郁 濤
(常州大學 黨委宣傳部, 江蘇 常州 213164)
習近平總書記指出:“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個文化自信?!奔t色文化是中國先進文化的重要組成部分,是文化自信的重要支撐[1]4-7。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好,把紅色基因傳承好[2]46-48,是習近平總書記為高校開展紅色文化教育指明的方向。紅色文化教育在高校思想政治教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用。作為受教育對象的大學生,對紅色文化的認同關(guān)系到國家和民族未來,具有深刻的現(xiàn)實意義。因此,高校要將傳承和保護紅色文化,提升大學生對紅色文化的認同作為一個重要而緊迫的任務(wù)來抓。
紅色文化是中國先進文化的重要組成部分,在幫助大學生厚植愛國主義情懷、堅定理想信念、感受歷史、讀懂中國等方面起著積極的促進作用。在全國上下開展黨史學習教育、慶祝建黨百年的大背景下,高校應(yīng)以此為契機,在深入研究的基礎(chǔ)上變被動為主動,切實提升大學生對紅色文化的認同。
高校大學生對紅色文化的認同呈基本向好態(tài)勢。(1)國家高度重視。近年來,國家高度重視紅色基因、紅色傳統(tǒng)以及紅色精神的弘揚和傳承,并通過“不忘初心、牢記使命”“四史”教育學習等活動,讓大學生對紅色文化的了解更加深入。(2)校園大環(huán)境的潛移默化影響。高校豐富多彩的紅色文化教育活動使大學生沉浸其中。耳濡目染勝過被動學習,這一過程抵消了大學生潛意識里對紅色文化教育的抵觸。(3)紅色文化教育已納入必修課程。高校正積極完善本科及研究生階段的培養(yǎng)方案,紅色文化教育已從選修課調(diào)整為必修課。修滿“紅色學分”已經(jīng)成為大學生順利畢業(yè)的必要條件。
盡管如此,大學生對紅色文化的認同還存在一些問題。(1)大學生對紅色文化的學習興趣不足、積極性不高。大學生入學前對紅色文化知識的了解僅源于課文和一些抗日劇。碎片化的知識體系,直觀感受的缺失,無法支撐興趣的萌芽。(2)大學生缺乏紅色文化基礎(chǔ)知識。大學生的紅色文化教育缺乏現(xiàn)實性,內(nèi)容以書面為主,紅色故事的時間較為久遠,且沒有結(jié)合當代實際講述,這不利于大學生形成對紅色文化知識的直觀感受和深層次理解。(3)紅色文化系統(tǒng)性強,其脈絡(luò)難以梳理。紅色文化內(nèi)涵豐富,脈絡(luò)復雜,不同地方的紅色文化脈絡(luò)需要在深入研究和挖掘的基礎(chǔ)上才能梳理清晰。大學生缺少研學的機會,缺少了解紅色文化的渠道,也沒有專業(yè)教師的指導,因此無法對紅色文化脈絡(luò)進行系統(tǒng)性梳理。(4)多元文化的沖擊。新媒體的發(fā)展改變了大學生的閱讀習慣,致使他們接受西方文化的信息量遠遠多于紅色文化的信息量。
習近平總書記指出:“共和國是紅色的,不能淡化這個顏色。”紅色文化能夠在價值引領(lǐng)、榜樣激勵、道德教化、行為規(guī)范、傳承導向等各方面幫助大學生成長成才,紅色文化認同是新時代中國大學生成長成才的內(nèi)在需要[3]37-43。伴隨著《閃閃的紅星》《小兵張嘎》《鐵道游擊隊》《狼牙山五壯士》《地雷戰(zhàn)》等一系列優(yōu)秀電影文學和文藝作品成長起來的幾代人,在那段物質(zhì)生活匱乏、沒有先進傳播技術(shù)的年代,卻表現(xiàn)出對紅色文化極為濃厚的興趣,特別向往能到紅色故事發(fā)生地去接受紅色洗禮。因此,所處的環(huán)境和時代特征能夠影響和改變?nèi)藗儗δ骋皇挛锏恼J知和認同,也能催化大學生對紅色文化認同的“四階段”“兩維度”的遞進,促使大學生對紅色文化的認同由被動接受型向主動探究型轉(zhuǎn)變。
在如今的高校,紅色文化教育的受重視程度和教育策略直接決定著大學生所處的環(huán)境。缺乏紅色文化教育頂層設(shè)計的教育策略,在提升大學生紅色文化認同方面的效果是緩慢的和微乎其微的。(1)課堂上重說教的教學方式和單一的灌輸式教育,無法讓大學生真正體會到紅色文化的精神內(nèi)涵和社會價值。(2)課下只重展陳、缺乏創(chuàng)新的參觀式學習,很難激發(fā)大學生深入尋訪和探究紅色文化資源的動力。(3)傳播媒介欠缺、傳播手段與方法單一,沒有形成紅色文化媒體傳播的合力和整體優(yōu)勢。總的來說,氛圍不濃厚、機制不健全、活動針對性不強、內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性等問題已經(jīng)成為目前高校紅色文化教育的通病,提升大學生對紅色文化的認同任重而道遠。
1.大學生對紅色文化認同的“四階段”和“兩維度” 高校要提升大學生對紅色文化的認同,關(guān)鍵在于幫助大學生克服認同危機??朔J同危機首先要厘清和把握大學生對紅色文化的接受程度和認知現(xiàn)狀。大學生對紅色文化的認同普遍存在喜歡并探究、喜歡、感興趣、不感興趣四個階段。前兩個階段屬于遞進式主動維度。這一維度的大學生,主觀上愿意接受紅色文化教育。高校應(yīng)使其保持“喜歡”,同時提供機會和平臺,讓大學生做進一步的探究。后兩個階段屬于被動維度。這一維度的大學生是紅色文化教育缺失的產(chǎn)物。高校應(yīng)加強對這個維度的思考并制定相應(yīng)的長效教育制度,使大學生對紅色文化由不感興趣向感興趣轉(zhuǎn)變。
2.大學生對紅色文化認同的“生源差異” 大學生對紅色文化的認同因生源地的不同而存在較大的差異。來自革命老區(qū)的大學生對紅色文化有著高度的認同。長期的耳濡目染使他們在入校后對紅色文化的學習有著高度的敏感性和主動性,激發(fā)了他們探索高校所在地及周邊紅色文化資源的內(nèi)驅(qū)力。另外,初高中期間重視紅色文化教育的生源地大學生也有著驚人的習慣力量。而沒有以上兩種情況的生源以及中西部欠發(fā)達地區(qū)的生源,受制于教育資源欠缺和生源地辦學實力不強等因素,對紅色文化的認同屬于被動接受型,且這部分大學生在高校中占比較高。
3.大學生受多元文化沖擊 中西方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化給人的感覺是高深的、嚴肅的,是不易被傳播的。例如:中國的儒家、道家、法家等傳統(tǒng)文化,西方的康德、笛卡爾等古典哲學,在普通民眾特別是大學生中的傳播是不廣泛的。大學生好奇心強,興趣廣泛,接受能力強,對于新生事物較其他年齡段接受得更快。當代的歐美流行文化是隨著工業(yè)化生產(chǎn)而形成的,以“快餐文化”為代表,講究的是及時獲得感,相對于晦澀難懂的經(jīng)典傳統(tǒng)文化來說比較淺顯易懂,契合當代大學生的信息接受習慣。但是,美化歐美、污化中國是外來文化的自帶屬性,大學生對這種外來入侵文化的認同是不利于自身成長和發(fā)展的。在新時期多元文化并存的大背景下,如何發(fā)展和引領(lǐng)紅色文化,并使之成為當代大學生群體的流行文化,是教育者需要思考的問題。高校應(yīng)加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的輸出,提升大學生的文化自信,增強大學生的文化辨別、判斷和選擇能力。
習近平總書記強調(diào),當代大學生是同新時代共同前進的一代。事實上,思想政治教育、愛國主義教育貫穿大學生的學習生涯,當代大學生已經(jīng)意識到在新時代傳承和發(fā)揚紅色文化的必要性,并認可了紅色文化對個人、社會、國家,對理想信念的提升都起著非常關(guān)鍵的作用,也非常愿意對紅色文化做更多的了解和探究。因此,他們所表達出來的不了解、不喜歡紅色文化,并不是排斥紅色文化。事實上是沒有機會和平臺讓他們感悟紅色文化中包含的深沉的傳統(tǒng)文化底蘊。同時,受眾對紅色文化的內(nèi)驅(qū)力普遍沒有得到充分激發(fā),“被動接受”到“主動探究”的轉(zhuǎn)變沒有真正實現(xiàn)。
1.“以類促學”,合理搭配,優(yōu)化組合 為了充分發(fā)揮紅色文化的育人功能,在對被動接受型大學生進行普及性紅色文化教育的同時,還應(yīng)重點聚焦主動探究型的大學生,對他們進行科學的分組歸類,達到以類促學的目的。可根據(jù)大學生學習的習慣和特點,將其分為實踐型和理論型兩類。讓實踐型大學生通過實地考察、數(shù)據(jù)采集等形式,真正成為探究的主體;讓理論型大學生通過潛心學術(shù),去挖掘精髓、研究價值、凝練精神,為紅色文化的傳承鞏固理論基礎(chǔ)。還可根據(jù)大學生的研究方向,進行人、物、地域、事件、時期等的分組,培養(yǎng)他們獨立鉆研探索、務(wù)求甚解的習慣和能力,以豐富和完善紅色文化理論研究體系,厘清紅色文化的發(fā)展脈絡(luò)。另外,在分組時還可以兼顧同組異質(zhì)、異組同質(zhì)的分組原則。同組異質(zhì)應(yīng)考慮搭配不同層次的大學生,這有利于互相促進、共同提高;異組同質(zhì)應(yīng)考慮組際之間的均衡性,這有利于組際之間的競爭和交流。
2.“以建促學”,搭建紅色文化教育平臺和載體 高校應(yīng)充分利用地方紅色文化資源,積極搭建集研究院(所)、聯(lián)盟、基地、數(shù)據(jù)庫等為一體的紅色文化育人平臺,讓有主動探究欲望的大學生參與到平臺的建設(shè)中,參與到深入挖掘地方及周邊紅色文化資源的過程中,參與到承擔高校地方紅色文化傳承和普及的任務(wù)中,讓主動的大學生更加主動;努力打造融校本課程、紅色書籍、紅色雜志、紅色主題展等于一體的紅色文化知識載體,讓被動接受型大學生置身于濃郁的紅色文化氛圍之中,通過讀教材、誦紅書、看雜志、參展覽的形式沉浸在紅色閱讀世界,讓紅色文化陪伴他們成長,讓紅色力量一代一代傳遞下去,讓被動接受型的大學生從不感興趣轉(zhuǎn)變?yōu)楦信d趣。
3.“以課促學”,構(gòu)建差異化教學模式,促進精準施教 目前,高校思想政治理論課綜合改革正在如火如荼地進行,思政課程向課程思政的轉(zhuǎn)變讓高校課堂有了“思政味”,課程類型、教學方法、考核評價各方面的重構(gòu)提高了大學生的課堂“抬頭率”。然而,這種“概而全”的普及式教育在促進大學生從被動型向主動型轉(zhuǎn)變的過程中效果甚微。因此,在紅色文化課堂教學中也要實施“精準施教”,體現(xiàn)出差異化的個體學習。要根據(jù)大學生入學前的歷史數(shù)據(jù),歸類“四階段”“兩維度”的施教對象,制定個性化的教授和學習方案。這些都應(yīng)體現(xiàn)在對學習對象的精準分析、學習目標的精準研制、學習內(nèi)容的精準定制、學習策略的精準實施、學習結(jié)果的精準評價等各個方面。對四個維度的大學生應(yīng)分別制定以知識普及為主的直接感知法、以知識分享交流為主的相互作用法、以發(fā)現(xiàn)和挖掘為主的引導探究法,以“精準施教”催化“階段遞進”。最后一個階段可以反哺第一個階段,最終可形成一個良性的可持續(xù)發(fā)展的閉環(huán)。另外,還可以在培養(yǎng)方案中設(shè)置“紅色學分”,規(guī)定學完紅色文化課程,就可以獲得個性化的“紅色學分”。而且,“紅色學分”可以作為畢業(yè)的必修學分。
4.“以踐促學”,拓展紅色文化教育實踐方式 紅色文化必須結(jié)合實踐活動,以提升教育實效性[4]112-113。對于主動探究型的大學生,單純的課堂教學和校園輿論氛圍已經(jīng)無法滿足他們對紅色文化的探究欲,而以地方紅色教育資源為依托的教育實踐能引導他們走出課本跳出課堂,探索以挖掘和研究為主的學習方式。這種方式不僅能完善主動探究型大學生的知識框架體系,而且能形成代表地方紅色文化資源的理論體系。高校可定期組織主動探究型大學生走出校園,進行紅色文化之旅。由專業(yè)輔導教師帶隊,以“暑期三下鄉(xiāng)”紅色之旅、紅色文化調(diào)研組、“紅色小蜜蜂”紅色數(shù)據(jù)搜集等形式,引導大學生帶著興趣去研究、帶著問題去挖掘。通過實地考察、親身體驗,大學生們可以感受和理解紅色文化更深層次的內(nèi)涵,體驗共產(chǎn)黨人身上所具有的大無畏英雄氣概和自我犧牲的革命精神。同時,通過走訪紅色村莊、戰(zhàn)爭經(jīng)歷者,可以搜集珍貴的黨史資料,深挖點滴紅色事跡,記錄口口相傳的零散故事,精準呈現(xiàn)革命英雄的革命經(jīng)歷。高校還可組織大學生參加國內(nèi)知名的紅色文化研討、培訓等,積極參與業(yè)內(nèi)交流和探討經(jīng)驗體會,提升大學生的理論研究能力。
5.“以網(wǎng)促學”,迎合大學生認知習慣 互聯(lián)網(wǎng)時代,人們的工作、生活和學習已經(jīng)轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)空間。在高校,傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)無法匹配大學生的學習和信息接收習慣。紅色文化的網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)借鑒和運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),構(gòu)建紅色文化的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)[5]138-139。在紅色文化的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)方式上,要結(jié)合大學生的思維、認知和閱讀習慣,根據(jù)大學生紅色文化認同的“四階段”“兩維度”劃分,豐富和創(chuàng)新展陳形式,將傳統(tǒng)展陳形式與創(chuàng)新表達方式相結(jié)合,實現(xiàn)紅色文化與媒介手段的完美結(jié)合。在紅色文化的表達方式上,可通過競賽、報告、展示、培訓、實踐等活動,充實大學生的課余生活。另外,還可搭建網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺,設(shè)置議題,引導大學生參與實踐研究、分享研究成果、解決疑點難點,將紅色文化中蘊含的真情實感傳遞給大學生、感染大學生,讓大學生成為紅色文化的學習者,成為紅色文化的傳播者,最大限度地發(fā)揮紅色文化的教育功能。
總之,大學生對紅色文化的認同具有深刻的現(xiàn)實意義,加強大學生對紅色文化的認同已成為高校紅色文化教育的重要任務(wù)。高校應(yīng)多措并舉,變被動為主動,幫助大學生加深“紅色記憶”、增強“紅色認知”、傳承“紅色精神”,使大學生對紅色文化的學習從“被動接受”向“主動探究”轉(zhuǎn)移。只有這樣,才能進一步提升大學生對紅色文化的認同。