王莉英

我初學(xué)古陶瓷鑒定時，從師孫贏洲，得老師之傳授，學(xué)習(xí)過程中老師要求做到“三多”即“多看、多問、多比”，“三勤”即“勤學(xué)、勤記、勤問”，“三心”即“細(xì)心、信心、恒心”。追憶老師教誨的“三多、三勤、三心”的學(xué)習(xí)訣竅，做起來時曾經(jīng)是那么的艱苦，但學(xué)習(xí)收益匪淺。下面對古陶瓷鑒定采用的兩種方法做簡要的論述：

傳統(tǒng)鑒別法

指從陶瓷器的胎質(zhì)、釉色、造型、裝飾、工藝技法與款識特征諸方面進(jìn)行辨別、鑒定。

1.胎釉

胎釉是瓷器的骨肉。由于不同窯口選用的制瓷原料不一，從而使得各窯制品的胎釉呈色、質(zhì)地有著明顯的差異。即便是一個窯，也會因不同時代制瓷原料的變更或工藝技術(shù)的變革，使制品胎釉出現(xiàn)差別。所以鑒定古瓷時，細(xì)致觀察胎體呈色與胎質(zhì)粗細(xì)和釉面的色澤、光潤與致密度，釉內(nèi)氣泡的分布狀態(tài)，以自己掌握的各窯產(chǎn)品胎釉特征的正確概念進(jìn)行分辨、印證，是判斷被鑒定品的產(chǎn)地、時代的有效手段。

鑒別古瓷胎體，通常是從器足的無釉露胎處觀察。如果所用原料的鐵含量高或偏高，胎色土灰、灰、深灰、灰黑或黑色，原料中鐵含量偏低或低，胎色灰白、米白或白色。不同產(chǎn)地制瓷原料中的鐵含量各有高低，胎的呈色不一。如唐代越窯青瓷胎色灰，甌窯青瓷胎色灰白或淺灰;北宋龍泉窯胎色灰或灰黑，南宋龍泉窯胎色灰白或白，明清景德鎮(zhèn)仿宋龍泉青瓷胎色潔白;北宋磁州窯白地黑花器胎色土灰，南宋吉州窯白地黑花器胎色米白。北宋建陽窯黑釉兔毫盞胎料含鐵量高達(dá)7?10%胎色墨黑。如果瓷土淘洗不凈，足胎處露有黑、褐黃色雜質(zhì)點(diǎn)，反之露胎處潔白無疵。如果制瓷原料淘洗純凈、燒結(jié)度好、胎面白且細(xì)膩、滑潤，反之觸摸胎面有粗澀感。從唐邢窯白釉碗的玉璧式底足與定窯白釉玉璧底碗相比為例：唐邢窯白釉碗的玉璧式底足潔白無疵，燒結(jié)瓷化程度高，胎面致密堅硬，手摩挲很滑潤。唐定窯白釉玉璧底碗，胎色亦潔白但有稀疏的褐黃色雜質(zhì)點(diǎn)，胎面不夠細(xì)膩，滑潤感不足。再如元代與明永樂、宣德的砂底（底不掛釉）器皿，底足都可見胎質(zhì)火化呈現(xiàn)的火石紅色，前者的砂底多見黑褐色雜質(zhì)點(diǎn)，火石紅色較重，永樂、宣德砂底器的雜質(zhì)點(diǎn)少，火石紅色略淡。用手摩挲元代砂底有凹凸不平感，永、宣砂底器底面平勻，細(xì)膩滑潤。民國時的仿制品，器底不見火石紅色和雜質(zhì)點(diǎn)，手感欠光潤，留下了膺品的破綻。

用光照看器皿胎色，是分辨胎質(zhì)的又一方法。如：明成化白瓷胎體迎光顯出牙白或粉白色，清雍正仿成化白瓷的胎體迎光則顯純白或青白色。故宮博物院藏品中的明宣德白釉劃花雞心碗，是見于文獻(xiàn)的名貴器物，后世仿品甚多，以雍正御窯廠的仿品為最，與原器的造型、紋飾和白釉微閃青、釉面有棕眼的特點(diǎn)都一致，仿品已達(dá)亂真地步。但由于明宣德時的制瓷原料為浮梁縣產(chǎn)的麻倉土，至清雍正時這種優(yōu)質(zhì)瓷土早已用竭，而換用另種瓷土，從而造成不同時代的同一種瓷器的胎質(zhì)迎光顯色的截然不同。明宣德白釉雞心碗，迎光時胎質(zhì)隱隱顯粉紅色，雍正仿品的胎質(zhì)迎光則泛青色。

比重量、聽聲音是辨別胎質(zhì)的另一手段。一般來說，元代瓷器胎體厚重。明代永樂宣德同類器皿的胎質(zhì)是宣德胎重于永樂胎。明成化器皿絕大部分胎體輕薄。明嘉靖琢器胎體厚重，官窯小件制品胎薄體輕。仿制品的胎體與原器相比，不是過重就是嫌輕，這是由于所用原料不同，淘洗精、粗，沉腐時間長短、胎體薄厚、燒成工藝上的差異所致。如：明永樂青花壓手杯，故宮收藏3件，它們的重量分別為155克、160克、166克，后世仿品的胎骨或重或輕。萬歷仿永樂青花壓手杯，胎型略大，胎體重達(dá)280克。上世紀(jì)80年代景德鎮(zhèn)仿制的永樂青花壓手杯僅重135克。瓷器胎體的聲音有清亮、清脆、沙啞等不同。燒成溫度高，燒結(jié)好，胎體致密堅硬的器物，敲擊時聲音清脆，漿胎瓷器聲音沙啞。如北宋汝窯青瓷燒成溫度偏低為1150℃?1200℃，南宋吉州窯玳瑁釉碗燒成溫度為1270℃左右，敲擊它們的胎體聲音清亮但發(fā)悶，現(xiàn)今仿汝窯青釉器、仿吉州窯器燒成溫度都高于原器，聲音清脆。

掌握不同年代不同產(chǎn)地瓷制品釉質(zhì)的縝密或疏松，光潤或干澀的特征，是辨別真?zhèn)蔚闹匾蛩?。釉質(zhì)特點(diǎn)的形成與釉內(nèi)氣泡的疏密、大小與分布狀態(tài)緊密相關(guān)。因而分辨釉質(zhì)時，要用放大鏡細(xì)致觀察，記住釉內(nèi)氣泡特點(diǎn)。舉例說明：北宋耀州窯系中的耀州窯青釉器釉色艾青，釉內(nèi)氣泡明顯，釉面光澤度強(qiáng)，晚于耀州窯燒瓷的臨汝窯青釉器，釉色青中閃綠，施釉稍厚，氣泡較多。宜陽窯的青釉器，青釉色調(diào)多種，釉層略厚，釉內(nèi)氣泡少于臨汝窯。北宋汝窯青釉器，釉內(nèi)氣泡狀態(tài)特殊，在極細(xì)密的氣泡層間顯露著稀疏的明亮大氣泡“寥若晨星”，而明清仿宋汝窯器的釉內(nèi)氣泡密集，因而釉質(zhì)的瑩潤度遜于宋汝窯器。宋哥窯片紋青瓷，釉內(nèi)氣泡多而密集如“聚沫攢珠”，釉質(zhì)油潤有酥光，釉面多見縮釉點(diǎn)，清雍正仿哥釉器，釉色青灰，釉內(nèi)氣泡細(xì)小，釉面光澤微弱，釉質(zhì)無肥潤感和酥光。再如：北宋龍泉青釉色青綠深沉，釉質(zhì)透明度強(qiáng)，釉層薄而光亮;南宋龍泉粉青釉，釉色青翠，釉層厚，釉內(nèi)氣泡小勻密布，釉質(zhì)瑩潤有玉石質(zhì)感，仿龍泉青釉器，釉內(nèi)氣泡大小不勻，釉質(zhì)瑩潤度不足;明宣德白釉肥潤，釉面可見“桔皮棕眼”。這一特點(diǎn)為本朝獨(dú)有，釉內(nèi)氣泡大小不勻，多而密集，如一層薄翳。清雍正仿品的釉內(nèi)氣泡大小一致不密集，釉質(zhì)缺乏瑩厚之美。又如：元、明、清三代青花器的白釉，元代的釉色白閃青，釉層厚薄不勻，釉質(zhì)瑩潤光亮，明永樂、宣德時的釉色白泛青與元代相比青度略顯淺淡，有“亮青釉”之稱，清代時釉則較白，釉薄而勻。此外，觀察釉質(zhì)時還要留心釉層的薄厚，釉的流淌狀態(tài)，積釉處的呈色與釉面上的紋路，如宋定窯白瓷外壁釉垂流有“淚痕”;清康熙郎窯紅釉口沿脫釉泛白。明宣德器足內(nèi)施釉不勻，白釉中隱顯黃色少亮光，俗稱“魚肚白”，清康熙郎窯紅器，足內(nèi)釉有淡蘋果青色和米湯色（白中微黃）;永樂翠青釉，邊沿多垂釉，集釉處色如湖水，氣泡多明顯可見，玻璃質(zhì)感強(qiáng);北宋鈞窯釉面的蚯蚓走泥紋，北宋汝窯青瓷釉面上細(xì)如“蟹爪”的片紋，南宋哥窯青釉上美如“金絲鐵線”的片紋等等釉質(zhì)特征，都應(yīng)切記在心。

2.造型

陶瓷器造型是器物產(chǎn)生時代的制瓷技術(shù)、社會習(xí)俗、文化素養(yǎng)與美學(xué)風(fēng)格的集中體現(xiàn)。熟悉并掌握不同時代陶瓷制品的造型特點(diǎn)與神韻，是鑒別古陶瓷年代、真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。首先要對各時代陶瓷制品的風(fēng)格有總體的概念。如：漢晉陶瓷的古樸端莊，唐代陶瓷的豐腆雍容，宋代陶瓷的清麗秀雅，元代陶瓷的渾厚凝重，明永樂瓷器的古雅秀美，明宣德瓷器的厚重端莊，明成化瓷器的圓潤秀致，清康熙瓷的敦厚挺勁，清雍正瓷纖柔秀麗，清乾隆瓷的精巧繁褥。此外，對各時代的各類器物的造型特點(diǎn)也要有明確的概念。如此方能識破粗制的仿品或判斷出形似但神遜的仿品。同時還要掌握各時代典型器物的造型特征，這一點(diǎn)十分重要，因?yàn)榉脖缓笫婪轮频奶沾善?，大多是各代的名品和典型品。如明朝仿宋官窯葵口洗、明嘉靖仿成化斗彩嬰戲杯、明萬歷仿永樂青花壓手杯、清康熙仿宣德紅釉僧帽壺、成化斗彩雞缸杯、清雍正仿鈞窯鼓釘三足洗、宣德釉里紅三魚紋高足碗、清乾隆仿宋妝窯橢圓水仙盆、仿宣德青花錦紋蓋罐、民國仿宋龍泉兩式爐、康熙黃地琺瑯彩牡丹紋碗、乾隆百鹿尊等。

舉例來看：故宮博物院藏清雍正仿宣德釉里紅三魚紋高足碗，遠(yuǎn)觀器物造型，紋樣構(gòu)圖與原器相像，若與原器對照比較，其造型的差別越發(fā)明顯。就整體效果來說，明宣德釉里紅三魚紋高足碗的碗腹與高足的比例諧調(diào)，構(gòu)成型體的外輪廓線型收放適度，輪廓曲線由外敞的口邊向內(nèi)緩收至下腹壁曲線微外展后又向內(nèi)緩收，曲廓線一收一展的微妙處理，賦予形體以舒展、秀麗、典雅的風(fēng)韻;清雍正仿品的口徑略小于原器，碗身的輪廓線未做收放適度的處理，從口部至下腹部的曲線一味地向內(nèi)收斂。高足上部的徑度略大，足端外撇度小，比例失當(dāng)。造型整體效果，靈秀不足，樸拙有余。除此而外，還要掌握不同時代的同器類造型的演變規(guī)律。舉例說明：陶制品中的陶，距今6000至4000多年的大漢口文化的制品與距今4000至3000多年的山東龍山文化的制品有明顯的差異，前者的頸部細(xì)，三袋足擴(kuò)張豐滿，后者的頸部擴(kuò)大變粗，有的頸腹直連，沒有明顯的界線，更具粗獷之點(diǎn)。再如：出現(xiàn)于北宋時的梅瓶、玉壺春瓶，元、明、清各代都有燒制，但造型各有特點(diǎn)，表現(xiàn)在瓶口的厚薄，頸部的粗細(xì)，下腹部的外展與收斂等各體位的明顯或細(xì)微的變化上。因此在辨別器物造型時，一定要細(xì)致入微，不可冷眼一看就下斷語。以梅瓶為例，一般來說北宋時瓶的口沿薄而板平，頸短直，體修長，豐肩，下脛部收斂，造型秀美挺健。元代梅瓶造型承襲宋式，口沿板平，頸部加長呈上窄下寬的梯形，肩部更加寬博。明早期梅瓶的形體較宋元制品豐腆，口沿圓潤，頸短，肩豐且圓，下脛部微收，底足闊有穩(wěn)重感。清康熙的造型豐滿挺秀，廓曲線收放適度，小口、圓唇、短頸，肩博豐，下脛部漸內(nèi)收至足部微外撇。雍正時的作品與康熙梅瓶相比，肩部略瘦，脛部略豐，端莊穩(wěn)重。乾隆時梅瓶的肩部平展而豐滿，肩以下至足部廓曲線漸收斂，線條無明顯的曲度變化，給人以挺硬的視覺感;又如玉壺春瓶，宋代的造型是小敞口微撇，細(xì)長頸，橢圓腹，圈足。元代的瓶，口徑加大外撇度也增大，如喇叭式，長頸，肩斜削，下腹豐滿，脛部弧線內(nèi)收，圈足外撇。明永樂時的瓶口外撇，頸部變短，下腹圓碩，圈足增大。清康熙時的瓶口略小，頸短變粗，垂腹圓潤，圈足略小。清乾隆時的瓶頸部變長，長圓腹，秀雅端莊。再看葫蘆式瓶，南宋龍泉窯創(chuàng)燒的瓶式特點(diǎn)為小撇口，上腹圓而小，下腹碩圓中間以高直腰連接，瓶高約26公分。明宣德葫蘆瓶體變小接近自然形態(tài)。明嘉靖葫蘆瓶不論哪種式樣，總的來說是體高大在50公分以上，上腹略小于下腹，中間以極短的束腰連接，有一種瓶體上節(jié)為長圓形下節(jié)是長方形的，二者中間則以微曲的長腰連接。另如：元與明永、宣花口大盤，前者的盤腹壁弧度淺于永、宣大盤，明永、宣大盤的盤身略深于元代，盤底的徑度亦大于元代。綜上所述，掌握各代器物造型特征的要點(diǎn)有二：一要看造型整體上的比例與風(fēng)韻，二是要抓準(zhǔn)口、頸、腹、足的廓型變化特征。還要提及的是，器物圈足的特殊處理，如北宋汝窯盤、洗器外卷的圈足。南宋哥窯器上寬、下窄，難以捏拿的淺圈足。元代大盤花瓣式的圈足等特征，也應(yīng)細(xì)加觀察。

3.裝飾

陶瓷器上的裝飾表現(xiàn)出的時代特征尤為鮮明，是古陶瓷斷代與辨?zhèn)蔚挠辛σ罁?jù)?！把b飾”主要含畫面構(gòu)圖、色彩、紋樣、色釉諸方面的內(nèi)容。

有的裝飾僅見于某一朝代的器物畫面上，如早期青瓷上常見的帶狀印紋貼鋪首或佛像紋樣，為西晉時獨(dú)有。隋代青瓷上多用的以朵花、花草葉、條紋為母體的單獨(dú)紋樣的均衡式帶狀或圓形圖案構(gòu)圖的模印裝飾，亦不曾見于其他朝代。

有的紋飾則幾個朝代延續(xù)使用，成為傳統(tǒng)裝飾，但又各具時代特點(diǎn)。如蓮瓣紋，南朝青瓷上的蓮瓣紋多以雙劃線表現(xiàn)，瓣身瘦長，有以刻劃仰覆蓮瓣間忍冬紋為飾的時代特點(diǎn)鮮明。唐五代時蓮瓣肥碩頭部圓潤。宋代蓮瓣修長，瓣頭尖削。元代蓮瓣寬博;再如，瓷器上最多見的龍紋，唐代龍，身軀健壯，獸腿雞爪，張口卷舌，龍角細(xì)長尖部上挑，撩牙尖利，形態(tài)矯健。宋代龍身似蟒，自頸至后軀粗細(xì)相同，龍首細(xì)長，雙目鼓凸，長角長發(fā)后背，舌短嘴尖，小腿無鱗。元代龍，形體細(xì)長似蛇，頭瘦，上額尖、細(xì)頸、長軀、細(xì)長腿，三、四爪鋒利，尾部細(xì)作火焰狀，肘毛形如飄帶，圓目有神，發(fā)疏向后或向上前方飄拂，雙鹿角細(xì)長角尖上鉤。明、清兩代的龍已規(guī)范化，龍首上目、眉、角、發(fā)、齒、須、髯、鼻齊全，爪有三、四趾不等，出現(xiàn)雙翼龍和正面龍。永樂宣德時的龍，頸部略細(xì)，龍軀粗壯，腿健有力，爪呈輪盤式張伸，爪趾三、四、五不等，肘毛飄拂，龍首上顆唇高聳，張口伸舌，雙目圓凸，疏發(fā)后背向上。雙角圓鈍，雙眉上形神凝重威嚴(yán)。宣德時有閉嘴露一齒的龍，帶雙翼的飛龍和正面背發(fā)龍，成化、弘治、正德時期的龍，一般說來，龍首長方，閉嘴露一齒，雙短髯上飄，雙眉直立，圓目并列平視呆板，細(xì)花尾，形神舒展平和。嘉靖萬歷時期的龍，上顆長于下顆，如意頭形鼻大而突出，張口伸舌，短舌似匕首，或閉嘴露一齒，鼻翼兩側(cè)有短髯，龍鱗作曲線三角形。清代康雍乾時期的龍，龍首大，下顆長于上顆，上、下顆邊緣肉刺直立，長舌伸出龍口，舌尖小卷，鷹鉤鼻、吊眼，雙髯細(xì)長，鬃發(fā)分束后背，雙角鋒利，龍軀粗壯，尾細(xì)，肘毛短，鷹爪有力，形態(tài)蒼健兇猛。此外，如元代瓷器上的變形蓮花瓣，明宣德瓷器上的束蓮紋，成化瓷上的子母雞、三秋、嬰戲紋，弘治瓷上的穿花龍串枝八寶紋，正德瓷上的雙獅戲球紋、回文。嘉靖瓷上的云鶴、八仙、瓔珞，樹干組字紋。清康熙瓷上的雙琦牡丹、月影梅花、耕織圖，寒江獨(dú)釣紋。雍正瓷上的過枝花、皮球花紋、乾隆瓷上的色地軋鳳尾紋、萬花堆、開光嬰戲、百鹿紋等都是具有鮮明時代特點(diǎn)的紋飾。

掌握各代彩瓷彩料的特點(diǎn)，亦是辨別真?zhèn)蔚囊c(diǎn)之一。由于各代使用的彩繪原料的不同，造成同一種彩繪紋飾的色彩特點(diǎn)各異。以青花為例：一般來說，明永樂、宣德青花色澤深藍(lán)凝重，有暈散并顯黑褐色下凹斑點(diǎn)，如中國畫的墨暈一般，成化、正德青花發(fā)色淡藍(lán)，清麗雅致。嘉、萬青花色澤濃艷，藍(lán)中泛紫紅色。清康熙青花色調(diào)鮮藍(lán)青翠，嬌艷無比。這些不同時代彩料的特點(diǎn)，是仿品難以亂真的。如永、宣青花用的是進(jìn)口青料，至明成化時這種青料已盡，使后世仿燒明永、宣青花器，難以逾越彩料設(shè)置的障礙，因而出現(xiàn)清雍正仿宣德青花時，采用復(fù)筆點(diǎn)染青花的畫法，以達(dá)到宣德青花濃藍(lán)色中顯黑褐色凹斑的效果，但終因彩繪原料的不同至使青花色澤飄浮，斑點(diǎn)呆板密集露出偽相。再有成化斗彩彩料中的鮮紅、蛾黃、差紫色亦是后世不曾仿效成功的。

由于繪瓷彩料的不斷豐富，彩繪技法于之相應(yīng)做了改進(jìn)，從而使得同一品種不同時代的作品，形成各具特點(diǎn)的裝飾效果。如：元末明初的青花，使用進(jìn)口青料，雖色澤濃艷，但易陰暈，采用是單一青料的線描涂染技法，畫筆拓出的花紋層次少，故多在花朵、山石的邊緣留空白，以增添物象的層次感、立體感。明成化時改用國產(chǎn)料，配制出深、淺、濃、淡不一的青料，繪瓷技法一改以往單一的畫筆描染，為細(xì)筆濃料描線，大筆分水涂染的畫法。由于分水時，料水以筆梢導(dǎo)引經(jīng)由筆鋒流至坯面，色料自然沉淀，從而使得青花色澤平勻青亮。清康熙時，“分水”技巧純熟，青料配制豐富，在剛勁細(xì)致的勾線內(nèi)，以多種深、淺色料渾染，增加了紋飾的分色層次和深淺、濃淡不一的筆韻，色彩效果清麗明快。如故宮博物院藏清康熙青花山水人物紋瓶，畫面上的群山疊翠的筆墨效果，就得自于色度豐富的彩料加嫻熟的“分水”技法。由于清康熙晚期粉彩燒制成功，雍正、乾隆的斗彩中就出現(xiàn)了在青花輪廓線內(nèi)以粉彩料填染，花紋自然有立體感，不同于明成化斗彩的平涂彩料而形成的“花無陰面，葉無反側(cè)”，人物衣紋表里不分，有“成化人物一件衣”的繪瓷特點(diǎn)。因此，掌握彩繪紋飾的用彩與筆墨技法的變化特點(diǎn)也是鑒別古瓷真?zhèn)螘r不可忽視的要點(diǎn)。

另外，觀察紋飾色彩的粗、細(xì)也是古瓷辨識的要點(diǎn)。如果彩料研磨欠細(xì)，彩繪紋樣上留有細(xì)小的彩料顆粒。明嘉靖、萬歷的黃、綠色彩料上多見料渣點(diǎn)，清康熙彩料上都有極細(xì)小的彩料顆粒，特征突出。故宮博物院藏清康熙仿明成化斗彩雞缸杯，雖說仿品的彩繪已極盡精細(xì)之能事，但在彩料欠勻細(xì)，色彩上有小顆粒料點(diǎn)上露出了馬腳。

4.工藝特征

陶瓷器從成型到裝飾至燒成，都是借助一定的工藝方法完成的。隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，成型、裝飾和燒成的工藝方法都不斷改進(jìn)、完善和創(chuàng)新，不同的時代，采用了特定的成型、裝燒等工藝方法，在器物上留下了鮮明的時代印記，成為今日識別古陶瓷的重要依據(jù)。舉例說明：新石器時代制陶，用泥條盤筑法和圈筑法成型，陶器內(nèi)壁留有凸凹不平的特點(diǎn)。從東漢時期始，陶瓷器的成型，改用陶車?yán)鞣椒?，器皿的?nèi)壁留有一層層的旋紋，有粗有細(xì)，如果器外壁修坯欠細(xì)，坯面上的旋削紋在釉層下仍清晰可見。明、清景德鎮(zhèn)瓷器的修坯工藝精細(xì)，器壁上難以見到細(xì)旋紋，一些大件器皿和造型曲廓線收放度變化大的器皿的成型，通常是采用上、下分截拉坯、粘接成器的工藝方法，致使器物上留有橫線粘接痕，大都出現(xiàn)于琢器上。一般來說，元代器皿的接痕明顯度大于明永樂、宣德器，明中晚期琢器上的接痕更為明顯，以嘉靖琢器腹部上的接痕顯露最為突出。再有因器物造型設(shè)計的需要，旋削挖足時下刀的深淺與角度大小的不一，形成器皿底心有凸有平，圈足有高、有低，足墻有直、有斜或外直里斜，足底邊有寬，有窄，有斜尖、有滾圓、還有在足底上挖溝槽等不一的特征。有一些特殊形狀的底足，如元代盤、碗器底心乳突，明宣德琢器中的臺階式底，清康熙盤的雙圈足底，琢器的二層臺式底，筆筒的玉璧式底等。往往仿品的破綻出現(xiàn)在容易忽視的足部，如故宮博物院藏清雍正仿宣德青花象耳方瓶，仿品與原器很相像，但圈足內(nèi)里未做“臺階”式的處理，仍然露出了偽品的破綻。還有由于不同時代裝燒工藝上的差異，在器皿底足上留有截然不同的痕跡，是鑒別時可能忽視之處，此點(diǎn)對辨認(rèn)元以上的器皿尤為重要。一般來說，早期瓷器多以泥釘墊燒，器底心可見不同色的泥釘痕，盤、碗類大都是疊燒，器皿里心也留有泥釘痕，唐晚期至北宋，多采用匣缽單體裝燒，只在器皿底心或足底邊留有支燒痕，金代又用疊燒法，于是器皿里心出現(xiàn)了澀圈疊燒痕。如越窯青釉碗，唐早中期制品的里心與足底都有白色泥釘痕，唐晚期制品的玉璧足上有指印狀泥釘痕，五代北宋制品，在底心外圍有長條狀白色支燒痕，再如北宋汝窯洗，底心上的細(xì)小芝麻形支釘痕;北宋鈞窯鼓釘洗底心上粗圓的支釘痕。另有一些用覆燒法裝燒的器物，底心圈足都施滿釉，口沿?zé)o釉露胎而形成“芒口”的特征，如定窯白釉器。此外，宋代景德鎮(zhèn)青白釉碗、碟的底心有糊米色圓形墊餅痕，俗稱“糊米底”等等都是辨別器物年代、產(chǎn)地與真?zhèn)蔚囊罁?jù)。

5.款識

在瓷器上以印、刻、劃、書寫形成，標(biāo)明年代、窯名、姓名或堂名的文字，稱為“款識”。分有紀(jì)年款、堂名款、窯業(yè)款（陶人款）、吉言款等等。

通常以款識的字體、格式、色澤特點(diǎn)做為辨別瓷器真?zhèn)蔚囊罁?jù)之一。在多種類的款識中以紀(jì)年款最多見，凡標(biāo)明瓷器燒制年代的題字，統(tǒng)稱為紀(jì)年款。瓷器上的紀(jì)年款最早見于三國時期，1955南京出土的吳青釉虎子，腹一側(cè)橫刻“赤烏十四年會稽上虞師袁宜作”，1958年江蘇南京清涼山吳墓出土的青釉熊形燈，其燈的承盤底部刻有“甘露元年五月造”的款銘。故宮博物院藏吳青釉谷倉，在倉的正面塑貼一伏龜馱碑，碑上刻“永安三年……”24字銘。紀(jì)年款盛行于明、清兩代，書以當(dāng)時的帝王年號，又稱“年款”。如“大明宣德年制”“隆慶年造”“康熙御制”“雍正年制”等。明、清兩代各朝瓷器的年款不僅字體有別且款形題寫的部位亦各有特點(diǎn)。絕大多數(shù)年款都題在器足內(nèi)，然宣德朝的年款題在器物口邊、耳、頸、蓋里、盒底、流部、腹部幾乎全身皆有款。

款識的形式有圓形、方形、長形、花形，有豎式、橫式，有雙行寫或單行寫。由此可見，掌握各朝年款的特征，必須要對款識的字體結(jié)構(gòu)、形式，題寫部位，字體風(fēng)格有正確的認(rèn)識。辨別款識時，先從字體的筆法著眼。如：明永樂款的筆線“渾厚圓潤”，起落筆處呈尖狀，折角處呈圓角，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。仿永樂款的篆書筆道為生硬的彎折，缺少柔和圓潤感?！靶驴钭R滿器身”，寫、刻、印款都有。青花款識形式規(guī)整，楷書字體遒勁有力，“德”字“心”上無一橫。成化款識筆法古拙有力，筆道圓潤藏鋒。古陶瓷專家孫瀛洲曾依據(jù)成化款的字體特點(diǎn)概括出鑒別款識六字歌訣：“大字尖圓頭非高，成字撇硬直到腰，化字人匕平微頭，制字衣橫少越刀。明字月尖年肥胖，成字一點(diǎn)頭、肩、腰”?！疤臁弊值母柙E：“天字無橫確為官，字沉云蒙淺褐邊?？?、雍仿造雖技巧，一長二短里俱干”;關(guān)于款色，明以前瓷器大多在胎上刻、印款銘，款色為胎釉的氣本色。明、清時期款識以書寫為主，絕大部分是青花楷體款，清康、雍、乾琺瑯彩器，大多以藍(lán)、紅料書寫宋體四字款，也有少量青花楷體六字款。乾隆以后又多見抹紅款。雍正以后篆體款增多。就青花款來說，各代青花色都不一樣，有時一朝款色也不盡一致，如宣德款色，青花或藍(lán)或灰或黑。如果用放大鏡看，明代至清初的青花款色深沉，清中期以后青花色散而浮。有關(guān)鑒別明清瓷器款識的要領(lǐng)，在耿寶昌編撰的《明清瓷器鑒定》一書中有詳盡的論述。在此不多贅述。

總之，鑒定古陶瓷，要以器物的胎、釉、造型、裝飾、款識、工藝特征等多方面，做綜合性辨別判斷，不可以只就一點(diǎn)不及其余地做結(jié)論下斷語。