甚至超越外來品牌。當(dāng)前是國貨實(shí)現(xiàn)品質(zhì)躍升的重要機(jī)遇期,“中國制造”正經(jīng)歷著向“中國智造”“中國創(chuàng)造”升級的大轉(zhuǎn)變,華為、小米、格力等品牌已有不俗的表現(xiàn),這其中既有企業(yè)自主的探索,也有國家戰(zhàn)略層面的支持。從世界范圍的經(jīng)驗(yàn)來看,國家的政策傾斜和產(chǎn)業(yè)扶植是本國企業(yè)和品牌崛起的重要推動力量?!吨袊圃?025》是我國實(shí)施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略重要的行動綱領(lǐng)。國貨品牌要把握契機(jī),強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動,建立起獨(dú)特的品質(zhì)優(yōu)勢。
國貨企業(yè)只有切實(shí)從消費(fèi)市場出發(fā),專研需求,精研產(chǎn)品,擺脫國貨長期來的質(zhì)量包袱,制造真正適銷對路的商品,才能適應(yīng)新的消費(fèi)趨勢。如國貨品牌的佼佼者華為,以出眾的技術(shù)優(yōu)勢、高品質(zhì)的產(chǎn)品,贏得全球消費(fèi)者的認(rèn)同;以浙江五芳齋為代表的一大批老字號,通過研發(fā)新產(chǎn)品、改進(jìn)包裝技術(shù)等途徑,重新煥發(fā)活力。消費(fèi)者的消費(fèi)選擇并非一味盲目,品質(zhì)才是國貨在競爭中贏得消費(fèi)者的核心基礎(chǔ)。
當(dāng)下,在國貨的消費(fèi)者中,新生代不斷崛起并成為一股強(qiáng)大力量。他們獨(dú)具特性,為國貨品牌擺脫弱勢形象提供了機(jī)遇。
首先,新生代在符號消費(fèi)方面有更大的熱情和主動性。他們不斷吸納和創(chuàng)新消費(fèi)文化,其對于商品的認(rèn)知已從長輩看重消費(fèi)品的使用價(jià)值中掙脫出來,更加注重消費(fèi)的文化意涵與符號價(jià)值。在更追求自由的消費(fèi)心理支配下,他們善于利用商品的表達(dá)功能,彰顯消費(fèi)的個性、品位、社會地位,滿足自身社會認(rèn)同的需求,因此也更有可能接受國貨獨(dú)特的符號意義。
其次,新生代對國貨先入為主的刻板印象更少。國貨劣于洋貨的集體記憶,在新生代消費(fèi)者這里已經(jīng)稀釋。深受新媒體去中心化、社交平權(quán)思想的影響,新生代消費(fèi)者崇洋消費(fèi)的觀念減少,對傳統(tǒng)國際品牌的權(quán)威認(rèn)同感下降。新生代沒有那種國家極度落后的深刻心理感受,也未曾經(jīng)歷國貨品質(zhì)艱難提升過程帶來的糟糕體驗(yàn),因此他們對外來品牌沒有天然的仰視和崇拜,對國貨也不存在心理隔閡,也就最有可能建構(gòu)起國貨的全新形象。
最后,新生代是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的,對新媒體有天然的親近,近年來電商平臺的崛起給國貨品牌帶來新機(jī)遇?!?020新國貨白皮書》顯示,2020年天貓線上國貨品牌累積增長10萬余個,線上占有率超七成,不少傳統(tǒng)國貨品牌在社交媒體平臺上獲得“新生”。如回力鞋利用短視頻平臺抖音,一方面通過直播實(shí)現(xiàn)帶貨,另一方面不斷輸出創(chuàng)意內(nèi)容,打造品牌形象;誕生于1931年的百雀羚、創(chuàng)立于1985年的蜂花等品牌也通過新媒體傳播,有針對性地靠攏年輕消費(fèi)者,掀起新一輪的“國潮熱”。互聯(lián)網(wǎng)時代的媒介形態(tài)多樣化與溝通方式多元化,降低了國貨符號化傳播的門檻,國貨品牌可以更便捷地利用新媒體有效觸達(dá)年輕消費(fèi)者,以更強(qiáng)的互動體驗(yàn)吸引他們,建構(gòu)起新的消費(fèi)認(rèn)同。
湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2021年4期