石 棋 吐爾遜托合提·阿塔吾拉

（新疆大學馬克思主義學院，新疆 烏魯木齊 830046;新疆大學政治與公共管理學院，新疆 烏魯木齊 830046）

黨的十八大以來，習近平總書記就弘揚勞模精神多次發(fā)表公開講話，重點指出要在全社會特別是各級學校教育中大力弘揚勞模精神，涵養(yǎng)深厚的勞模精神，培育健康積極的勞動姿態(tài)。勞模精神作為對馬克思主義勞動觀的鮮活回答，是高校開展勞動教育的重要落腳點、關鍵著力點，對高校構建具有勞模精神底色的校園文化起到不可取代的積極作用。

一、應有之義：基于構建校園文化培育勞模精神的價值意蘊

（一）高校弘揚具有勞模精神底色的校園文化是培育時代新人的“五育”要求

“高校校園文化是指師生員工共同認可、堅守、傳承的價值觀念，是時代精神在高校的客觀反映，是社會主義辦學原則和指導方針在高校的集中呈現?！保?］勞模精神是指以愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻為科學內涵的偉大精神。“勞動模范是中國工人階級和廣大勞動群眾的杰出代表，是民族精英、國家棟梁、社會中堅、人民楷模?！保?］從勞動模范的先進事跡、思想信念中展現出一個被社會高度認可的優(yōu)秀的人在世界觀、認識觀、價值觀三個方面的具體認知、確切行為，為高校培育時代新人向“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展提供了教育資源、情感依靠、榜樣典型。

首先，高校弘揚具有勞模精神底色的校園文化為高校培育時代新人提供了豐富鮮活的“五育”教育資源。不論將視角放在建國史考察，還是放在勞模史考察，任何時代、行業(yè)都從不乏展現“五育”的勞模人物事跡，如社會主義建設時期，“毛主席的好工人”尉鳳英、“鐵人”王進喜等；改革開放時期的雜交水稻之父袁隆平、優(yōu)秀光學專家蔣筑英等，他們的事跡是對“五育”教育目標的普適性和個性回答，是重要的教育資源。

其次，具有勞模精神底色的校園文化為高校培育時代新人提供了扎實普世的情感依靠。將弘揚勞模精神引入校園文化建設之中，實際開展時將展現勞模精神的人物大力引入校園文化建設之中。勞動模范們通過自身優(yōu)秀品質以及感人事跡生動地闡釋了勞模精神的內涵，是對其內涵的人格化回答。通過他們的先進事跡，可以看到堅定的理想信念、動人的家國情懷、不為時代消解的吃苦耐勞精神、高尚正確的名利觀念、對提升專業(yè)素養(yǎng)的不變追求、符合人民利益的勞動價值觀等。這些優(yōu)秀道德品質不是無源之水，無本之木，是有馬克思主義勞動觀以及廣大人民社會實踐作為堅實基礎的，為高校鍛造“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的時代新人提供了扎實的情感依靠和精神指引。

最后，勞動模范為高校培育時代新人提供了可親可學的榜樣典型。勞動模范們來自人民群眾，來自社會中的各行各業(yè)，是社會以及時代的縮影，完全有潛力為學生群體提供高度契合馬克思主義勞動觀的個性化的學習榜樣資源?！皠趧幽７妒莿趧尤罕姷慕艹龃?，是最美的勞動者?！保?］意味著他們是普通勞動者的一員，是實實在在存在身邊的鮮活榜樣，是容易接觸到的親切的可學榜樣。

（二）高校構建具有勞模精神底色的校園文化是時代精神的重要體現

高校是社會中的高校，校園文化的自我更新能力是確保其有效發(fā)揮功能作用的內生性動力。只有與時俱進的校園文化才可以滿足高校師生群體隨著社會實踐不斷發(fā)展變化的精神需求，才可以通過文化環(huán)境影響人、教育人、感染人。

就勞模精神而言，其本身就是“變”與“不變”的發(fā)展成果，“勞模精神所恪守的行動指南，所體現的核心價值，所根植于人民的屬性，所被賦予的定位都是始終不變的，變化的只是隨著時代主題而發(fā)展的外在表征?！保?］每一代勞動模范都具有鮮明的時代特征，體現出當時社會要求下所呼喚的勞模精神，而隨著時代的發(fā)展，人民對勞動價值觀念認識的不斷深入，社會呼喚的勞模精神必將反映時代特征，評選出的勞動模范也必將是符合時代意志和人民意志的代表。與時俱進的始終代表人民意志的勞模精神與校園文化積極融合，就是校園文化開放性、包容性的重要體現?？傊?，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神與勞模精神的內涵要求一致，勞模精神是對時代精神的生動體現，而將勞模精神融入校園文化就是對時代精神的可行性回答。

（三）高校滋養(yǎng)具有勞模精神底色的校園文化是思想政治教育工作的現實需要

高校思政工作通過弘揚勞模精神、滋養(yǎng)具有勞模精神底色的校園文化達到開展中國特色勞動教育以解決勞動教育弱化、淡化等現實問題的目的，這既是勞動教育的目標及教育現狀的要求，也是高校思政工作“立德樹人”的應有之義。

一方面，高校滋養(yǎng)具有勞模精神底色的校園文化有利于勞模精神重回日常視野。校園文化構建中讓勞模精神走進校園，讓勞動模范走近身邊，能讓學生在學習、生活之中“學到”“看到”“聽到”“接觸到”“感受到”勞模精神，使其重回學生日常視野。另一方面，高校滋養(yǎng)具有勞模精神底色的校園文化有利于提升勞動價值觀認同度。我國的社會主義勞動價值觀是中國人民在馬克思主義勞動觀指導下，在社會主義建設實踐中形成的具有中國特色的關于勞動的一系列認識，宣傳勞模精神以及勞動模范有助于加深對唯物史觀、人民史觀的認識，并在其中認識到勞動在整個馬克思主義學說中的重要地位，最終提升對社會主義勞動價值觀的認同度。

二、當破之題：基于構建校園文化弘揚勞模精神的當前局限

（一）制度化勞模精神培育設計重視程度不足

“制度文化是校園文化的重要組成部分，可以通過制度文化來實現勞模精神教育與規(guī)章制度相結合，規(guī)約甚至強制教育客體接受勞模精神教育。”［5］當前高校在校園文化環(huán)境中培育勞模精神，以求二者相互推動、融合并最終共生于不斷發(fā)展的校園文化中時存在對制度化勞模精神培育設計重視程度不足的問題。

首先，主題活動的開展呈現季節(jié)性。一方面是關于勞模精神的主題活動開展主要集中在“五一”勞動節(jié)前后，這本是基于特殊時間節(jié)點為提高教育實效性的積極舉措，但在實施過程中與“五四”青年節(jié)前后時間相連，并正值法定節(jié)假日前后。從學校開展活動角度而言，部分高校選擇大力宣傳與學生“青年”角色顯性契合的“五四”主題，并在假期后開展相關理論學習活動，而關于勞模精神的宣傳、學習在對比中相對弱化。從學生注意力角度而言，“法定假日在前，主題活動在后”或“放‘五一’的假，學‘五四’的習”的局面對學生注意力會起到消解、分散作用，不利于勞模精神的“入腦”“入心”。另一方面究其呈現季節(jié)性原因和活動開展頻次也直接相關，高校開展主題活動集中并頻次較低時，呈現明顯季節(jié)性特征，與此相反時，則不會在師生反饋中呈現季節(jié)性特征。

其次，理論學習引導呈現模糊性。在高校以思想政治教育課堂為主渠道，以黨課、團課、班會為組織依托，以講座、演講、報告會等為活動形式開展理論學習的過程中，一定程度上表現出學習主題重人物、重事例，教育方法重示例、重枚舉、重佐證的特點，出現“講勞模人物，不講勞模精神”“講勞模精神，不講科學內涵”等問題。

最后，與校外資源的互動呈現單一性。在“勞模進校園”活動以及大力弘揚勞模精神背景下，許多高校積極將勞模人物以及勞模精神內容引入高校校園。在此過程中，暴露出兩方面問題：一是在借校外教育資源之力方面集中于邀請勞模人物進校開展講座、報告會等形式單一且主要為理論學習活動。二是在助力學生走出校園深入接觸勞模人物、感悟勞模精神方面通道狹窄、渠道單一，學期中實踐活動幾乎空白，學期間主要依賴假期社會實踐。

（二）特色化勞模精神教育資源挖掘力度不足

“要建設好校園文化，就必須根植于中國大地?！保?］要構建出引起本校師生高度認同感、歸屬感、自豪感的校園文化，就必須在厚植中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的基礎上積極挖掘自身高校教育資源，積極發(fā)揚自身高校精神文化，但在此方面仍存在特色化勞模精神教育資源挖掘力度不足問題

一是面對本校豐富教育資源無意識挖掘。每一所高校都有獨具特色的建校史、發(fā)展史、辦學方向、教育理念以及優(yōu)勢專業(yè)、特色專業(yè)，這都是每一所高校的個性化“名片”。近年對于上述資源的挖掘明顯呈現日漸重視的特征，但是對其中展現出“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻”勞模精神內涵的人物、事跡、故事等無意識挖掘、宣傳、利用，使得勞模精神與校園文化在融合過程中很難呈現深厚的文化底色、歷史底蘊。

二是面對本地可利用資源無意識聯結。高校是社會環(huán)境中的高校，高校校園文化建設始終都要遵守“立德樹人”的宗旨，高校培養(yǎng)的人才也終將在社會主義建設中實踐鍛煉。高校積極利用本地市、省（區(qū)）勞模精神相關教育資源，既是構建開放式的勞模精神底色校園文化的要求，也是高校培育時代新人的要求、保證高校思想政治教育工作有效性的要求。

（三）結合式勞模精神教育資源宣傳廣度不足

要知道“在信息時代，信息技術更新迭代速度呈幾何級數增長，對校園文化的影響逐漸深入?！保?］做好信息時代背景下的高校宣傳工作是當前高校在爭取廣大師生群體對校園文化關注度、認同度的重要著力方向，對積極構建具有勞模精神底色的校園文化具有十分重要的作用。但當前高校勞模精神宣傳工作存在線上線下結合式宣傳力度不足、課堂內外結合式宣傳較少兩方面問題。

一是課堂內外結合式宣傳較少。一方面，內容結合度低。思想政治教育課作為高校思想政治教育工作的主陣地，是向學生宣傳勞模精神的主渠道，在實際教學的課堂上講到的是極具時代代表性的勞模人物，如王進喜、焦裕祿等，而學生在課外了解到的勞動模范更多是當下時空的，如，屠呦呦、鐘南山等。另一方面，宣傳結合度低。課堂中講到的勞模精神以及勞動模范人物，在課外接觸中卻不見宣傳手段，表現出校園內文化景觀缺失、文體活動主題模糊等問題。

二是線上線下結合式宣傳力度不足。在信息化時代要求下，當前高校積極利用信息化宣傳媒介，促進高校主導下融媒體發(fā)揮正面教育合力，但在宣傳勞模精神的過程中線上線下結合式宣傳力度不足，表現為高校運營的微信、微博、抖音等官方賬號對勞模精神以及展現勞模精神的人物事跡發(fā)布報道頻率較低；對實踐活動中涌現出體現勞模精神的優(yōu)秀人物事跡講述宣傳較少；對校內線下開展的相關活動前期宣傳較少；相關活動開展情況后期反饋缺乏等。

（四）針對化勞模精神踐行活動實踐深度不足

一是在開展實踐活動時一定程度上忽視了年級差異。當前高校在開展社會實踐活動時普遍采取獎勵綜合測評分的手段來刺激學生積極性，但因低年級學生相較于高年級學生更注重校內各類評選活動，高年級學生相較于低年級學生更注重校外資源獲取，導致學生在參與社會實踐活動時隨著年級增長表現出明顯的下降趨勢。根本原因就是沒有注意到學生成長中自身需求的轉變，忽視了年級上的差異性。

二是在實習實訓中忽視專業(yè)差異需求。專業(yè)多樣是學生群體的特殊性表現之一，大學生進行大量的理論學習，但最終都要經過實踐的歷練才能成長為一個專業(yè)化人才。而高校階段的實習實訓就是將學生初步引入專業(yè)實踐中，在這個過程中感受真實的工作環(huán)境。但是在當前的實習實訓中，學校注重任務的完成度，對于學生專業(yè)化需求的重視程度不夠。

三是忽視實踐項目難易程度調節(jié)的重要性。在高校開展實踐活動時，出于激發(fā)學生參與積極性的目的，在設計實踐活動時出現以簡單的、重復的、挑戰(zhàn)性較低的項目為主流的設計，或是將踐行勞模精神的活動簡化為單純的體力勞動項目。實踐證明，這不僅無法激發(fā)學生積極性，還會損傷學生積極性、消解活動價值、降低認同度。只有在設計活動時充分考慮學生需求，在難易程度方面、體腦結合方面展現出漸進式、“臺階”式教育設計，才可以真正發(fā)揮實踐成效，促進勞模精神培育。

三、破題之向：基于構建校園文化弘揚勞模精神的方法路徑

（一）面向勞動教育目標，加快完善頂層設計

“勞模精神進校園，既是一項固本鑄魂工程，也是一項宏大復雜的系統(tǒng)工程，更是一項影響深遠的底色工程，亟需相關部門立足當前教育實際，正確認識勞模精神進校園的重要意義，直面當代青少年出現的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，以科學、嚴謹、務實、前瞻的政治智慧，將勞模精神進校園上升為國家戰(zhàn)略，加強并優(yōu)化頂層設計?！保?］高校構建勞模精神底色的校園文化在路徑上首先就是要將弘揚、培育勞模精神嵌入勞動教育的整體目標之中，出于此角度，弘揚、培育勞模精神本身就是開展勞動教育的內涵式要求。而想要弘揚、培育勞模精神就必須要面向勞動教育目標，對高校資源進行全局統(tǒng)籌規(guī)劃，從校內與校外、課堂上與課堂下、線上與線下幾個角度梳理好理論與實踐、教師與學生、學校與社會幾對關系，對高校師資隊伍、科研領域、教學規(guī)劃、宣傳手段、實踐渠道與平臺、校園文體活動、硬件建設等進行資源整合、合理設計，不斷完善頂層設計。

（二）立足高校自身特色，積極開發(fā)教育資源

第一，講好高校自身歷史故事。每一所高校在創(chuàng)立之初、發(fā)展擴大之中都面對著各種挑戰(zhàn)，在這個過程中離不開高校師生全體的奮斗努力，其中也不乏先進師生的涌現，講好校史故事，突出在校史中展現出勞模精神的人物、事跡。第二，設計好校訓內容，主要指在校訓中加入直接或間接體現創(chuàng)新、奮斗、奉獻、自強等精神特質的內容。校訓直接體現高校育人宗旨、精神風貌，設計好展現勞模精神內涵的校訓就是直接將勞模精神底色烙印在高校建設中，是重要的校園文化建設手段。第三，譜寫好高校校歌，主要是指通過在歌詞、創(chuàng)作者、演奏者（群體）、演唱者（群體）、表演場合等方面結合高校關于勞模精神的教育資源來凸顯勞模精神內容、要求、榜樣人物。第四，利用好校友群體，發(fā)揮角色認同優(yōu)勢。邀請具有代表性的勞動模范、先進工作者校友在校慶、院慶、畢業(yè)季等時間節(jié)點返回學校進行演講，充分利用好學生與勞動模范或先進工作者同校、同專業(yè)的角色認同優(yōu)勢，提升學生對勞模精神的認同度以及對高校文化的歸屬感、自豪感。第五，著力打造優(yōu)勢專業(yè)、特色專業(yè)，并在“產學研”一體化的基礎上聯合本地區(qū)校外資源，建設起獨具特色、享有專業(yè)人才優(yōu)勢的地區(qū)輻射高地，為高校學生提供更多認可度高、專業(yè)性強的校外實習實踐渠道，形成高校特色實踐基地并將其發(fā)展成引導勞模精神“走出”校門的高校特色化品牌。

（三）遵循媒體傳播規(guī)律，有效利用宣傳手段

第一，正確處理線上宣傳與線下宣傳的關系，打通二者連接渠道。首先，認識到宣傳勞模精神的目的是內化認知以及外化實踐，這就要求高校在宣傳中不能一味將注意力放在線上理論知識宣傳，而是要通過大量宣傳有線下實際活動為依托的信息將信息接收者引向生活實踐中。其次，兩種宣傳路徑各有特點優(yōu)勢，線上宣傳社交傳播性強、信息渠道融合度高、內容更新頻率快、內容追溯性強，結合線上宣傳優(yōu)勢可以開展互動性強、表現形式豐富、有一定連貫性的宣傳，比如，通過學校微博官方賬號、微信公眾號等開展學校先進人物、“最美勞動者”等投票活動；利用電子?？?、校報開設主題學習模塊等。線下宣傳是指在校園環(huán)境中通過制度、設施、活動向師生釋放信號、傳播信息、熏陶感染，如，健全勞模精神培育制度、打造勞模精神文化景觀、舉辦主題文化節(jié)、排演主題文藝作品等。

第二，正確對待課堂內宣傳與課堂外宣傳的關系。堅持依托思想政治教育課堂為主渠道，在課堂中將勞動模范人物示例與勞模精神理論知識結合在一起，滿足學生在專業(yè)理論知識以及抽象化思維養(yǎng)成上的需求；以專業(yè)課堂為突破口，在課堂中積極利用與所學專業(yè)契合度較高的勞動模范、先進工作者作為行業(yè)代表進行示范教育；以課堂外宣傳作為宣傳補充，利用好主題班會、主題團課、宣傳欄、橫幅等手段，對當下學習主題中展現的精神、人物、事例進行及時、集中的宣傳，彌補課堂教學中榜樣示范材料固定、理論教學占比高、宣傳細節(jié)不完整等不足。如在抗擊新冠肺炎疫情期間，利用線上主題團課向學生播放介紹鐘南山的紀錄片，加深對他生平事跡的了解，豐富宣傳細節(jié)，從而體現人文關懷、增強情緒渲染，發(fā)揮課堂外宣傳的優(yōu)勢作用。

（四）合理差異化需求，不斷拓寬實踐通道

第一，正視高校學生群體差異化需求的合理性。學生群體作為建設、參與、享有校園文化的主體，既有以高校為單位的文化社區(qū)普遍屬性，也具有個體自身身份認知帶來的特殊屬性。學生群體正處在建立世界觀的重要成長階段，對個體身份認知、角色認同、社群歸屬都有著極高的需求，這種需求正是學生群體需求呈現差異化的深層原因，而高校在引導學生踐行勞模精神的過程中首先就要正視這種差異化需求，用勞模精神的文化凝聚力、號召力促使學生群體思考個性與共性的關系。

第二，以層次性的社會實踐活動滿足年級差異帶來的差異化需求。高校學生自入校到畢業(yè)必然要經歷在心態(tài)、實踐上從學生角色逐漸向社會角色靠攏的過程，而這個過程的最直接反應就是年級變化帶來的教育需求、實踐需求的改變。針對低年級學生充滿好奇心、探索欲望和享有更充足的自我提升時間等特點，以多種激勵手段將學生引向社會實踐活動中，開展?jié)M足這個階段學生求知需求的活動，如，在勞動模范帶隊下開展產業(yè)調研、實地走訪等。高年級學生要逐漸面對走向社會、選擇職業(yè)的成長任務，隨之對獎勵綜合素質評分等手段反饋度降低，參與實踐意愿下降，高校就要對激勵手段、實踐活動做出相應調整。在激勵手段上，向實踐活動中優(yōu)秀者頒發(fā)獎狀；將實踐活動評優(yōu)納入高校“職業(yè)推薦”、“保研”等評分體系；對優(yōu)秀者進行物質獎勵等。在實踐活動上，與“勞模工作室”積極互動、與校企聯合建設的特色實踐基地積極互動等。

第三，利用實習實訓活動滿足專業(yè)不同帶來的差異化需求。實習實訓是絕大多數學生走向社會和職業(yè)生涯的第一步，面對本專業(yè)職業(yè)生活的“想當然”和現實之間必然有一個期待落空的不適應期，幫助學生正確認識這個過程，這是思想政治教育工作的現實需求。通過高校在實習活動中填充勞模精神宣傳、安排專業(yè)契合度高的勞動模范或先進典型進行實習帶隊、實習結束后給予優(yōu)秀者正向反饋、打造“一院一特色”的實習實訓活動等，滿足因專業(yè)不同帶來的差異化需求。

勞模精神在歷史發(fā)展進程中激勵了一代又一代的有志青年投身于社會主義建設中，用其科學的價值觀、與時俱進的生命力、強大的文化凝聚力和向心力展現出深厚的思想政治教育價值。高校積極構建具有勞模精神底色的校園文化就是要針對高校師生大力弘揚和培育勞模精神，促使勞模精神與校園文化在教育實踐中相互推動發(fā)展，最終在融合中走向共生，形成培育社會主義勞動價值觀的強大教育合力，營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的高校文化氛圍。