焦方圓

(廣西師范大學(xué), 廣西 桂林 541006)

一、勤儉節(jié)約思想的傳承與發(fā)展

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中華文明幾千年的歷史長河中生生不息地傳承；勤儉節(jié)約是時代發(fā)展的堅定保障，在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中保駕護航。勤儉節(jié)約的思想是文化的傳承，是社會經(jīng)濟發(fā)展的保障，是值得宣揚的特色思想。

(一) 勤儉節(jié)約思想是傳承的典范

勤儉節(jié)約思想是中華民族幾千年來“齊家治國平天下”的智慧經(jīng)驗。早在商周時期，周公就曾寫下《多士》《毋逸》來告誡成王，為政時切莫荒淫放蕩，應(yīng)時刻謹(jǐn)記祖先疾苦，順應(yīng)民意。春秋戰(zhàn)國時代的大家也皆推崇節(jié)儉，其中孔子所言，“敬事而信，節(jié)用而愛人”講的就是君王在領(lǐng)導(dǎo)國家時應(yīng)恪守誠實守信的基本準(zhǔn)則，節(jié)省開支并愛護良才。三國時期的梟雄曹操同樣認(rèn)為，奢靡是最大的罪惡，儉樸才是其一生奉行的準(zhǔn)則，并為此專門頒布了《內(nèi)戒令》以告誡自己、家人以及臣子要以節(jié)儉為重、奢侈為恥。而近代以來，中華民族歷盡滄桑，當(dāng)時中國內(nèi)有腐朽、膽怯、不思進取的清政府，外有虎視眈眈的帝國主義列強企圖掠奪、霸占中華大地。內(nèi)憂外患使得老百姓苦不堪言，而造成其后果的重要原因就是閉關(guān)鎖國的封建之風(fēng)與驕奢淫逸的奢靡之風(fēng)。古往今來無數(shù)事例足可見勤儉節(jié)約的思想乃是關(guān)系家國興衰、生死存亡的頭等大事。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族從“站起來”到“強起來”偉大征程中，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人皆以勤儉節(jié)約思想為行事基準(zhǔn)。從毛澤東同志在八屆二中全會提出厲行節(jié)約、反對浪費的方針到社會主義榮辱觀中“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”乃至新時代下習(xí)近平總書記所強調(diào)的“堅決制止餐飲浪費行為，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”，都反映了勤儉節(jié)約思想對于治理國家、培育新時代社會主義的建設(shè)者與接班人的重要意義，是不可替代的經(jīng)驗寶藏。

(二) 勤儉節(jié)約思想是時代的號召

勤儉節(jié)約思想是新時代走好“經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展之路”的堅實基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段世界的發(fā)展面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)，世界經(jīng)濟持續(xù)低迷，恐怖主義依舊猖獗，難民危機無法解決，還有仍需攻克的新型冠狀病毒肺炎疫情，無一不在威脅著人類的生命、財產(chǎn)安全。當(dāng)前，我國已經(jīng)進入高質(zhì)量發(fā)展階段，如何在這樣復(fù)雜的大環(huán)境下走好高質(zhì)量發(fā)展之路是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。2020年7月30日，中共中央政治局召開會議指出：要加快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。形成新格局是對新形勢、新背景的快速應(yīng)對，而勤儉節(jié)約思想的推進正是促進“內(nèi)循環(huán)”有效進行、穩(wěn)步走好經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。勤儉節(jié)約既是在空間上對全國全社會糧食與資源的節(jié)約，更是加強對時間的節(jié)約，在全社會形成一種勤儉節(jié)約的良好風(fēng)氣，并且通過勤奮刻苦的精神品質(zhì)加之對我國現(xiàn)擁有資源的高效利用，進而實現(xiàn)高質(zhì)量高效率的發(fā)展。因此，在新背景、新模式下倡導(dǎo)勤儉節(jié)約是環(huán)境的選擇、時代的號召。勤儉節(jié)約思想是新時代繼續(xù)鞏固“脫貧攻堅”成果的有力保障。改革開放40多年以來，我國的脫貧攻堅工作取得了前所未有的偉大成績。經(jīng)過近7年的精準(zhǔn)扶貧，特別是近4年的脫貧攻堅戰(zhàn)，我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口從2012年底的9 899萬人減少到2019年底的551萬人，貧困縣從832個減少到52個，接近完成脫貧攻堅的目標(biāo)任務(wù)[1]。然而，在成績面前依舊不能放松警惕，現(xiàn)階段的首要任務(wù)就是在脫貧攻堅工作不斷推進的過程中如何守護好得來不易的成果，確保脫真貧、真脫貧，防止返貧。對于脫貧的首要關(guān)鍵詞就是“糧食問題”，而對于糧食問題來說，勤儉節(jié)約正是解決糧食問題、穩(wěn)定脫貧攻堅進程、鞏固脫貧攻堅成果的關(guān)鍵思想。五百多萬名貧困人口、資源緊缺、糧食產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡等問題依舊是阻礙我國經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。因此，在新時代下若是想鞏固好脫貧攻堅的偉大成果，補好重要短板，攻克最后堡壘，實現(xiàn)復(fù)興之夢，就一定要堅持勤儉節(jié)約的良好思想，以節(jié)儉謀高質(zhì)量之發(fā)展，以勤奮創(chuàng)復(fù)興之輝煌。

二、高校強化勤儉節(jié)約教育的必要性

勤儉節(jié)約思想是歷史的瑰寶、時代的號召。高校是大學(xué)生增長知識、提升意識、完善三觀之地。在走好經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展之路，守好脫貧攻堅偉大成果的新形勢下，高校中的勤儉節(jié)約教育還仍未達到目標(biāo)，餐飲浪費、奢侈消費等現(xiàn)象依然存在。因此，對于高校中的勤儉節(jié)約教育加以強化，不僅是對大學(xué)生三觀意識的完善，更是提升高校思政教育工作水平不可或缺的重要一環(huán)。

(一) 強化勤儉節(jié)約教育是高校大學(xué)生三觀完善的迫切需要

勤儉節(jié)約教育是幫助受教育者，使其擁有勤勞、節(jié)儉的良好品質(zhì)。當(dāng)前，高校中的勤儉節(jié)約教育已經(jīng)取得了初步成效，但在校園內(nèi)依然存在著奢侈、浪費的現(xiàn)象并且十分嚴(yán)重。餐飲浪費在高校之中是十分常見的現(xiàn)象。高校食堂的餐食普遍較為便宜，部分學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的節(jié)約意識，不根據(jù)食量而是根據(jù)心情、喜好在打飯時多買、多擺，導(dǎo)致了巨大的餐飲浪費。并且，高校中的資源浪費也仍然存在。部分學(xué)生對于資源消耗的心態(tài)擺放不正，認(rèn)為是自己交錢用水、用電，就可以肆無忌憚、任意揮霍。宿舍教室出門不關(guān)燈、用完自來水不關(guān)水等現(xiàn)象屢見不鮮。而且，部分同學(xué)受到一些社會歪風(fēng)邪氣的不良影響，追求面子、過分攀比，花錢大手大腳，說明其本身的消費觀念與價值觀念就存在問題。另外，部分家長與老師在學(xué)生的成長過程中過于追求結(jié)果和成績，也淡化了對孩子勤儉節(jié)約思想的強化教育。這就導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀在總體良好的情況下，依然存在著不足，如：缺乏踏實勤奮的吃苦精神、未能養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣、對歪風(fēng)邪氣的抵抗力不強、過于追求物質(zhì)的享受與滿足、自制力較弱等，這些缺失的精神、習(xí)慣都警示高校作為育人之地要加強勤儉節(jié)約教育在校園內(nèi)的不斷推進。勤儉節(jié)約是勤勞節(jié)儉；是告誡自己不要懶惰、不要放縱；是提升自制力、意志力的良好思想。通過勤儉節(jié)約教育的強化推進，可以讓當(dāng)代大學(xué)生擁有正確的消費觀念，擁有良好的作風(fēng)習(xí)慣，擁有切實的奮斗精神，從而為實現(xiàn)自身的全面發(fā)展打下堅實的精神基礎(chǔ)。此外，勤儉節(jié)約教育的強化也有助于大學(xué)生世界觀的完善與發(fā)展。當(dāng)今世界局勢復(fù)雜多變，能源危機、資源短缺、自然環(huán)境等問題日益顯著。然而，主張理論教學(xué)的高校傳統(tǒng)思政教育并沒有讓學(xué)生完全了解當(dāng)下我國所處的復(fù)雜環(huán)境與資源緊張的實際情況，學(xué)生也還沒有正確認(rèn)識到世界生態(tài)環(huán)境危機與人類命運所面臨的巨大問題。因此，在高校中開展勤儉節(jié)約教育能夠讓大學(xué)生認(rèn)清世界局勢、了解發(fā)展方向，養(yǎng)成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的環(huán)保意識，進一步強化大學(xué)生生態(tài)文明觀念的形成，進而形成更加完善、更加成熟的世界觀。

(二) 強化勤儉節(jié)約教育是高校思政教育水平提高的迫切需要

首先，勤儉節(jié)約教育是高校思政教育的重要環(huán)節(jié)，對于勤儉節(jié)約教育的加強就是對高校思政教育水平的有效提高。但就目前推進情況來看，勤儉節(jié)約教育仍然在大學(xué)教育中有所缺失，并且沒有充分發(fā)揮其道德引領(lǐng)的獨特優(yōu)勢。所以，在新環(huán)境、新特點下，高校仍需逐步推進勤儉節(jié)約教育的有效進行，并強化其在高校思政教育中的地位、效果與方式。勤儉節(jié)約教育作為價值引領(lǐng)的三觀建設(shè)教育，應(yīng)該在高校思政教育的過程中占據(jù)重要地位。并且，通過利用校園的文化氛圍優(yōu)勢加強勤儉節(jié)約思想的宣傳，利用校園的實踐活動氛圍豐富勤儉節(jié)約教育的方式，進而不斷強化勤儉節(jié)約教育的效果。此外，從高校思政教育的層面來說，我國的高校思政教育發(fā)展一直呈現(xiàn)螺旋上升、波浪前進的良好態(tài)勢，但其中也存在著不少階段性的問題。理論知識教育是重點，一直貫穿于思政教育的始終，但高校思政教育過于重視理論知識教育、政治化教育，忽視了對大學(xué)生真正的道德引領(lǐng)與實踐探索，讓大學(xué)生從“睜眼看世界”變成了“閉眼背理論”，脫離了學(xué)生真正的實際需求。所以，高校思政教育水平的提高迫切地需要勤儉節(jié)約教育的引入與強化。勤儉節(jié)約教育作為高校思政教育中道德引領(lǐng)、人格完善的重要方式，以勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)思想的宣揚來彌補單純的理論知識學(xué)習(xí)的枯燥，以政治教育與文化實踐教育相結(jié)合，知識教育與道德教育相補充，讓大學(xué)生在理論與實踐之中完善自己的知識水平和道德水平，進而真正地實現(xiàn)其三觀的完善與發(fā)展。因此，通過對勤儉節(jié)約教育的強化既是對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承與時代號召教育水平的不斷推進，同時作為高校思政教育的重要部分，也是對高校思政教育的水平的有效提高。

三、高校強化勤儉節(jié)約教育的創(chuàng)新路徑

通過強化專題研究課程建設(shè)、設(shè)立思政專項媒體平臺、開展豐富教育實踐活動來強化、創(chuàng)新高校勤儉節(jié)約教育的路徑，進而不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的道德品質(zhì)、思想觀念，同時推動高校思政教育工作的健康發(fā)展。

(一) 強化專題研究建設(shè)，建立勤儉節(jié)約教育體系

要在高校中強化勤儉節(jié)約教育，首先就是要推進勤儉節(jié)約教育的專題研究與課程建設(shè)，建立起完善的勤儉節(jié)約教育體系?？茖W(xué)的研究和完整的體系是進行勤儉節(jié)約教育，強化其效果的前提與基礎(chǔ)。高校思政課教師應(yīng)充分發(fā)揚刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神，從歷史與現(xiàn)實的角度、時間與空間的維度對勤儉節(jié)約思想的形成、發(fā)展進行深入地研究創(chuàng)新，科學(xué)地概括其定義，并且有效分析當(dāng)代勤儉節(jié)約教育的價值意義，進而為高校不斷強化勤儉節(jié)約教育打下堅實的理論基礎(chǔ)，為教育體系的建立提供充分的理論保障。此外，還要加強勤儉節(jié)約教育課程體系的建設(shè)，在高校開展思政教育的過程中深度融合勤儉節(jié)約思想。當(dāng)前，高校思政教育理論學(xué)習(xí)中勤儉節(jié)約教育的內(nèi)容涉及少、影響小，無法滿足當(dāng)代大學(xué)生勤儉節(jié)約教育的目標(biāo)要求。應(yīng)先從理論課程入手，在思政教材中適當(dāng)增加富有代表性、具有影響力、含有科學(xué)性的勤儉節(jié)約內(nèi)容，力圖使學(xué)生從哲學(xué)、歷史、新時代等不同的角度充分了解勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)文化與時代要求，促進學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。另外，強化思政教師隊伍建設(shè)也是確保勤儉節(jié)約教育效果的重中之重。高校應(yīng)采取嚴(yán)格選拔、專項培育、集中培訓(xùn)等方式，強化對高校思政課教師以及思政專業(yè)的本碩博學(xué)生理論與實踐雙層面的培養(yǎng)，強化其自身專業(yè)素質(zhì)，特別是對勤儉節(jié)約教育教學(xué)能力的培養(yǎng)，確保新時代的思政課教師在將馬克思主義等專業(yè)知識弄通、講透徹的基礎(chǔ)上，形成對高校勤儉節(jié)約教育的重點把握。

(二) 設(shè)立思政媒體平臺，拓寬勤儉節(jié)約宣傳渠道

在高校中強化勤儉節(jié)約教育不僅要在理論上、課堂上下功夫，更要充分利用全媒體的時代機遇，設(shè)立思政媒體宣傳平臺，進而增加勤儉節(jié)約思想的宣傳方式，強化勤儉節(jié)約思想的教育效果。媒體平臺的搭建是高校強化勤儉節(jié)約教育繼而提升思政教育水平的有力保障。在全媒體時代下，人人都享有接受教育的機會，高校要緊緊抓住網(wǎng)絡(luò)宣傳這一重要方式，將傳統(tǒng)媒體與新型媒體相結(jié)合，建立起線上線下“雙線作戰(zhàn)”且具有濃厚“思政特色”的專項媒體平臺。如在充分利用校園媒體宣傳平臺的基礎(chǔ)上，借助當(dāng)下熱度極高的抖音、學(xué)習(xí)強國等平臺，開設(shè)專門的高校思政教育平臺公眾號來弘揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良思想。并且，平臺的構(gòu)建必須要有正向、積極的內(nèi)容為依托，高校應(yīng)適時地選取符合時代發(fā)展特征、符合核心價值觀、符合當(dāng)?shù)靥攸c、符合當(dāng)代青年大學(xué)生喜好的宣傳內(nèi)容，并將勤儉節(jié)約思想融入其中，以達到宣傳教育的目的與效果。此外，高校對于思政媒體平臺的管理與監(jiān)督也要充分重視，要選取專業(yè)基礎(chǔ)扎實的優(yōu)秀教師為指導(dǎo)教師，選拔思想積極上進的高校大學(xué)生作為宣傳主力軍，并做好相應(yīng)的反饋機制，以此保證平臺的不斷完善與發(fā)展。以大學(xué)生作為宣傳的主力軍既完成了宣傳員自身的教育學(xué)習(xí)，同時也借助他們更了解青年群體的獨特優(yōu)勢，為大學(xué)生推送更符合自身特點的教育素材與教育內(nèi)容，確保了勤儉節(jié)約教育乃至高校思政教育的有效開展，形成了人人宣傳、人人教育的良好風(fēng)向。

(三) 豐富教育實踐活動，營造勤儉節(jié)約良好氛圍

開展形式多樣、內(nèi)容豐富的實踐活動是高校強化勤儉節(jié)約教育的必要條件。實踐活動的開展加深了對理論教育的認(rèn)識，使勤儉節(jié)約思想更加活靈活現(xiàn)、深入人心。對于勤儉節(jié)約教育活動的開展來說，首先，應(yīng)以高校校園為依托、各院系、社團為單位、重大節(jié)日為契機，開展勤儉節(jié)約主題教育活動，如勤儉節(jié)約文化知識競賽、演講比賽、征文比賽等；其次，應(yīng)該將勤儉節(jié)約教育實踐活動融入到學(xué)生自身專業(yè)中去，通過與專業(yè)相結(jié)合，讓學(xué)生更能夠體會到勤儉節(jié)約思想的重要性，強化勤儉節(jié)約教育的效果。如以思想政治教育專業(yè)為例，可以帶領(lǐng)學(xué)生開展“共上一堂勤儉節(jié)約教育課”活動，在規(guī)定主題的前提下，讓學(xué)生自行選取題材內(nèi)容進行備課、講授，并選出優(yōu)秀代表，以線上微課的形式讓全校師生共同學(xué)習(xí)。實踐活動與專業(yè)本身相結(jié)合不僅能夠鍛煉大學(xué)生自身的專業(yè)技術(shù)能力，還可以引導(dǎo)其主動參與到勤儉節(jié)約思想的宣傳中來，進而體會勤儉節(jié)約思想的深刻內(nèi)涵與哲理。此外，實踐活動的開展不能僅僅只局限于校園內(nèi)，還應(yīng)積極走出校門，投身于社會中去。高校應(yīng)利用自身的地域優(yōu)勢，圍繞當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色、節(jié)日特色，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門開展勤儉節(jié)約的社會實踐。如以桂林市為例，高校應(yīng)組織學(xué)生深入當(dāng)?shù)刎毨Т彘_展調(diào)研、幫扶活動，走訪已經(jīng)實現(xiàn)脫貧村莊的重大改觀以切實體會當(dāng)前脫貧攻堅工作的困難與成效。還可圍繞“兩江四湖”開展志愿服務(wù)活動，帶領(lǐng)學(xué)生感受勞動服務(wù)的光榮，了解地區(qū)生態(tài)環(huán)境資源的真實寫照，加深學(xué)生對于勤儉節(jié)約思想的認(rèn)識。

勤儉節(jié)約思想是文化的傳承，是時代的號召。新時代強化高校的勤儉節(jié)約教育，探尋勤儉節(jié)約教育的創(chuàng)新路徑既是立德樹人的根本要求，同時也是提升高校思政教育水平的具體方法。大學(xué)生應(yīng)牢記勤儉節(jié)約的優(yōu)秀思想，勇做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品德的接班人。