張 聰

(哈爾濱學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150086)

一、東北抗聯(lián)精神的時(shí)代內(nèi)涵

九一八事變爆發(fā)后,東北地區(qū)作為全中國乃至全世界反法西斯戰(zhàn)爭時(shí)間最長的一個(gè)地區(qū)之一，在超乎想象的惡劣條件下進(jìn)行了14年的艱苦斗爭，最終以巨大的犧牲換來了苦難的勝利?！笆澜缟线€從來沒有一支軍隊(duì)，像東北抗聯(lián)這樣，主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者大半戰(zhàn)死；也從來沒有一支軍隊(duì)，像東北抗聯(lián)這樣，無論是總司令還是普通士兵，在10多年的時(shí)間里時(shí)刻面臨著餓死、凍死和戰(zhàn)死的威脅?！盵1]然而，在嚴(yán)酷的環(huán)境和斗爭中，東北抗日聯(lián)軍以堅(jiān)定的理想信念馳騁于白山黑水間，為實(shí)現(xiàn)民族解放和獨(dú)立不惜英勇獻(xiàn)身，最終殲滅了18余萬日軍并塑造了偉大的東北抗聯(lián)精神。在2015年“弘揚(yáng)偉大東北抗聯(lián)精神”座談會上，當(dāng)時(shí)的省委書記王憲魁同志總結(jié)性地概括了東北抗聯(lián)精神內(nèi)涵：“東北抗聯(lián)在長期、艱苦、壯烈的對敵斗爭中，用鮮血和生命鑄就了忠貞報(bào)國、勇赴國難的愛國主義精神；勇敢頑強(qiáng)、前赴后繼的英勇戰(zhàn)斗精神；堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神；不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神；休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國際主義精神。”[2]筆者認(rèn)為，其精神內(nèi)涵的核心可以凝練為如下三點(diǎn)：

第一，熾熱的愛國主義情懷。愛國主義是中華民族傳承的民族自尊心和自信心，是中國人民保家衛(wèi)國和爭取民族獨(dú)立解放自覺挺身而出的抗?fàn)幘瘢侵腥A民族精神永固的核心內(nèi)涵。東北抗日聯(lián)軍在熾熱的愛國主義情懷中，以無比堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持抗日，爭取民族解放，終于在血與火的壯烈中換來了國家獨(dú)立的偉大勝利。這種愛國主義情懷表現(xiàn)為抗戰(zhàn)的高度自覺性和空前廣泛性：一是在日本侵占東北后民族面臨危難的時(shí)刻，東北人民已經(jīng)自發(fā)組織了各種形式的武裝抗戰(zhàn)，誓死不屈捍衛(wèi)家園，奮起抗擊不甘淪為亡國奴；二是中國人民眾志成城一致抗敵，東北淪陷后地區(qū)抗日活動(dòng)風(fēng)起云涌，全國人民在此形勢影響下也義無反顧投身到抗日運(yùn)動(dòng)大潮中，實(shí)現(xiàn)了中國近現(xiàn)代史上唯一舉國上下一致對外的局面。

第二，英勇不屈的犧牲精神。中華兒女自古具有與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，東北抗聯(lián)精神傳承了英勇不屈、不畏犧牲的精神，這種精神表現(xiàn)在敢于獻(xiàn)身和戰(zhàn)斗到力竭身亡的信念。東北抗日聯(lián)軍在外無援軍、內(nèi)無裝備、供養(yǎng)物資嚴(yán)重缺乏的艱難境地中，為了國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)不畏流血犧牲，堅(jiān)定與侵略者同歸于盡，血戰(zhàn)到底，克服千難萬險(xiǎn)始終堅(jiān)持浴血奮戰(zhàn)?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，1939 年抗聯(lián)部隊(duì)尚有10 000余人，到了1941年1月人數(shù)已經(jīng)銳減到2 500，至1942年底東北全境黨員和抗聯(lián)將士已經(jīng)不足千人?！盵3]在力量懸殊敵不寡眾的境地下，抗日聯(lián)軍依然寧死不屈?？孤?lián)將領(lǐng)楊靖宇同志直到犧牲一直保持射擊姿勢，寧死也不倒下?？谷諔?zhàn)爭取得了最終勝利，而抗日聯(lián)軍的幸存者卻寥寥無幾，幾乎沒有成建制的部隊(duì)，甚至不被后人所知悉?！罢嬲挠⑿凼蔷哂猩羁瘫瘎∫馕兜模翰シN，但不參加收獲。”[4]東北抗聯(lián)軍正是這樣的民族英雄，他們歷盡苦難英勇不屈，倔強(qiáng)的昂起了中華民族不屈的頭顱。

第三，不畏艱苦的奮斗精神。東北抗日戰(zhàn)爭被認(rèn)定為中國戰(zhàn)爭史上最為艱苦的篇章之一。在東北抗日聯(lián)軍與兇殘敵人進(jìn)行生死殊搏的漫長歲月中，他們在武器精良的敵人瘋狂“討伐”的絕域中戰(zhàn)斗，在苦戰(zhàn)無援的絕望中堅(jiān)守，在饑寒交迫命懸一線的絕境中頑強(qiáng)生存。東北抗日聯(lián)軍面臨的艱苦主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是惡劣的自然條件。東北的冬天是漫長黑暗的天寒地凍，在高高的山崗和濃密的叢林里，“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒”是當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)斗爭生活的真實(shí)還原。二是敵人的封鎖堵截。日本侵略軍對東北人民進(jìn)行殘暴屠殺的“討伐”和“三光”政策是舉世罕見、世間少有的兇殘手段，抗聯(lián)戰(zhàn)士由于敵人的封鎖，缺糧斷水幾乎是生存常態(tài)，吃飯甚至要付出血的代價(jià)，經(jīng)常吃草根樹皮喝雪水進(jìn)行充饑解渴。楊靖宇同志的尸身被敵人解剖后，胃里除了樹皮草根和棉絮已無其他之物。當(dāng)年最小的抗聯(lián)女戰(zhàn)士李敏同志，直到80多歲的高齡還曾清晰地記得當(dāng)年“腸子都能一根一根地摸出來”的饑餓感。東北抗日聯(lián)軍堅(jiān)韌不拔的毅力和艱苦奮斗的精神，不僅換取了東北抗戰(zhàn)的勝利，而且為全國抗戰(zhàn)的勝利貢獻(xiàn)了不可或缺的力量。

二、 東北抗聯(lián)精神融入高校思政課存在的問題

在新時(shí)代大力弘揚(yáng)紅色文化、傳承革命精神的主旋律下，東北抗聯(lián)精神已經(jīng)被融入進(jìn)一些高校的思政教育中，并取得了一定成效。例如，通過專題講座宣揚(yáng)抗聯(lián)精神；圍繞抗聯(lián)精神開展主題研學(xué)活動(dòng)；舉辦抗聯(lián)精神為主題的國畫、油畫、剪紙、陶藝等展覽活動(dòng)；利用抗聯(lián)遺址打造紅色實(shí)踐育人基地?？梢哉f，不僅活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，而且提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量。但是，思政課作為立德樹人的主陣地，東北抗聯(lián)精神在其中發(fā)揮的育人作用還存在不足，主要表現(xiàn)在如下方面：

第一，重研究，輕應(yīng)用。目前，黑龍江省的部分高校和科研院所的學(xué)者們圍繞東北抗聯(lián)精神進(jìn)行了深入研究，已經(jīng)取得了一些高層次的科研成果，但這些研究成果大多注重理論研究而未完成應(yīng)用性轉(zhuǎn)化，在高校思政教學(xué)中未得到較好的運(yùn)用，沒有充分發(fā)揮東北抗聯(lián)精神作為思政課鮮活教材的示范作用。

第二，重活動(dòng)，輕教育。目前，高校思政課教師在實(shí)踐教學(xué)中融入東北抗聯(lián)精神的主動(dòng)性和積極性有所提高，但是覆蓋人數(shù)有限，并且教育效果不佳。例如，結(jié)合清明節(jié)、五四青年節(jié)、烈士紀(jì)念日、“一二·九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日等重要節(jié)日，開展實(shí)踐參觀、祭掃等形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。但是，目前實(shí)踐參觀等校外活動(dòng)因受經(jīng)費(fèi)、路途、安全問題等因素限制，盡管組織者盡量覆蓋到各年級各專業(yè)，但是參與的學(xué)生數(shù)量依然有限。另外，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)在實(shí)施過程中往往更注重過程，缺乏深層的教育和價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)生潛意識里把實(shí)踐教育當(dāng)成一次走馬觀花的游覽，并沒有真正入腦入心領(lǐng)悟其內(nèi)涵。因而，東北抗聯(lián)精神的時(shí)代價(jià)值在高校思政實(shí)踐教學(xué)中仍需進(jìn)一步引向深處。

第三，重?cái)⑹?，輕深入。目前，在全國認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”的熱潮中，弘揚(yáng)民族精神成為時(shí)代要求，高校思政課教師將抗聯(lián)精神融入思政課的意識進(jìn)一步提高。但因各種原因在教學(xué)中只是略有提及，未能在教學(xué)過程中結(jié)合教學(xué)目標(biāo)將其恰當(dāng)深度融入教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致東北抗聯(lián)精神只留給學(xué)生一個(gè)模糊的概念，紅色文化的育人功能被嚴(yán)重削減。筆者認(rèn)為，造成這種情況的原因在于：其一，客觀上缺少權(quán)威的教學(xué)資源；其二，主觀上教師缺乏對抗聯(lián)精神的深入理解，研究不足，難以在課堂上深度引導(dǎo)。無論客觀原因還是主觀原因，都不同程度地弱化了東北抗聯(lián)精神在思政課中成為新載體和激發(fā)真情懷的時(shí)代價(jià)值。

三、東北抗聯(lián)精神融入高校思政課的路徑建議

習(xí)近平總書記在全國思想政治理論課教師座談會上明確強(qiáng)調(diào)：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[5]先進(jìn)的革命文化具有強(qiáng)大且獨(dú)特的育人功能，東北抗聯(lián)精神作為先進(jìn)的革命文化，既有烽火硝煙的抗日畫面，也有生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)，還飽含激昂悲壯的革命情懷。將東北抗聯(lián)精神有效融入到高校的思政課，有利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)文化自信，有利于社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)。

第一，將抗聯(lián)精神融入課堂教學(xué)，打造特色課程。思政課是高校思想政治教育的主渠道，課堂作為主陣地應(yīng)該充分發(fā)揮教育作用。作為新時(shí)代的思政課教師，應(yīng)該乘時(shí)代的春風(fēng)響應(yīng)時(shí)代號召，深入學(xué)習(xí)“四史”并將東北抗聯(lián)精神恰到好處地融入到高校思政課理論教學(xué)中。筆者認(rèn)為可以從兩個(gè)方面入手：其一，在不同科目的思政課理論課堂中，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，在合適的章節(jié)里恰到好處地將其融入。例如，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中的“愛國主義”一章中，可以較為系統(tǒng)的講述抗聯(lián)故事和精神內(nèi)涵，增強(qiáng)大一學(xué)生的愛國主義意識。在“中國近現(xiàn)代史綱要”課堂中，可以對抗聯(lián)人物、抗聯(lián)事件、抗聯(lián)遺址和抗聯(lián)精神進(jìn)行深度挖掘。在“馬克思主義基本原理”課程中的“意識對物質(zhì)具有反作用”知識點(diǎn)中，強(qiáng)調(diào)抗聯(lián)精神的內(nèi)涵——堅(jiān)定的理想信念，這一內(nèi)涵支撐了抗聯(lián)軍走到了革命最終勝利。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程中的“增強(qiáng)文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”一節(jié)中，展開講解東北抗聯(lián)精神作為先進(jìn)的革命文化的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。其二，大學(xué)通識課是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑，有利于拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人，圍繞東北抗聯(lián)精神打造精品通識課是培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神的有效途徑。在習(xí)近平總書記講述紅色故事的啟發(fā)下，高校思政課教師應(yīng)該深入挖掘東北抗聯(lián)的14年歷史，真正在通識課中呈現(xiàn)東北抗聯(lián)的鮮活畫面，開設(shè)“抗聯(lián)故事”“抗聯(lián)人物”“紅色家書”等精品通識課。

第二，將抗聯(lián)精神融入實(shí)踐教學(xué)，深化教育效果。東北抗聯(lián)精神是在戰(zhàn)火硝煙的漫長歲月中沉淀的革命文化，其自身就是極具說服力的鮮活的思政課教材。將抗聯(lián)精神融入到實(shí)踐教學(xué)，能充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，在真實(shí)的感受和體驗(yàn)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考和領(lǐng)悟，從而實(shí)現(xiàn)教育效果入腦入心的教育目的，在發(fā)揮其立德樹人的教育功能的同時(shí)提升思想政治教育的感染力和實(shí)效性。結(jié)合目前高校實(shí)踐教學(xué)中存在的問題，筆者建議從三個(gè)方面開展實(shí)踐教學(xué)以達(dá)到深化教育的效果：其一，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)還存在以活動(dòng)形式為主的問題，參觀后的教育效果略顯無力。因此，實(shí)踐教學(xué)的組織者應(yīng)該做好教學(xué)設(shè)計(jì)，在活動(dòng)前提出參觀的目的，活動(dòng)中講解參觀的重點(diǎn)內(nèi)容，活動(dòng)后總結(jié)參觀的意義，積極引導(dǎo)學(xué)生在參觀中思考和感悟，杜絕走馬觀花的形式主義，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的思想內(nèi)涵。其二，就近利用抗聯(lián)教育資源。東北抗日聯(lián)軍在東北這片沃土上14年的浴血奮戰(zhàn)，留下了大量的抗聯(lián)遺址、遺跡和革命文物，分布廣且種類多，包括東北抗聯(lián)的紀(jì)念設(shè)施和新中國成立以來的各種紀(jì)念館、檔案館、展覽館和烈士陵園等。僅黑龍江一個(gè)省份的13個(gè)地市、67個(gè)縣、54個(gè)轄區(qū)內(nèi)就有393處抗聯(lián)遺址；縣級以上文物保護(hù)單位133處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處，省級文物保護(hù)單位36處，市級文物保護(hù)單位37處，縣級文物保護(hù)單位59處。高?？梢跃徒〔模苑终n程、分年級等方式組織全校學(xué)生少量多次進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，確保教學(xué)實(shí)效。其三，注重收集保存實(shí)踐成果。實(shí)踐教學(xué)的目的是通過耳濡目染的親身體驗(yàn)，達(dá)到思想上的共鳴和洗禮。如果只是體驗(yàn)沒有感悟，實(shí)踐教學(xué)就失去了實(shí)質(zhì)意義。因此，在實(shí)踐基礎(chǔ)上更要凸顯教學(xué)特征，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生深入思考完成實(shí)踐作業(yè)，以此深化實(shí)踐教學(xué)的效果。

第三，將抗聯(lián)文創(chuàng)納入思政教學(xué)資源庫，提升育人效果。近年來，哈爾濱學(xué)院依托橫向項(xiàng)目等研究，以東北抗聯(lián)為主題打造了一系列精品活動(dòng)，并在專業(yè)教師的指導(dǎo)下創(chuàng)作了豐富的紅色文創(chuàng)作品，包括抗聯(lián)歌曲、連環(huán)畫、陶藝、沙畫、書法和短視頻等作品。這些作品形象地還原了抗聯(lián)精神，深刻地傳遞了“牢記抗聯(lián)歷史、弘揚(yáng)抗聯(lián)精神”的教育理念，是具有生命力又蘊(yùn)涵紅色基因的思政教學(xué)素材。筆者認(rèn)為，如能將其收集并建立思政教學(xué)資源庫以備在思政課上使用，將具有弘揚(yáng)抗聯(lián)精神和提升思政課育人效果的雙重意義。具體應(yīng)用包括兩個(gè)途徑：其一，依托新媒體打造“云參觀”等方式擴(kuò)大推廣應(yīng)用范圍，補(bǔ)充思想政治理論課的課堂教學(xué)內(nèi)容；其二，在抗聯(lián)文創(chuàng)作品進(jìn)行展覽、演出等期間，向廣大師生擴(kuò)大宣傳開放參觀展館，適時(shí)融入思政課實(shí)踐教學(xué)中，深化大學(xué)生愛國主義情懷。總而言之，建立抗聯(lián)文創(chuàng)思政課資源，有利于破解目前抗聯(lián)資源匱乏的困境，有利于創(chuàng)新和拓展思想政治教育的載體，有利于弘揚(yáng)抗聯(lián)精神和深化立德樹人教育的效果。

四、結(jié)語

東北抗聯(lián)精神承載了黨帶領(lǐng)東北民眾進(jìn)行艱苦卓絕的抗聯(lián)奮斗史，蘊(yùn)含了堅(jiān)定的理想信念和愛國主義情懷，以及新時(shí)代需要繼承和弘揚(yáng)的民族精神，具有超越年代的巨大感召力和感染力。將其融入高校的思想政治教育體系，是點(diǎn)燃新時(shí)代思想政治理論課的重要資源，是創(chuàng)新思想政治教育載體的有效方式。